2018屆高考政治一輪復(fù)習(xí)必修三：第1課文化與社會(huì)課件

考綱要求考綱展示高頻考點(diǎn)文化與社會(huì)(1)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn);(2)文化的形式;(3)文化的社會(huì)作用;(4)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;(5)文化與綜合國(guó)力。1個(gè)內(nèi)涵:文化的內(nèi)涵。2個(gè)作用:文化對(duì)個(gè)人及社會(huì)的作用。2個(gè)關(guān)系:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;文化與綜合國(guó)力的關(guān)系。3個(gè)特點(diǎn):文化的三個(gè)特點(diǎn)。第一頁(yè)，共31頁(yè)。一、體味文化1.文化“萬(wàn)花筒”(1)文化現(xiàn)象普遍存在①?gòu)臅r(shí)間上看,文化現(xiàn)象

。②從空間上看,文化現(xiàn)象

。(2)不同的區(qū)域,有不同的文化環(huán)境2.文化是什么(1)文化的含義①文化的內(nèi)涵:是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部

及其產(chǎn)品。②文化的外延意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分:

、人生觀、價(jià)值觀等。非意識(shí)形態(tài)的部分:

、語(yǔ)言和文字等。無(wú)時(shí)不在無(wú)處不在精神活動(dòng)世界觀自然科學(xué)和技術(shù)夯實(shí)基礎(chǔ)第二頁(yè)，共31頁(yè)。夯實(shí)基礎(chǔ)(2)文化的特點(diǎn)①?gòu)奈幕漠a(chǎn)生看:文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。文化是人類

的產(chǎn)物。②從文化與人的關(guān)系看:每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與

、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。③從文化的呈現(xiàn)形式看:人們的精神活動(dòng)離不開

,精神產(chǎn)品離不開

。3.文化的力量(1)文化的表現(xiàn)形式①靜態(tài)形式:

、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。社會(huì)實(shí)踐文化活動(dòng)物質(zhì)活動(dòng)物質(zhì)載體思想第三頁(yè)，共31頁(yè)。夯實(shí)基礎(chǔ)②動(dòng)態(tài)活動(dòng):人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程,都是

。(2)文化的力量①特點(diǎn):作為一種

,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為

,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②表現(xiàn):這種影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。文化活動(dòng)精神力量物質(zhì)力量二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治1.相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上(1)一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化:

是基礎(chǔ),

是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是

的反映。經(jīng)濟(jì)政治經(jīng)濟(jì)和政治第四頁(yè)，共31頁(yè)。夯實(shí)基礎(chǔ)(2)一定的文化對(duì)一定的經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用:不同民族的文化,影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)

社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)

社會(huì)的發(fā)展。2.相互交融:在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,

的作用越來(lái)越重要。②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要。③

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。促進(jìn)阻礙科學(xué)技術(shù)文化生產(chǎn)力第五頁(yè)，共31頁(yè)。夯實(shí)基礎(chǔ)(2)文化與政治相互交融①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c

生活,需要更高的文化素養(yǎng)。②世界范圍內(nèi)反對(duì)

的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。政治文化霸權(quán)主義3.文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中(1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位①?gòu)奈幕?jìng)爭(zhēng)力的主要表現(xiàn)看,文化越來(lái)越成為

和

的重要源泉。②從文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用看,文化越來(lái)越成為

的重要支撐。③從參與文化競(jìng)爭(zhēng)的緊迫要求看,文化越來(lái)越成為

競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。民族凝聚力創(chuàng)造力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合國(guó)力第六頁(yè)，共31頁(yè)。夯實(shí)基礎(chǔ)(2)在當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,要提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力①必要性:從國(guó)際社會(huì)的總體格局上看,在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家,在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。②對(duì)策:從我國(guó)的發(fā)展來(lái)看,必須把

作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強(qiáng)全民族

,提高國(guó)家

,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的

和強(qiáng)大的智力支持。文化建設(shè)文化創(chuàng)造活力文化軟實(shí)力精神動(dòng)力第七頁(yè)，共31頁(yè)。核心考點(diǎn)考點(diǎn)一、文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式1.正確理解和把握文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)內(nèi)涵本質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象,更是一種社會(huì)精神力量,這種力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量范圍上我們所說(shuō)的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分特點(diǎn)從文化與社會(huì)的關(guān)系看文化是人類社會(huì)所特有的。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,純粹“自然”的東西不能稱為文化從文化與個(gè)人的關(guān)系看每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的從文化與物質(zhì)的關(guān)系看精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,需要通過(guò)物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來(lái)第八頁(yè)，共31頁(yè)。特別提示廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的“文化”指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí),或指人們受教育的程度。“文化生活”中的“文化”是介于二者之間的,從范圍上看小于廣義文化而大于狹義文化。如下圖所示:第九頁(yè)，共31頁(yè)。核心考點(diǎn)2.文化的形式(1)從靜態(tài)角度看,包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。(2)從動(dòng)態(tài)角度看,包括各種文化活動(dòng),即人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程,都是文化活動(dòng)。第十頁(yè)，共31頁(yè)。易錯(cuò)易混1.(2016浙江卷,34③)人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體。辨析:人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化,人們的精神產(chǎn)品來(lái)自社會(huì)實(shí)踐。2.(2014安徽卷,8①)文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。辨析:文化源于實(shí)踐,經(jīng)濟(jì)政治決定文化。不能將文化的反作用看作是基礎(chǔ)性的、決定性的。第十一頁(yè)，共31頁(yè)。易錯(cuò)易混3.文化具有階級(jí)性。辨析:文化包括意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)兩部分。具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的直接反映,是人們的社會(huì)價(jià)值觀念體系,因此具有階級(jí)性。而非意識(shí)形態(tài)部分則不具有階級(jí)性。4.每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是后天自發(fā)形成的。辨析:文化素養(yǎng)不是天生的,也不是后天自發(fā)形成的,而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。第十二頁(yè)，共31頁(yè)。方法技巧巧記文化的特點(diǎn):三個(gè)“離不開”和四個(gè)“不是……而是……”(1)三個(gè)“離不開”:文化離不開人類社會(huì),是人類社會(huì)特有的;文化離不開實(shí)踐活動(dòng),是人類實(shí)踐的產(chǎn)物;文化離不開物質(zhì)載體,要通過(guò)物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)。(2)四個(gè)“不是……而是……”:文化不是人類的全部活動(dòng)及其產(chǎn)品,而是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品;人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是后天培養(yǎng)出來(lái)的;文化的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)現(xiàn)象,而是一種精神現(xiàn)象;文化不是僅指向意識(shí)形態(tài)范疇,而是包括意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)兩部分。第十三頁(yè)，共31頁(yè)。典型考題A(2016·北京卷,26)某國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的封面,用中國(guó)山水畫形象地表現(xiàn)了中國(guó)某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài);連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進(jìn)各山頂之間的橫越;山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過(guò)不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了(

)A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性B.科學(xué)與藝術(shù)都來(lái)自于創(chuàng)新思維C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量第十四頁(yè)，共31頁(yè)。典型考題D(2016·江西紅色七校聯(lián)考)哲學(xué)家康德在其著作《判斷力批判》中說(shuō):“人們?cè)诟旧纤Q為藝術(shù)作品的總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)造物,以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來(lái)。”對(duì)此觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是(

)①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②純粹的自然物不能稱之為文化③藝術(shù)作品是人對(duì)自然的審美意象④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①③ B.②③ C.①④ D.②④第十五頁(yè)，共31頁(yè)?？键c(diǎn)二、文化的社會(huì)作用1.文化的作用核心考點(diǎn)第十六頁(yè)，共31頁(yè)。特別提示(1)文化從本質(zhì)上講是一種精神力量,只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(2)文化的反作用與經(jīng)濟(jì)、政治的決定作用相比始終是第二位的。(3)文化具有相對(duì)獨(dú)立性。文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不完全同步。(4)文化的反作用具有兩重性,先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的進(jìn)步,落后的、腐朽的文化則起阻礙作用。第十七頁(yè)，共31頁(yè)。核心考點(diǎn)2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治相互影響文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并不完全一致第十八頁(yè)，共31頁(yè)。核心考點(diǎn)2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系相互交融科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國(guó)家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價(jià)值觀念,企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出第十九頁(yè)，共31頁(yè)。特別提示相互影響≠相互交融文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用,同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治彼此滲透、相互融合,主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我,我中有你”。第二十頁(yè)，共31頁(yè)。核心考點(diǎn)3.文化與綜合國(guó)力(1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用①當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),而且在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。③我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。第二十一頁(yè)，共31頁(yè)。核心考點(diǎn)(2)聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力①在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中,文化競(jìng)爭(zhēng)力備受世界各國(guó)關(guān)注。②文化是一種綜合的力量,其中科技與教育占有十分重要的地位?？萍几?jìng)爭(zhēng),歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的成長(zhǎng)靠教育?？茖W(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平,作為衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,日益受到各國(guó)高度重視。一定的文化對(duì)一個(gè)國(guó)家核心價(jià)值觀的形成和維系,對(duì)一個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài)和凝聚力,對(duì)一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)及其能力的提高,都起到十分重要的作用,因此,人們普遍使用“文化力”的概念,意在強(qiáng)調(diào)文化也是一種力量。第二十二頁(yè)，共31頁(yè)。方法技巧如何用標(biāo)志詞法快速判斷文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)相互影響常用到“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等標(biāo)志詞。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融常用到“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等標(biāo)志詞。第二十三頁(yè)，共31頁(yè)。易錯(cuò)易混1.(2016江蘇卷,19C)文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展。辨析:不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。優(yōu)秀文化促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展,落后、腐朽文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。2.(2016江蘇卷,20BCD)文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),是經(jīng)濟(jì)的派生物,為經(jīng)濟(jì)提供方向保證。辨析:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映;文化不是經(jīng)濟(jì)的派生物,文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性;先進(jìn)的文化為經(jīng)濟(jì)提供正確的方向保證。第二十四頁(yè)，共31頁(yè)。易錯(cuò)易混3.(2016江蘇卷,24①)優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展。辨析:優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用,但不是決定作用。4.(2015四川卷,5A)優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起決定作用。辨析:優(yōu)秀企業(yè)文化屬于先進(jìn)文化,對(duì)企業(yè)發(fā)展起促進(jìn)作用,但不起決定作用。第二十五頁(yè)，共31頁(yè)。典型考題C（2017年全國(guó)高考全國(guó)2卷19）.近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化①是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素②是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.①②B.①④C.②③D.③④第二十六頁(yè)，共31頁(yè)。典型考題B(2016·江蘇卷,19)“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時(shí)的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明(

)A.文化在交流的過(guò)程中傳播B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素第二十七頁(yè)，共31頁(yè)。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練B1、2016年上半年,山東省文化產(chǎn)業(yè)完成投資1402.9億元,增長(zhǎng)16.4%,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)促進(jìn)作用。這說(shuō)明(

)A.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)D.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出第二十八頁(yè)，共31頁(yè)。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練