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文檔簡(jiǎn)介
游園(【皂羅袍】)目標(biāo)展示教學(xué)目標(biāo)1.了解湯顯祖及其《牡丹亭》2.品味戲曲語(yǔ)言,提高鑒賞戲曲的能力3.學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)手法。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):品味戲曲語(yǔ)言,提高鑒賞戲曲的能力難點(diǎn):學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)手法?;A(chǔ)知識(shí)作者介紹湯顯祖(1550—1616)明代戲曲作家。字義仍,號(hào)海若,又號(hào)若士,晚號(hào)繭翁,自署清遠(yuǎn)道人。臨川人(今江西臨川)。代表作:《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》(合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”)。湯顯祖最得意,影響最大的當(dāng)數(shù)《牡丹亭》。他曾說(shuō):“一生四夢(mèng),得意處惟在牡丹。”《牡丹亭》主要情節(jié)貧寒書(shū)生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見(jiàn)在一座花園的梅樹(shù)下立著一位佳人,說(shuō)同他有姻緣之分,從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名杜麗娘,才貌端妍,從師陳最良讀書(shū)。她由《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春,從花園回來(lái)后在昏昏睡夢(mèng)中見(jiàn)一書(shū)生持半枝垂柳前來(lái)求愛(ài),兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。杜麗娘從此愁?lèi)炏?,一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹(shù)下,囑咐丫環(huán)春香將其自畫(huà)像藏在太湖石底。其父升任淮陽(yáng)安撫使,委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”?!赌档ねぁ分饕楣?jié)三年后,柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試,借宿梅花庵觀中,在太湖石下拾得杜麗娘畫(huà)像,發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢(mèng)中見(jiàn)到的佳人。杜麗娘魂游后園,和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。柳夢(mèng)梅掘墓開(kāi)棺,杜麗娘起死回生,兩人結(jié)為夫妻,前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘,就告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后,受杜麗娘之托,送家信傳報(bào)還魂喜訊,結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后,柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元,但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事,強(qiáng)迫她離異,糾紛鬧到皇帝面前,杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人終成眷屬。文體知識(shí)從戲劇形式上看《牡丹亭》屬于傳奇。明清傳奇與元雜劇的區(qū)別:(1)雜劇四折一楔子,不標(biāo)折目;傳奇不稱(chēng)“折”而稱(chēng)“出”,并加出目,出數(shù)不定,多是四五十出的長(zhǎng)篇。(2)傳奇和雜劇一樣有唱、白、科,但不像雜劇那樣通常由一個(gè)角色唱到底,傳奇各種角色都可以唱,可獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱。動(dòng)作在傳奇中不稱(chēng)“科”而稱(chēng)“介”。文體知識(shí)(3)音樂(lè)上,雜劇每折限用一個(gè)宮調(diào),一韻到底;傳奇每出不限只用一個(gè)宮調(diào),可以換韻。雜劇演唱用北曲,傳奇多用南曲,并吸收北曲。(4)傳奇的角色與雜劇大同小異,但角色增多,分工更細(xì)。雜劇的主角是末、旦,傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末,但不是主角??傊?,明清傳奇與元雜劇相比,規(guī)模更宏大,曲調(diào)更豐富,角色分工更細(xì)致,形式更自由靈活,因此更便于表現(xiàn)生活。感知全文游園【皂羅袍】翻譯沒(méi)有人成貪這樣美麗的春花,他們都為枯井付出了代價(jià)。在這樣美麗的春天,我們?cè)趺茨芏冗^(guò)寶貴的時(shí)光呢?什么樣的人有愉快的事情?雕梁畫(huà)棟,樓閣彩繪,亭臺(tái)樓閣飛揚(yáng),碧瓦亭臺(tái)樓閣如云,如燦爛絢麗,春風(fēng)暖暖,帶著細(xì)雨,浩瀚的泉水漂浮著彩繪船,封建父母?jìng)兛吹竭@美麗的泉水,實(shí)在是太卑微了!文題解讀皂羅袍是昆曲曲牌名,《牡丹亭》最出名的一段唱段《游園驚夢(mèng)》就是用該曲牌演唱的,皂羅袍是本折的高潮,刻畫(huà)了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的心態(tài)變化。重點(diǎn)字詞垣yuán樂(lè)lè軒xuān忒tuī/tēi⑴商調(diào):宮調(diào)名,元曲常用宮調(diào)之一。皂羅袍:曲牌名,過(guò)曲,亦常用作小令。⑵姹紫嫣紅:形容花的鮮艷美麗。⑶斷井頹垣:斷了的井欄,倒了的短墻。這里是形容庭院的破舊冷落。文本分析(1)“皂羅袍”這段曲詞歷來(lái)廣被吟詠,你認(rèn)為美在何處?音韻美:①一韻到底,宛如一泓清泉流動(dòng),鳴響著泠冷的韻凋,給人以明快的美的享受。②對(duì)偶、對(duì)比、用典手法的運(yùn)用。對(duì)偶、對(duì)比,如“姹紫嫣紅”對(duì)“斷井頹垣”;“良辰美景”對(duì)“賞心樂(lè)事”。這一組組對(duì)比,既有力地渲染了情和景的矛盾,突出主人公的復(fù)雜微妙心理;用典,“賞心樂(lè)事”化用晉宋時(shí)期謝靈運(yùn):“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事,四者難并”,“朝飛暮卷”化用唐代王勃《滕王閣詩(shī)》中“畫(huà)棟朝飛南浦云,朱簾暮卷西山雨”句,指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧。而且這些手法的運(yùn)用使句式整齊華美,語(yǔ)言綺麗典雅,富于音樂(lè)美。景美:這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖。雕梁畫(huà)棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺(tái),如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng),帶著蒙蒙細(xì)雨,煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫(huà)船。這幅圖畫(huà)富于詩(shī)情畫(huà)意,表達(dá)了杜麗娘對(duì)外部世界充滿(mǎn)了無(wú)限向往,進(jìn)而抒發(fā)了對(duì)美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息。情美:面對(duì)此景,少女心事如何?表達(dá)了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的精神和愿望不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情。在這綺麗如畫(huà)的游園場(chǎng)面里,杜麗娘年輕貌美,打扮俏麗,含情脈脈,顧影自憐。她緩緩步入花園,頓感美好的自然景色,與幽禁的深閨生活迥然不同,自己一向辜負(fù)了韶光年華。面對(duì)著姹紫媽紅的百花與斷井頹垣的殘景而形成的鮮明對(duì)照,她不由得思緒萬(wàn)千,益增惆悵。春光如此爛漫明媚,燕語(yǔ)鶯聲如此動(dòng)聽(tīng),更誘發(fā)了她內(nèi)心深藏的春情,引起了她對(duì)年華在深閨寂寞生活中淡淡消逝的嘆惜,喚醒了她青春的覺(jué)醒,這巧妙地把抒情與寫(xiě)景結(jié)合在一起,情景交融,委曲地透露了這個(gè)少女愛(ài)情的苦悶,展現(xiàn)了心理活動(dòng)和境界美,富有詩(shī)情畫(huà)意。(2)首句“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”描寫(xiě)了什么內(nèi)容?(2)首句“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”,寫(xiě)深閉幽閨的少女從未涉跡園林,這次乍進(jìn)后園,只見(jiàn)百花盛開(kāi),萬(wàn)紫千紅,艷麗眩目的春園物態(tài),予人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,叩開(kāi)了少女的心扉。(3)賞析“良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”。這兩句話(huà)突出了良辰美景與賞心樂(lè)事之間的矛盾,指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧,春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷?,F(xiàn)實(shí)的苦悶,青春的覺(jué)醒使得女主人公對(duì)外部世界充滿(mǎn)了無(wú)限向往。主人公情緒跌入低谷之后,仍念念不忘“良辰美景”“賞心樂(lè)事”“云霞翠軒”“煙波畫(huà)船”,從中窺探出主人公內(nèi)心深處的期待,為下一段奇遇柳夢(mèng)梅,為情而死的故事找到心理依據(jù)。(4)詩(shī)中描述了一個(gè)什么樣的女主人公?此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨,進(jìn)而控訴了了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無(wú)情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)剛剛覺(jué)醒的少女,感嘆春光易逝,哀傷春光寂寞,渴望自由幸福的生活,強(qiáng)烈要求身心解放,這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神。小組討論(1)《游園【皂羅袍】》開(kāi)頭兩句“,”寫(xiě)園中景色,以及由此引起的感情波瀾,蘊(yùn)含著無(wú)限的感嘆和惋惜。(2)《游園【皂羅袍】》中“,”兩句,化用謝靈運(yùn)的“天下良辰、美景、賞心,樂(lè)事,四者難并”句意,寫(xiě)出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后,從胸中涌出無(wú)限哀怨。(3)《游園【皂羅袍】》中“”一句,是春心的萌動(dòng),更是追求美好生活和自由人性的覺(jué)醒,這樣的呼聲在當(dāng)時(shí)具有反封建的進(jìn)步意義。1.原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣2.良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院3.錦屏人忒看的這韶光賤課堂小結(jié)此曲描寫(xiě)貴族小姐杜麗娘游覽自己家的后花園,發(fā)現(xiàn)萬(wàn)紫千紅與破井?dāng)鄩ο喟椋瑹o(wú)人欣賞,良辰美景空自流逝,感到驚異
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