傅雷家書父子情深讀后感600字(5篇)

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傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。以下是我整理的關(guān)于傅雷家書讀后感，歡迎查閱!

傅雷家書父子情深讀后感600字篇1

書是人吸取知識的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生!從書中我們會發(fā)現(xiàn)那濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。

《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。

讓我們認(rèn)真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：由于我們生病，而徹夜未眠的身影;由于學(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國優(yōu)良的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么?不，我們不能再像從前那樣由于年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勤，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個知道感恩的人!

一個人，假如從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會四處有愛。

我們在今后的生活中不應(yīng)當(dāng)關(guān)心別人，體諒別人嗎?好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起〞。

傅雷家書父子情深讀后感600字篇2

不難看出，傅雷夫婦與自己的孩子之間，真的是親近無間，完全沒有什么隔膜。

盡管他們聚少離多，且傅聰定居國外，還總在世界各地的演出。讓我有點詫異的是，他們并不像我們東方人往往所持有的那種含蓄，在信中十分直白的表達(dá)出自己對傅聰?shù)臒釔酆完P(guān)切，并從多方面提醒告誡傅聰，包括如何做人;如何成為一名真正的藝術(shù)家;如何制定計劃充分利用時間練琴，也要多注意休息，去走進(jìn)大自然，欣賞造型藝術(shù)，來保持內(nèi)心的開放和新鮮感;如何對待愛情和婚姻以及理財持家;以及關(guān)心實際生活，以實際行動來表達(dá)愛國情懷;細(xì)致入微到到改正一個錯別字……

這些不能不讓人感懷啊!可憐天下父母心!只是傅雷夫婦與大量父母所不同的是，他們能與自己的孩子保持一種十分平等的朋友關(guān)系，能夠無話不說，無話不談，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，達(dá)到一種思想上的共鳴與融合，實在難得，也著實讓人羨慕和感動。

原本是不計劃寫讀后感的，但想起傅雷在給傅聰?shù)男胖袕?qiáng)調(diào)，“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。日子久了，也就過去了，甚至于忘了，豈不惋惜。〞所以，我還是該謹(jǐn)記的，以后得盡量多動筆寫些東西。

想想傅雷夫婦在后來，身體出了各種問題，特別是傅雷自己眼睛還得了嚴(yán)重的疾病，老是流眼淚，但還是堅持給孩子們寫長長的家信，好多時候由于忙工作，都等到深夜了才動筆。有時候?qū)懙缴眢w累到了極限才停下筆來，實在讓人感動。接到來信就欣喜若狂，若長時間沒有接到兒子的信，就悵然若失，惶惶不可終日。自1954年到1966年，傅雷給傅聰寫過307封信?？芍^封封都是飽含深情，字字都充滿關(guān)切。

傅雷家書父子情深讀后感600字篇3

“我常問到你經(jīng)濟(jì)狀況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是由于我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不簡單，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。〞

羨慕傅聰有一個好父親。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，指導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教化中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本指導(dǎo)中國孩子如何做人的書。

悄悄翻開《傅雷家書》，如沉重父愛一樣，有大量足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子改正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以高傲的，由于祖國有著無盡的文化資產(chǎn)，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲憊地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。

天下父親，或許不會像母親一樣，每日守候在我們身旁。他們的愛，一直很寧靜。

傅雷家書父子情深讀后感600字篇4

一九五六年，傅聰回國度假，為上海音樂會做準(zhǔn)備，父子在琴旁切磋。

明眸皓齒，最迷人的是一雙清澈透亮的大眼睛。二十多歲的傅聰爽朗地笑著，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中，潔凈的白色襯衫襯出他修長的脖頸。仰頭，望向父親。

這么多年一晃而過，傅先生還是一如平時。嚴(yán)肅，甚至不茍言笑。但無論兒子成長到什么歲數(shù)，有過多少游歷與見解，在他眼里，他還只是個孩子，只是一個只身求學(xué)異鄉(xiāng)，使他迫切渴望與其書信往來的聰兒。

從未動筆寫過一封家書，更甚，也未曾讀過一篇。《傅雷家書》于我是啟蒙讀本，字里行間流淌著家庭的細(xì)膩與頑強(qiáng)。這部由各個連貫的圖塊拼合而成的漫漫長卷，令人震撼地描繪了四年來一對父母不曾休止的興奮與焦灼共生的情感。從第一篇，到最終一篇，熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅，它無畏時局的動亂與翹首相盼的煎熬，遠(yuǎn)渡重洋，時刻為他鄉(xiāng)學(xué)子的一顆赤心蓄柴積薪。細(xì)細(xì)讀來，更像親自鋪展開一幅畫卷，無論是工筆細(xì)描還是潑墨寫意，都入木三分。

印象最深的還是傅聰比賽前后半年中父子的往來書信，兩人幾乎站在對立面上，對彼此的音樂見解持以反駁態(tài)度。字面不顯，卻能在筆下窺見一斑。在傅聰對于李赫特盛贊不絕的一箋長信中，不難讀出一個正值人生巔峰輝煌時期的青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜。他的情感就像他的音樂、琴法一樣，像水，江河之水，只滔滔不絕地流出來，完全是自然的，而且是沒有終結(jié)的。他寫信，慨嘆人心神秘莫測的力量。

或許在讀者看來，那神經(jīng)敏銳的血統(tǒng)未嘗不是一次少加思考的情感沖動，但最重?fù)粜撵`的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來的答復(fù)：

“中國哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假使你能掀動人眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。〞

你會發(fā)現(xiàn)傅雷一方面和我們的父母一樣，嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不愿放心，另一方面，他又和絕大部分父母不同，他有著超凡的悟力、淵博的學(xué)識、澄明的人生哲學(xué)，他不只是詢問、敦促、勉勵，而是用這一整套豐富的修養(yǎng)來愛和培養(yǎng)自己的孩子。從家國情懷到為人處世細(xì)枝末節(jié)，竭盡父母職責(zé)，表現(xiàn)了正直的知識分子的道德和良知。

或許教育也是一件難事。傅雷往往悔恨自己對兒子“過于嚴(yán)肅而低估其本身水平〞的“失敗的教育〞，但在這346通家信中，我讀到了作為父親對兒子充分的啟發(fā)教育：在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏神態(tài)方面。

貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。〞

是的，傅雷的教育，“又強(qiáng)烈又寧靜，又深刻又簡樸，又溫柔又驕傲，又微妙又率直〞。如他本人一樣，如他的妻子一樣，如他的兩個兒子一樣?；蛟S，這就是所謂的“家庭濡染〞吧!

傅雷家書父子情深讀后感600字篇5

家書?我在想，家書也可以整理成冊，那必定是十分有意義的了。

最開始是寫的一些文字，記錄了一些關(guān)于傅雷育子的事情。傅雷對孩子要求真的很嚴(yán)格?；蛟S過于嚴(yán)格，也會讓孩子有壓力，但不得不承認(rèn)，這樣的教育方法不是沒有好處的。在這樣的環(huán)境下成長，一定會有大量人不具備的自律與一些好習(xí)慣。兒時或許會覺得壓抑與拘束，但長大后還會是要感謝的。

接著是傅聰?shù)男?。傅聰先生身在國外，?nèi)心深愛著國家，但也認(rèn)為那時候的國家需要改變。出來見過世面就知道外面有多少是值得學(xué)習(xí)借鑒的，不管是國家還是個人，想發(fā)展想進(jìn)步必需走出、引進(jìn)、交流、合作。傅聰先生也提到了，擁有華夏的魂，連帶著對東方文化也有了親近感。確實如此，外國的文化有時并不能引起我們的靈魂產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，藝術(shù)無國界，只是終歸不如本地文化更能打動我們的心。最簡單的例子莫過于語言，不同的詞語在不同的語言中，不同的人聽，會有不同的感受。就宛如外國人無法懂得中國人的有些玩笑，中國人也無法理解外國人的一些幽默點。無論國外多么發(fā)達(dá)抑或是美好，內(nèi)心總是憧憬著自己的國家的。這是大約就是人落葉歸根的情結(jié)吧。

接下來開始本書的正文了，是傅雷先生的家書。傅雷對孩子的教育十分嚴(yán)格，以至于讓孩子和母親都頗受煎熬。但是盡管如此，傅雷并不是不愛孩子，反而從心中便可以看出他的深情與對孩子深似海的愛。這份愛十分普通，是天底下的父母共同擁有的。信中有大量瑣瑣碎碎的交代，也有不少替孩子排解憂愁、解開心結(jié)的話語，對孩子的教化與關(guān)心很日?；?。大到人生與藝術(shù)，小到衣食住行，并不多么特別。天底下的父母孩子不都是這樣么?千千萬萬父母的都是這樣的。或許有不善言辭卻行動上不“薄情〞的，也有言語上行動上都十分“不薄情〞的，或許不如傅雷夫婦有如此高的文化，寄予給孩子們的希望與愛是相像的，希望孩子成功，望子成龍，卻又擔(dān)憂關(guān)心著孩子。

傅雷夫婦嚴(yán)格歸嚴(yán)格，卻是真的對孩子有益。我個人還是偏向這樣的教育方式的，而非過于“散養(yǎng)〞。后者教育方式下長大的孩子，或許童年時確實開開心心