唯物辯證法的發(fā)展觀知識點總結(jié)演示

（優(yōu)選）唯物辯證法的發(fā)展觀知識點總結(jié)ppt當(dāng)前1頁，總共36頁。

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀2012高三第一輪政治科復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識當(dāng)前2頁，總共36頁?？键c預(yù)覽：考點1：發(fā)展的普遍性考點2：發(fā)展的實質(zhì)考點3：發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性（發(fā)展的過程）考點4：發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)（發(fā)展的狀態(tài)）高考考點課本P60--66當(dāng)前3頁，總共36頁。

1．結(jié)合“嫦娥二號”衛(wèi)星和中國探月三步走，說明發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

2．從深圳經(jīng)濟特區(qū)建立三十年的過程，說明怎樣用發(fā)展的觀點看問題。

3．結(jié)合中國經(jīng)濟61年的發(fā)展，說明事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

4．用發(fā)展的觀點說明大陸與臺灣的關(guān)系。當(dāng)前4頁，總共36頁。1、發(fā)展的普遍性（世界上任何事物都是變化發(fā)展的）人類社會人的認(rèn)識自然界都是發(fā)展的整個世界(原理)考點一：發(fā)展的概念判斷分析：一切事物都處在普遍發(fā)展中（）當(dāng)前5頁，總共36頁。2.下列能說明發(fā)展普遍性原理的是（）①青藏高原海陸變遷②“整個宇宙都要服從”牛頓力學(xué)的“永恒定律”的神話被打破③揠苗助長④士別三日，當(dāng)刮目相看A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④【解析】選A。③是形而上學(xué)的觀點，是違背規(guī)律的表現(xiàn)。①②④正確。當(dāng)前6頁，總共36頁。新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否２、發(fā)展的實質(zhì)①發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。考點一：發(fā)展的概念②判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)前7頁，總共36頁。鄭板橋有詩句：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！逼渲械恼軐W(xué)寓意是（）①新事物具有強大的生命力②發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物③舊事物不符合發(fā)展規(guī)律④新事物的成長要靠人們的熱情扶持A.①④B.②④C.①②④D.②③④【解析】選C。古詩強調(diào)了新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，新事物最終要戰(zhàn)勝舊事物，以及新事物的成長要靠人們的熱情扶持，①②④正確。③與題意不符。當(dāng)前8頁，總共36頁。２、發(fā)展的實質(zhì)注意幾對關(guān)系（1）發(fā)展與運動變化的關(guān)系運動變化有兩種情形：一是前進(jìn)的、上升的；二是倒退的、落后的。只有前進(jìn)的、上升的運動和變化才是發(fā)展。因此發(fā)展是運動變化，但運動變化不一定是發(fā)展。（2）質(zhì)變與發(fā)展的關(guān)系發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。發(fā)展是新事物代替舊事物，是事物的質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。質(zhì)變有兩種傾向，一種是前進(jìn)的、上升的質(zhì)變，一種是倒退的、落后的質(zhì)變。只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。（3）聯(lián)系與發(fā)展的聯(lián)系二者同為辯證法的總特征，且有著內(nèi)在的聯(lián)系。聯(lián)系指事物的相互影響、相互作用，由此構(gòu)成事物的運動變化，而事物的運動變化又包含著一種前進(jìn)性上升性的趨勢，這就是發(fā)展——聯(lián)系構(gòu)成變化發(fā)展。當(dāng)前9頁，總共36頁。在中國文化中，可持續(xù)發(fā)展的觀念由來已久，下列能夠體現(xiàn)這一思想的古語有（）1.前人種樹，后人乘涼2.塞翁失馬，焉知非福3.事預(yù)則立，不預(yù)則廢4.失之毫厘，謬以千里A.①②B.①③C.②④D.③④鞏固練習(xí)（矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化）（真理是有條件的，具體的）當(dāng)前10頁，總共36頁。1.從2010年1月1日起，在廣東實行10年之久且備受爭議的“暫住證”制度正式廢止，廣東率先實行以居住證制度為核心內(nèi)容的流動人口服務(wù)管理“一證通”制度改革，并賦予持“居住證”的人們多項權(quán)益和社會福利。這蘊含的哲理是()①人的認(rèn)識在不斷深化、擴展②新事物必然取代舊事物③創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④要用聯(lián)系的觀點看問題A.①③B.②③C.①②D.③④當(dāng)前11頁，總共36頁?！窘馕觥窟xC。居住證取代暫住證，說明人的認(rèn)識在深化、擴展，新事物必然取代舊事物，①②符合題意，③④在題干中沒有體現(xiàn)，故選C。當(dāng)前12頁，總共36頁。4.（2010·深圳模擬）馬克思汲取了古典經(jīng)濟學(xué)勞動價值論中的合理因素，同時又揭示了生產(chǎn)商品的勞動二重性與商品的二因素之間的關(guān)系，使勞動價值論成為科學(xué)。這說明()A.真理是具體的、有條件的B.從實踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實踐是一種螺旋式的上升C.實踐是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力、目的和歸宿D(zhuǎn).舊事物的積極因素是新事物發(fā)展的基礎(chǔ)【解析】選D。馬克思汲取了古典經(jīng)濟學(xué)勞動價值論中的合理因素，使勞動價值論成為科學(xué)，體現(xiàn)了舊事物的積極因素是新事物發(fā)展的基礎(chǔ)，故選D。當(dāng)前13頁，總共36頁。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一--事物發(fā)展的趨勢考點3：發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性(1)為什么事物發(fā)展的前途是光明的？第一、新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，是對舊事物的“揚棄”和發(fā)展，具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。第二、舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。第三、在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合人民群眾的根本利益，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。綜上所述，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。前途是光明的。(2)為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？第一、新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。第二、舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。第三、人們對新事物的認(rèn)可也有一個過程。因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。道路是曲折的。當(dāng)前14頁，總共36頁。（3）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。方法論：既要對未來充滿信心，對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。當(dāng)前15頁，總共36頁。2.“如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云?！蔽覀兛梢詮倪@首小詩中領(lǐng)悟到的辯證法哲理是A．事物是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的B．認(rèn)識世界要樹立正確的價值觀C．矛盾雙方對立統(tǒng)一是無條件的絕對的D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一新題速遞當(dāng)前16頁，總共36頁。（’11浙江高考）從辯證法的角度看，漫畫《羨慕》（作者：周中華）中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有：①只注意事物發(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性②只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進(jìn)性③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性④只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性A、①③ B、②④C、②③ D、①④

【解析】漫畫中雙方改變處境的努力之所以失敗，主要是都只考慮了對自己有利的結(jié)果，即忽視了前進(jìn)中的曲折，忽視了愿望與效果也存在不一致性（斗爭性），故選項①③符合題意。答案為A。當(dāng)前17頁，總共36頁。7.唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫道：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這兩句詩反映出的哲理是（）A.新舊事物是普遍聯(lián)系的B.事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的C.事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長D.事物運動是有規(guī)律的【解析】選C。A項沒有全面揭示出詩的內(nèi)涵，不選；B、D兩項本身觀點是正確的，但均不符合題意；C項正確反映了題目的內(nèi)涵，強調(diào)了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。當(dāng)前18頁，總共36頁。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。（1）量變、質(zhì)變的含義質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，仍然是這個事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變?？键c4：發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一大小、速度、程度構(gòu)成事物諸要素在空間結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化

共同點:都是事物矛盾引起的量變：矛盾雙方相互依存質(zhì)變：矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，統(tǒng)一體瓦解，一事物轉(zhuǎn)化為其他事物當(dāng)前19頁，總共36頁。（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。（2）量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹比魏问挛锏淖兓际橇孔兒唾|(zhì)變的統(tǒng)一注意：當(dāng)前20頁，總共36頁。⑶、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求①積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③堅持適度原則。由于量變只有在一定范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有性質(zhì)。所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定性時，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。注意分寸，掌握火候，過猶不及,適度是美德之王（4）反對兩個極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。當(dāng)前21頁，總共36頁。1.在平常感冒中，人們非常關(guān)注抗生素的使用問題。其實，只要按照抗生素使用原則，以恰當(dāng)?shù)姆绞胶蛣┝渴褂盟遣粫l(fā)惡性循環(huán)的。這表明①真理是一成不變的②量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變③世界是普遍聯(lián)系的④價值選擇要以滿足人的需要為依據(jù)A．①② B．②④ C．①③ D．②③新題速遞當(dāng)前22頁，總共36頁。2、心理學(xué)家提出“一萬小時定律”，認(rèn)為天才不過是做了足夠多的練習(xí)的人，如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時他已經(jīng)寫了10年，超過1萬小時。下列選項與“一萬小時定律”蘊含相同哲理的是A.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身B.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙C.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行新題速遞（量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備）（矛盾對立統(tǒng)一）（規(guī)律客觀性）（實踐是認(rèn)識的來源）當(dāng)前23頁，總共36頁。5.清代詩人張維屏在《新雷》一詩中寫道：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。”其中，“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”可寓指（）A.事物發(fā)展的道路是曲折的B.事物發(fā)展的前途是光明的C.果斷抓住時機，促成質(zhì)變D.量的積累必然會引起質(zhì)變【解析】選C。“新雷第一聲”此處比喻時機，要抓住時機實現(xiàn)“千紅萬紫”的質(zhì)變，故C項應(yīng)選。A、B兩項與題意不符，D項觀點錯誤。當(dāng)前24頁，總共36頁。3.良好的生活習(xí)慣是一個人一生的寶貴財富。有人提出：生活從必要的家務(wù)勞動抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從小處抓起。與此所反映的哲理相似的有()①奢糜之始，危亡之漸②仁者見仁，智者見智③物必先腐之，而后蟲生之④輕者重之端，小者大之源A.①②B.②③C.①③D.①④【解析】選D。生活習(xí)慣的養(yǎng)成要從小事抓起，體現(xiàn)的哲理是要注意量的積累，與之相對應(yīng)的是①④，故選D。當(dāng)前25頁，總共36頁。6.下列古語中的寓意，與漫畫所蘊含的哲理最具有一致性的是（）A.一著不慎，滿盤皆輸B.物極必反，過猶不及C.一趾之疾，喪七尺之軀D.生于憂患，死于安樂【解析】選B。漫畫反映的是煤礦的超負(fù)荷生產(chǎn)會帶來負(fù)面影響，這給我們的啟示是要把量變控制在一定限度內(nèi)，堅持適度原則。A旨在強調(diào)關(guān)鍵部分對整體的重要性，C突出的是量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，D體現(xiàn)的是矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)前26頁，總共36頁。2（2011高考江蘇卷29）平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關(guān)鍵點，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的②整體與部分是辨證統(tǒng)一的③事物的變化發(fā)展是從量變開始的④質(zhì)量是量變的必然結(jié)果A．①②B.①④C.②③D.③④D當(dāng)前27頁，總共36頁。注意區(qū)分：運動變化質(zhì)變發(fā)展1.量變即事物的變化，質(zhì)變即事物的發(fā)展（）質(zhì)變不是突如其來的，質(zhì)變以量變?yōu)闇?zhǔn)備。質(zhì)變滲透在量變之中要分清質(zhì)變的兩種趨向——前進(jìn)性質(zhì)變和倒退性質(zhì)變只有前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是發(fā)展當(dāng)前28頁，總共36頁。易混易錯知識點改錯：1、任何變化都是發(fā)展。2、新出現(xiàn)的事物就是新事物。3、目前力量強大，發(fā)展速度快，成熟和完善的事物就是新事物。4、科學(xué)算命是科學(xué)與傳統(tǒng)算命相結(jié)合而產(chǎn)生的新事物。5、任何事物的發(fā)展都是一帆風(fēng)順的。6、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展。7、量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變。8、量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。9、事物發(fā)展的總趨勢是曲折的。10、新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物

1.并非任何變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的，上升的，進(jìn)步的變化才是發(fā)展。

2.判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)三個是:是否符合客觀規(guī)律，是否具有強大生命力，是否具有遠(yuǎn)大前途。不能只用時間標(biāo)準(zhǔn)來判斷

6.前對后錯。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，但只有前進(jìn)性的量變引起質(zhì)變才是發(fā)展

3.判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)如上，用現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)來判斷是錯的

4.判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)如上，從事物的名稱，旗號等表面形式來判斷新舊事物是錯的

5.錯，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，上升的，但道路是曲折的。

7.構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變

8.量變必須達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

9.總趨勢是前進(jìn)的

10.新出現(xiàn)的事物不一定是新事物

當(dāng)前29頁，總共36頁。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有的人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化，是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(15分)當(dāng)前30頁，總共36頁。答案：(1)發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。漢語也是不斷發(fā)展的。(2)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。(3)事物發(fā)展的前途是光明的，我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大；符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強大生命力。(4)事物發(fā)展的道路是曲折的，要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個認(rèn)識過程。(5)要重視量的積累，從點滴小事做起，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。(15分)當(dāng)前31頁，總共36頁。10.2009年12月22日，兩岸關(guān)系協(xié)會會長陳云林與?；鶗麻L江丙坤舉行了第四次兩會領(lǐng)導(dǎo)人會談，雙方平等協(xié)商，善意溝通，累積共識，務(wù)實進(jìn)取，達(dá)成一系列有利于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟繁榮和民生福祉的協(xié)議。上述材料體現(xiàn)的辯證法道理是（）①主觀與客觀的統(tǒng)一②量變引起質(zhì)變③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④矛盾的普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一A.①③B.②③C.③④D.①②【解析】選B。①屬于唯物論。④材料中沒有體現(xiàn)。②③正確。當(dāng)前32頁，總共36頁。17.（24分）（探究創(chuàng)新題）一些名言、典故中往往蘊涵著豐富的哲理。（1）請你談?wù)劇拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹边@句話所包含的哲學(xué)道理以及對我們的啟示。（12分）（2）請你寫出一條和上述短語包含相同哲理的名言或典故。（12分）【解析】第（1）問，主要強調(diào)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，答題時首先應(yīng)指出題目說明了這一道理，然后結(jié)合材料具體分析；第（2）問比較簡單，名言和典故只要是包含量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理即可。當(dāng)前33頁，總共36頁。答案：（1）①這句話說明了量變引起質(zhì)變的原理。事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程。首先從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②這句話是說，不要以為好事太小就不去做，也不要以為壞事太小就去做。因為任何事物都是量變到一定程度會引起質(zhì)變。③我們青年學(xué)生要立志成才，就必須重視