古詩(shī)兩首教學(xué)反思

第古詩(shī)兩首教學(xué)反思古詩(shī)兩首教學(xué)反思1

學(xué)習(xí)《古詩(shī)兩首》，學(xué)生識(shí)字和背誦應(yīng)該不是問(wèn)題，但是如果學(xué)生只是盲目地背誦，意義不大。因此，在本課的教學(xué)中，我力求把古詩(shī)的意思讓學(xué)生弄明白，并且注重朗讀指導(dǎo)。比如，我在指導(dǎo)第二首古詩(shī)《村居》時(shí)是這樣指導(dǎo)的。

《村居》是清代詩(shī)人高鼎描寫(xiě)的田園風(fēng)光的有名詩(shī)作，“詩(shī)中有畫(huà)”。在教學(xué)時(shí)，我著重引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的意思，比如，“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。這句詩(shī)給我們描繪了“地上有草，空中有鶯、堤上有柳”的清晰畫(huà)面。為了讓學(xué)生感受春的動(dòng)態(tài)美感，感受作者沉迷于這迷人春色的愉悅心情。我指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察文中插圖，對(duì)照畫(huà)面吟誦詩(shī)句，當(dāng)學(xué)生吟誦不到位時(shí)，我范讀，讓學(xué)生體會(huì)。緊接著，我引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，你們仿佛看到了什么？地上的小草探出了嫩綠的小腦袋，可愛(ài)的黃鶯在空中自由地翻飛，歌聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，堤上的楊柳舒展著嫩綠柔軟的枝條，仿佛婀娜多姿的少女扭動(dòng)腰枝翩翩起舞……”同學(xué)們展開(kāi)了想像的翅膀，仿佛置身于大自然春的懷抱，一種對(duì)春天的喜愛(ài)之情油然而生。接下來(lái)，我再讓學(xué)生自己朗讀，這時(shí)，學(xué)生都能根據(jù)詩(shī)歌的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫的朗讀，他們仿佛深深地陶醉其中，朗讀地非常有韻味。

因此，在古詩(shī)教學(xué)中，不能生硬地把意思灌輸給學(xué)生，那樣會(huì)禁錮學(xué)生的.思維，甚至?xí)寣W(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，老師可以依據(jù)詩(shī)文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)系他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，能夠使學(xué)生更好的記住詩(shī)文，理解詩(shī)意，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)都有幫助。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“文字是一道橋梁”，“凡是出色的文藝作品，語(yǔ)言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號(hào)”。朗讀者要透過(guò)這些文字符號(hào)，使作品表現(xiàn)的情、景、物、人、事、理在自己的內(nèi)心跳躍起來(lái)，在自己的頭腦中閃爍，加深對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，使自己的感情與作者發(fā)生共鳴。

不足之處，對(duì)于古詩(shī)的朗讀和理解的評(píng)價(jià)有些單調(diào)，沒(méi)有更多的運(yùn)用學(xué)生喜歡的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)還不夠，有些學(xué)生非常想朗誦，因?yàn)榭紤]時(shí)間關(guān)系而沒(méi)有給個(gè)別同學(xué)機(jī)會(huì)，在課下我會(huì)找時(shí)間加以彌補(bǔ)。古詩(shī)兩首教學(xué)反思2

通過(guò)教學(xué)《古詩(shī)兩首》后，讓我感受到借助插圖是幫助低年級(jí)學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容的重要因素之一。我在教學(xué)《贈(zèng)劉景文》一詩(shī)時(shí)，由于“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！边@兩句學(xué)生難以理解詩(shī)意，我就想讓學(xué)生看圖，從圖中看出描繪的是什么季節(jié)的景色，學(xué)生從樹(shù)葉黃了，樹(shù)上有成熟的果子，知道是秋天的景色。還看見(jiàn)有個(gè)水池，老師提示句子中的“荷、菊”分別是指的什么植物？學(xué)生明白了“荷”是荷花，“菊”是菊花。

第一句中的“荷盡”讓學(xué)生看水池中有荷花嗎？為什么？學(xué)生明白了：因?yàn)檫@是秋天，所以沒(méi)有了。提示：擎雨蓋是遮雨的傘。想想這里是指的什么？聰明的學(xué)生想到了這里是指荷葉。這一句的`意思學(xué)生就能理解：秋天荷花凋謝了，荷葉已經(jīng)不見(jiàn)了，菊花也凋謝枯萎在枝頭。（告訴學(xué)生這說(shuō)明已經(jīng)是深秋季節(jié)了）

在理解《山行》后兩句時(shí)，我也讓學(xué)生看圖，指出圖中哪位是詩(shī)人，他在干什么？為什么要坐在這里？學(xué)生回答：“這里的楓樹(shù)林很美，他在這里欣賞楓葉?！边@里的楓葉有多美呢？你能告訴老師嗎？看看圖，再讀詩(shī)句能明白嗎？一個(gè)學(xué)生舉手回答：“這里的楓葉比二月的鮮花還要紅?！蹦闶窃趺粗赖模繉W(xué)生說(shuō)“我看到圖上沒(méi)有花，只有紅紅的楓葉，就像鮮花那么紅。最后一句‘霜葉紅于二月花’我想是說(shuō)這楓葉比鮮花還要紅吧?！笨纯?，他說(shuō)得多好！

因此，課文中的插圖，千萬(wàn)別忽視，要教會(huì)學(xué)生善于借助插圖來(lái)理解課文內(nèi)容的習(xí)慣。古詩(shī)兩首教學(xué)反思3

本節(jié)課的教學(xué)為古詩(shī)教學(xué)，主要任務(wù)為朗讀、識(shí)字和背誦。識(shí)字環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生回憶上單元新學(xué)的識(shí)字方法：熟字加偏旁法與換偏旁法。然后提出學(xué)習(xí)要求，讓小組長(zhǎng)組織組員學(xué)習(xí)，相互說(shuō)說(shuō)自己用什么方法記住了哪些字，強(qiáng)調(diào)合作與互助。匯報(bào)時(shí)的方法多種多樣，通過(guò)齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開(kāi)火車(chē)讀生字、組詞，及讀詞語(yǔ)的方法反饋學(xué)習(xí)情況。在學(xué)寫(xiě)生字的過(guò)程中，先讓學(xué)生自己描紅，初步體會(huì)生字的間架結(jié)構(gòu)。老師再進(jìn)行范寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生掌握生字書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)。閱讀與背誦環(huán)節(jié)中，教師以第一行詩(shī)句的學(xué)習(xí)為路，指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑有什么不懂的地方。并向?qū)W生講授：古詩(shī)中的一個(gè)字就是一個(gè)詞，把詞語(yǔ)的理解，用通順的話說(shuō)出來(lái)，就可以理解詩(shī)意了。在學(xué)生有感情地誦讀之后，嘗試背誦。

在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)有實(shí)效，且學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，老師教得輕松。我啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開(kāi)發(fā)。在生字教學(xué)中，抓住字詞，扎實(shí)訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生自由質(zhì)疑，引發(fā)自主學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的.建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要，有利于學(xué)生的發(fā)展。抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩(shī)情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩(shī)句的意境，培養(yǎng)讀書(shū)能力，激發(fā)閱讀興趣。寫(xiě)字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨(dú)指導(dǎo)的話會(huì)更好。古詩(shī)兩首教學(xué)反思4

這兩首古詩(shī)都是唐代的著名詩(shī)人的作品，而且兩首古詩(shī)都是描寫(xiě)秋景的，皆為傳誦千古的名篇。其中《山行》這首詩(shī)寫(xiě)得是詩(shī)人在山中小路上行走所看到的深秋時(shí)節(jié)的楓林景色，描繪了一副山林秋色圖，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)大自然的感情。而《楓橋夜泊》寫(xiě)的是夜間停船楓橋的所見(jiàn)所聞，雖然都是寫(xiě)景的，但是第二首在理解上更要體會(huì)詩(shī)人獨(dú)自在外的孤獨(dú)與寂寞之情，所以相比之下，第一首古詩(shī)在教學(xué)上、在學(xué)生的理解上相對(duì)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單些，學(xué)生通過(guò)誦讀也能走進(jìn)文本，領(lǐng)悟詩(shī)中的`含義。

學(xué)習(xí)這首詩(shī)我認(rèn)為重點(diǎn)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感情，欣賞意境，這同時(shí)也是個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)閷?duì)剛剛升入三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，他們對(duì)古詩(shī)接觸不多，在這方面的學(xué)習(xí)能力不是很好，而且我還發(fā)現(xiàn)有些字詞在詩(shī)中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，理解詩(shī)句也不是看著字眼按順序來(lái)說(shuō)的，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，變成“寒山石徑斜遠(yuǎn)上”也許理解時(shí)就容易多了。還有就是字詞的理解。一個(gè)“坐”字，隨學(xué)生怎么想，都不會(huì)想到是“因?yàn)椤钡囊馑?，所以只有告訴他們，才理解了“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”，呵呵，也許換成“停車(chē)坐愛(ài)晚?xiàng)髁帧备美斫庖稽c(diǎn)。所以哪怕每個(gè)字的意思都出來(lái)了，小朋友們都難以組織一句通順的話。第二首更難體會(huì)了，小朋友怎么也想不出詩(shī)人為什么發(fā)愁，最后大多就我講的多一些，介紹一些詩(shī)人的情況等等，之后看他們的表情似乎有恍然大悟之意。古詩(shī)兩首教學(xué)反思5

古詩(shī)教學(xué)并不難，但要上出水平可真難。學(xué)生很快就會(huì)背了，但總是體會(huì)不了詩(shī)中的含義。豐富的想象是這兩首詩(shī)明顯的寫(xiě)法特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會(huì)的畫(huà)面，想象人間乞巧的場(chǎng)面，最后請(qǐng)學(xué)生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學(xué)生吟詩(shī)明志，用說(shuō)來(lái)體會(huì)詩(shī)人的志趣，體驗(yàn)乞巧的民俗，學(xué)生自己借詩(shī)詠志，借想象抒情懷。

在本課的教學(xué)中，我原本打算引導(dǎo)學(xué)生“讀詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”，不設(shè)計(jì)過(guò)多的繁瑣設(shè)問(wèn)，不逐句分析，而是引導(dǎo)學(xué)生在讀、想、議中把古詩(shī)的解讀引向深入。但實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)牛郎織女和嫦娥奔月的故事學(xué)生都很熟悉，交流時(shí)興趣濃厚，但是對(duì)詩(shī)句意思的解讀很少有同學(xué)能說(shuō)到位，多的是考老師的引導(dǎo)和啟發(fā)。許多同學(xué)沒(méi)有認(rèn)真預(yù)習(xí)，連詞語(yǔ)的`意思都不能理解，更何況是的意思呢。

這兩首古詩(shī)對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是比較陌生的，算是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的吧。其實(shí)這兩詩(shī)的詩(shī)意不是很難理解，屬于那種只可意會(huì)不可言傳的那種，在教學(xué)時(shí)我沒(méi)有嚴(yán)抓詩(shī)意，只是讓學(xué)生有個(gè)大體的理解，對(duì)這兩下傳說(shuō)，學(xué)生都非常的熟悉，學(xué)生講得也是津津有味，體會(huì)了古詩(shī)所表達(dá)的情感，我覺(jué)得就可以了，不過(guò)我覺(jué)得默寫(xiě)還是有一定難度的如“宵”與“霄”的區(qū)分，在“穿盡紅絲幾萬(wàn)條”中“盡”寫(xiě)成“進(jìn)”“長(zhǎng)河漸落曉星沉”“沉”寫(xiě)成“辰”“晨”都是大有人在。古詩(shī)兩首教學(xué)反思6

以圖引文學(xué)古詩(shī)──古詩(shī)《所見(jiàn)》教學(xué)一得理解古詩(shī)意思對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是一件很輕松的事情，有些詩(shī)句看來(lái)非常淺顯易懂，可他們還是一臉茫然，這其中有的是似懂非懂，有的是語(yǔ)言組織不起來(lái)。

因此在教古詩(shī)《所見(jiàn)》時(shí)，為了讓學(xué)生明白詩(shī)是有景而來(lái)，利用畫(huà)面可以幫助理解古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)伊始，我首先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“所見(jiàn)”是什么意思。有學(xué)生說(shuō)：“是把看到的東西說(shuō)一說(shuō)?！庇谑俏野颜n文插圖展示出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)看圖，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖上畫(huà)了什么，畫(huà)的是一件什么事。有學(xué)生說(shuō)：“圖上畫(huà)著一個(gè)放牛的小孩騎在一頭黃牛的背上，手里拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，眼睛看著樹(shù)上的一只蟬。”我問(wèn)：“你知道他想干什么嗎？”學(xué)生說(shuō)：“他想捉樹(shù)上的蟬?！薄皩?duì)，那么，要想捉住那只蟬，他得怎么做呢？”學(xué)生說(shuō)：“他得停下來(lái)，悄悄地接近那只蟬，然后猛地一敲，那只蟬就會(huì)掉下來(lái)?！笨赐瑢W(xué)們已經(jīng)理解了圖意，于是我告訴學(xué)生說(shuō)：“這也是詩(shī)人袁枚所看到的情景，袁枚把他所看到的'這個(gè)情景以詩(shī)的形式記錄下來(lái)，就是今天我們要學(xué)習(xí)的第一首古詩(shī)《所見(jiàn)》，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，自己讀讀這首詩(shī)，利用課文插圖，想想每句詩(shī)是什么意思？”一段思考時(shí)間過(guò)后，讓學(xué)生先在小組內(nèi)交流自己對(duì)每句詩(shī)意的理解，然后再集體交流，最后教師再把學(xué)生理解不到位的地方做以梳理，總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生有條理的表達(dá)出來(lái)。

總之，幫助學(xué)生理解古詩(shī)的方法很多，只要用心探索，一定會(huì)取得良好的教學(xué)效果。古詩(shī)兩首教學(xué)反思7

古詩(shī)兩首歷來(lái)都是可難可易的教學(xué)內(nèi)容。說(shuō)它難，是因?yàn)樽隼蠋煹募认氚炎髡弑尘?、古?shī)大意、重點(diǎn)詞語(yǔ)、詩(shī)的意境都灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生有個(gè)全面細(xì)致的了解，又想把詩(shī)的背誦、默寫(xiě)同時(shí)完成。

說(shuō)它易，是指完成古詩(shī)的背誦、默寫(xiě)即可，應(yīng)付考試、作業(yè)絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。

就我班學(xué)生而言，大部分學(xué)生對(duì)于背誦都能在較短的時(shí)間段內(nèi)完成，即使后進(jìn)生也能在一天之內(nèi)追上其他同學(xué)。但是以往的測(cè)試中，古詩(shī)的默寫(xiě)是個(gè)難點(diǎn)，總有一部分學(xué)生掌握不住某些字的`書(shū)寫(xiě)，究其原因是以為對(duì)易錯(cuò)字的意義掌握不牢。

結(jié)合這種實(shí)際，我在教學(xué)時(shí)把兩首古詩(shī)用大字板書(shū)在黑板上，講到重點(diǎn)詩(shī)句、字詞時(shí)我就在黑板上相應(yīng)字詞的旁邊寫(xiě)上意思等知識(shí)點(diǎn)，同樣要求學(xué)生和我一樣在書(shū)上記筆記，這樣我才可以覺(jué)得踏實(shí)。記完之后，我在課堂上不斷地強(qiáng)化提問(wèn)他們，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)的理解。

對(duì)于書(shū)寫(xiě)，我先教他們按照詩(shī)歌的格式在本子上抄寫(xiě)，等背會(huì)之后，再教他們默寫(xiě)。

我想這種方法，能夠使他們對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)有新的理解。古詩(shī)兩首教學(xué)反思8

《鋤禾》是唐代詩(shī)人李紳寫(xiě)的一首膾炙人口的感嘆詩(shī)。這首詩(shī)寫(xiě)出了烈日下農(nóng)民辛苦勞動(dòng)的情景，能夠讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的'辛苦和糧食的來(lái)之不易，從而認(rèn)識(shí)到應(yīng)珍惜勞動(dòng)成果。這首詩(shī)孩子們?cè)谟變簣@的時(shí)候?qū)W過(guò)，可以說(shuō)是倒背如流，而且這首詩(shī)配有一幅生動(dòng)形象的插圖，插圖集中描繪了一位農(nóng)民一手握著鋤頭，一手拿著著毛巾拭汗，抬頭望那當(dāng)空烈日的情景。所以學(xué)生理解這首詩(shī)比較容易。但是有些兒童并不知道碗里的每一粒飯都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來(lái)的，隨便丟掉，不知愛(ài)惜。

教學(xué)時(shí)，我提出以下一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生想象：這位農(nóng)民為什么站在田里?他在做什么?他在看什么?他在想什么?他在說(shuō)什么?農(nóng)民從播種到收獲要付出多少辛勤勞動(dòng)才換來(lái)糧食。通過(guò)暢談?dòng)懻摚龑?dǎo)學(xué)生擺出浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，看到自己的缺點(diǎn)，從而懂得糧食來(lái)之不易的道理，做一個(gè)尊重農(nóng)民，珍惜糧食，熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。

第二首《憫農(nóng)》的學(xué)習(xí)就沒(méi)這么順了。首先孩子們對(duì)詩(shī)中的一些詞語(yǔ)不理解，比如說(shuō)猶字，孩子對(duì)它的理解真是讓人啼笑皆非。其次，和學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的背景不了解，對(duì)地主、官僚完全沒(méi)有概念，因此他們就覺(jué)得很疑惑：為什么農(nóng)民中那么多糧食還會(huì)餓死。因此我補(bǔ)充了一些小故事，幫助學(xué)生了解一些地主階層的惡行，這樣，學(xué)生就明白了，糧食都被那些污吏、地主收走了，他們覺(jué)得那時(shí)的農(nóng)民十分可憐。然后我又補(bǔ)充了《陶者》給他們朗讀，也能讀懂了。古詩(shī)兩首教學(xué)反思9

本節(jié)課所學(xué)的兩首古詩(shī)，通過(guò)預(yù)習(xí)以及學(xué)生的知識(shí)積累，大部分同學(xué)都已經(jīng)會(huì)背，因此教學(xué)起來(lái)相對(duì)輕松。在教學(xué)本課時(shí)，我主要從以下幾個(gè)方面著手：

一、師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)

尊重學(xué)生的個(gè)性差異和興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，而教師要適時(shí)指導(dǎo)、相機(jī)點(diǎn)撥，主動(dòng)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，在師生互動(dòng)的和諧氛圍中，實(shí)施教學(xué)。要努力為學(xué)生營(yíng)造自讀自悟的環(huán)境和交流討論的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)古詩(shī)，如學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》時(shí)可以讓學(xué)生讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、畫(huà)一畫(huà)等。通過(guò)自學(xué)、質(zhì)疑、討論等環(huán)節(jié)的有效調(diào)控，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者，又要注意發(fā)揮主導(dǎo)作用，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。

二、以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟

古詩(shī)教學(xué)要強(qiáng)調(diào)誦讀。讓學(xué)生充分地讀，從讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，由讀來(lái)解決問(wèn)題，把讀和想象、讀和理解結(jié)合起來(lái)，在誦讀中感知形象，體味語(yǔ)言，賞詩(shī)中景，悟詩(shī)中請(qǐng)，揣摩詩(shī)歌意境，感受詩(shī)詞魅力。啟發(fā)學(xué)生的想象能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)人描繪的畫(huà)面、境界。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)色彩、動(dòng)靜等描寫(xiě)，激發(fā)想象，再現(xiàn)畫(huà)面，充分感受生機(jī)勃勃的大好春色，想象詩(shī)人閑坐草堂欣賞清麗明快的優(yōu)美景色的情形，體驗(yàn)詩(shī)人愉快的心情。

兩首古詩(shī)中都有不少生動(dòng)傳神的`動(dòng)詞，應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀體味，體會(huì)其藝術(shù)魅力。

教學(xué)時(shí)還要注意朗讀方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握節(jié)奏和重音，努力體會(huì)語(yǔ)感。如第一首詩(shī)的后兩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，朗讀時(shí)要一口氣讀下來(lái)，讀出廬山瀑布撼人心魄的磅礴氣勢(shì)。第二首詩(shī)的后兩句“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，朗讀時(shí)語(yǔ)速要稍緩，要傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)和平安寧生活的向往之情。古詩(shī)兩首教學(xué)反思10

《古詩(shī)兩首》一首是宋代政治家、改革家、文學(xué)家王安石的七言絕句《元日》，另一首是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家柳宗元的五言絕句《江雪》。我們知道，詩(shī)作講究意境與情感，而詩(shī)人所作詩(shī)篇的時(shí)代背景又與詩(shī)作內(nèi)容有著密不可分的聯(lián)系，當(dāng)我們暫且撇開(kāi)詩(shī)作內(nèi)容本身來(lái)看詩(shī)人作詩(shī)的背景，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩位詩(shī)人都有著同樣的抱負(fù)，即革故鼎新。這兩位大詩(shī)人都是當(dāng)朝的大官，在朝廷中身居要職，他們都希望自己的祖國(guó)繁榮昌盛，于是都極力主張改革，推行一些新的舉措，新的做法，然而不同的國(guó)君對(duì)新事物都有著不同的看法，宋朝的國(guó)君竭力支持王安石的新政與改革，于是，王安石除舊布新，一切都非常順當(dāng)，于是王安石對(duì)未來(lái)也充滿了信心；而柳宗元的新舉措?yún)s遭到了反對(duì)，甚至朋友也被殺，自己被下放到永州做了一個(gè)司馬，在這兒過(guò)了十年顛沛流離的.生活，這期間，朝廷的一些小人還要陷害他，朋友也杳無(wú)音訊，此時(shí)，他的心情是不言而喻的。兩相對(duì)比不難看出詩(shī)人心境之差異，這正所謂“詩(shī)人心情不同，作品意境也不同?！?/p>

如果說(shuō)王安石的《元日》是一篇得意之作，那么，柳宗元的《江雪》則是一篇失意之作。理解了這一點(diǎn)再讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)文，將兩首詩(shī)對(duì)比著學(xué)，使這兩首原本看起來(lái)不相關(guān)的詩(shī)有機(jī)地融合在一起，學(xué)生無(wú)論是對(duì)詩(shī)作的內(nèi)容本身還是對(duì)詩(shī)人的情感的理解與把握都會(huì)有比較深刻的認(rèn)識(shí)。

走近詩(shī)人，才能走進(jìn)詩(shī)文。我覺(jué)得作為教者，必須引領(lǐng)學(xué)生穿越是時(shí)空的界限走近詩(shī)人，感知古詩(shī)創(chuàng)作的背景，體悟詩(shī)人的情感，這樣才能與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴，從而更好地理解我們民族的精髓，使學(xué)生親近古典詩(shī)文，感受古典詩(shī)文給我們帶來(lái)的無(wú)窮意韻。古詩(shī)兩首教學(xué)反思11

一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分──所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的？哪一部分是寫(xiě)作者的感受的。（學(xué)生朗誦時(shí)出示課件）（前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的，后兩句寫(xiě)感受。）詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的.廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？

詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道理──要想了解一個(gè)事物就必須全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎？古詩(shī)兩首教學(xué)反思12

這是一篇古詩(shī)詞的文章，古詩(shī)一直以來(lái)都是較為難上的篇章，一方面因?yàn)槲恼潞?jiǎn)小精悍，很多一年級(jí)學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對(duì)于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會(huì)將課文上的枯燥乏味，所以我試著用情景導(dǎo)入的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生；另一個(gè)難點(diǎn)便是如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)的.韻味。古詩(shī)是中國(guó)文化寶庫(kù)中的奇葩瑰寶，作為華夏文明的繼承和發(fā)展者，我們有責(zé)任也有義務(wù)去學(xué)好這些優(yōu)秀的詩(shī)篇，所以在朗讀的時(shí)候應(yīng)該盡量地引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)作者的感情，并帶著這種感情去領(lǐng)悟古詩(shī)的精華。配以課文中原有的插圖，學(xué)生能進(jìn)一步了解和領(lǐng)悟到詩(shī)人的內(nèi)心感受，再加以范讀指導(dǎo)，學(xué)生的朗讀水平有了明顯的提高。但是在教學(xué)過(guò)程中還是出現(xiàn)了很多的問(wèn)題，例如很多的問(wèn)題可能并沒(méi)有符合一年級(jí)學(xué)生的領(lǐng)悟水平，他們的回答總是與我自身想要的答案相差很遠(yuǎn)，于是整個(gè)課堂變成了以我為主而學(xué)生為輔的畫(huà)面，他們總是在聽(tīng)我講，以我的思想和要求在朗讀古詩(shī)，而并沒(méi)有達(dá)到我預(yù)期的效果，在今后的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該多注意他們的水平，不可提出過(guò)分高的要求。古詩(shī)兩首教學(xué)反思13

《春曉》是一首富有情趣的五言詩(shī)。這篇講讀課文有一幅插圖，畫(huà)的是幾只鳥(niǎo)站在開(kāi)滿桃花的枝頭上，春燕和鳥(niǎo)在空中飛翔，正是詩(shī)的意境。這首唐詩(shī)有四行兩句。作者描述了一幅雨后春天早晨鳥(niǎo)語(yǔ)花香的絢麗圖景。第一句講春天的夜里睡得很香，不知不覺(jué)地天已亮了，窗外傳來(lái)了一片婉轉(zhuǎn)悅耳的鳥(niǎo)叫聲，這是通過(guò)所聞描述春天早晨的情景。第二句講朦朧中想起昨天夜里聽(tīng)見(jiàn)刮風(fēng)下雨的聲音，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，不知有多少花朵凋落了。這是通過(guò)所想來(lái)描述春天夜里的情景。

根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和古詩(shī)的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，充分利用多媒體輔助手段，再現(xiàn)古詩(shī)的情景，激發(fā)學(xué)生的興趣，指導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)的意思，通過(guò)朗讀領(lǐng)悟古詩(shī)的意境和韻味。

《村居》展現(xiàn)的是在草長(zhǎng)鶯飛、楊柳依依的春光中，兒童放學(xué)歸來(lái)，放飛風(fēng)箏，自由自在的'村居生活，這首古詩(shī)表達(dá)了熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)美好生活的情感。這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)我力求體現(xiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的理念。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，走近古詩(shī)，體驗(yàn)春天的美，感受村居生活的情趣。讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)比較、辨別，理解詩(shī)意；通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)境；通過(guò)動(dòng)手拼圖，培養(yǎng)想象能力與口語(yǔ)表達(dá)能力。

想象拼圖，口語(yǔ)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解詩(shī)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)想象，構(gòu)建自己心目中的“村居圖”，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，擴(kuò)大古詩(shī)學(xué)習(xí)的外延。古詩(shī)兩首教學(xué)反思14

《石灰吟》是一首用以抒發(fā)詩(shī)人“不同流合污、堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底之情”的詩(shī)。教學(xué)的重點(diǎn)在于讓學(xué)生在領(lǐng)悟詩(shī)意的同時(shí)，學(xué)習(xí)并感受詩(shī)人用以寄托強(qiáng)烈情感的方式。教學(xué)中，我始終圍繞一個(gè)“吟”字做足文章。

教學(xué)中，我提醒同學(xué)們“吟”是一種古典詩(shī)歌的形式，但同時(shí)也表示著一定的具體意義，即為“說(shuō)”。那么，石灰究竟想說(shuō)些什么呢？同學(xué)們很快通過(guò)自己淺顯易懂的語(yǔ)言理解并說(shuō)出了詩(shī)句的意思。

作者以石灰自居，并非覺(jué)得好玩，而是想通過(guò)石灰來(lái)表達(dá)自己的某種情感。那么如何讓孩子去理解和感受這層意思呢？課堂上，我問(wèn)同學(xué)們：“石灰說(shuō)了這么多勇士般的豪言壯語(yǔ)，他的'心里又會(huì)怎么對(duì)自己說(shuō)呢？”以期通過(guò)這樣的教學(xué)思考環(huán)節(jié)來(lái)鼓勵(lì)同學(xué)們向思維的更深處漫溯，走近詩(shī)人的內(nèi)心，走進(jìn)詩(shī)人的情感世界。

讀了《墨梅》這首詩(shī)，我不由產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，這洗硯池真的是王冕家的池子嗎？怎樣能從墨梅身上體會(huì)到作者的情操和胸襟呢？以學(xué)生的認(rèn)知水平能體會(huì)到嗎？于是我上網(wǎng)搜尋了關(guān)于王冕的資料及王冕寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)代背景。原來(lái)“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)