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基于RMP理論的延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開研究-旅游管理基于RMP論的延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)研究吳
紅
宋春梅
李媛媛
呂弼順非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華民族世代相傳的文化財富,承載著中華民族的精神和情感民族精神和傳統(tǒng)文化的載體和象征文應(yīng)用實證研究的方法用RMP論以及AVC化理論地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)進(jìn)行分析和探討而提出符合延邊地區(qū)實際的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式推動延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)提供借鑒和參考,進(jìn)一步弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,促進(jìn)“文化強州”建設(shè)和延邊地區(qū)旅游經(jīng)濟的快速發(fā)展。一、引言非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的精神財富,聯(lián)合國教科文組織與世界各國非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承邊朝鮮族自治州作為少數(shù)民族地區(qū)著優(yōu)秀的歷史、厚重的文化底蘊和多樣的非遺資源。全州現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)300余項,包含各類級別。延邊州舉辦了非遺巡演、非遺調(diào)演及傳承人技藝展示、洞簫文化節(jié)》大賽等成為非遺宣傳的重要載體,特色、創(chuàng)新有內(nèi)涵的非遺大型文化活動已逐漸成為延邊州的特色文化品牌。二、延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)理論研究(一)RMP式理論RMP式是由吳必虎教授在1999年提出的RMP式中的R表以分析旅游產(chǎn)品開發(fā)的資源條件為基礎(chǔ)M代表根據(jù)市場的需求,詳細(xì)劃分市場,并且明確市場定位則是最后決定的產(chǎn)品開發(fā)的類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分析
和評價取決于資源場和產(chǎn)品旅游產(chǎn)品開發(fā)的角度研究遺有很多項目可以擴展制作民族特色的旅游紀(jì)念品域特色美食和依托旅游景區(qū)景非遺文藝演出等進(jìn)行非遺旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新。(二)AVC化理論AVC論是劉濱誼教授在2002年提出的,其主要觀點可理解為旅游區(qū)規(guī)劃應(yīng)重點進(jìn)行“吸引承載特性的研究、認(rèn)知、策劃和規(guī)劃,用吸引力、生命力和承載力來構(gòu)建、強化和規(guī)劃,并成為旅游規(guī)劃的核心。三、延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源特征及開發(fā)現(xiàn)狀(一)延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源特征1類型分布特征延邊州是朝鮮族的主要聚集地,朝鮮族人民能歌善舞,創(chuàng)作和傳承著多樣的民族文化和內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)技藝延邊州110項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為數(shù)據(jù)來源,進(jìn)行類型分布特征分析直觀看到統(tǒng)手工技藝在延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占據(jù)著主導(dǎo)地位,其次是民間舞蹈類20項,民俗類15項,傳統(tǒng)醫(yī)藥、雜技與競技、民間音樂及民間文學(xué)也突顯出朝鮮族豐富的文化內(nèi)蘊和民族特色。
2空間分布特征根據(jù)國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類標(biāo)準(zhǔn)及我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體分類,結(jié)合延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式,暫分為五大類:民間文學(xué)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)、節(jié)慶民俗和傳統(tǒng)醫(yī)藥。五大類中,表演藝術(shù)和傳統(tǒng)技藝占據(jù)絕大部分,表演藝術(shù)占延邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的39.3%傳統(tǒng)技藝占36.3%另外民間文學(xué)有4有項有型分布情況進(jìn)行分析,得到如下直觀圖:3市場分布特征為更好地了解延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場分布特征,針對延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場實際計了詳細(xì)的調(diào)查問卷析數(shù)據(jù)得出表1可以詳細(xì)的的得出
延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場分布特征此可以看出邊州政府部門及媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大力宣傳和弘揚作了大量工作,突顯了非遺宣傳的重要性。(二)延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀延邊州在州府及各縣市建立博物館和非遺展示館,同時根據(jù)每個縣市特色非遺項目建立展示點安圖縣建立朝鮮族鶴舞展示點清縣建立農(nóng)樂舞展示點等。非遺開發(fā)保護(hù)基地建設(shè),是非遺保護(hù)的軟環(huán)境。按照活態(tài)保護(hù)的機制,延邊州利用每年的“文化遺產(chǎn)日”及民俗節(jié)慶展系列主題活動較有名的節(jié)慶活動有非遺項目展演國朝鮮族洞簫藝術(shù)節(jié)國朝鮮族農(nóng)樂舞大賽們江文化旅游節(jié)等過豐富多彩的活動游客展示朝鮮族特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,朝鮮族的特色歌舞等吸引了大量的旅游者,逐步成為一個旅游品牌。在利用RMP式理論與化理論綜合分析延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀后,得出以下延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)的現(xiàn)存問題:非遺旅游資源開發(fā)程度低遺旅游資源開發(fā)經(jīng)費短缺遺旅游資源開發(fā)急需專業(yè)人才;非遺文化宣傳力度較低;非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)缺少創(chuàng)新。延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式(一)品牌形象模式延邊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)要發(fā)揮延邊州濃郁的地方特色和民族特色,依據(jù)特色進(jìn)行旅游資源的開發(fā)和宣傳,形成獨具特色的延邊州非物質(zhì)文化旅游品牌過旅游品牌建立帶動全州旅游業(yè)的發(fā)展于旅游活動的經(jīng)濟收入主要來自于旅游產(chǎn)品的購買,因而開發(fā)具有屬于延邊州特色的旅游產(chǎn)品具有重要意義。通過對延邊州內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類及評價中可知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)單項資源主要集中在表演藝術(shù)統(tǒng)技藝慶民俗和傳統(tǒng)醫(yī)藥類而應(yīng)依據(jù)資
源優(yōu)勢,從眾多資源中開發(fā)出精品旅游產(chǎn)品,具體開發(fā)項目主要包括旅游食品、旅游工藝品、旅游用品、民族歌舞演出及體育競技、圖書音像、旅游保健產(chǎn)品。(二)節(jié)慶展示模式節(jié)慶活動能夠充分對外展示地區(qū)的民俗風(fēng)情并擔(dān)當(dāng)宣傳載體的重要作用引大量游客了解前往并參與到當(dāng)?shù)亟M織的節(jié)慶活動當(dāng)中當(dāng)中體驗異域的民俗文化獲得身心的愉悅和情感的共鳴。在現(xiàn)代旅游開發(fā)活動,多地區(qū)借助節(jié)日的形式,舉辦文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等大型活動,已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的一種時尚。延邊州內(nèi)朝鮮族的傳統(tǒng)民俗眾多,如朝鮮族傳統(tǒng)婚禮、朝鮮族花甲宴、長白山采伐開山習(xí)俗、秋夕、朝鮮族農(nóng)夫節(jié)、山泉祭、朝鮮族踩地神游戲、朝鮮族正月十五(燒月亮房習(xí)俗以及滿族祭祖節(jié)等諸多習(xí)俗,特色突出且涉及日常生活的方方面面以通過節(jié)慶對上述民俗進(jìn)行展示持民俗傳統(tǒng)的原始性,讓游客感受到真正的少數(shù)民族文化氛圍。(三)景區(qū)帶動模式延龍圖地區(qū)聚集著延邊州大部分的旅游產(chǎn)品,延龍圖地區(qū)是集朝鮮族民俗風(fēng)情是休閑旅游和邊境風(fēng)光為一體有可持續(xù)發(fā)展能力的重要旅游區(qū)域此龍圖的重要作用區(qū)的景區(qū)發(fā)展帶動周邊民俗旅游的發(fā)展。另外春是長吉圖地區(qū)東部門戶處三國交界地區(qū)新興的邊境旅游開放城市引了眾多的國內(nèi)及國外游客有重要的樞紐作用區(qū)域的帶動作要充分發(fā)揮,與延龍圖地區(qū)相互輝映,共同促進(jìn)州內(nèi)民俗旅游的發(fā)展。(四)民族文化生態(tài)區(qū)通過加快延邊文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè),加大非遺的保護(hù)力度,扎實構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系爭進(jìn)入國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)行列此模式帶動延邊地區(qū)
旅游和經(jīng)濟的發(fā)展以轉(zhuǎn)換為文化產(chǎn)品的非物質(zhì)文化資源較多,如刺繡編雕等手工技藝都可以轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品類旅游紀(jì)念品包含豐富
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