山居筆記讀后感1000字5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——山居筆記讀后感1000字5篇余秋雨的《山居筆記》很是喜歡，被他的無界的知識(shí)領(lǐng)域，漂亮的語言技巧，發(fā)人深省的語言所吸引。這里給大家共享一些《山居筆記》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《山居筆記》讀后感篇1

山居筆記是本關(guān)于歷史、文化、地理、美術(shù)的書。跟隨著余秋雨思緒的腳步，他在山居中對(duì)中國五千年文化的省思，以一種閑散的方式將它用筆記錄下來。他仿佛對(duì)中國文化做出一次批判;將現(xiàn)實(shí)與歷史結(jié)合，用文字去剖析一個(gè)王朝的興衰，記錄著東北土地上的流放，站在走過歷史的這塊土地上，吟著蘇東坡的《赤壁賦》、《念奴嬌》，依稀聽到廣陵散已經(jīng)響起……

當(dāng)我一走進(jìn)，那已斑駁的碑文向我傾訴整個(gè)王朝的興衰，已無過去《木蘭圍場(chǎng)》的風(fēng)光，臥倒在這的只剩整座山林。這時(shí)我仿佛看見一個(gè)老人漸漸被歷史的洪溝淹沒，沒有什么怨嘆，只留下一座承德山莊。凝眸這已走進(jìn)歷史的歷史，我內(nèi)心一股無法言喻的悵然，靜靜化作淚從眼角溢了出來。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼，也感傷用生命來奠祭這段歷史的文人。走向流放者的土地心中又是一種不同的悸動(dòng)，在地理課本上讀到的它，是那么樣的呈現(xiàn)因工業(yè)，而發(fā)達(dá)的生命力;是那么樣的呈現(xiàn)因農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而擁有的豐富，怎么也無法聯(lián)想起它曾背負(fù)著流放者那份在心里的高尚和不屈，孕育過流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，時(shí)間的遞嬗。將這段過往帶走，但流放者的精神及其意志帶不走，由于它已生根，而那脆弱的都城，雖已化作塵土，但那曾經(jīng)的繁華，已被接承。在十萬進(jìn)士這一篇里也使我感想不少，由于一個(gè)神圣的科舉制度，竟然可以讓人搞到一片黑暗，原來是一個(gè)爭取人才來做官，變到一個(gè)大家都變成封閉的讀書人，只知道在那一些《四書》《五經(jīng)》里面打轉(zhuǎn)，而不知道要去讀一些實(shí)用的書，到頭來，我的中國傳統(tǒng)的科舉制度就只是培養(yǎng)出一些只知道反口仁義道德而骨子卻跟一個(gè)三歲小孩一樣(什么都不知，什么都不會(huì))，有的還更可惡的是靠關(guān)系就可以做官而不是靠自己的實(shí)力去爭取到的，還有包庇這些人的人也很可惡，如文中李實(shí)對(duì)權(quán)德輿說：「你可以照我排的名次一一錄取，否則，你就會(huì)貶到外地，到那是懊悔莫及!」還好這一次李實(shí)沒有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸運(yùn)的逃過的……

我明了的了解現(xiàn)在的我要去思考那五千年的文化，只能望洋興嘆，即使花費(fèi)一生去摸索，也只有徒勞無功。可能去看看那千年書院，慨嘆那已不再有的朗朗書聲;可能去走走那曾有大量商行的XX，體會(huì)那曾有的昌盛;可能背著行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的沖擊……

《山居筆記》讀后感篇2

以前愛讀余秋雨的書，特別是《文化苦旅》，讀的時(shí)候覺得美得無可言說，至今這本書仍舊是我最愛讀的書目之一。余秋雨的文字，美好，又讓人感覺深邃，他往往把歷史與文學(xué)奇妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的享受之外，更是對(duì)史學(xué)的補(bǔ)充與思考。

暑假期間，閑來無事到書店逛，看到余秋雨的書《山居筆記》，很是喜歡這個(gè)名字，覺得頗符合我所憧憬的山居之風(fēng)，順手翻了幾頁，便買回家中。那次共買了四本書，這本書當(dāng)時(shí)只是翻看幾頁之后，覺得貌似有些生澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個(gè)月。

幾個(gè)月后，買的書讀完了，也沒有找到新的閱讀方向，就拿來這本書，細(xì)細(xì)品讀起來。這一讀不要緊，我又深深現(xiàn)在余秋雨的文字里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個(gè)名人名士身邊。

跟隨余秋雨，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢?蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個(gè)朝代對(duì)于大師的湮沒，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來已久，其實(shí)根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。

《愧抱XX》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對(duì)XX有了一番新的認(rèn)識(shí)，欽佩XX晉商的精名能干，欽佩他們的審時(shí)度勢(shì)，欽佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開花結(jié)果，遍地的分號(hào)，無不訴說著這個(gè)人群的聰慧。但隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，XX晉商貌似一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭紛亂的影響，也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在XX的總票號(hào)，卻還在向世人昭示著這里過去的繁華，即便是見慣世面的人們，也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是XX晉商的風(fēng)范尚存，XX晉商的經(jīng)商之道尚存，我國商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然，當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國，支撐著經(jīng)濟(jì)的昌盛，但他們比起XX晉商，缺少了厚道，更缺少了長遠(yuǎn)的眼光。

余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個(gè)不甚著名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶，也是永遠(yuǎn)的痛。“少小離家〞，卻“老不能回〞，即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號(hào)，官員的接洽顯得喧嚷些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔和的痛，越是思戀。

讓我感想深的，還有《十萬進(jìn)士》。余秋雨這個(gè)人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑揀人才時(shí)帶來的好處，也不去探究在哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書生枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。

我最愛的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所憧憬而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。

想不到的是，余秋雨在書的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。

_ueditor_page_break_tag_《山居筆記》讀后感篇3

“老去悲長劍，胡為獨(dú)遠(yuǎn)征?半生戎馬換，片語玉關(guān)行。!“念著書中丁澎的詩句，我不知道，自己需要懷著怎樣的心情繼續(xù)去閱讀。

在流放者的這片雜草不勝的東北土地上，余秋雨踏上了他的旅程。蒼涼、浩茫。我想對(duì)清朝稍有了解的人們，多少總會(huì)聯(lián)想到判決書上的流放寧古塔!

小時(shí)候便學(xué)過宋代詩人的那首詩：“昨日入城市，歸來淚滿巾，遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。〞一座繁華的都城突然小時(shí)的無影無蹤，這樣的事情不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家們的濃重興趣，而且對(duì)于不管相隔多少年的普通老百姓來說，永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。西方古老、輝煌的龐貝古城、柬埔寨吳哥窟的殞落地，千年之謎的古城門消失在世界，但寧古塔的不遠(yuǎn)——渤海國，卻應(yīng)征前面詩句中的訴說。消失，是在無數(shù)百姓的淚水、心酸中漸消的。

嗅著這本書的文字，是國家盛衰的哀怨，是流放無可奈何的淚水，給我留下了深深地印痕。

唯美、綺麗的辭藻，質(zhì)樸的語言直至清代那些不愿張揚(yáng)的歷史暗角，也給我亮起了一面鏡子：對(duì)于政治工業(yè)和文化情節(jié)的相互探視;對(duì)于文化的流放、靈魂的破壞與復(fù)蘇;對(duì)于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢;對(duì)于千年科舉留給社會(huì)歷史的功績和留給群體和人格和禍害。太多的對(duì)于讓我深深的體會(huì)到清朝那些事兒，那些人，那些痕跡。

面對(duì)康乾省市的清代皇帝，我更理性的對(duì)待他的功與過。但《山居筆記》并滅有批判他的過，畢竟有多糟糕，辯證的評(píng)價(jià)，理性的評(píng)論，讓我深深地吸引其中。

我對(duì)與《山居筆記》中〞天邊故事十萬進(jìn)士〞。一遍又一邊地讀者這段漂亮的創(chuàng)說。“那清澈而漂亮，無奈而凄涼〞的鹿的目光和對(duì)閃爍著渴求生命光輝的眼鏡，這種震撼讓我頓悟生命的意義，假如不是天邊海角，不是絕望死谷，不是生命被逼到了最終的境界，那么呈現(xiàn)在我們面前的場(chǎng)景就不會(huì)那么深刻。

縱觀海南，從戰(zhàn)國到當(dāng)今，那些歷史片段深深吸引著我，在余秋雨筆下的文字，以一個(gè)非歷史學(xué)家的眼光，讓我讀懂了厚重歷史的光影，讓我最在黑暗摸索不見的靈魂重塑，我尋覓著，摸索著，剎時(shí)，故事的結(jié)尾讓我徘徊，我久久深埋其中。

《一個(gè)王朝的背影》，擺在眼前，讓我看到的是這個(gè)王朝創(chuàng)造過大量文明，他細(xì)數(shù)清初皇帝的功績包裹他們奮斗以及治理國家的高明手段，當(dāng)然，也有它的衰落，原來象征康熙功績與高傲的避暑山莊后咯哎竟成了咸都的避難所。是一個(gè)朝代的悲哀還是一個(gè)民族?除了嘆息與通信，又該如何面對(duì)一種老去的輝煌?

給我，也給人們留下了深深地思考。

中國文化史上一直是個(gè)古怪的現(xiàn)象，越是超時(shí)代的文化名人，往往越不能被他們所處的年代想寬容。每個(gè)年代都有屬于自己的文字獄。不同朝代有不同的特點(diǎn)。于是《流放者的土地》《蘇東坡東圍》中孤單與孤獨(dú)更多的是悲哀。由此也讓我們接觸到了大量歷史暗角的小人。

看著這些，我不禁關(guān)注他們，痛心與漫漫無際的孤獨(dú)，并觸摸到中國歷史文化中不愿張揚(yáng)的暗角。而蘇東坡，正是由于過于卓越而被圍攻。貧瘠愚昧的土地上，蘇東坡，這個(gè)世界級(jí)的宏偉詩人示眾，而我們呢?“中國文化史，有很長時(shí)間一直把諸多文化大師捆壓在被告席，〞“小人順手把手繩重重一抖，于是大師和歷史變得黑暗。〞而這些令人痛心的歷史也成就了不少驚世作品，一切始于苦難亦止于苦難。

我在書中，在遙遠(yuǎn)的歷史，狹路相逢并擦肩而過，無論一個(gè)王朝，一個(gè)都城，一群文人亦或是一個(gè)流放者，都在我心中，用震撼來形容。

余秋雨的文字，使我在瞭望歷史的時(shí)候不再僅僅局限于過去單薄的理解。望著自己祖國的歷史。觸摸她的喜悅，她的悲涼，她的過去，我不禁讓心靈靜靜溶化在文字的世界。

可能當(dāng)鉛華褪去時(shí)，當(dāng)繁塵落定時(shí)，我的心靈與她的故事靠的最近，看盡歷史喧囂，不禁又想起余秋雨先生的那句話：“堂皇轉(zhuǎn)瞬凋零，喧囂之是短暫的別。

《山居筆記》讀后感篇4

今天，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書大致是一樣的!原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……〞，而新版的序就是很簡潔了……不過兩本書看了候，都有大量感想：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見解;感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光輝。(還有感于《山居筆記》畢竟有多少是正版的，應(yīng)當(dāng)說，余秋雨的書……)

一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃重興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。

一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒;更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過濾了一切，我們無法再找回復(fù)案。

黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里挺立過一座什么樣的都城。現(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井〞，它回憶著幾千年來周邊發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終究看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。

如此繁華的城市、如此昌盛的一派景象，是什么使它消失地如此完全?!

華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是十分脆弱的。

中國，一個(gè)以農(nóng)興國的文明古國，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的資產(chǎn)的人則是大抵不義之人，又由于統(tǒng)治者的長期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的資產(chǎn)搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居〞感和開闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒有自信。

昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人!

城市集聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。

歷史，曾在這塊蕭瑟的土地上做過一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來一片蕭瑟。

隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上浮現(xiàn)出另一片昌盛興旺的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、掩蓋街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭的強(qiáng)烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。

有些時(shí)候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會(huì)覺得貌似得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。

幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大喧嚷。相信大家協(xié)起手來，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純凈的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加璀璨輝煌!

《山居筆記》讀后感篇5

《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的其次部文集。由于真實(shí)喜歡所以看，由于炒作的厲害所以急著看，由于它的人文氣息不可不看。

余秋雨先生的這部書從《一個(gè)王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》終止，這本書是在2023年1月出版的，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時(shí)兩年有余(從92年——94年)，而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其