2019版語(yǔ)文全國(guó)版精選提分專(zhuān)練：第八練 中國(guó)當(dāng)現(xiàn)代作家作品 第二章 梁實(shí)秋 含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精梁實(shí)秋一、簡(jiǎn)介梁實(shí)秋（1903～1987），原名梁治華，字實(shí)秋,1903年1月6日出生于北京,浙江杭縣(今杭州)人。筆名子佳、秋郎、程淑等.中國(guó)著名的現(xiàn)當(dāng)代散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威，曾與魯迅等左翼作家筆戰(zhàn)不斷。一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著作，其散文集創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄。代表作《莎士比亞全集》（譯作）等.1923年8月赴美留學(xué)，取得哈佛大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。1926年回國(guó)后，先后任教于國(guó)立東南大學(xué)（東南大學(xué)前身）、國(guó)立青島大學(xué)（中國(guó)海洋大學(xué)前身)并任外文系主任。1949年到臺(tái)灣，任臺(tái)灣師范學(xué)院英語(yǔ)系教授。1987年11月3日病逝于臺(tái)北，享年84歲.二、作品鑒賞（一)閱讀下面的文字，完成文后題目。雙城記梁實(shí)秋①我所謂的雙城是指我們的臺(tái)北與美國(guó)的西雅圖。對(duì)這兩個(gè)城市，我都有一點(diǎn)粗略的認(rèn)識(shí).我現(xiàn)在所要談的只是就兩個(gè)城市，憑個(gè)人耳目所及，一些淺顯的感受或觀察?！百t者識(shí)其大，不賢者識(shí)其小”，如是而已.②臺(tái)北地處亞熱帶，又是一個(gè)盆地，環(huán)市皆山。我從樓頭俯瞰，常見(jiàn)白茫茫的一片，好像有“氣蒸云夢(mèng)澤”的氣勢(shì)。到了黃梅天，衣服被褥總是濕漉漉的。夏季午后常有陣雨，來(lái)得驟,去得急，雷電交掣之后，雨過(guò)天青.西市在美國(guó)西北隅海港內(nèi)，其緯度相當(dāng)于我國(guó)東北之哈爾濱與齊齊哈爾，賴有海洋暖流調(diào)劑,冬天雖亦雨雪霏霏而不至于酷寒，夏季則早晚特涼，夜眠需擁重毯。也有連綿的霪雨,但晴時(shí)天朗氣清，長(zhǎng)空萬(wàn)里。③我從臺(tái)北來(lái),著夏季衣裳，西市機(jī)場(chǎng)內(nèi)有暖氣,尚不覺(jué)有異,一出機(jī)場(chǎng)大門(mén)立刻覺(jué)得寒氣逼人，家人乃急以厚重大衣加身。我深吸一口大氣，沁入肺腑，有似冰心在玉壺。我回到臺(tái)北去,一出有冷氣的機(jī)場(chǎng)，薰風(fēng)撲面,遍體生津，儼如落進(jìn)一鑊熱粥糜。④臺(tái)北之治安良好是舉世聞名的。我于三十幾年之中，只輪到一次獨(dú)行盜公然登堂入室，搶奪了一只手表和一把鈔票，而且他于十二小時(shí)內(nèi)落網(wǎng),于十二日內(nèi)伏誅.至于扒竊之徒，則何處無(wú)之？我于三十幾年中只失落了三支自來(lái)水筆，一次是在動(dòng)物園看蛇吃雞，一次是在公共汽車(chē)?yán)?，一次是在成都路行人道上。此外家里蒙賊光顧若干次.臺(tái)北民房窗上多裝鐵柵，其狀不雅,火警時(shí)難以逃生，久為中外人士所詬病。西市的屋窗皆不裝鐵欄，而且沒(méi)有圍墻,頂多設(shè)短欄柵防狗。可是我在西市下榻之處，數(shù)年內(nèi)即有三次昏夜中承蒙嬉皮之類(lèi)的青年以啤酒瓶砸爛玻璃窗，報(bào)警后，警車(chē)于數(shù)分鐘內(nèi)到達(dá)，開(kāi)一報(bào)案號(hào)碼由事主收?qǐng)?zhí)，此后也就沒(méi)有下文。衙門(mén)機(jī)關(guān)的大扇門(mén)窗照砸,私人家里的窗戶算得什么！銀行門(mén)口大型盆樹(shù)也有人夤夜搬走。不過(guò)說(shuō)來(lái)這都是癬疥之疾。明火搶銀行才是大案子，西市也發(fā)生過(guò)幾起,報(bào)紙上輕描淡寫(xiě),大家也司空見(jiàn)慣，這是臺(tái)北所沒(méi)有的事。⑤臺(tái)北市虎，目中無(wú)人，尤其是拼命三郎所騎的嘟嘟響冒青煙的機(jī)車(chē),橫沖直撞，見(jiàn)縫就鉆，紅磚道上也常如虎出柙。有人說(shuō)這里的交通秩序之亂甲于全球，我沒(méi)有周游過(guò)世界，不敢妄言。西市的情形則確是兩樣.時(shí)常行人過(guò)街,駕車(chē)的人停車(chē)向你點(diǎn)頭揮手,只是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)“您請(qǐng)！您請(qǐng)！"可是誰(shuí)也不能不承認(rèn),臺(tái)北的計(jì)程車(chē)滿街跑，呼之即來(lái)，方便之極.西市計(jì)程車(chē)少,所以清早要雇車(chē)到飛機(jī)場(chǎng)，需要前一晚就要洽約，而且車(chē)費(fèi)也很高昂，不過(guò)不像我們桃園機(jī)場(chǎng)的車(chē)那樣的亂。⑥吃在臺(tái)北，一說(shuō)起來(lái)就會(huì)令許多老饕流涎三尺.大小餐館林立，各種口味都有,有人說(shuō)中國(guó)的烹飪藝術(shù)只有在臺(tái)灣能保持于不墜。這個(gè)說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng).目前在臺(tái)北的廚師,各省籍的都有，點(diǎn)一個(gè)辣子雞、醋溜魚(yú)、紅燒鮑魚(yú)、回鍋肉……立刻就可以品出其中含有多少家鄉(xiāng)風(fēng)味.也許是限于調(diào)貨,手藝不便施展.例如烤鴨,就沒(méi)有一家能夠水準(zhǔn)，因?yàn)楦緵](méi)有那種適宜于烤的鴨。大家思鄉(xiāng)嘴饞，依稀仿佛之中覺(jué)得聊勝于無(wú)而已。⑦美國(guó)的食物，全國(guó)各地?zé)o大差異.常聽(tīng)人譏評(píng)美國(guó)人文化淺，不會(huì)吃。美國(guó)人不善烹調(diào)，也是事實(shí),不過(guò)以他們的聰明才智，如肯下工夫于調(diào)和鼎鼐，恐亦未必遜于其他國(guó)家.⑧西市的人喜歡戶外生活，我們臺(tái)北的人好像是偏愛(ài)室內(nèi)的游戲。西市湖濱的游艇蟻聚，好多汽車(chē)頂上馱著機(jī)船滿街跑。到處有人清晨慢跑，風(fēng)雨無(wú)阻?；?、爬山、露營(yíng)，青年人趨之若鶩。⑨不知是誰(shuí)造了“月亮外國(guó)的圓”這樣一句俏皮的反語(yǔ).偏偏又有人喜歡搬出杜工部的一句詩(shī)“月是故鄉(xiāng)圓"，這就有點(diǎn)畫(huà)蛇添足了。我所描寫(xiě)的雙城，瑕瑜互見(jiàn),也許揭了自己的瘡疤，長(zhǎng)了他人的志氣,也許沒(méi)有違反見(jiàn)賢思齊聞過(guò)則喜的道理，惟讀者諒之。(有刪改）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()A．作者在第④段中說(shuō)“臺(tái)北之治安良好是舉世聞名的”，用反語(yǔ)對(duì)臺(tái)北盜賊公然入室搶劫、扒竊之徒到處都是的社會(huì)治安狀況進(jìn)行暗嘲，用語(yǔ)詼諧幽默而又辛辣犀利。B．第⑥段作者寫(xiě)臺(tái)北大小餐館林立，匯聚了中國(guó)各地的菜品，每當(dāng)提及便令人垂涎，贊美了臺(tái)北飲食文化的博大寬廣，字里行間充滿了自豪感，也流露出淡淡的鄉(xiāng)愁.C．文中古典詩(shī)文名句俯拾即是，既內(nèi)容貼近，又形式多樣，不但利于文章的表情達(dá)意，而且增添了作品的文化內(nèi)涵，顯示了梁實(shí)秋作為學(xué)者型作家的深厚的文化底蘊(yùn).D．本文散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)村氣息,精致典雅的書(shū)面語(yǔ)與淺近活潑的口語(yǔ)相輔相成，形成一種以雅為本、俗中透雅的藝術(shù)品格，同時(shí)不乏機(jī)智幽默，亦莊亦諧，妙趣橫生.2．本文語(yǔ)言精練而意蘊(yùn)豐富,耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)境分析第⑨段畫(huà)線句子的內(nèi)在含意。答：3．這篇文章充分體現(xiàn)了散文“形散神聚"這一特色，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容對(duì)此特色加以分析.答：（二)閱讀下面的文字，完成文后題目.沉默梁實(shí)秋我有一位沉默寡言的朋友。有一回他來(lái)看我，嘴邊綻出微笑，我知道那就是相見(jiàn)禮，我肅客入座，他欣然就席.我有意要考驗(yàn)他的定力，看他能沉默多久，于是我也打破我的習(xí)慣，我也守口如瓶。二人默對(duì),不交一語(yǔ)，壁上的時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒的聲音特別響。我忍耐不住,打開(kāi)一聽(tīng)香煙遞過(guò)去,他便一支接一支地抽了起來(lái)，吧嗒吧嗒之聲可聞。我獻(xiàn)上一杯茶，他便一口一口的翕呷，左右顧盼，意態(tài)蕭然。等到茶盡三碗,煙罄半聽(tīng),主人并未欠伸，客人興起告辭,自始至終沒(méi)有一句話。這位朋友,現(xiàn)在已歸道山，這一回?zé)o言造訪,我至今不忘。想不到“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”的那種六朝人的風(fēng)度，于今之世,尚得見(jiàn)之。明代張鼎思《瑯琊代醉編》有一段記載:“劉器之待制對(duì)客多默坐，往往不交一談，至于終日.客意甚倦，或謂去，輒不聽(tīng)，至留之再三。有問(wèn)之者，曰：‘人能終日危坐，而不欠伸欹側(cè),蓋百無(wú)一二，其能之者必貴人也.'以其言試之，人皆驗(yàn)?！笨梢?jiàn)對(duì)客默坐之事，過(guò)去亦不乏其例。不過(guò)所謂“主貴”之說(shuō),倒頗耐人尋味，所謂貴，一定要有一副高不可攀的神情，縱然不拒人千里之外,至少也要令人生莫測(cè)高深之感，所以處大居貴之士多半有一種特殊的本領(lǐng)，兩眼望天，面部無(wú)表情，縱然你問(wèn)他一句話，他也能聽(tīng)若無(wú)聞，不置可否。這樣的人，如何能不貴？因?yàn)樯畛恋耐饷?正好掩飾內(nèi)部的空虛，這樣的人最宜于擺在朝堂之上?？鬃蛹艺Z(yǔ)明明的寫(xiě)著，孔子“入太祖后稷之廟,廟堂右階之前有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也?！边@廟堂右階的金人，不是為市井細(xì)民作榜樣的。謇諤之臣，骨鯁在喉，一吐為快，其實(shí)他是根本負(fù)有諍諫之責(zé)，并不是圖一時(shí)之快。雞鳴犬吠，各有所司，若有言官而鉗口結(jié)舌,寧不有愧于雞犬？至于一般的仁人君子，沒(méi)有不憤世憂時(shí)的,其中大部分憫默無(wú)言，但間或也有“寧鳴而死,不默而生”的人，這樣的人可使當(dāng)世的人為之感喟，為之擊節(jié)，他不能全名養(yǎng)壽，他只能在將來(lái)歷史上享受他應(yīng)得的清譽(yù)罷了。在有“不發(fā)言的自由”的時(shí)候而甘愿放棄這一項(xiàng)自由，這也是個(gè)人的自由.在如今這個(gè)時(shí)代，沉默是最后的一項(xiàng)自由。有道之士，對(duì)于塵勞煩惱早已不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界.這種沉默，不是話到嘴邊再咽下去，是根本沒(méi)話可說(shuō)，所謂“知者不言，言者不知"。世尊在靈山會(huì)上，拈華示眾，眾皆寂然，惟迦葉破顏微笑,這會(huì)心微笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。蓮池大師說(shuō)得好:“世間釅醯醇醴,藏而彌久而彌美者,皆繇封錮牢密不泄氣故。古人云：‘二十年不開(kāi)口說(shuō)話，向后佛也奈何你不得?！荚昭院酰　倍瓴婚_(kāi)口說(shuō)話，也許要把口悶臭，但是語(yǔ)言道斷之后，性水澄清，心珠自現(xiàn)，沒(méi)有饒舌的必要?；浇碳訝柖忌膛梢彩且猿聊o居為修行法門(mén)，經(jīng)常彼此不許說(shuō)話.“此中有真意，欲辨已忘言.”莊子說(shuō)：“吾安得夫忘言之人，而與之言哉？"現(xiàn)在想找真正懂得沉默的朋友，也不容易了。注本文選自梁實(shí)秋《雅舍小品》。《雅舍小品》寫(xiě)于1940年至1947年之間。4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭描寫(xiě)的自己生活中與客默坐的場(chǎng)景，讀來(lái)令人忍俊不禁，既點(diǎn)題“沉默”，也表現(xiàn)了友人的率真灑脫，平淡之中見(jiàn)情致。B．梁實(shí)秋先生形容處大居貴之士?jī)裳弁?，面部無(wú)表情,故作姿態(tài)，一針見(jiàn)血地指出了“沉默主貴”說(shuō)的荒謬可笑。C．第三段中說(shuō)“在如今這個(gè)時(shí)代，沉默是最后的一項(xiàng)自由”，表達(dá)了梁實(shí)秋先生對(duì)專(zhuān)制現(xiàn)實(shí)的不滿。D．從本文可以看出，梁實(shí)秋善于用簡(jiǎn)約的文筆，寫(xiě)出豐厚的內(nèi)涵。起頭開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引出話題；末尾點(diǎn)題，讓人回味不已。5．作者對(duì)于“沉默"有哪些主要觀點(diǎn)？請(qǐng)用自己的話分條概括。答：6．梁實(shí)秋先生學(xué)貫中西，他的散文談古論今，隨手引征,請(qǐng)從文中找出兩例，并分析這樣寫(xiě)的好處。答：

答案精析1．B［A項(xiàng)“辛辣犀利”錯(cuò)，梁實(shí)秋的嘲諷是溫和寬容的。C項(xiàng)“俯拾即是”錯(cuò)。D項(xiàng)“濃郁的鄉(xiāng)村氣息"錯(cuò)，本文寫(xiě)的是城市生活.］2．（1）“月亮外國(guó)的圓”諷刺的是盲目崇洋媚外而看不到自己優(yōu)點(diǎn)的人。作者借這句反語(yǔ)來(lái)說(shuō)明不應(yīng)妄自菲薄.（2）“月是故鄉(xiāng)圓"說(shuō)的是盲目自大，看不到別人長(zhǎng)處的人.作者說(shuō)他們“畫(huà)蛇添足”也是對(duì)這類(lèi)人的否定和批評(píng).3．文章雖取材廣泛，語(yǔ)言表達(dá)活潑,但內(nèi)容豐富，題旨明確而集中，體現(xiàn)了散文在自由中有節(jié)制的美?！靶紊?：(1）涉及的內(nèi)容繁雜，對(duì)兩個(gè)城市進(jìn)行比較時(shí)涉及自然、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等諸多方面,還時(shí)常會(huì)宕開(kāi)筆墨展開(kāi)聯(lián)想；（2）語(yǔ)體風(fēng)格多樣,雅致的書(shū)面語(yǔ)與淺近的口語(yǔ)混雜.“神聚”：本文寫(xiě)作目的在于表達(dá)作者對(duì)這兩個(gè)城市的不同感受，全篇圍繞這個(gè)主旨展開(kāi).4．B[不是一針見(jiàn)血地直接批評(píng)，而是以調(diào)侃的方式來(lái)諷刺“沉默主貴”之說(shuō).]5．①沉默者并不代表高貴，沉默可能是為了掩飾內(nèi)心的空虛。②選擇沉默或不沉默都是一種自由，不沉默的直言之士留名青史，令人敬佩。③沉默也是一種擺脫煩惱，看透世間的澄明境界。6．（1）引用明代張鼎思《瑯琊代醉編》“劉器之特制對(duì)客多默坐”的記載，印證上文,說(shuō)明對(duì)客默坐之事不乏其例，表達(dá)對(duì)“沉默主貴"的思考,說(shuō)明沉默有時(shí)是為了