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本文格式為Word版,下載可任意編輯——紅樓夢(mèng)學(xué)生閱讀心得(5篇)紅樓夢(mèng)學(xué)生閱讀心得(精選5篇)
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她四處不吃虧,人們稱(chēng)她“鳳辣子〞,下面是我給大家整理的紅樓夢(mèng)學(xué)生閱讀心得大全,希望能給大家?guī)?lái)幫助。
紅樓夢(mèng)學(xué)生閱讀心得篇1
夢(mèng)中,那一襲白衣的女子哭得梨花帶雨,悄悄地挖著坑,安葬著花籃里掉落的花瓣。那個(gè)女子,有著傾城的容貌,她叫,林黛玉。
林黛玉,那個(gè)才華橫溢多愁善感的女子,那個(gè)前路坎坷愛(ài)哭愛(ài)笑的女子,那個(gè)紅顏薄命的可悲女子……她與賈寶玉的感情可以說(shuō)是布滿了荊棘,原以為只要越過(guò)荊棘便會(huì)看見(jiàn)希望,可誰(shuí)知,在她好不簡(jiǎn)單看到了一絲光彩之后,卻得到了賈寶玉要迎娶薛寶釵的消息。最終,香消玉殞。
或許,她很美麗,但漂亮的容貌在古代便是致命的缺陷;或許,她很聰明,但她終究只是一個(gè)手無(wú)寸鐵的弱女子,面對(duì)那限額的人心,她又能怎么樣呢?
林黛玉的的結(jié)局是凄涼的,正如那陽(yáng)春三月的桃花。綻放一時(shí),明艷一時(shí),芳香一時(shí),最終卻仍是逃不了命中注定的凋零。她們的一生,如此這般的短暫,離去后,又會(huì)有幾個(gè)人能想起她們,能因她們而感到凄愴?花開(kāi)花落,乃是自然規(guī)律,人人都是習(xí)以為常的,大約,也只有像林黛玉那樣的良善女子,才能從中讀出那不甘和哀戚吧,那般深刻的無(wú)力感啊……
人貌似都是如此。當(dāng)你站在巔峰的時(shí)候,會(huì)有無(wú)數(shù)人仰頭凝視著你,然,當(dāng)你跌入失意的谷底,璀璨之后的凋零,又有誰(shuí),會(huì)去在意?初到大觀園,賈母對(duì)她百般疼愛(ài),可當(dāng)她病危之時(shí),賈母卻是對(duì)她置之不理。最終,林黛玉也只能含著滿口鮮血,孤獨(dú)地死去。
在林黛玉給大家的印象中,最多的,生怕就是哭泣吧。其實(shí),她也是常笑的。她也和其他女子一樣,一樣會(huì)任性,會(huì)使小性子,會(huì)由于一件小事樂(lè)得眉眼彎彎。這些畫(huà)面,使她平寧?kù)o靜的生活多了些許的生氣。然而,這些歡快卻短暫的小插曲,就如煙火般,稍縱即逝……
細(xì)心想想,林黛玉和桃花,也是有不同的。桃花綻放過(guò),璀璨過(guò),芳香過(guò),她完成了自己的使命,所以,作為一朵花,她不懊悔。但林黛玉不同。林黛玉需要一份愛(ài),卻偏偏得不到愛(ài)。過(guò)去的那些歡聲笑語(yǔ),到最終,徒留下更加凄涼的回憶。猶記得林黛玉撐著最終一口氣,將那題了詩(shī)的帕子丟盡火爐,然后,與之一同化為灰燼的,還有她那早已千瘡百孔的心……那一口鮮血,紅得凄美,紅得刺目。帶著眸中徹骨的寒意,她拼盡全力,似是不甘,似是怨恨地說(shuō)道:“寶玉,你好……〞話未說(shuō)完,她便合上了那雙清潤(rùn)的眼眸。最終,她畢竟想說(shuō)什么呢?是指責(zé)賈寶玉的欺騙,還是怨恨賈寶玉的狠心,亦或是,希望賈寶玉自己,好好保重?那句沒(méi)有說(shuō)完的話,或許誰(shuí)也不會(huì)猜到其中的內(nèi)容了吧……只徒留一片遐想的空間,以及,她不盡的痛楚……
命運(yùn)于她,實(shí)在不公?;蛟S,她本可以讀讀書(shū),寫(xiě)寫(xiě)字,作作詩(shī),畫(huà)畫(huà)畫(huà),平平凡凡,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,然后,過(guò)完一生,了無(wú)牽掛。但,如若是這樣,何來(lái)《紅樓夢(mèng)》呢?其實(shí),她的這一生,或許已經(jīng)夠了。她笑過(guò),哭過(guò),愛(ài)過(guò),也恨過(guò)。她的生命透著凄楚,卻也夾雜著一些開(kāi)心。她有牽掛的人,有致死不忘的人,也有可以為之付出生命的人……所以,與其每天重復(fù)著寧?kù)o卻無(wú)聊的安逸生活,這樣的一生,也不錯(cuò)。
前世,她是一株絳珠草,墜入紅塵,只為為他流盡一生淚水;今生,她做到了,卻悄然離開(kāi)了……她報(bào)了前世的滴水之恩,他欠了今生的不盡情債。紅樓夢(mèng),注定悲劇一場(chǎng)……
紅樓夢(mèng)學(xué)生閱讀心得篇2
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?〞這黛玉低吟著的悲涼試句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,貌似也示意著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)了,懷著一種壓抑的情緒,小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū),那印象中大觀園的繁雜與喧囂貌似就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的惆悵,寶釵的大方,劉姥姥的和煦,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,尖酸,總之,這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。
可再細(xì)心品讀之后,隨著見(jiàn)解的豐富,這本書(shū)在我心中,不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所透露的那些不為人知的凄愴與凄慘,也讓我領(lǐng)會(huì)到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說(shuō):〞女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純凈,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了。〞寶玉為何有此感?這也不正示意著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?由于正是借這個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自我內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中凄愴,惆悵的心境。而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的尖酸尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。也有良善的主兒,如襲人,也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人,也有樂(lè)于助人,熱心,良善的一面,這也正是心中的良善和祥和激發(fā)的片刻。然而,杯具的色調(diào)仍掩蓋著這個(gè)漂亮切極具譏諷意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明白內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分瀟灑與傷感,令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有漂亮的,良善的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),一同喜接春聯(lián)的喧嚷,開(kāi)心,亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一齊的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺(jué)得不舍,若不是如此,那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng),從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),長(zhǎng)吁了一口氣,環(huán)顧四周,自我生活的環(huán)境至少能有讓自我長(zhǎng)吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的情緒又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》,那在讀之前的緊張,壓抑,貌似都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱難的理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追趕也更加執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱難,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無(wú)關(guān),但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有潛力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,莫非不值得慶幸嗎?
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》,悄悄地散發(fā)著淡淡的幽香,是喜,是憂,是聚,是散。它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的杯具。《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也示意了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所可憐悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下務(wù)必追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們呈現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的角逐。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)角逐的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕〞,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去〞,在應(yīng)對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們慨嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候,看到了造成杯具的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的特性,她的特性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合〞,她的自卑情結(jié)正是她自尊的表達(dá),也是她杯具的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的特性表達(dá)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?〞“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。〞“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天終點(diǎn)。天終點(diǎn)!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。〞
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?〞應(yīng)對(duì)落花,她想到自我死后的情景,無(wú)法釋?xiě)?,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣勸戒寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——良善孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是柔弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,悄悄對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。
紅樓夢(mèng)學(xué)生閱讀心得篇3
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部精彩絕倫,我更覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最為經(jīng)典,《紅樓夢(mèng)》是一部反映中國(guó)歷史、文化、生活、風(fēng)俗等等諸多方面的大百科全書(shū),這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書(shū)。值得我們學(xué)習(xí)研究的方面好多好多。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的強(qiáng)烈斗爭(zhēng)故事。以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的愛(ài)情悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,是中國(guó)古老封建社會(huì)歷史生活的一面鏡子和縮影,已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
這本書(shū)有著它豐富深刻的思想內(nèi)容和猛烈的藝術(shù)感染力。曹雪芹之所以要寫(xiě)這樣一本書(shū),他之所以能寫(xiě)出這樣一本優(yōu)秀的著作,是由于他親身經(jīng)歷過(guò)人生的沉浮,親眼看到過(guò)家族的興衰。有了這種不平常的經(jīng)歷,使他的思想感情發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,對(duì)封建社會(huì)的黑暗和罪惡有了深刻的認(rèn)識(shí)和深切的感受。由此,他用十年的時(shí)間將自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下來(lái),寫(xiě)出了這部批判封建禮教的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《紅樓夢(mèng)》。由于它人物刻畫(huà)顯明,描寫(xiě)生動(dòng),具有豐富的思想性和藝術(shù)的感染性,一問(wèn)世就驚天動(dòng)地,在社會(huì)上引起了猛烈的反響。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)看,擅長(zhǎng)通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),透露出它所蘊(yùn)蓄的不尋常的審美意義,那種語(yǔ)言的魅力表達(dá)的淋漓盡致,他用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許大量多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),從這本書(shū)中我們可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì)。讀完《紅樓夢(mèng)》,會(huì)讓我們十分憎恨萬(wàn)惡的封建社會(huì),更加熱愛(ài)現(xiàn)在的美好幸福生活。
紅樓夢(mèng)學(xué)生閱讀心得篇4
“他是甘露之惠,我并無(wú)此水可還。他既下世為人,我也下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也歸還得過(guò)他了。〞——《紅樓夢(mèng)》
她,病如西子勝三分,她注定一生與他愛(ài)恨纏綿,為他悲傷而終。他,自然風(fēng)韻萬(wàn)情思,他緣定一世和她分分合合,因她癡于情愛(ài)。
因生母過(guò)世,外祖母念及黛玉無(wú)人依傍教育,便遣人接進(jìn)榮國(guó)府。一世情緣就此拉開(kāi),恩恩怨也就此展開(kāi)。
寶,黛初見(jiàn)便有似曾相識(shí)之意。而此時(shí),寧。榮二府一派昌盛的景象,吃穿用度皆于外面不同。賈母待黛玉萬(wàn)般憐愛(ài),所吃所用皆與寶玉一致。眾姊妹見(jiàn)她雖有不足之癥,卻自有一番風(fēng)韻,也喜有這個(gè)妹妹。黛玉自小便識(shí)字讀書(shū),本就聰慧,又有賈雨村指導(dǎo),因而寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)不在話下。可寶釵的到來(lái)卻使得大伙認(rèn)為黛玉過(guò)于孤高自許,其豁達(dá)是黛玉所不能及的。
隨著時(shí)間的逐漸流逝,寶。黛二人也逐漸熟悉,其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的大小事務(wù),榮國(guó)府建大觀園慶祝元宵佳節(jié)。
18世紀(jì)上半葉,封建的中國(guó),土地高度集中,官吏腐敗。寧。榮二府有權(quán)有勢(shì),少不了阿諛?lè)畛械娜耍溆闷芬彩菢O其奢靡。同時(shí),所處于階級(jí)下層的農(nóng)民卻要飽受饑餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子,而對(duì)于底層人民來(lái)說(shuō)銀子也是一個(gè)奢靡品。只為迎接元春探親大費(fèi)周章未免太過(guò)浪費(fèi)。
花開(kāi)花落萬(wàn)物總有凋零的時(shí)候,黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業(yè)大的寧。榮兩府也有衰敗的時(shí)候!黛玉的身體一日不如一日,賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落,賈府恢復(fù)往日的繁華,卻已物是人非。前世債,今世還,惹多少恩恩怨怨。
黛玉,你如梅花般孤傲高潔,卻敗在了一個(gè)“疑〞字上。我為你的離去悲,為你的結(jié)果痛。
問(wèn)世間情為何物?直教人生死相許。那個(gè)年代,那個(gè)家族,只一把荒唐言訴盡內(nèi)心凄。一把辛酸淚,只為有情人。我愿化作一只青鳥(niǎo),飛行于時(shí)光的邊際,只與你作伴。
紅樓夢(mèng)學(xué)生閱讀心得篇5
開(kāi)卷不讀紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?!都t樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之首,在中國(guó)歷史文化中,具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛(ài)紅樓,張愛(ài)玲就曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人間三恨,最恨紅樓無(wú)尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。
在紅樓中,最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開(kāi)的愛(ài)情悲劇。愛(ài)不愛(ài)誰(shuí),賈寶玉做了堅(jiān)決的決定,“都道是金玉良言,俺只念木石盟〞,但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛(ài)誰(shuí)和最終娶誰(shuí)這兩者的不一致性。
在這個(gè)悲劇中,林妹妹魂歸離恨天,薛寶釵看似是這個(gè)故事最終的“勝利者〞,眾人均有可憐弱者的情緒,也因此讓她被更多的人不待見(jiàn)。由于她是封建制度的維護(hù)者,由于她的城府頗深。
可是,在字里行間中,我們可以看出薛寶釵過(guò)去也曾天真爛漫過(guò)。她苦心教育林黛玉不要看雜書(shū)時(shí),就曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“你當(dāng)我是誰(shuí),我也是個(gè)頑皮的。從小七八歲上也夠個(gè)人纏的。〞她因一個(gè)碧玉佩指導(dǎo)岫煙時(shí),也如是說(shuō):“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐,你看我從頭至腳可有這些堂皇閑妝?然七八年之先,我也是這樣來(lái)的。〞從這些細(xì)節(jié)中,我們可以看出,薛寶釵過(guò)去是沒(méi)有這般工于心計(jì),也是像少女般頑皮、愛(ài)打扮。她的工于心計(jì),倒不如說(shuō)是一種與年紀(jì)不相符的成熟表現(xiàn)出來(lái)的四平八穩(wěn)。
我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長(zhǎng)的。父親突然間撒手人寰,淳良的母親日夜以淚洗面,魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟(jì)行事,全然不知。在這種狀況下,聰敏且有責(zé)任心的閨中少女,迅速成長(zhǎng),以期待為親人分憂解難。所以,在這群大觀園的少女中,只有薛寶釵認(rèn)得當(dāng)票,知曉次殘人參的制作方法。她早一步看透了世間繁華的虛無(wú),看盡人心險(xiǎn)惡的世俗。所以,也只有她能寫(xiě)出譏諷世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。
假如撇開(kāi)心計(jì)不講,薛寶釵確實(shí)是一位十分優(yōu)秀的女性,“娶妻當(dāng)如薛寶釵。〞相對(duì)于林黛玉的飄逸、不真實(shí),薛寶釵的氣質(zhì)親切,安分隨和,溫柔嫻靜,關(guān)懷賢淑。她的學(xué)識(shí)淵博,博古通今,縱覽群書(shū);擅長(zhǎng)女紅,手藝精細(xì)鮮活。同時(shí),她的形狀也是十分靚麗出眾,唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏。在她羞籠紅麝串時(shí),連寶玉也看住了。
那么,薛寶釵畢竟有沒(méi)有愛(ài)上寶玉呢?看她在比通靈時(shí)不經(jīng)意間縱使金鶯微露意;在寶玉的凝視下羞籠紅麝串;在平常,款款提醒寶玉勿飲冷酒,適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o與寶玉詩(shī)書(shū)上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門(mén)贈(zèng)藥,大有深意,隱喻言中,那種嬌羞怯怯管弄衣帶的神態(tài),一番綿綿情意不問(wèn)可知。更不用說(shuō)在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。
所以,文章一開(kāi)始,林黛玉對(duì)薛寶釵的敵視不是沒(méi)有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對(duì)方的心思,所以黛玉初始認(rèn)定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國(guó)中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭(zhēng)。聰敏較寶釵不會(huì)沒(méi)有意識(shí)到黛玉的步步進(jìn)逼,她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣,更在后來(lái)蘭言解疑癖,成功化解林黛玉對(duì)她的敵意。
在完成“釵黛合一〞之后,薛寶釵面對(duì)感情也是十分矛盾的。她并不似林黛玉似的,將自己的滿腔熱心表現(xiàn)的淋漓盡致,為了寶玉或喜或憂。她的過(guò)人之處在于,她將自己的愛(ài)戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛(ài)戀分
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