教育史練習(xí)材料

-.z一、填空題1、孔子的“六藝〞是〔詩書禮樂易春秋〕2、“因材施教〞是〔孔子〕在教學(xué)上提出的重要觀點(diǎn)。3、〔鴻都門學(xué)〕是中國乃至世界歷史上最早的文藝?？茖W(xué)校4、魏晉南北朝時(shí)期，官學(xué)時(shí)興時(shí)廢，使學(xué)術(shù)和教育中心轉(zhuǎn)移到了〔私學(xué)〕5、韓愈的師道觀主要表達(dá)〔?師說?〕一文中。6、北宋三次興學(xué)的重點(diǎn)是興辦〔學(xué)校〕7、王守仁從“心學(xué)〞出發(fā)，主*的學(xué)習(xí)觀是〔“學(xué)以去其昏蔽〞〕8、元代首創(chuàng)的地方基層教育機(jī)構(gòu)是〔陰陽學(xué)〕9、清代阮元創(chuàng)辦的代表性書院是〔詁經(jīng)精舍和學(xué)海堂〕10、洋務(wù)派的教育方針是〔“中學(xué)為體西學(xué)為用〞〕11、京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于〔戊戌政變〕時(shí)期12、蔡元培主*大學(xué)的辦學(xué)方針應(yīng)該是〔思想自由，兼容并包〕13、1918年魯迅在?新青年?發(fā)表小說〔?狂人日記?〕，批判封建禮教吃人本質(zhì)14、大力倡導(dǎo)和興辦職業(yè)教育的中國近代教育家是〔黃炎培〕15、楊賢江撰寫的馬克思主義教育學(xué)著作是〔?新教育大綱?〕16、唐代科舉考試的方法，不外是帖經(jīng)、口試、墨義、策問〔詩賦〕四種。

17、明清科舉?？浦挥邪斯晌囊豢疲荚嚍槿?，即鄉(xiāng)試、會試、殿試。

18、明清時(shí)期，在民間比較經(jīng)常和普遍設(shè)置的蒙學(xué)主要是社學(xué)，蒙學(xué)的教師一般稱社師。

19、魏源提出的學(xué)習(xí)西方的觀點(diǎn)是師夷長技以制夷。

20、中國官方主持的留學(xué)活動開場于1872年，派往國是美國。

21、“因材施教〞的提法源出于王安石〔宋代人物〕。

22、?中庸?關(guān)于學(xué)習(xí)的五步驟是博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

23、魏晉南北朝時(shí)期，顏之推寫的?顏氏家訓(xùn)?是一部比較系統(tǒng)的家庭教育著作。24、抗大的校訓(xùn)是團(tuán)結(jié)、緊*、嚴(yán)肅、活潑。25、陶行知開展鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)過程中創(chuàng)辦的兩所著名的學(xué)校是曉莊師*學(xué)校和山海工學(xué)團(tuán)。26、楊賢江的兩部主要教育著作是?教育史ABC?和?新教育大綱?。27、傳說是黃帝命令他的史官倉頡創(chuàng)造了文字。28、孔丘去世后，儒家內(nèi)局部為八派，其中最有影響的是孟軻學(xué)派和荀況學(xué)派。29、墨家的教育目標(biāo)是培養(yǎng)兼士或“賢士〞。30、孟軻的教育理論根底是“性善論〞31、我國最早一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著是?學(xué)記?。32、公元前124年，漢武帝采納董仲舒的建議，為博士置弟子員，標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。33、魏文帝時(shí)制定“五經(jīng)課試法〞，太學(xué)弟子每兩年進(jìn)展一次考試，按通經(jīng)的多少授予不同等級的官職，將選官考試與教育考試更嚴(yán)密地結(jié)合起來。

34．唐太宗詔令、等考定五經(jīng)文字，并對五經(jīng)經(jīng)義進(jìn)展統(tǒng)一解釋，由皇帝欽定，題名為??，頒行天下，成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本，也是科舉考試的依據(jù)。

35．宋元私塾中最為流行的識字教材有：?三字經(jīng)?、?百家姓?、?千字文?等。

36．朱熹將人性分成“天理〞與“人欲〞兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的目的是“明人倫〞。

37、朱熹把學(xué)校教育明確劃分為小學(xué)與大學(xué)兩個(gè)階段。38．明初國子監(jiān)還實(shí)行“歷事制度〞，規(guī)定國子監(jiān)生學(xué)習(xí)到一定年限，分到政府各部門“先習(xí)吏事〞。二、選擇題1、隋唐的科舉制的特點(diǎn)是〔〕。A、以考試為主、薦舉為輔B、只重視考試C、薦舉為主、考試為輔D、以門策取人2、提出“教學(xué)相長〞這一教學(xué)原則的中國古代文獻(xiàn)是??〔〕A、論語B、學(xué)記C、大學(xué)D、中庸3、在中國首先實(shí)行選科制的大學(xué)是〔〕。A、大學(xué)B、**大學(xué)C、南洋公學(xué)D、清華學(xué)堂4、西晉武帝下令在太學(xué)之外再設(shè)的一個(gè)中央官學(xué)機(jī)構(gòu)是什么?〔〕A、國子學(xué)B、宮邸學(xué)C、四門學(xué)D、鴻都門學(xué)5、“學(xué)在官府〞不是哪個(gè)歷史時(shí)期的文化教育特征.〔〕A商代B夏代C西周D東周6、“太學(xué)〞這一官辦教育機(jī)構(gòu)是在哪個(gè)朝代出現(xiàn)的.〔〕A、唐代B、漢代C、秦代D、周代7、“明人倫〞的教育目的是由誰第一次明確地概括出來的.〔〕A、荀子B、孔子C、孟子D、莊子8、“立五經(jīng)博士〞是哪一位統(tǒng)治者的決策?〔〕A、漢武帝B、秦始皇C、周文王D、唐太宗9、?顏氏家訓(xùn)?是由誰寫的：〔〕A、顏之推B、顏淵C、顏元D、顏真卿10、宋朝的三次“興學(xué)〞將教育事業(yè)向前推進(jìn)了一大步，其中最早一次“興學(xué)〞是〔〕。A、王安石的熙寧興學(xué)B、蔡京的崇寧興學(xué)C、宋太宗的太平興學(xué)D、*仲淹的慶歷興學(xué)11、分齋教學(xué)是宋代胡瑗在主持**州學(xué)時(shí)創(chuàng)立的一種新的教學(xué)制度，其主要內(nèi)容是在學(xué)校內(nèi)分成兩齋，即〔〕。A、經(jīng)齋和武齋B、文齋和治事齋C、經(jīng)義齋和治事齋D、文齋和經(jīng)義齋12、元朝國子學(xué)的重要特點(diǎn)是采納了集賢學(xué)士趙孟、禮部尚書元善的建議，實(shí)行〔〕和“積分法〞。A、分齋教學(xué)法B、升齋等級法C、升降齋法D、三舍法13、南宋書院的興盛與興旺，和教育家朱熹修復(fù)〔〕書院有密切關(guān)系。A、岳麓書院B、白鹿洞書院C、應(yīng)天府書院D、象山書院14、主*“公其非是于學(xué)校〞，認(rèn)為學(xué)校不僅應(yīng)具有培養(yǎng)人才改進(jìn)社會風(fēng)俗的功能，而且還應(yīng)該議論國家政事。這位教育家是〔〕。A、明朝的王守仁B、清朝的顏元C、清朝的黃宗羲D、清朝的王夫之15、清朝洋務(wù)派的代表人物*之洞撰寫?勸學(xué)篇?，該書主要闡述了〔〕思想。A、西學(xué)漸進(jìn)B、中體西用C、體用一致D、排斥西學(xué)16、漢代著名文獻(xiàn)?對賢良策?的作者是誰?〔〕A、王充B、董仲舒C、賈誼D、*玄17、真正揭開“百家爭鳴〞序幕的是哪個(gè)學(xué)派?〔〕A、儒家B、道家C、法家D、墨家18、漢代首先提出“獨(dú)尊儒術(shù)〞思想的是誰.〔〕A、王充B、董仲舒C、賈誼D、*玄19、西晉武帝下令在太學(xué)之外再設(shè)的一個(gè)中央官學(xué)機(jī)構(gòu)是什么?〔〕A、國子學(xué)B、宮邸學(xué)C、四門學(xué)D、鴻都門學(xué)20、程朱理學(xué)控制科舉與學(xué)校始于哪個(gè)朝代.〔〕A、宋代B、元代C、明代D、清代21、在明代眾多書院中，名聲最大、影響最廣的是：〔〕A、岳麓書院B、學(xué)海堂C、漳南書院D、東林書院22、“詁經(jīng)精舍〞是誰創(chuàng)辦的?〔〕A、王守仁B、湛假設(shè)水C、阮元D、朱熹23、以下學(xué)校中，不屬于清代官學(xué)所獨(dú)有的是哪一種.〔〕A、國子學(xué)B、覺羅學(xué)C、八旗官學(xué)D、俄羅斯館24、中國歷史上記載最早的兒童識字課本是什么.〔〕A?千字文?B?史籀篇?C?三字經(jīng)?D?急就篇?25、最早把自然科學(xué)知識納入教學(xué)內(nèi)容的是哪個(gè)學(xué)派.〔〕A、儒家B、道家C、法家D、墨家26、?新教育大綱?是哪位教育家纂寫的.A、楊賢江B、陶行知C、魯迅D、蔡元培27、以下哪所學(xué)校不是中國共產(chǎn)黨早期創(chuàng)辦的.A、**自修大學(xué)B、魯迅藝術(shù)學(xué)院C、平民女學(xué)D、農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所28、“壬寅—癸卯學(xué)制〞是在什么時(shí)期公布的.A、1912—1913年B、1902—1903年C、1922—1927年D、1898—1899年29、廢除八股文的法令是什么時(shí)期公布的.A、洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期B、維新運(yùn)動時(shí)期C、清末新政時(shí)期D、辛亥革命時(shí)期30、道家的教育主*是什么.A、“不言之教〞B、“以法為教〞C、“興利除害〞D、“化性起偽〞31、以下哪個(gè)選項(xiàng)不是西周學(xué)校“六藝〞教育的內(nèi)容.A、射B、御C、詩D、數(shù)32、“學(xué)在官府〞是哪個(gè)歷史時(shí)期的文化教育特征.A商代B夏代C西周D東周33、科舉制度創(chuàng)立于哪個(gè)歷史時(shí)期?A、魏晉南北朝B、唐朝C、隋朝D、宋朝34、“學(xué)田〞制度是在哪個(gè)朝代作為制度確定下來的?A、元代B、宋代C、唐代D、明代35、“書院〞作為一種教育組織正式形成是在哪個(gè)朝代.A、唐代B、宋代C、元代D、明代二、

名詞解釋1、民國元年教育方針

1912年9月，在蔡元培的主持下，教育部公布實(shí)行新的教育宗旨，即“注得道德教育，以實(shí)利主義教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德〞。這一宗旨表達(dá)了蔡元培關(guān)于四育并重、全面開展的教育觀點(diǎn)，反映了資產(chǎn)階級的政治原則和道德觀念，較之清末教育宗旨具有本質(zhì)的進(jìn)步。2、三綱五常是西漢董仲舒提倡的道德教育的根本內(nèi)容，所謂“三綱〞即“君為臣綱〞，“父為子綱〞，“夫?yàn)槠蘧V〞，所謂“五常〞即“仁、義、禮、智、信〞。董仲舒把“三綱五常〞及其相應(yīng)的忠孝等封建道德，說成是上天賦予的，是違背不了的，旨在培養(yǎng)封建統(tǒng)治階級的忠臣順民。3、黃埔軍校

是國共合作時(shí)期培養(yǎng)軍事干部的學(xué)校，其正式名稱是“中國國民黨陸軍軍官學(xué)校〞，創(chuàng)立于1924年5月，1926年更名為中國國民黨中央軍事政治學(xué)校，因校址設(shè)于**黃埔島上，習(xí)慣上稱之為“黃埔軍校〞。***親任軍?？偫?，蔣介石任校長。周恩來、葉劍英等一批共產(chǎn)黨員擔(dān)任了學(xué)校重要教學(xué)、管理工作。國共合作期間，黃埔學(xué)校共辦5期，畢業(yè)生近7000人，為中國革命培養(yǎng)了一大批軍事、政治人才。4、文翁興學(xué)漢代蜀郡太守先從郡吏中選派人員到長安就學(xué)于博士，這些人學(xué)成歸來后，文翁在**立學(xué)，招收學(xué)生，學(xué)成者給予重用或推薦到朝廷作官的辦學(xué)措施，文翁興學(xué)的措施到漢武帝時(shí)得到推廣。5、新文化運(yùn)動對教育改革的影響1915年，文化教育領(lǐng)域興起了一場反封建的文化革命，即新文化運(yùn)動。激進(jìn)的**主義者以?新青年?為主要陣地，同封建復(fù)古思潮展開了論爭。他們提倡**與科學(xué)，反對舊道德，提倡新道德，要求鏟除封建禮教，用白話文取代文言文，實(shí)現(xiàn)男女教育平等，并成立了各種教育團(tuán)體。這一切有利于教育的普及，為教育改革作了思想、理論上的準(zhǔn)備，對當(dāng)時(shí)的教育改革、提倡新教育運(yùn)動起了重要推動作用。6、稷下學(xué)宮7、“抗大〞的教育方針8、大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制1927年6月，國民黨政府決定在全國試行大學(xué)院制，以大學(xué)院為全國最高的學(xué)術(shù)和教育管理機(jī)構(gòu)，并任命蔡元培為大學(xué)院長。大學(xué)院設(shè)大學(xué)委員會，下設(shè)高等教育、普通教育、社會教育、文化事業(yè)及假設(shè)干委員會和直屬國立學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。把全國分為假設(shè)干大學(xué)區(qū)，每區(qū)設(shè)大學(xué)一所，大學(xué)校長兼管區(qū)內(nèi)教育行政及學(xué)術(shù)事業(yè)。但試驗(yàn)的結(jié)果并不理想，大學(xué)院制實(shí)施一年之后便不得不廢止，大學(xué)區(qū)制則只在**、**兩省一度試行，此后也不了了之。9、明人倫10、北大的選科制11私學(xué)春秋末年，官學(xué)衰落，私學(xué)開展；私學(xué)的開展打破了“學(xué)在官府〞的壟斷局面；私學(xué)依靠自由辦學(xué)、自由就學(xué)、自由講學(xué)、自由競爭來開展教育事業(yè)促進(jìn)了諸子百家學(xué)術(shù)的開展。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的私學(xué)興起，是中國教育史上的劃時(shí)代的革命：①它沖破了“正教合一〞的枷鎖，教育從政治活動中別離出來。完成了學(xué)校教育獨(dú)立化的過程。②教師不再是官吏，而成為以教育人為謀生之道的專業(yè)化的教育工作者。③擴(kuò)大了教育對象，使受教育的*圍由少數(shù)貴族擴(kuò)大到廣闊平民，教育的社會根底更為廣闊12、黃老之學(xué)鑒于秦朝滅亡的教訓(xùn)，漢初統(tǒng)治者以道家“清凈無為〞作為政治指導(dǎo)思想。在漢初實(shí)際上流行的是一種改造過的道家學(xué)說，稱為“黃老之學(xué)〞。13、今古經(jīng)文之爭今文經(jīng)學(xué)與讖緯的結(jié)合改變了儒學(xué)的開展方向，必然遭到以恢復(fù)傳統(tǒng)儒學(xué)精神自居的古文經(jīng)學(xué)的反對，同時(shí)古文經(jīng)學(xué)者為了自己的學(xué)術(shù)地位和博士席位，也不斷與今文經(jīng)學(xué)展開了爭論，爭論持續(xù)兩漢300多年。14、科舉制科舉制產(chǎn)生于隋朝，開展于唐朝，流行于宋元明清四代，有1300年歷史的考試制度；主要內(nèi)容是以考試為主、薦舉為輔的方式選拔人才。15、東林書院東林書院由北宋理學(xué)家楊時(shí)所創(chuàng)，明朝形成的著名的私人書院。明學(xué)者顧憲成及其弟顧允成講學(xué)于此，并形成了有名的“東林書院〞。是當(dāng)時(shí)一個(gè)重要的文化學(xué)術(shù)中心，形成了一套完備的講會制度；密切聯(lián)系、關(guān)注社會政治，將講學(xué)活動與政治斗爭結(jié)合，是一個(gè)重要的政治活動中心。16、農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所

是第一次國共合作時(shí)期培養(yǎng)農(nóng)民干部的學(xué)校。講習(xí)所采取短訓(xùn)班的形式，從1924年到1926年共在**舉辦了6屆，后又在**舉辦了第七屆，同志主持了第6屆、第7屆。農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所總共培養(yǎng)了1600名畢業(yè)生，為中國農(nóng)民運(yùn)動作出了卓越奉獻(xiàn)。17、蘇湖教法蘇湖教法：北宋著名教育家胡瑗在**、**主持兩地州學(xué)期間，一反當(dāng)時(shí)盛行的重視詩賦聲律的學(xué)風(fēng)，提倡經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，創(chuàng)行分齋教學(xué)制度。經(jīng)義齋主要學(xué)習(xí)六經(jīng)經(jīng)義，以培養(yǎng)高級的統(tǒng)治人才。治事齋分為治民、講武等科，主要培養(yǎng)各職能部門的專業(yè)技術(shù)、管理人才。這是中國教育史最早創(chuàng)立的分科教學(xué)制度。18、“三、百、千、千〞19、京師大學(xué)堂三、

簡答1、

簡述孔子"有教無類"的教育主*。"有教無類"是孔子的辦學(xué)方針，它規(guī)定了孔子辦私學(xué)的教育對象，其根本含義是，不分華夷，無別貴賤，擴(kuò)大受教育的對象，使那些愿意學(xué)習(xí)而在學(xué)力、經(jīng)濟(jì)條件和時(shí)間上又允許的人，都可有受教育的權(quán)力和時(shí)機(jī)。這一教育主*順應(yīng)了社會歷史進(jìn)步潮流，打破了少數(shù)奴隸主貴族對文化教育的壟斷。擴(kuò)大了受教育的*圍，符合教育事業(yè)的開展趨勢。2、

隋唐科舉制度形成的歷史原因。3、

王守仁兒童教育觀的根本主*。4、

嚴(yán)復(fù)科學(xué)教育觀的根本內(nèi)容。5．從“人性論〞入手比較孟子和荀子教育作用觀的異同。6、簡述西周“六藝〞教育的內(nèi)容和特征。7、概述董仲舒道德教育思想的根本內(nèi)容。8、簡述孔子在教育史上的奉獻(xiàn)有哪些方面.9、簡述韓愈的“性三品〞說及教育作用。10、簡述洋務(wù)學(xué)堂的名稱及特點(diǎn)。11、新文化運(yùn)動促進(jìn)教育觀念的轉(zhuǎn)變，主要表現(xiàn)在哪些方面.12、什么是八股文取士.它對教育有什么影響.明王朝為了進(jìn)一步以程朱理學(xué)統(tǒng)制思想。明太祖與*基首創(chuàng)八股取士，以八股制義為科舉考試定式。"八股l’特點(diǎn)有三：①八股文之試題取于"四書"、"五經(jīng)"等儒家經(jīng)典；②八股文章只能依據(jù)朱熹?四書集注〕"代圣人立言"．不能絲毫闡發(fā)己意；③八股文章必須采用固定格式的排偶文體，否則不能入仕。明代科舉這一變化，使得科舉考試更加形式化，也使得各級學(xué)校以教習(xí)八股*文為主，教育內(nèi)容更加空疏無用，教學(xué)方法更加僵化、教條，造成極為惡劣的影響。四、

論述題1、

孟子的教育思想及其對當(dāng)代中國教育的借鑒作用：盂子從“施仁政〞的政治主*和“性善論〞出發(fā)，高度重視教育的社會作用與在人的開展中的作用〔5分〕；他認(rèn)為教育的社會作用是“得民心〞?！暗妹裥抹暿恰叭收暤年P(guān)鍵，而教育是“得民心〞的最有效措施。他認(rèn)為教育在人的開展中的作用是“求放心〞。他指出每個(gè)人雖然先天具有四個(gè)善端，但在后天的環(huán)境里，由于外物的誘惑與自身努力的不夠，可能會失掉或摒棄這些善端。教育的作用就在于找回散失的本性，保存和發(fā)揚(yáng)天賦的善端。2、

蔡元培教育思想的主要內(nèi)容及其對中國近代教育的影響〔1〕主持制定了民國初年教育方針，有力促進(jìn)了民初教育的開展。

〔2〕主持改革大學(xué)，使北大完成了從封建大學(xué)堂向資產(chǎn)階級大學(xué)的轉(zhuǎn)化，并成為新文化運(yùn)動的主要陣地?！?〕主*文理溝通和滲透，在高等教育課程設(shè)置上具有重要價(jià)值。

〔4〕主*教育脫離政黨、教會獨(dú)立，由教育家來辦理。

3、論述春秋戰(zhàn)國時(shí)期法家教育思想及其局限性。法家是戰(zhàn)國時(shí)期的重要學(xué)派之一。它以起有效而好不模糊的社會政治主*，影響了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史進(jìn)程，促進(jìn)了秦朝的統(tǒng)一大業(yè)。一、從商鞅到韓非李悝——商鞅——韓非、李斯。觀點(diǎn)是一脈相承的?！胺ê笸酲?；富國強(qiáng)兵的愿望導(dǎo)出對“耕戰(zhàn)〞的倡導(dǎo)。二、絕對的“性惡論〞人性之常：趨利避害。人心總是利己而害人的。強(qiáng)調(diào)治國必須靠高壓的政治、法制手段，無須用溫情脈脈的教育感化。三、禁“二心私學(xué)〞法家禁“雜反〞之學(xué)、學(xué)術(shù)思想擇一的做法，開辟了中國封建社會思想統(tǒng)治的先河。四、“以法為教〞，“以吏為師〞商鞅的“燔詩書而明法令〞，后開展為韓非的“以法為教〞。法制教育是從“信賞必罰〞開場的?！耙岳魹閹煥暿菍?shí)現(xiàn)法制教育的主要手段。法家的教育只能稱其為一種社會教育，它無視了知識教育的重要性。五、提倡“耕戰(zhàn)〞教育要促進(jìn)耕戰(zhàn)，使百姓喜農(nóng)樂戰(zhàn)。法家對通常人們所理解的教育持否認(rèn)的態(tài)度，本質(zhì)上否認(rèn)了人的尊嚴(yán)、人類文化的價(jià)值、否認(rèn)了學(xué)校教育。4、論述近代教育家蔡元培先生在大學(xué)實(shí)施的改革措施和他的大學(xué)教育思想。改革大學(xué)，實(shí)踐大學(xué)教育思想〔一〕抱定宗旨、改變校風(fēng)大學(xué)是“研究高尚學(xué)問之地〞。1、改變學(xué)生的觀念2、整頓教師隊(duì)伍，延聘積學(xué)熱心的教員3、開展研究所，廣積圖書，引起師生研究興趣4、砥礪德行，培養(yǎng)正當(dāng)興趣?！捕池瀼亍八枷胱杂?、兼容并包〞的辦學(xué)原則。“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家〞之學(xué)府也?！踩辰淌谥涡＃?*管理目的是把推動學(xué)校開展的責(zé)任交給教授，讓真正懂得學(xué)術(shù)的人來管理學(xué)校?！菜摹硨W(xué)科與教學(xué)體系改革1、擴(kuò)大文理，改變“輕文重術(shù)〞的思想。2、溝通文理，廢科設(shè)系。3、改年級制為選科制〔學(xué)分制〕1917年10月，北大文科提出廢年級制，采用選科制，1919年，選科制在北大各系陸續(xù)施行。選科制當(dāng)時(shí)是美國大學(xué)中通用的方法，蔡元培竭力主*仿效，改年級制為選科制表達(dá)了蔡元培“尚自然〞、“展個(gè)性〞的教育思想。蔡元培主持北大期間，在1920年，允許女生入北大旁聽，秋季正式招收女生，開我國公立大學(xué)招收女生的先河。5、宋代書院的產(chǎn)生及其教育特點(diǎn)。①書院既是教學(xué)機(jī)關(guān)，也是學(xué)術(shù)研究機(jī)關(guān)。教學(xué)與學(xué)術(shù)研究嚴(yán)密結(jié)合，是書院最顯著的特點(diǎn)；②書院建立了"講會"制度，允許不同學(xué)術(shù)