《心理學(xué)》同步練習(xí)題

《心理學(xué)》同步練習(xí)題

第一章練習(xí)

一、選擇題

1.教一學(xué)過程的三種過程是（）。

A.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)反思過程B.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和互動(dòng)過程

C.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和思考過程D.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和管理過程

2.教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從20世紀(jì)60年代到70年代末為（）。

A.初創(chuàng)時(shí)期B.發(fā)展時(shí)期C.成熟時(shí)期D.完善時(shí)期

3.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（

A.華生B.桑代克C.布魯納D.加涅

4.教育心理學(xué)的誕生之年是（）。

A.1903年B.1913年C.1924年D.1934年

5.在學(xué)與教的過程中，要有效傳遞的主要信息是（）。

A.教學(xué)過程B.教學(xué)手段C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)媒體

6.我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的作者是（）。

A.陶行知B.蔡元培C.潘菽D.廖世承

7.1868年，俄國教育家烏申斯基出版了（），對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此

被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。

A.《大教學(xué)論》B.《人是教育的對(duì)象》C.《教育心理學(xué)》D.《教育心理大綱》

二、填空題

1.教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

2.在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生這一因素對(duì)學(xué)與教的影響主要是通過群體差異、個(gè)體差異來體現(xiàn)的。

3.在宏觀上，教學(xué)過程是個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境等

四種主要的變量。

4.教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用

5.影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性。

6.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

7.評(píng)價(jià)反思過程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評(píng)判，在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析

以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。

三、簡答題

20世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)研究成果集中體現(xiàn)在哪些方面？

20世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)的體系越來越完善，內(nèi)容越來越豐富。1994年，美國著名的心理

學(xué)家布魯納精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來的成果：

①主動(dòng)性研究，即研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，并對(duì)白身的心理活動(dòng)做出控制：

②反思性研究，即研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；

③合作性研究，即研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)中所涉及的人力資源，如何在一定背景卜將學(xué)生組織

起來,一起學(xué)習(xí)；

④社會(huì)文化研究，即研究社會(huì)文化背景如何影響學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。

此外，20世紀(jì)80年代后期，人們開始探討在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)，以及如何為學(xué)

生創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)環(huán)境來促進(jìn)其獲得知識(shí)并培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力等。這些研究為學(xué)習(xí)和教學(xué)理論的發(fā)展注入

了新鮮血液。

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第二章練習(xí)

一、選擇題

1.決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征稱之為（晨

A.人格B.性格C.氣質(zhì)D.傾向性

2.社會(huì)自我基本成熟的時(shí)期在（）。

A.嬰兒期B.幼兒期C.童年期D.少年期

3.心理白我開始形成和發(fā)展的時(shí)期為（）。

A.幼兒期B.童年期C.少年期D.青年初期

4.使人格各部分整合和統(tǒng)?起來的核心力量是（）o

A.自我意識(shí)B.自我認(rèn)知C.性格特征1）.能力

5.學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程稱之為（）o

A.思考過程B.意志過程C.決策方式來源：D,認(rèn)知過程

6.依據(jù)心理活動(dòng)的傾向性，一般把人的性格分為（）。

A.獨(dú)立型和順從型B.外傾型和內(nèi)傾型C.中動(dòng)型和沉思型D.輻合型和發(fā)散型

7.對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用內(nèi)部的參照，自己對(duì)事物做出判斷的認(rèn)知方式屬于（）.

A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場獨(dú)立型D.場依存型

8.造成個(gè)體認(rèn)知過程方面的差異主要原因是其不同的（

A.認(rèn)知方式和認(rèn)知途徑B.認(rèn)知方式和認(rèn)知能力

c.思維方式和智力水平D.智力水平和認(rèn)知水平

9.個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到

唯?正確的解答的認(rèn)知方式稱為（）o

A.場獨(dú)立型B.場依存型C.輻合型I）.發(fā)散型

10.個(gè)體在解決問題過程中，思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)

生多種可能的答案的認(rèn)知方式稱為（）。

A.場獨(dú)立型B.場依存型C.輻合型D.發(fā)散型

11.自我意識(shí)是指個(gè)體對(duì)自身及自身與周圍事物關(guān)系的意識(shí)，其心理成分包括認(rèn)識(shí)成分和（）.

A.情感成分和認(rèn)知成分B.情感成分和意識(shí)成分C.情感成分和意志成分I）.意志成分和認(rèn)知成分

12.世界上最著名的智力量表是（）。

A.《比納一西蒙量表》B.《斯坦福一比納量表》C.《比納一推孟量表》D.《韋克斯勒量表》

13.智商（IQ）等于（）.

A.智力年齡與實(shí)際年齡之比乘以100B.實(shí)際年齡與智力年齡之比乘以100

C.心理年齡與生理年齡之比乘~A100D.生理年齡與實(shí)際年齡之比乘以100

14.智力發(fā)展上的差異包括（）.

A.內(nèi)在差異和外在差異B.相對(duì)差異和絕對(duì)差異C.年齡差異和性別差異D.個(gè)體差異和群體差異

15.人格是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征，其核

心為（）。

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.需要

16.一個(gè)人對(duì)行為控制與調(diào)節(jié)方面的特征是屬于性格的（）。

A.態(tài)度特征B.意志特征C.情緒特征D.理智特征

17.生理自我基本成熟的時(shí)間在（）

A.1歲左右B.3歲左右C.6歲左右D.9歲左右

18.個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定

的風(fēng)格稱之為（）

A.認(rèn)識(shí)過程B.意志過程C.決策方式D.認(rèn)知方式

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19.對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)的認(rèn)知方式屬于()

A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場獨(dú)立型D.場依存型

20.有些兒童在有兒種可能解答的問題情境中，傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)。這種認(rèn)知方

式被稱為()

A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場獨(dú)立型D.場依存型

二、填空題

1.劃分心理階段的依據(jù)是個(gè)體在一定時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、本質(zhì)的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動(dòng)。

2.個(gè)體的自我意識(shí)從發(fā)展的角度經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我再到心理自我的過程。

3.學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程稱之為認(rèn)知過程。

4.個(gè)體的智力水平是其先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果。

5.個(gè)體在知覺、記憶、思維和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工、組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的

風(fēng)格稱為認(rèn)知方式。

6.個(gè)體智力發(fā)展的個(gè)體差異主要表現(xiàn)在智力的類型差異、水平差異、表現(xiàn)早晚的差異。

7.性格的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。

8.智力的群體差異主要包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。

9.區(qū)別沖動(dòng)與沉思認(rèn)知方式的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間與精確性。

10.性格是指個(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化行為方式。

11.依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，可把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。

12.個(gè)體在整個(gè)生命進(jìn)程中時(shí)客觀現(xiàn)實(shí)反映活動(dòng)的擴(kuò)大、改善和提高的過程稱之為心理發(fā)展。

13.根據(jù)皮亞杰的理論，感知運(yùn)動(dòng)階段兒童認(rèn)知發(fā)展主要體現(xiàn)在感覺和動(dòng)作的分化方面。

14.人格是指個(gè)體具有?定傾向性的心理特征的綜臺(tái)，包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)有機(jī)組

成部分。

15.自我意識(shí)是指個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。一般認(rèn)為，自我意識(shí)是由自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我

調(diào)控等成分有機(jī)地組成的。

16.學(xué)習(xí)困難學(xué)生指感官和智力正常而學(xué)習(xí)結(jié)果遠(yuǎn)未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生。

17.智力發(fā)展上的差異包括個(gè)體差異和群體差異。

18.依據(jù)心理活動(dòng)的傾向性，?般把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型。

19.廣義的特殊兒童是指一切偏離常態(tài)的兒童，既包括智力超常兒童，也包括各種身心障礙的兒童。

三、簡答題

1.簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。

(1)連續(xù)性與階段性。個(gè)體的心理發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的連續(xù)發(fā)展的過程，也是一個(gè)由量變到質(zhì)

變的過程，表現(xiàn)為心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性。

(2)定向性與順序性。心理發(fā)展總是具有?定的方向性和先后順序，盡管發(fā)展的速度存在個(gè)體差異，

但發(fā)展是不可逆的。

(3)不平衡性。不同心理的發(fā)展速度不同，達(dá)到成熟水平的時(shí)期不同，發(fā)展所需的最佳時(shí)期與條件不

同，具有不平衡性。

(4)差異性。各種心理機(jī)能所達(dá)到的最佳水平、形成的速度、達(dá)到成熟水平的時(shí)期因人而異，具有個(gè)

體差異性。

2.如何分析學(xué)生的性格特征？

性格是指個(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格

具有直接的社會(huì)意義，是人格的核心。性格是有差異的，主要表現(xiàn)在特征差異和類型差異兩方面。

(D性格的特征差異。性格的特征差異主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：①對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征：②性格

的理智特征；③性格的情緒特征：④性格的意志特征。

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(2)性格的類型差異。性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合。依據(jù)不同的劃分標(biāo)

準(zhǔn)，性格有不同類型。常見的分類學(xué)說有向性說和獨(dú)立.順從說。依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)傾向性，可以把人的

性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；依據(jù)個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，可把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。

3.簡述性格差異的教育意義。

性格是指個(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式，是人

格的核心。性格雖然不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也作為動(dòng)力因素而影響

學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校

教育應(yīng)更重視性格因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。

4.根據(jù)不同個(gè)體在生理、認(rèn)知、個(gè)性和社會(huì)化發(fā)展等方面表現(xiàn)出的較為一致的特點(diǎn)，可以把人出生以后

的發(fā)展分為以下的發(fā)展階段：

乳兒期(0?1歲)、嬰兒期(1?3歲)和幼兒期(3?6歲)；學(xué)齡初期(7?11歲)又稱童年期；學(xué)齡中期

(11—15歲)又稱少年期；學(xué)齡晚期(15?25歲)，又稱為青年初期：成年期(25?65歲)，包括青年期和

壯年期；老年期(65歲到死亡)。

第二章練習(xí)

1.簡述加涅按學(xué)習(xí)水平的分類和按學(xué)習(xí)結(jié)果的分類。

1970年加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡水平不同，提出了八類學(xué)習(xí)。

(D信號(hào)學(xué)習(xí)。經(jīng)典性條件作用，學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng)。其過程是：刺激一強(qiáng)化一反應(yīng)。

(2)刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)(s-R的學(xué)習(xí))。操作性條件作用，與經(jīng)典性條件作用不同，其過程是：情景一反應(yīng)

-強(qiáng)化。即先有情景，做出反應(yīng)動(dòng)作，然后得到強(qiáng)化。

(3)連鎖學(xué)習(xí)。是一系列刺激?反應(yīng)的聯(lián)合。

(4)言語聯(lián)想學(xué)習(xí)。也是?系列刺激?反應(yīng)的聯(lián)合，但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖化.

(5)辨別學(xué)習(xí).學(xué)會(huì)識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之做出不同的反應(yīng)。

(6)概念學(xué)習(xí)。對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)一類刺激做出同樣的反應(yīng)，也就是對(duì)事物的抽象特征的反應(yīng)。

(7)規(guī)則的學(xué)習(xí)。規(guī)則指兩個(gè)或兩個(gè)以上概念的聯(lián)合。規(guī)則學(xué)習(xí)即了解兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。

(8)解決問題的學(xué)習(xí)。在各種情況下，使用所學(xué)規(guī)則去解決問題。加涅的這一分類是由簡單到復(fù)雜，由

低級(jí)到高級(jí)。

加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為五種類型：

(1)智慧技能，表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。它指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能處理外部

的信息。

(2)認(rèn)知策略，表現(xiàn)為調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的

能力。它是在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事件的過程中對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控。

(3)言語信息，表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。

(4)動(dòng)作技能，表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。

(5)態(tài)度，表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。

加涅認(rèn)為，上述五類學(xué)習(xí)不存在等級(jí)關(guān)系，它們是范疇各不相同的學(xué)習(xí)。這種分類是對(duì)學(xué)習(xí)層次分

類的一種簡縮，它集中于學(xué)習(xí)的更高水平，充分體現(xiàn)了人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，尤其符合學(xué)校學(xué)習(xí)的性質(zhì)。加

涅認(rèn)為，把學(xué)習(xí)結(jié)果作為教育目標(biāo)，有利于確定到達(dá)目標(biāo)所需要的條件。因此，通過對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分析,

可以為教學(xué)設(shè)計(jì)提供依據(jù)，從而為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)鋪平道路。

2.簡述桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說。

桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。他以動(dòng)物為對(duì)象研究學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)立了著名的嘗試錯(cuò)誤說。

(D學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié)。通過對(duì)動(dòng)物和人類的實(shí)驗(yàn)研究，桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程在于形

成一定的聯(lián)結(jié)。所謂聯(lián)結(jié)，指的是某情境僅能喚起某些反應(yīng)，而不能喚起其他反應(yīng)的傾向。學(xué)習(xí)的作用

就在于將與生俱來的原本聯(lián)結(jié)或永久保存，或消除，或改變。

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(2)一定的聯(lián)結(jié)需要通過試誤建立。桑代克認(rèn)為，一定的聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試、逐步減少錯(cuò)誤而形成

的，即通過試誤形成。

(3)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律主:要有效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。

3.請(qǐng)簡述桑代克主張的學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的三條重要學(xué)習(xí)原則。

(1)效果律。在試誤學(xué)習(xí)的過程中，如果其他條件相同，在學(xué)習(xí)者對(duì)刺激情境做出特定的反應(yīng)之后能

夠獲得滿意的結(jié)果時(shí)，其聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng)：而得到煩惱的結(jié)果時(shí)，聯(lián)結(jié)就會(huì)削弱。

(2)練習(xí)律。在試誤學(xué)習(xí)的過程中，任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，一經(jīng)練習(xí)運(yùn)用，其聯(lián)結(jié)的力量逐漸增大；

如果不運(yùn)用，則聯(lián)結(jié)的力量會(huì)逐漸減小。

(3)準(zhǔn)備律。在試誤學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)事前有?種準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到滿

意，否則感到煩惱；反之，當(dāng)此聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到煩惱。可見?個(gè)人當(dāng)前行為的后果對(duì)決

定他未來的行為起著關(guān)鍵的作用。獎(jiǎng)勵(lì)是影響學(xué)習(xí)的主要因素。獎(jiǎng)勵(lì)就是感到愉快的或可能進(jìn)行強(qiáng)化的

物品、刺激或后果，在桑代克后來的著作中，他取消了效果律中消極的或令人煩惱的部分。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)

懲罰并不一定削弱聯(lián)結(jié)，其效果并非與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)。

4.試述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。

布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家。他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本

結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱之為認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說或認(rèn)知?結(jié)構(gòu)論。

(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，

而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過把新獲得的知識(shí)

和己有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。

(2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。布魯納指出，學(xué)習(xí)包含著三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程，這

就是新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)。獲得了新知識(shí)以后，還要對(duì)它進(jìn)行轉(zhuǎn)化即對(duì)知識(shí)進(jìn)?步分析和

概括，使之適合新任務(wù)，目的在于學(xué)得更多的知識(shí)。

(3)提倡使用“發(fā)現(xiàn)法”。布魯納主張學(xué)習(xí)者要有發(fā)現(xiàn)的態(tài)度和方法，即用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，提倡“發(fā)

現(xiàn)法”。所謂發(fā)現(xiàn)法就是由教師創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，從而進(jìn)行主動(dòng)、積極的思考，

提出要解決的問題和設(shè)想，通過分析、運(yùn)算和操作等過程，最后自行發(fā)現(xiàn)原理，達(dá)到掌握知識(shí)的目的。

發(fā)現(xiàn)法能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，并有

利于知識(shí)的鞏固。

5.簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。

建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命，其主要觀點(diǎn)如下：

(1)建構(gòu)主義的知識(shí)觀。建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假

設(shè)，并不是問題的最終答案。它并不能精確地概括世界的法則，需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。

(2)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)

的過程。

(3)建構(gòu)主義的學(xué)生觀。建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)

學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。建

構(gòu)主義重視個(gè)體己有經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)的作用，提倡合作學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)，是當(dāng)今學(xué)習(xí)理論的一場革命。

6.闡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

人類學(xué)習(xí)與學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其

特殊的特點(diǎn)。

(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過程，因此，它與人類認(rèn)識(shí)客觀世界的過程有所不同。人類的

認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐開始，而學(xué)生的學(xué)習(xí)可以從學(xué)習(xí)現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、理論、結(jié)論開始，同時(shí)補(bǔ)充以感性經(jīng)驗(yàn)。從

總體上來說，間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)形式是主要的。在教學(xué)組織和教學(xué)方法上，特別要求教師能把學(xué)校學(xué)習(xí)與

實(shí)際生活和學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。

-5-

（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在有計(jì)劃、有目的和有組織的情況下進(jìn)行的。學(xué)生的學(xué)習(xí)必須在有限的時(shí)間內(nèi)完成，

并達(dá)到社會(huì)的要求，因此需要在教師的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)。由于教師既掌握所教知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，又了解學(xué)生

學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)，因此，能夠保證在較短時(shí)間內(nèi)，采用特殊有效的方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，完成掌握

前人經(jīng)驗(yàn)和建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)過程。

（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類學(xué)習(xí)一樣，應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程。

但他們的學(xué)習(xí)又不是為了適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，而是為了適應(yīng)將來的環(huán)境，當(dāng)學(xué)生意識(shí)不到他當(dāng)前的學(xué)習(xí)與

將來的生活實(shí)踐的關(guān)系時(shí)，就不愿為學(xué)習(xí)付出努力。因此教師要注意用各種方法來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)

習(xí)動(dòng)機(jī)，提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)既有人類認(rèn)識(shí)過程的般特點(diǎn)，又有其特殊性。如果不了解學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，就

可能使學(xué)生的學(xué)習(xí)成人化；或是只注意灌輸，把學(xué)生看作是?個(gè)接受知識(shí)的容器，被動(dòng)的學(xué)習(xí)者。這些

做法都有礙于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

7.闡述有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)和條件。

要判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的或是機(jī)械的，必須了解符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有

的觀念的聯(lián)系（簡稱為新舊知識(shí)的聯(lián)系）的性質(zhì)。新舊知識(shí)聯(lián)系的性質(zhì)既受學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)背景的影響，

也受要學(xué)習(xí)的材料本身的性質(zhì)的制約。

有意義學(xué)習(xí)必須具備的第?條標(biāo)準(zhǔn)是，新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念

具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。所謂實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，指新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、己

經(jīng)有意義的符號(hào)、概念或命題的聯(lián)系。第二條標(biāo)準(zhǔn)是新舊知識(shí)的非人為的聯(lián)系，即新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中

有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不是人為的。

有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料性質(zhì)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。我們稱前者為有意義學(xué)

習(xí)的外部條件，稱后者為有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。

（1）有意義學(xué)習(xí)的外部條件。有意義學(xué)習(xí)的材料本身，必須合乎這種非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，也就

是說，學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義。這種邏輯意義指的是材料本身與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可

以建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

（2）有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。從主觀條件來看：①學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)

的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。②學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。如果

學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中乂具備了適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)，那么，這種學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)習(xí)

者來說就具備潛在意義，即學(xué)習(xí)材料有了和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立聯(lián)系的可能性。③學(xué)習(xí)者

必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或

舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得

心理意義。構(gòu)成意義學(xué)習(xí)的上述條件缺一不可

第四章練習(xí)

一、選擇題

1.激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱為（）。

A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度

2.把動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力的是（）。

A.奧蘇貝爾B.桑代克C.布魯納D.斯金納

3.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。

A.直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)B.近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)

C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)D.高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)

4.把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于（）o

A.間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)B.直接的近景性動(dòng)機(jī)C.間接的近景性動(dòng)機(jī)D.直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

5.具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境稱為（）。

-6-

A.誘因B.問題情景C.學(xué)習(xí)期待D.強(qiáng)化

6.能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物稱為()o

A.需要B.動(dòng)機(jī)C.強(qiáng)化D.誘因

7.在維納的三維度歸因模式中，任務(wù)難度屬于()o

A.內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控制的B.外部的、穩(wěn)定的、不可控制的

C.部的、不穩(wěn)定的、可控制的D.外部的、不穩(wěn)定的、可控制的

8.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為()o

A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感

9.根據(jù)班杜拉的理論，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的()。

A.自我預(yù)期B.成敗經(jīng)驗(yàn)C.自我歸因1).期待

10.最早提出自我效能感的概念是()。

A.班杜拉B.奧蘇貝爾C.桑代克D.布魯納

二、填空題

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。

2.需要是產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)。

3.奧蘇貝爾把學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)歸結(jié)為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我實(shí)現(xiàn)內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驕力三個(gè)方面。

4.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。

5.奧蘇貝爾指出，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中認(rèn)

知內(nèi)驅(qū)力被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。

6.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

7.影響學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的主觀因素有學(xué)生的年齡特征、學(xué)生的抱負(fù)水平和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。

8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論主要有強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因理論和自我效能感理論

9.根據(jù)馬斯洛的理論，自我實(shí)現(xiàn)的需要包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

10.班杜拉的動(dòng)機(jī)理論把強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

11.阿特金森認(rèn)為，廣義的成就動(dòng)機(jī)分為兩種：一是追求成功的動(dòng)機(jī)，二是避免失敗的動(dòng)機(jī)。

12.根據(jù)班杜拉的理論，影響自我效能感最主要的因素時(shí)個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。

三、簡答題

1.簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類。

根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將動(dòng)機(jī)劃分成不同的類型。

(1)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可將動(dòng)機(jī)劃分為高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核

心是利他主義，低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、白我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于白己眼前的利益。

(2)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將其劃分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的

直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。

(3)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所處的地位和所起的作用，可將其劃分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)。

主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)是在某一時(shí)期起主要作用和處，主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；輔助性動(dòng)機(jī)是在某一時(shí)期處于次要地

位和作用較小的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(4)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源可將其劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在

需要引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)。

2.簡述奧蘇貝爾所指出的學(xué)校情景中成就動(dòng)機(jī)的兒種內(nèi)驅(qū)力。

(1)奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高

內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。

(2)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要，它以求知作為目標(biāo)，

從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

(3)自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。

-7-

(4)附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者(如教師、家長等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、

學(xué)習(xí)搞好的?種需要。自我提高和附屬的內(nèi)驅(qū)力都不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種間接的學(xué)習(xí)需要，

屬于外部動(dòng)機(jī)。

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變，通常是隨著年

齡、性別、個(gè)性特征、社會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。

到了兒童后期和少年期，贏得同伴的贊許就成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素。而到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和

自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。

3.簡評(píng)阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。

(1)阿特金森是成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物。

(2)他把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類；?類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另?類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者

的目的是獲取成就，所以他們會(huì)選擇既存在成功可能性又有足夠挑戰(zhàn)性的中等難度的任務(wù)；當(dāng)他們面對(duì)

完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時(shí)，動(dòng)機(jī)水平反而會(huì)下降。相反，避免失敗者則傾向于選擇非常容易

或非常困難的任務(wù)，因?yàn)檫x擇容易的任務(wù)可以保證成功，使自己免遭失??；而選擇極其困難的任務(wù)。即

使失敗，也可以找到適當(dāng)?shù)慕杩?，得到自己和他人的原諒，從而減少失敗感。

(3)在教育實(shí)踐中，對(duì)力求成功者，應(yīng)通過給予新穎且有?定難度的任務(wù)、安排競爭的情境、嚴(yán)格評(píng)

定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而對(duì)于避免失敗者，則要安排少競爭或爭性不強(qiáng)的情境，如果取得成

功則要及時(shí)表揚(yáng)給予強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求梢稍放寬些，并盡量避免在公眾場合下指責(zé)其錯(cuò)誤。

4.簡述教師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中應(yīng)用的評(píng)分藝術(shù)。

(1)成功和失敗不僅可以提供反映活動(dòng)的信息，而且能對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生影響。總體上講，

適當(dāng)?shù)某晒褪《伎梢栽鰪?qiáng)后續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，成功體驗(yàn)對(duì)動(dòng)機(jī)的激發(fā)作用大于失敗體驗(yàn)，尤其是對(duì)成

績較差的學(xué)生。

(2)評(píng)分或評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)中的重要?環(huán)，它可以使學(xué)生及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起強(qiáng)

化作用。因此，教師的評(píng)分在客觀、公正、全面、合理的同時(shí)，還應(yīng)掌握評(píng)分藝術(shù)。在實(shí)際教學(xué)中要注

意：①學(xué)生的成敗感與他們的自我標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，教師應(yīng)注意這種個(gè)別差異，使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功；②

課題難度要適當(dāng)，經(jīng)過努力可以完成，否則，就會(huì)喪失信心，產(chǎn)生失敗感；③課題應(yīng)由易到難呈現(xiàn)，以

使學(xué)生不斷獲得成功感；④在某一課題失敗時(shí).，可先完成有關(guān)基礎(chǔ)課題，使學(xué)生下次在原來失敗的課題

上獲得成功感。

5.簡述創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)教師的基本要求。

創(chuàng)設(shè)問題情境，就是在教學(xué)過程中提出有一定難度的問題，使學(xué)生既感到熟悉又不能單純利用已有

的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決，從而激起學(xué)生思維的積極性和求知欲望。

創(chuàng)設(shè)問題情境要求教師：①熟悉教材.掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，這是創(chuàng)設(shè)

問題情境的重要前提。②了解學(xué)生。使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有的知識(shí)水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?，這是

創(chuàng)設(shè)問題情境的核心。③問題情景創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。

6.簡述維納歸因理論。

(D個(gè)人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時(shí)，他會(huì)感到驕傲、滿意、信心十足，而將成功歸因了

任務(wù)容易和運(yùn)氣好等外部原因時(shí)，產(chǎn)生的滿意感則較少。相反，如果一個(gè)人將失敗歸因于缺少能力或努

力，則會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，而將失敗歸因于任務(wù)太難或運(yùn)氣不好時(shí)，產(chǎn)生的羞愧則較少。而歸因于努力

比歸因于能力，無論對(duì)成功或失敗均會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快，不努力而失

敗，體驗(yàn)到羞愧，努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵(lì)。這種看法與我國傳統(tǒng)的看法?致。

(2)在付出同樣努力時(shí)?，能力低的應(yīng)得到更多的獎(jiǎng)勵(lì)。

(3)能力低而努力的人受到最高評(píng)價(jià)，而能力高而不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)。因此，維納總是強(qiáng)調(diào)

內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的維度。

7.如何有效激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

-8-

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)指使?jié)撛诘膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的行動(dòng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)在于利用一定的誘因，使

已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。

(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)所謂創(chuàng)設(shè)問題情境，就是在教學(xué)過程中提出有?定難度的問題，

使學(xué)生既感到熟悉又不能單純利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決，從而激起學(xué)生思維的積極性和求知

欲望。

(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平心理學(xué)家指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率呈倒u形曲線，即學(xué)習(xí)動(dòng)

機(jī)的強(qiáng)度有一個(gè)最佳水平一動(dòng)機(jī)水平適中時(shí)的學(xué)習(xí)效率最高。

(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響。如果

在提供定量的信息反饋的基礎(chǔ)上，再加上定性的評(píng)價(jià)，效果會(huì)更明顯，這就是獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的作用。

(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力根據(jù)維納的成敗歸因理論，不同的歸因方式會(huì)影響個(gè)體以

后的行為及動(dòng)機(jī)，并且歸因方式可以訓(xùn)練和改變。因此，可以通過改變主體的歸因方式來改變主體今后

的行為。

(5)注意內(nèi)外動(dòng)機(jī)的互相補(bǔ)充，相輔相成。

(6)注意個(gè)別差異。

四、論述題

1.闡述影響自我效能感的形成因素。

班杜拉等人的研究指出，影響自我效能感形成的因素主要有：

(1)個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)效能信息源對(duì)自我效能感的影響最大。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提

高效能期望，反復(fù)的失敗會(huì)降低效能期望。如果將成功歸因于外部的不可控的因素就不會(huì)增強(qiáng)效能感，

把失敗歸囚于內(nèi)部的可控的因素也不一定會(huì)降低效能感.因此，歸因方式直接影響自我效能感的形成。

(2)替代經(jīng)驗(yàn)。人的許多效能期望是來源于觀察他人的替代經(jīng)驗(yàn)。其中的關(guān)鍵因素是觀察者與榜樣的

-一致性。

(3)言語勸說。因其簡便、有效而得到廣泛應(yīng)用，但缺乏經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的言語勸說其效果則是不鞏固的。

(4)情緒喚醒。班杜拉在“去敏感性”的研究中發(fā)現(xiàn)，高水平的喚醒使成績降低而影響自我效能，當(dāng)

人們不為厭惡刺激所困擾時(shí)更能期望成功。

2.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問題情境，即具有?定難度，

需要學(xué)生努力克服，同時(shí)乂力所能及，從而激起學(xué)生思維的積極性和求知欲望。

(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。心理學(xué)家指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并非線性關(guān)系，

而是呈倒U形曲線，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一個(gè)最佳水平一動(dòng)機(jī)水平適中時(shí)的學(xué)習(xí)效率最高。動(dòng)機(jī)過強(qiáng)

或過低，都不會(huì)激發(fā)高效率的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。心理學(xué)研究表明，來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效

果有明顯影響。這是因?yàn)?，一方面，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略；另方面，

學(xué)習(xí)者為了取得更好的成績或避免再犯錯(cuò)誤而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而保持了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，這

就是獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的作用。

(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。根據(jù)維納的成敗歸因理論，不同的歸因方式會(huì)影響個(gè)體

以后的行為及動(dòng)機(jī)，因此，可以通過改變主體的歸因方式來改變主體今后的行為。在學(xué)生完成某?學(xué)習(xí)

任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生客觀正確地進(jìn)行成敗歸因。

第五章練習(xí)

一、選擇題

1.已經(jīng)獲得的知識(shí)、動(dòng)作技能、情感和態(tài)度等對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)的()。

A.遷移B.動(dòng)機(jī)C.策略D.技巧

2.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用的遷移稱為().

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A.負(fù)遷移B.正遷移C.橫向遷移D縱向遷移

3.以下不屬于影響遷移的客觀因素的是（）.

A.教師指導(dǎo)B.學(xué)習(xí)材料特性C.媒體I）.認(rèn)知結(jié)構(gòu)

4.兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為（）。

A.正遷移B.橫向遷移C.負(fù)遷移D.縱向遷移

5.如果遷移產(chǎn)生的效果是積極的，這種遷移則是（）。

A.正遷移B.順向遷移C.特殊遷移D.知識(shí)遷移

6.由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（）。

A.遷移B.變式C.定勢(shì)D.原型啟發(fā)

7.正遷移可分為（）＜,

A.順向遷移和逆向遷移B.橫向遷移和縱向遷移

C.積極遷移和消極遷移D.順向正遷移和逆向正遷移

8.由于處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。

A.順向遷移B.逆向遷移C.水平遷移D.垂直遷移

9.下列屬于影響遷移的個(gè)人因素有（）.

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)和態(tài)度B.智力和學(xué)習(xí)環(huán)境C.年齡和學(xué)習(xí)材料D.學(xué)習(xí)目標(biāo)和態(tài)度

10.根據(jù)遷移發(fā)生的方式，遷移又可分為（）。

A.正遷移和負(fù)遷移B.積極遷移和消極遷移C.順向遷移和逆向遷移D.特殊遷移和非特殊遷移

11.由于具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生

的遷移稱為（）.

A.順向遷移B.逆向遷移C.水平遷移D.垂直遷移

二、填空題

1.學(xué)習(xí)漢語拼音后會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)英語產(chǎn)生影響，這屬于學(xué)習(xí)的順向負(fù)遷移現(xiàn)象。

2.現(xiàn)代遷移理論的主要觀點(diǎn)有兩種，一種是強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用；一種是強(qiáng)調(diào)外景環(huán)境與

主體的相互作用對(duì)遷移的影響。

3.瓦五荔產(chǎn)生的方向看，遷移可分為順向遷移、逆向遷移，前者指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，后

者指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。

4.定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為促進(jìn)和阻礙兩種。

5.早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說、相同元素說、概括化理論和格式塔關(guān)系理論。

6.日常教學(xué)中所謂的“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞一知十''等現(xiàn)象，在教育心理學(xué)上

稱之為遷移。

7.垂直遷移表現(xiàn)在自下而上的遷移和自上而下的遷移兩個(gè)方面。

8.從遷移的角度看，合理編排教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、-體化、網(wǎng)絡(luò)化.

三、簡答題

1.簡述學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響。

原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響主要表現(xiàn)

在以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。（2）原有的認(rèn)知

結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起至關(guān)重要的作用。一般而言，經(jīng)驗(yàn)的概括水平越高，遷移的可能性越大，效果

越好；經(jīng)驗(yàn)的概括水平越低，遷移的范圍越小，效果也越差。（3）學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策

略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，也影響著遷移的產(chǎn)生。掌握必要的認(rèn)知策略和元認(rèn)知

策略，是提高遷移發(fā)生可能性的有效途徑。

2,簡述如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法有：（1）合理選擇教學(xué)內(nèi)容與編排教學(xué)程序。選取合適的變式材料：選擇與應(yīng)用

情景相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)情景；教材體系的合理安排；合理安排教學(xué)步驟。（2）促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的教

-10-

學(xué)技巧。促進(jìn)基本概念、原理和科學(xué)規(guī)律的教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的理解水平；應(yīng)用比較的方法，

有利于防止干擾；強(qiáng)調(diào)遷移的特征，引起學(xué)生的遷移心向。（3）學(xué)習(xí)方法的傳授與訓(xùn)練。如通過自我提問、

反思練習(xí)等來訓(xùn)練元認(rèn)知。

四、論述題

論述影響遷移的主要因素。

由于遷移是學(xué)習(xí)過程中普遍存在的一種現(xiàn)象，可以說影響學(xué)習(xí)的所有因素都會(huì)直接、間接地對(duì)遷移

產(chǎn)生影響。

A個(gè)人因素。個(gè)人因素就是學(xué)生本身的一些能影響遷移的特質(zhì)或狀態(tài)，主要包括：

①智力。智力對(duì)遷移的質(zhì)和量都有重要的作用，智力較高的人能較容易地發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)情境之間的

相同要素及其關(guān)系，易于總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的原理原則，能較好地將以前習(xí)得的習(xí)策略和方法運(yùn)用到后來的

學(xué)習(xí)中。

②年齡。年齡不同的個(gè)體由于處于不同的思維發(fā)展階段，學(xué)習(xí)間遷移產(chǎn)生的條件和機(jī)制有所不同。

③認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)一般是指個(gè)人在以前學(xué)習(xí)和感知客觀世界的基礎(chǔ)上形成的，由知識(shí)經(jīng)驗(yàn)組成

的心理結(jié)構(gòu)。它影響學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)，解決新問題時(shí)提取已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的速度和準(zhǔn)確性，從而影響遷

移的發(fā)生。

④學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和學(xué)校的態(tài)度。一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)的態(tài)度和心向影響他們把知識(shí)；應(yīng)用到社會(huì)

工作和生活中的學(xué)習(xí)：另一方面，學(xué)生對(duì)學(xué)校教師及其他學(xué)生的態(tài)度影響其學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的遷移。

⑤學(xué)習(xí)的心向和定勢(shì)。心向是一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，學(xué)習(xí)定勢(shì)是一種特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是由先前

學(xué)習(xí)引起的、對(duì)以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)能產(chǎn)生影響的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)具有定向作用。定勢(shì)既可以成為積

極遷移的心理背景，也可以成為消極遷移的心理背景。

B客觀因素

①學(xué)習(xí)材料的特性。那些包含了正確的原理、原則，具有良好的組織結(jié)構(gòu)的知識(shí)以及能引導(dǎo)學(xué)生概

括總結(jié)的學(xué)習(xí)材料，有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識(shí)或解決新問題時(shí)的積極遷移。

②教師的指導(dǎo)。教師有意識(shí)的指導(dǎo)有利于積極遷移的發(fā)生。教師在教學(xué)時(shí)有意地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同

知識(shí)之間的共同點(diǎn):，啟發(fā)學(xué)生去概括總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)或教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，都會(huì)對(duì)學(xué)生

的學(xué)習(xí)和遷移產(chǎn)生良好的影響。

③學(xué)習(xí)情境的相似性。簡單地說，學(xué)習(xí)的情境如學(xué)習(xí)時(shí)的場所、環(huán)境的布置、教學(xué)或測驗(yàn)的人員等

越相似，學(xué)生就越能利用有關(guān)的線索，提高學(xué)習(xí)或問題解決中遷移的出現(xiàn)。

④遷移的媒體。有時(shí)，兩個(gè)學(xué)習(xí)情境并不能直接發(fā)生聯(lián)系或產(chǎn)生遷移，需要借助一定的媒體才能使

兩種學(xué)習(xí)間產(chǎn)生遷移。此時(shí)，能否選擇能引起正遷移的媒體會(huì)對(duì)遷移的發(fā)生和遷移的性質(zhì)產(chǎn)生影響。

第六章練習(xí)

一、選擇題

1.概括出同類事物的共同的本質(zhì)特征，這種思維形式是（）0

A.判斷B.推理C.概念D.比較

2.掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)

3.知道“三角形的內(nèi)角和等于180度”，屬于（）。

A.策略性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.條件性知識(shí)D.程序性知識(shí)

4.利用各種圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為（）.

A.形象直觀B.實(shí)物直觀C.模象直觀D.言語直觀

5.奧蘇貝爾認(rèn)為，適用于年幼的兒童以及年長的學(xué)生學(xué)習(xí)新學(xué)科或新材料的早期的學(xué)習(xí)方式是（）。

A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)

6.學(xué)生通過對(duì)整數(shù)的學(xué)習(xí)掌握了基本的數(shù)概念，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)有理數(shù)的概念。這種學(xué)習(xí)是（）o

A.派生歸屬學(xué)習(xí)B.相關(guān)歸屬學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

7.帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為（）o

A.形象直觀B.言語直觀C.模象直觀1）.實(shí)物直觀

8.掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性的學(xué)習(xí)稱為（）o

A.符號(hào)學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)

9.教師在書寫板書時(shí)，要求盡量用白色粉筆，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）?

A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律

10.學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是（）?

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

11.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為知識(shí)不能回憶或再認(rèn)的原因主要是（）。

A.無適當(dāng)提取線索B.信息相互干擾C.痕跡消退D.壓抑

12.個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，用來

區(qū)別和辨別事物的知識(shí)稱為（）。

A.感性知識(shí)B.理性知識(shí)C.描述性知識(shí)D.程序性知識(shí)

13.對(duì)遺忘原因的一種最古老的解釋理論是（）.

A.消退說B.干擾說C.同化說D.動(dòng)機(jī)說

14.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）o

A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律

15.關(guān)于程序性知識(shí)，下列說法正確的有（）。

A.不發(fā)出行為指令B.通過觀察行為測量C.激活速度較慢D.提取需有意識(shí)搜尋

16.在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.同位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

17.個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作、亞形式間接推測其存在的，主要用來解決“做什么”和“怎

么做”問題的知識(shí)稱為（）.

A.感性知識(shí)B.理性知識(shí)C.描述性知識(shí)D.程序性知識(shí)

18.把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程稱為（）.

A.同位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

19.通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.同位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

20.教師在講課過程中聲音要求要洪亮，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）.

A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律

21.兒童在知道“菠菜”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”概念，這種學(xué)習(xí)是（）.

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)1）.歸屬學(xué)習(xí)

二、填空題

1.依據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織.

2.根據(jù)反映活動(dòng)的深度，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。

3.理性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，其形式包括感念和命題。

4.著名的信息加工心理學(xué)家安德森于1976年把知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)兩類。

5.?般而言，程序性知識(shí)需要借助于某種作業(yè)形式間接推測。

6.依據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí).

7.依據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

8.根據(jù)加涅的觀點(diǎn)，程序性知識(shí)包括心智技能、認(rèn)知策略兩個(gè)亞類。

9.知識(shí)學(xué)習(xí)過程一般包括知識(shí)的理解、知識(shí)保持和知識(shí)的應(yīng)用三個(gè)階段。

10.知識(shí)的理解主要是通過直觀、概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。

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11.直觀教學(xué)的形式主要有實(shí)物直觀、模象直觀、言語直觀。

12.依據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)概括的抽象程度，知識(shí)概括可分為感性概括、理性概括。

13.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶體系分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。

14.根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線揭示的遺忘規(guī)律為：遺忘的速度是不均衡的，先快后慢。

15.短時(shí)記憶是瞬時(shí)記憶和長時(shí)記憶的中間階段，一般包括直接記憶、工作記憶兩種成分。

16.包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證稱為正例或肯定例證。

17.用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出

本質(zhì)特征的教學(xué)形式稱為變式。

18.在信息編碼過程中，利用儲(chǔ)存在長時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加

以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程，稱為組塊。

19.根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制、后攝抑制。

20.依據(jù)反映活動(dòng)的形式，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)。

21.比較的形式主要有同類比較、異類比較。

三、簡答題

1.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

觀察是知覺的特殊形式，是有目的、有計(jì)劃的主動(dòng)的知覺過程。觀察力是智力結(jié)構(gòu)的個(gè)組成部分，

培養(yǎng)學(xué)生的觀察力是教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要任務(wù)。

①引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的任務(wù)，這是良好觀察的重要條件。

②作好觀察的充分準(zhǔn)備，制定觀察計(jì)劃，這是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。

③引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，養(yǎng)成做觀察記錄或報(bào)告的習(xí)慣。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開討論，

交流匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

2.簡述遺忘規(guī)律。

遺忘是指識(shí)記過的事物不能或者錯(cuò)誤地再認(rèn)或回憶。對(duì)于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯

最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了著名的遺忘規(guī)律--遺忘的速度是不均衡的，最初進(jìn)展得很快，以后逐

漸緩慢：過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘(先快后慢)。

3.影響學(xué)生知識(shí)應(yīng)用的因素有哪些？

(1)知識(shí)的理解與鞏固的程度。知識(shí)學(xué)習(xí)的各個(gè)過程之間是相互聯(lián)系、相互影響的。知識(shí)理解得越深，

知識(shí)鞏固得越牢固，則知識(shí)的應(yīng)用就越迅速和正確。

(2)課題的性質(zhì)。知識(shí)應(yīng)用的難易與所解決課題的性質(zhì)有關(guān)。一般說來，以抽象形式提出的課題比帶

有具體情境的課題容易；單一的計(jì)算題比綜合應(yīng)用題容易；單純的文字題比需要實(shí)際操作的課題容易。

(3)智力活動(dòng)方式。學(xué)生解題時(shí)的智力活動(dòng)方式對(duì)知識(shí)的應(yīng)用有重要影響。例如，有的學(xué)生解題時(shí)缺

乏目的性，盲目嘗試，有的卻能有目的、按步驟進(jìn)行；有的缺乏思維靈活性，時(shí)常套用老方法，有的卻

能隨機(jī)應(yīng)變、靈活應(yīng)用等。

(4)解題時(shí)的心理狀態(tài)。學(xué)生在應(yīng)用知識(shí)解題時(shí)，如果缺乏動(dòng)機(jī)或動(dòng)機(jī)過于強(qiáng)烈，情緒過分緊張或

滿不在乎，注意不集中等，都會(huì)妨礙知識(shí)的應(yīng)用。

4.簡述合理進(jìn)行復(fù)習(xí)的要求。

合理進(jìn)行復(fù)習(xí)要注意以下幾方面：

(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，新學(xué)習(xí)的材料一定要及時(shí)復(fù)習(xí)，至少要在當(dāng)天加以復(fù)習(xí)，以

減緩遺忘的進(jìn)程。

(2)分散復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)有分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)兩種。集中復(fù)習(xí)就是集中一段時(shí)間次性重復(fù)學(xué)習(xí)許多次，

分散復(fù)習(xí)就是每隔一段時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)一次或幾次。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。

(3)反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。研究表明，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦的效果優(yōu)于單純的重復(fù)閱讀。原因主

要在于前者可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的薄弱點(diǎn)，獲得很多反饋信息，從而在重復(fù)學(xué)習(xí)時(shí)，便了集中精力有針

對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)薄弱點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

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四、論述題

1.論述如何有效進(jìn)行知識(shí)概括。

(1)配合運(yùn)用正例和反例。正例乂稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證,

反例又稱否定例證，是指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。一般而

言，概念或規(guī)則的正例傳遞了最有利于概括的信息，反例則傳遞了最有利于辨別的信息。在實(shí)際的教學(xué)

過程中，最好同時(shí)呈現(xiàn)若干正例，若有可能應(yīng)把正反兩種例證同時(shí)加以說明，以便促使學(xué)生概括出共同

的規(guī)律或特征，有利于加深對(duì)概念和規(guī)則的本質(zhì)的認(rèn)知。

(2)正確運(yùn)用變式。所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類

事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。變式的作用在于分化概念。

(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。比較是在頭腦中區(qū)分兩個(gè)或兩個(gè)以上事物異同點(diǎn)的過程。比較主要有兩種方式:

同類比較和異類比較。同類比較即同類事物之間的比較。通過同類比較，便于區(qū)分對(duì)象的一般與特殊、

本質(zhì)與非本質(zhì)，從而找出一類事物所共有的本質(zhì)特征。異類比較即不同類但相似、相近、相關(guān)的事物之

間的比較。通過異類比較，不僅能使相比客體的本質(zhì)更清楚，而且有利于確切了解彼此間的聯(lián)系與區(qū)別，

防止知識(shí)間的混淆與割裂，有助于知識(shí)的系統(tǒng)化。

(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。為了促進(jìn)知識(shí)的獲得，在實(shí)際的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)

行自覺的概括，鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則。盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦。教師啟發(fā)學(xué)

生進(jìn)行自覺概括的最常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問題的討論。在討論的時(shí)候，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提

出問題，而且要鼓勵(lì)他們主動(dòng)解答問題。

2.試述程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系。

(1)陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的區(qū)別

①從功能上來看，前者是用于說明事物的狀況、特點(diǎn)及關(guān)系，回答“是什么”、“為什么”和“怎

么樣”的問題；后者是用于發(fā)出行為的指令，從而對(duì)某些信息進(jìn)行識(shí)別或轉(zhuǎn)換，做出某些動(dòng)作，解決“怎

么做”的問題。

②從測量的方式來看，前者可以通過“陳述”或“告訴”的方式測量；后者只能通過觀察人的行為

間接測量。

③從心理表征來看，前者主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征；后者以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。

④從激活和提取的速度來看，前者激活速度慢，其提取往往是?個(gè)有意識(shí)的搜尋過程；后者激活速

度快，能相互激活。

⑤從學(xué)習(xí)與遺忘速度來看，前者習(xí)得速度快，遺忘也快；后者習(xí)得速度慢，遺忘也慢，尤其是運(yùn)動(dòng)

技能，一旦達(dá)到熟練程度就幾乎不再遺忘。

(2)程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的聯(lián)系

①陳述性知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)程序性知識(shí)的基礎(chǔ)。

②程序性知識(shí)獲得后也為獲取新的陳述性知識(shí)提供了可靠的保證。

3.運(yùn)用記憶規(guī)律，談?wù)勅绾未龠M(jìn)知識(shí)的保持。

運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持要力爭做到以下幾點(diǎn)：

(1)明確記憶要求，增強(qiáng)知識(shí)鞏固的自覺性。學(xué)生的記憶是有選擇性的，只有那些他們認(rèn)為重要的或

感興趣的內(nèi)容才會(huì)主動(dòng)去記憶。因此，教學(xué)中必須增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)鞏固的自覺性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鞏固知識(shí)的

重要性，主動(dòng)積極地去記憶所學(xué)的知識(shí)，明確記憶的具體要求，增強(qiáng)記憶的信心。

(2)深度加工材料。指通過增加相關(guān)的信息來達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法。認(rèn)知心理學(xué)研究表

明，人們?cè)讷@得信息時(shí)對(duì)它進(jìn)行深度加工，這些信息的保持效果就可得到提高，并有利于信息的提取和

回憶。

(3)教會(huì)學(xué)生有效運(yùn)用記憶術(shù)。記憶術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想的方法對(duì)無意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)

知識(shí)保持的策略。

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(4)教會(huì)學(xué)生進(jìn)行組塊化編碼。指在信息編碼過程中，就若干較小單位的信息加以組織，使之成為人

所熟悉的有意義的較大單位的過程。