《非婚同居關(guān)系的法律學(xué)研究6200字（論文）》

論非婚同居關(guān)系的保護(hù)及規(guī)制構(gòu)想目錄TOC\o"1-3"\h\u1715一、我國(guó)非婚同居現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題 127091（一）非婚同居現(xiàn)狀 129428（二）非婚同居存在的問(wèn)題 1157451.法律規(guī)范缺失 2296322.價(jià)值導(dǎo)向不明確 230787二、非婚同居關(guān)系保護(hù)的必要性 231275（一）相關(guān)糾紛客觀存在 230350（二）解決司法審判問(wèn)題 310688三、我國(guó)非婚同居規(guī)制的構(gòu)想 419207（一）立法原則 4232491.公平原則 492242.未成年人利益最大化原則 49296（二）內(nèi)容構(gòu)想 4324131.非婚同居的成立 4208612.厘清非婚同居的人身關(guān)系 566463.財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系 52537結(jié)論 530695參考文獻(xiàn) 7未婚同居作為一個(gè)建立在親密關(guān)系基礎(chǔ)上的群體，很容易產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。如果糾紛沒(méi)有得到妥善處理，雙方將不得不處理打架和訴訟的結(jié)果。非婚同居問(wèn)題是司法機(jī)關(guān)很難處理的問(wèn)題。我國(guó)的非婚同居法律制度具有以下意義:第一，規(guī)范同居當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)，可以保證司法機(jī)關(guān)在審理非婚同居案件時(shí)有其必須遵循的法律;其次，非婚同居是一種新型的家庭形式，建立非婚同居法律制度有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定；第三，有利于保障弱勢(shì)群體，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。未婚同居可分為未婚同居和同居兩部分。非婚同居的概念不僅表現(xiàn)在分離的意義上，而且還要求非婚同居作為一個(gè)整體。就像法律解釋方法中的制度解釋一樣，簡(jiǎn)單的文字解釋并不能帶來(lái)最好的解釋?！胺腔橥印钡母拍畈粦?yīng)僅僅局限于其字面意義，還應(yīng)根據(jù)不同的歷史背景和相應(yīng)的法律規(guī)范加以解釋。針對(duì)這一問(wèn)題，曾研究過(guò)非婚同居問(wèn)題的張敏安教授認(rèn)為:非婚同居是指男女雙方在法律規(guī)定的期限內(nèi)建立了共同的生活體，并無(wú)結(jié)婚意向的同居行為。法律實(shí)踐也給出了這樣一個(gè)愿景:同居關(guān)系是一種生活方式，在這種生活方式中，一個(gè)男人和一個(gè)女人自愿選擇生活在一起，而沒(méi)有登記結(jié)婚。這兩種觀點(diǎn)之間也體現(xiàn)了理論和實(shí)踐認(rèn)知的不同。國(guó)外研究也有不同的含義表示，例如法國(guó)學(xué)者將非婚同居界定為以持續(xù)，穩(wěn)定的共同生活，同居者雙方共同生活的一種生活方式或模式。美國(guó)部分學(xué)者將非婚同居定義為尚未具有婚姻事實(shí)，但是男女能夠具有婚姻性質(zhì)的共同生活狀態(tài)。日本學(xué)者認(rèn)為，非婚同居是具備結(jié)婚條件的男女雙方并未結(jié)婚而采取的價(jià)值選擇。以上的觀點(diǎn)因不同的視角和立場(chǎng)會(huì)帶來(lái)不同的解釋。但總結(jié)來(lái)看，筆者認(rèn)為，未婚同居是指單身男女具備了結(jié)婚的必要條件，但雙方?jīng)]有采取公開(kāi)的形式，共同生活作為一種社區(qū)生活模式。一、我國(guó)非婚同居現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題（一）非婚同居現(xiàn)狀年輕人是未婚同居的主體，學(xué)生是未婚同居的主要力量。由于學(xué)生在性生理上處于青春期，屬于成年人，因此生理需求強(qiáng)烈。由于我國(guó)性教育的缺乏，許多學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解性，對(duì)性非常好奇。由于高校后勤管理的不足，宿舍管理薄弱，以及很多家庭越來(lái)越重視孩子的教育，他們?yōu)楹⒆哟蛳铝溯^好的物質(zhì)基礎(chǔ)。在美國(guó)，學(xué)院和大學(xué)周圍有各種各樣的職位空缺。良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這就是為什么很多學(xué)生選擇住在校外?；谏砗托睦硇枨?，不上學(xué)的學(xué)生通常與異性伴侶住在一起，要么是出于愛(ài)情，要么是為了“試婚”，或者只是為了滿足他們的生理需求。大學(xué)生非婚同居的典型特征是不穩(wěn)定，很少有人選擇長(zhǎng)期同居。許多選擇在婚姻之外同居的學(xué)生都處于一種激情的狀態(tài)，彼此高度依賴，他們根據(jù)自己的情感和生理需求住在一起。但對(duì)非婚同居可能引發(fā)的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系的法律后果并不清楚，因戀情不穩(wěn)定、學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力等因素很容易解除同居關(guān)系。（二）非婚同居存在的問(wèn)題1.法律規(guī)范缺失法律規(guī)范是法治形成的基石，我國(guó)對(duì)非婚同居的法律要求缺乏法律規(guī)范。首先，對(duì)法外同居進(jìn)行調(diào)整的法律規(guī)定太少。1989年的《多重意見(jiàn)》在我國(guó)長(zhǎng)期主導(dǎo)同居財(cái)產(chǎn)分割糾紛和兒童福利糾紛的實(shí)踐。然而，《多重意見(jiàn)》僅有15條法律規(guī)定，司法部門無(wú)法解決日益復(fù)雜的社會(huì)矛盾。其次，我國(guó)非婚同居的法律制度范圍太過(guò)有限。范圍的婚外同居在我的國(guó)家的法律制度是在第五條解釋(1)和(2)1條解釋。根據(jù)上述規(guī)定,除了那些能夠依法被認(rèn)為是真正的婚姻,其余的婚外同居關(guān)系只能從三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整，即:配偶與他人同居、同居期間的財(cái)產(chǎn)分割糾紛和同居期間的子女撫養(yǎng)糾紛。第三，關(guān)于非婚同居財(cái)產(chǎn)分割的規(guī)定缺失?！抖嘀匾庖?jiàn)》第10條第1款確定了同居雙方所購(gòu)買的收入和財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)。根據(jù)規(guī)定，這部分財(cái)產(chǎn)屬于“一般共有”，但“一般共有”并不是我國(guó)共同共有的基本類型，使得這一規(guī)定在司法實(shí)踐中難以處理。第四，我國(guó)非婚同居的法律規(guī)定缺乏對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)。婦女和未成年人是未婚同居的弱勢(shì)群體:例如，婦女在家庭暴力方面得不到足夠的幫助，兒童面臨父母社會(huì)關(guān)系的破裂，失去賴以生存的家庭環(huán)境?！抖嘁庖?jiàn)》第8條原則上規(guī)定了對(duì)受害者的保護(hù)，其中規(guī)定“在分析分娩時(shí)必須代表婦女和兒童的利益”，但沒(méi)有具體的實(shí)施規(guī)則。2.價(jià)值導(dǎo)向不明確立法實(shí)踐表明，我國(guó)對(duì)非婚同居的態(tài)度也在不斷變化。中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)的非婚同居法律制度經(jīng)歷了四個(gè)階段:對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻的絕對(duì)承認(rèn)(1949-1989年)、現(xiàn)實(shí)婚姻與非法同居的區(qū)分(1989-1994年)、非法同居的一般定性階段(1994-2001年)、同居關(guān)系的緩和階段(2001-至今)。解決非婚同居問(wèn)題的價(jià)值取向不明確，影響了我國(guó)的立法和法律實(shí)踐，使法律不能及時(shí)應(yīng)對(duì)婚姻家庭領(lǐng)域的新形勢(shì)和新變化。有學(xué)者指出，“我國(guó)現(xiàn)行的非婚同居政策假定了不干涉主義，這既沒(méi)有得到肯定，也沒(méi)有直接否定?！睂?duì)非婚同居持中立態(tài)度的階段。我的國(guó)家是世界的一部分。其他國(guó)家對(duì)非婚同居的保護(hù)始于上個(gè)世紀(jì)，許多國(guó)家都在法律上承認(rèn)非婚同居。我國(guó)的改革開(kāi)放越來(lái)越深入，人們的思想也會(huì)越來(lái)越開(kāi)放和多樣化。我們可以預(yù)見(jiàn)，婚外同居將進(jìn)一步擴(kuò)大。我國(guó)立法必須明確非婚同居的價(jià)值取向，正視非婚同居，在多元價(jià)值觀的引導(dǎo)下對(duì)非婚同居進(jìn)行制度化，構(gòu)建我國(guó)的非婚同居法律規(guī)制體系。二、非婚同居關(guān)系保護(hù)的必要性（一）相關(guān)糾紛客觀存在對(duì)我國(guó)而言，非婚同居問(wèn)題是對(duì)傳統(tǒng)夫妻思想觀念的沖擊，在中國(guó)一開(kāi)始并不能被社會(huì)觀念所接受。隨著思想的解放，中國(guó)社會(huì)也越來(lái)越呈現(xiàn)出包容的狀態(tài)。非婚同居在中國(guó)而言經(jīng)歷了從“不道德”“傷風(fēng)敗俗”進(jìn)而演變?yōu)榉缮系摹胺欠ㄍ印保@體現(xiàn)了官方對(duì)于非婚同居一直秉持著負(fù)面及否定的態(tài)度。我國(guó)非婚同居是長(zhǎng)期裹挾在事實(shí)婚姻和非法同居之間的，以歷史角度來(lái)考量研究我國(guó)非婚同居的法律規(guī)制必須將事實(shí)婚姻和非法同居相關(guān)法律規(guī)范都考慮其中。21世紀(jì)初至今，我國(guó)承認(rèn)相對(duì)的非婚同居。2001年的《解釋(一)》將未辦理結(jié)婚登記的雙方從同居開(kāi)始到補(bǔ)辦登記期間的非婚同居賦予了婚姻的效力。2003年《解釋(二)》指出，“人民法院不受理同居訴訟”。目前，我國(guó)對(duì)非婚同居的態(tài)度已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬?duì)承認(rèn)。除法律認(rèn)可的婚外同居關(guān)系外，其余的婚外同居關(guān)系不受法律認(rèn)可。一些科學(xué)家認(rèn)為，這種識(shí)別方法的可行性也值得懷疑。這種補(bǔ)發(fā)登記再登記的辦法，不方便工作。很明顯，我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)非婚同居的態(tài)度只是相對(duì)承認(rèn)，“不同意見(jiàn)”中所述的“非法同居”也已轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴雨P(guān)系”。當(dāng)前，年輕人選擇非婚同居的大部分原因是由于城市的快速發(fā)展。房地產(chǎn)價(jià)格持續(xù)保持較高水平的穩(wěn)定，年輕人的結(jié)婚壓力面臨物質(zhì)上的緊迫性，多數(shù)青年家庭難以負(fù)擔(dān)較高數(shù)額的不動(dòng)產(chǎn)，以及相應(yīng)的婚嫁彩禮等。由于物質(zhì)上無(wú)法達(dá)成相應(yīng)的合意，所以非婚同居成為了最普遍而又現(xiàn)實(shí)的選擇，當(dāng)然其也和如今的思想保持相應(yīng)的契合。男女雙方并不以婚前同居為恥，甚至有些年輕男女將同居作為試婚的前提，在某些方面起到了很好的作用。但不得不承認(rèn)仍有較多的問(wèn)題，如青年男女難以掌握適度的尺度，未婚先孕現(xiàn)象頻發(fā)，由于該問(wèn)題又會(huì)導(dǎo)致較多的年輕人無(wú)法負(fù)擔(dān)婚姻以及承擔(dān)起作父母的責(zé)任，往往后果是流產(chǎn)。由于非婚同居期間男女雙方并未建立起相應(yīng)的法律關(guān)系，法律也不調(diào)整該行為，女方在此期間容易遭受身心的雙重傷害，同時(shí)此時(shí)生下來(lái)的嬰兒權(quán)益在此期間也造成了較為大的侵害。由于不能達(dá)成婚姻的某些條件，往往會(huì)造成單親家庭不利于孩子的成長(zhǎng)以及“原生家庭”問(wèn)題。就現(xiàn)實(shí)而言，非婚同居現(xiàn)在己經(jīng)成為一種客觀存在的現(xiàn)實(shí)，不管它對(duì)當(dāng)前婚姻關(guān)系的沖擊是否是有益的，作為問(wèn)題的出現(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行研究并給予解決。非婚同居關(guān)系本身作為一種現(xiàn)存的問(wèn)題是客觀存在的，無(wú)論如何辯駁，畢竟客觀存在總是有其合理性。粗暴的打擊和取消這種關(guān)系，對(duì)于非婚同居的問(wèn)題不僅不利于解決，反而會(huì)導(dǎo)致社會(huì)矛盾的沖突，無(wú)法讓公平正義穿透層層烏云。對(duì)于非婚同居問(wèn)題，在多數(shù)國(guó)家都經(jīng)歷了從禁止，到部分承認(rèn)，再到保護(hù)的過(guò)程。究其原因主要是由于人們思想的變遷，以及社會(huì)的變化，從而產(chǎn)生了新的需求和保護(hù)。（二）解決司法審判問(wèn)題社會(huì)的發(fā)展促使非婚同居糾紛開(kāi)始呈爆炸式增長(zhǎng)，《婚姻法》及相應(yīng)司法解釋對(duì)于婚姻關(guān)系進(jìn)行了規(guī)制，依然無(wú)法消解審判實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，如:對(duì)于子女撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)議，對(duì)于女性家庭勞動(dòng)價(jià)值的考量，對(duì)于兒童權(quán)益的保護(hù)，對(duì)于出軌，虐待，家暴者的懲治都并未能依照《婚姻法》的立法目的得到較好的落實(shí)。對(duì)于具有法律規(guī)制的婚姻關(guān)系尚且存在相應(yīng)的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，非婚同居問(wèn)題的解決就更加困擾審判實(shí)踐，按照司法解釋駁回起訴或判決原告方敗訴，不僅未消解社會(huì)矛盾，反而使矛盾更加激化，促使社會(huì)矛盾加劇，沒(méi)有起到案結(jié)事了的作用。當(dāng)事人得不到法院的公正裁決，不僅會(huì)使依法治國(guó)理念無(wú)法穿透社會(huì)生活的各方面，反而使人民法院審判權(quán)威受到質(zhì)疑。人民法院的作用本就是解決社會(huì)矛盾與沖突，就法學(xué)方法論層面而言，法院不能以沒(méi)有法律規(guī)范而由拒絕裁判，在沒(méi)有法律依據(jù)時(shí)，法院可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)規(guī)則予以評(píng)價(jià)，如果創(chuàng)設(shè)的新規(guī)則具有合理性，將會(huì)被吸收到立法或司法解釋中予以確認(rèn)，如果法院創(chuàng)設(shè)的規(guī)則不具備合理性，二審法院也能將其撤銷。但目前我國(guó)法院在法與理得沖突中更側(cè)重于法，而并未將雙方結(jié)合，由此導(dǎo)致司法審判陷入了上述的困境中，只有通過(guò)解決非婚同居關(guān)系才消解社會(huì)矛盾，樹(shù)立司法權(quán)威，貫徹依法治國(guó)理念。三、我國(guó)非婚同居規(guī)制的構(gòu)想（一）立法原則1.公平原則《中華人民共和國(guó)民法總則》第6條確定了公平原則，非婚同居法律規(guī)制作為民法典婚姻家庭編的組成部分，堅(jiān)持公平原則是應(yīng)有之義。公平是法律的終極目標(biāo)又是法律效果的評(píng)價(jià)尺度。公平是法律的基本價(jià)值，公平既是抽象的又是具體的。在非婚同居的法律規(guī)制中，不將公平作為基本價(jià)值尺度，導(dǎo)致弱勢(shì)方的合法權(quán)益無(wú)法得到充分救濟(jì)，會(huì)引發(fā)大量的社會(huì)問(wèn)題。實(shí)踐性是我國(guó)法律的顯著特征，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、直面問(wèn)題是法律存在的目的。在非婚同居的法律規(guī)制中，我們要將公平原則貫徹始終，并賦予新的內(nèi)涵?？傮w而言，非婚同居法律規(guī)制中的公平原則主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平。2.未成年人利益最大化原則我國(guó)于1991年通過(guò)了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》，該公約第3條明確了未成年人利益最大化原則，這是國(guó)際公認(rèn)的一項(xiàng)立法準(zhǔn)則，更是我國(guó)立法的一項(xiàng)原則。非婚同居較于婚姻雖具有很多優(yōu)勢(shì)，但不容否認(rèn)的是，傳統(tǒng)的婚姻家庭仍是未能年人成長(zhǎng)最好的歸宿，我們必須考慮非婚同居中未成年子女的利益。非婚同居家庭雖然承擔(dān)著傳統(tǒng)家庭的功能，但是在沒(méi)有完善的法律制度的前提下，其效果將在很大程度上被弱化。有研究表明，未成年人在一個(gè)異性婚姻的完整家庭中生活，未成年人的身心、情感和經(jīng)濟(jì)上都會(huì)受益。（二）內(nèi)容構(gòu)想1.非婚同居的成立我國(guó)非婚同居法律規(guī)制不采用登記主義立法模式并承認(rèn)同居協(xié)議法律效力。據(jù)此，我國(guó)非婚同居的成立有兩種方式。一是事實(shí)上成立非婚同居，此時(shí)的非婚同居的成立要求己達(dá)到法定的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)并符合其他要求。二是訂立同居協(xié)議，此時(shí)非婚同居關(guān)系依協(xié)議確定的生效時(shí)間而成立。第一種成立方式應(yīng)從禁止性要件與成立性要件兩個(gè)方面綜合進(jìn)行認(rèn)定。第二種成立方式只要求不違反禁止性要件即可?；橥馔拥慕挂侵富橥馔硬贿`反法律的禁止。首先，同居當(dāng)事人沒(méi)有結(jié)婚，否則是配偶與他人同居，這是法律明確禁止的。其次，同居雙方?jīng)]有理由禁止婚外同居。非婚同居是一種身份協(xié)議，可以由雙方在許多方面自由確立。如果不加以限制，將會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的法律后果。我國(guó)可以參照《婚姻法》第7條對(duì)禁止婚姻實(shí)施法律規(guī)定。該禁令包括直系親屬和三代以內(nèi)的旁系親屬，以及患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)該結(jié)婚的疾病的人。非婚同居關(guān)系的確立應(yīng)包括四個(gè)方面。一是同居雙方完全是自愿的。自愿是建立婚外同居關(guān)系的必要條件之一，自愿是雙方達(dá)成民事法律行為協(xié)議的基礎(chǔ)。二是同居雙方都必須具有完全民事行為能力。非婚同居具有與婚姻相似的特性:沒(méi)有婚姻地位和能力的人不能在婚外共同生活。三是同居的連續(xù)性，必須符合法律規(guī)定的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)。有人建議，在我國(guó)兩年的期限比較合適。四是同居狀態(tài)導(dǎo)致實(shí)質(zhì)共存。為規(guī)范自由裁量的尺度，建議在司法解釋中對(duì)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)做出規(guī)范，應(yīng)至少考慮如下幾方面:經(jīng)濟(jì)依賴程度、是否存在性關(guān)系、是否己經(jīng)生育等。2.厘清非婚同居的人身關(guān)系第一，未婚同居者是未婚同居伴侶，也可以被視為事實(shí)上的同居伴侶和登記同居伴侶，但他們不能像婚姻關(guān)系中的配偶一樣享有婚姻地位。其次，非婚同居者不享有合法的繼承權(quán)，但可以通過(guò)遺囑繼承受益。第三，未婚同居有相互支持的義務(wù)。非婚同居需要同居，互助也是同居的一部分。第四，非婚同居伴侶可以在同居協(xié)議中規(guī)定在共同生活中必須忠于對(duì)方。第五，未婚同居者對(duì)日常家庭事務(wù)具有調(diào)解權(quán)。為保障交易安全及第三方利益，未婚同居伴侶可在家庭中享有日常調(diào)解權(quán)，但不得濫用其權(quán)利。第六，非婚同居受害人可以享有損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)。法律應(yīng)積極保護(hù)未婚同居中的弱勢(shì)群體的權(quán)益，賦予其成為家庭暴力受害者后的請(qǐng)求權(quán)。3.財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系非婚同居多數(shù)情況下的糾紛都是財(cái)產(chǎn)糾紛。由于婚姻家庭作為一個(gè)整體，所以國(guó)家對(duì)于婚姻問(wèn)題可能出現(xiàn)的財(cái)產(chǎn)糾紛做了較為完善的法律規(guī)制。但是對(duì)于非婚同居問(wèn)題而言，由于其與婚姻相類似，但這與婚姻的權(quán)利義務(wù)關(guān)系不同。因此，非婚同居產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)糾紛問(wèn)題，主要是分割問(wèn)題、同居關(guān)系能否無(wú)償繼承對(duì)方的遺產(chǎn)、同居期間的債務(wù)等問(wèn)題。問(wèn)題的負(fù)擔(dān)。同居關(guān)系的所有權(quán)模式。雙方在同居期間發(fā)生的財(cái)產(chǎn)糾紛不能明確的分開(kāi)，所以雙方之間的爭(zhēng)議也是同居雙方的財(cái)產(chǎn)模式是否應(yīng)當(dāng)按照婚姻模式認(rèn)定為共同財(cái)產(chǎn)。作者認(rèn)為，不應(yīng)該根據(jù)共同財(cái)產(chǎn)來(lái)做。非婚同居關(guān)系中財(cái)產(chǎn)作為共同財(cái)產(chǎn)處理的，列入婚姻家庭法的適用范圍。在同居關(guān)系建立前，或者同居關(guān)系終止時(shí)，以當(dāng)事人的一致意見(jiàn)為優(yōu)先。由于在非婚同居關(guān)系中，雙方的財(cái)產(chǎn)容易進(jìn)行混淆，所以在非婚同居關(guān)系確定以前進(jìn)行約定是非常有必要的。結(jié)論非婚同居現(xiàn)象日益普遍，非婚同居已逐漸演變?yōu)橐环N新的家庭生活方式。然而，我國(guó)關(guān)于非婚同居的不同司法解釋只是對(duì)非婚同居進(jìn)行了調(diào)整。關(guān)系在實(shí)際婚姻狀況下，并不能全部調(diào)整。未婚同居關(guān)系具有明顯的滯后性和局限性。致使非婚同居者之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)分割、弱勢(shì)方利益保護(hù)問(wèn)題難以得到有效解決，大量與非婚同居有關(guān)的糾紛在協(xié)商無(wú)果時(shí)無(wú)法通過(guò)訴訟途徑予以解決。我國(guó)理論界對(duì)非婚同居關(guān)系是否需要被法律調(diào)整以及如何進(jìn)行調(diào)整存有分歧，但解決非婚同居關(guān)系中存在的問(wèn)題可以化解社會(huì)的矛盾，有利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。參考文獻(xiàn)[1]劉渝.非婚同居關(guān)系中財(cái)產(chǎn)及親子關(guān)系研究[J].楚天法治,2018,0