國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格理論

理論》實(shí)現(xiàn)實(shí)受理論的指導(dǎo)，理論受實(shí)現(xiàn)的驗(yàn)證為房間用來(lái)干什么的，怎么安排順當(dāng)?shù)男凶呗肪€(xiàn)你的眼睛首先被什么吸引這房間的觀景是這個(gè)窗，它是主點(diǎn)人們可渴望的景色窗有明顯的窗邊所以會(huì)吸引人們的視線(xiàn)先看看光，玻璃和空間的關(guān)系窗和我們周?chē)沫h(huán)境景色建立在一起，會(huì)讓房間拉大成功之處是景色玻璃和光張景觀帶到里面來(lái)讓房變得大感覺(jué)和比例關(guān)系中式風(fēng)格——中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)術(shù)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫(huà)棟、金壁輝煌，造型講究對(duì)稱(chēng)，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)現(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過(guò)重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族現(xiàn)例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國(guó)山水畫(huà)等傳統(tǒng)的書(shū)房里自然少不了書(shū)柜書(shū)案以及文房四寶中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格為了舒服中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個(gè)空間傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫(huà)無(wú)論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多而在于它所營(yíng)造的意境可以說(shuō)無(wú)論現(xiàn)在的西風(fēng)如何勁吹舒緩的意境始終是東方人特有的情懷因此書(shū)法常常是成就這種詩(shī)意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌。中式風(fēng)格主要包括兩方面內(nèi)一是中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹一是在對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化的充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)中式風(fēng)格并不是元素的堆砌而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的空間讓傳統(tǒng)術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得以體現(xiàn)中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代明清時(shí)期家居理念的精華將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富同時(shí)摒棄原有空間布局中等級(jí)尊卑等封建思想給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。中式風(fēng)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)中式風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線(xiàn)形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征，以傳化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)元素革除傳統(tǒng)家具的弊端去掉多余的雕刻合現(xiàn)代西式家居的舒適，根據(jù)不同戶(hù)型的居室，采取不同的布置。中國(guó)傳統(tǒng)居室非常講究空間的層次感這種傳統(tǒng)的審美觀念在中式風(fēng)格中又得到了全新的闡釋?zhuān)阂罁?jù)住宅使用人數(shù)的不同，做出分隔的功能性空間，采用“啞口”或簡(jiǎn)約化的“博古架”來(lái)區(qū)分；在需要隔絕視線(xiàn)的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞。通過(guò)這種新的分隔方式，單元式住宅就能展現(xiàn)出中式家

居的層次之美中式風(fēng)的設(shè)計(jì)要素在中式裝飾風(fēng)格的住宅中空間裝飾多采用簡(jiǎn)潔硬朗的直線(xiàn)條些家庭還會(huì)采用具有西方工業(yè)設(shè)計(jì)色彩的板式家具與中式風(fēng)格的家具搭配使用直線(xiàn)裝飾在空間中的使用不僅反映出現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)單活的居住要求，更迎和了中式家居追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使中式風(fēng)格更加實(shí)用、更富現(xiàn)代感。在住宅的細(xì)節(jié)裝飾方面，中式風(fēng)格很是講究,往往能在面積較小的住宅中，營(yíng)造出移步換景的裝飾效果這種裝飾手法借鑒中國(guó)古典園林給空間帶來(lái)了豐富的視覺(jué)效果。在飾品擺放方面，中式風(fēng)格是比較自由的，裝飾品可以是綠色植物、布藝、裝飾畫(huà)，以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以有多種風(fēng)格，但空間中的主體裝飾物還是中國(guó)畫(huà)宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物這些裝飾物數(shù)量不多在空間中卻能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。中式裝常用元素花板：形狀多樣有正方形；長(zhǎng)方形；八角形；圓形等形狀。雕刻圖案內(nèi)容多姿多彩豐富多采的含意中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥圖案我相信都能在花板找到什么福祿壽禧；事事如意，等等圖案。合理的幾何學(xué)拼圖形狀，線(xiàn)條優(yōu)美，令人產(chǎn)生多種的審美觀。特別四塊長(zhǎng)方形組合在一起，形成一幅完整圖案，掛在客廳的沙發(fā)；電視地柜上面，更加點(diǎn)綴出一種典雅。條案：在古代多數(shù)作供臺(tái)之用，大型的有３－４米長(zhǎng)，臺(tái)上面放著先人的神位，逢年過(guò)節(jié)燒香拜祭這也難怪的我們中國(guó)人一向是有那種忠孝的美德條案的腳造形多樣，有馬蹄；卷紋等型狀，臺(tái)面有翹頭和平頭兩種。在現(xiàn)代家居中，有些房子空間小，多數(shù)將規(guī)格改小，有作風(fēng)水玄關(guān)之用，放在走廊；客廳；書(shū)房等地，臺(tái)上面擺設(shè)自己心愛(ài)的裝飾品，襯托一種和諧；莊嚴(yán)的氣氛來(lái)。屏風(fēng)：屏風(fēng)的制作多樣，有擋屏；實(shí)木雕花；拼圖花板組合而成，還有黑色描金屏風(fēng)，手工描繪花草；人物；吉祥圖案等描繪，色彩強(qiáng)烈，配搭分明。現(xiàn)代酒店的餐廳間隔；客廳等擺設(shè)間隔。更加有田園風(fēng)光的寧?kù)o，雅致。圈椅；官帽椅：整個(gè)中式風(fēng)格裝飾起著重要作用，是明式家具的代表作。造型合理，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔。直今為現(xiàn)代人所喜愛(ài)！拋開(kāi)復(fù)雜繁瑣的因素，是中式風(fēng)格裝飾的所在，往往這些椅起了重要的作用。官帽椅分為：四出頭官帽椅；南官帽椅。兩椅一幾的擺設(shè)在客廳；書(shū)房等地方，淳樸；沉穩(wěn)由然而生。燈光；字畫(huà)：現(xiàn)代的電燈在古代是沒(méi)有的，現(xiàn)代家居有了它更加理想。合理的燈光照射，使那些古典元素充滿(mǎn)生命，讓人精神，照出一種溫馨；浪漫的心情來(lái)。字畫(huà)的掛設(shè)，同樣有書(shū)香世家的氣氛，可以說(shuō)：現(xiàn)在的毛筆字越來(lái)越少啦，相反只是電腦打出來(lái)的字越來(lái)越多罷了！中式風(fēng)要點(diǎn)：中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱(chēng)式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美色彩濃重而成熟中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括

字畫(huà)、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的活境界。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱(chēng)均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。中式風(fēng)適合人群性格沉穩(wěn)、喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的人。中式風(fēng)需要注意的方：只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。中式風(fēng)點(diǎn)評(píng)中國(guó)風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清是通過(guò)中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求?，F(xiàn)代風(fēng)—現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格追求時(shí)尚與潮流非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合現(xiàn)代主義也稱(chēng)功能主義是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物其最早的代表是建于德國(guó)魏瑪?shù)陌浪箤W(xué)校其主題是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能使藝術(shù)家接受現(xiàn)代生產(chǎn)最省力的環(huán)境--機(jī)械的環(huán)境。這種技術(shù)美學(xué)的思想是本世紀(jì)室內(nèi)裝飾最大的革命我們今天絕大多數(shù)室內(nèi)用品或裝飾品如燈具家具等都是工廠生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而并不是說(shuō)把由機(jī)器創(chuàng)造的家庭用品組合在一起就形成現(xiàn)代風(fēng)格可以稱(chēng)為風(fēng)格的必定是一種藝術(shù)思潮事實(shí)上現(xiàn)代風(fēng)格也可分為幾種流派，而其中最具代表的是高技派和風(fēng)格派。高技派注重“高度工業(yè)技術(shù)”的表現(xiàn)，有幾個(gè)明顯的特征:首先是喜歡使用最新的材料尤其是不銹鋼鋁塑板或合金材料作為室內(nèi)裝飾及家具設(shè)計(jì)的主要材料；其次是對(duì)于結(jié)構(gòu)或機(jī)械組織的暴露，如把室內(nèi)水管、風(fēng)管暴露在外，或使用透明的裸露機(jī)械零件的家用電器在功能上強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代居室的視聽(tīng)功能或自動(dòng)化設(shè)施，家用電器為主要陳設(shè)，構(gòu)件節(jié)點(diǎn)精致、細(xì)巧，室內(nèi)藝術(shù)品均為抽象藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格派是本世紀(jì)初以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派嚴(yán)格地說(shuō)它是立體主義畫(huà)派的一個(gè)分支，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)消除與任

中式風(fēng)格什么意思？何自然物體的聯(lián)系，只有點(diǎn)、線(xiàn)、面等最小視覺(jué)元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。其室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的代表人物是木工出身的里特威爾德，他將風(fēng)格派的思想充分表達(dá)在家具、藝術(shù)品陳設(shè)等各個(gè)方面，風(fēng)格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術(shù)思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折，它所創(chuàng)造的絕對(duì)抽象的視覺(jué)語(yǔ)言及其代表人物的設(shè)計(jì)作品對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極其重要的影響。什么是現(xiàn)代中式風(fēng)”呢？現(xiàn)代中式風(fēng)格被稱(chēng)作新中式風(fēng)格中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；是對(duì)國(guó)當(dāng)代文化充理解基礎(chǔ)的當(dāng)代設(shè)計(jì)“新中式”風(fēng)格是純粹的元堆砌，而是過(guò)對(duì)傳統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素傳統(tǒng)元素結(jié)在一起以現(xiàn)代的審美需來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻的事物，讓統(tǒng)藝術(shù)的脈傳承下去現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快訊轉(zhuǎn)播越來(lái)越迅捷們了解世界的方式也越來(lái)越多。為了表現(xiàn)自我、突出自我，越來(lái)越多的人選擇追求個(gè)性的鮮明和獨(dú)特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來(lái)，而人們自覺(jué)或不知覺(jué)的會(huì)有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時(shí)尚流行元素和風(fēng)格?？旃?jié)奏的生活現(xiàn)代風(fēng)格大行其道有些人不滿(mǎn)足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白賦予其一定的文化內(nèi)涵分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿(mǎn)足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變于是現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。有句名言：民族的就是世界的，民族的就是時(shí)尚的?，F(xiàn)代中式風(fēng)格，正印證了這句話(huà)。但是，現(xiàn)代中式風(fēng)格如何做好，卻并不容易。現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，并不是簡(jiǎn)單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)、……等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化與調(diào)整對(duì)材料結(jié)構(gòu)工藝進(jìn)行再創(chuàng)造,這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才會(huì)是一個(gè)成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫(huà)虎不成反類(lèi)貓，未免讓人貽笑大方。要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)計(jì)