高一語(yǔ)文期末考閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和答案

第頁(yè)共頁(yè)高一語(yǔ)文期末考閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和答案高一語(yǔ)文期末考閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和答案高一語(yǔ)文期末考閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和答案篇1一、閱讀下面的文字，完成14——17題。(22分)駱駝梁實(shí)秋臺(tái)北沒(méi)有什么好去處。我以前常到動(dòng)物園走動(dòng)走動(dòng)，其中兩個(gè)地方對(duì)我有誘惑。一個(gè)是一家茶館，有高屋建瓴之勢(shì)，憑窗遠(yuǎn)盼，一片油綠的田疇，小川蜿蜒其間，頗可使人目曠神怡。另一值得看的使是那兩只駱駝了。有人喜歡看猴子，看那乖巧伶俐的動(dòng)物，略具人形，而生活終究簡(jiǎn)陋，于是令人不由地生出優(yōu)越感，拘一把花生米擲過(guò)去。有人喜歡看獅子跳火圈，狗作算學(xué)，老虎翻跟頭，覺(jué)得有趣。我之看得駱駝那么是另外一種心情，駱駝扮演的是悲劇的角色。它的檻外是冷清清的，沒(méi)有游人圍繞，所謂檻也只是一根杉木橫著攔在門(mén)口。地上是爛糟糟的泥。它臥在那，老遠(yuǎn)一看，真像是大塊的毛姜。走近一看，真可嚇人!一塊塊的毛都在脫落，斑駁的皮膚上隱隱地露著血跡。嘴張著，下巴垂著，有上氣無(wú)下氣地喘。水汪汪的兩只大眼睛好似是眼淚撲簌的盼望著能見(jiàn)親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù)，頸子又細(xì)又長(zhǎng)，尾巴像一條破掃帚。駝峰只剩下了干皮，像是一只麻袋搭在背上。駱駝為什么落到這種悲慘的地步呢?難道“沙漠之舟”的雄姿即不過(guò)如此么?我心目中的駱駝不是這樣的。兒時(shí)在家鄉(xiāng)，一聽(tīng)見(jiàn)大銅鈴丁丁當(dāng)當(dāng)響，就知道是送煤的駱駝隊(duì)來(lái)了，愧無(wú)管寧的修養(yǎng)，往往奪門(mén)出視，一根細(xì)繩穿系著的好幾只駱駝，有時(shí)是十只九只的，一順的立在路邊。滿臉煤污的煤商一聲吆喝，駱駝使乖乖地跪下讓人卸貨，嘴角往往流著白沫，口里不住的嚼——反芻。有時(shí)還跟著一只小駱駝，幾乎用跑步在后面追著，面對(duì)著這樣龐大而溫馴的馱獸，我們不能不驚異地欣賞。是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動(dòng)物園的那兩只駱駝不久就不見(jiàn)了，標(biāo)本室也沒(méi)有空間包容它們，我從此也不大常去動(dòng)物園了。我常想：公文書(shū)里罷黜一個(gè)人的時(shí)候常用“人地不宜”四字，總算是一個(gè)比較體面的下臺(tái)的借口。這駱駝之黯然消逝，也許就類(lèi)似“人地不宜”之故吧?生長(zhǎng)在北方大地的巨獸，如何能局促在這樣的小小圈子里，如何能耐得住這炎方的郁焦?它們當(dāng)然要憔悴，要悒悒，要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊地脫落，真的要變成“有板無(wú)毛”的狀態(tài)，蕉風(fēng)椰雨，晨夕對(duì)泣，心里多么凄涼!真不知是什么人惡作劇，把它們運(yùn)到此間，使得它們嘗受這一段酸辛，使我們也興起“人何以堪”的感慨!其實(shí)，駱駝不僅是在炎熱之地難以生存，就是在北方大陸，其命運(yùn)也是在日趨于衰微。在運(yùn)輸事業(yè)機(jī)械化的時(shí)代，誰(shuí)還肯牽著一串串的駱駝?wù)袚u過(guò)市?沙漠地帶該是駱駝的用武之地了，但聽(tīng)說(shuō)如今沙漠里也有現(xiàn)代化的交通工具。駱駝是馴獸，自己不復(fù)能在野外繁殖謀生。等到為人類(lèi)效勞的時(shí)機(jī)消失的時(shí)候，我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是，大家都嘲笑它是獸類(lèi)中最愚蠢的一個(gè);因?yàn)樗粫?huì)消極地忍受。給它背上馱上500磅的重載，它會(huì)跪下來(lái)承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動(dòng)物所回絕食用的荊棘苦草，它肯飲用帶有鹽味的臟水。它奔波三天三夜可以不喝水，這并不是它的肚子里儲(chǔ)藏著水，而是因?yàn)樗w內(nèi)的脂肪氧化可以制造出來(lái)水。像這樣的動(dòng)物假設(shè)是從地面上消逝，可能不至于引起多少人的可惜。尤其是在如今這個(gè)世界，大家所喜歡豢養(yǎng)的乃是善伺人意的哈巴狗，像駱駝這樣的“任重而道遠(yuǎn)”的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷!注：梁實(shí)秋，中國(guó)現(xiàn)代著名作家。1949年從大陸到____，70年代移居美國(guó)西亞圖，80歲時(shí)懷著深深的遺憾重返____。14.為什么作者認(rèn)為“那兩只駱駝”“值得看”?(6分)答：15.文未說(shuō)“像駱駝這樣的‘任重而道遠(yuǎn)’的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷”，對(duì)駱駝的遭遇，句中流露出怎樣的情感?試簡(jiǎn)要說(shuō)出其中的兩種。(6分)答：16.作品借物抒懷。聯(lián)絡(luò)全文主旨，請(qǐng)概述出作者在文中三個(gè)劃線句子中所寄寓的情懷。(6分)答：17.以下對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)A.第二段描寫(xiě)動(dòng)物園中的駱駝，第三段描寫(xiě)兒時(shí)所見(jiàn)的駱駝，作品通過(guò)這一比照描寫(xiě)，突出了“不能不驚異”的感受。B.作品對(duì)駱駝的遭遇作了大量的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)都有很強(qiáng)的感情色彩。寓主觀色彩于客觀描寫(xiě)中，是本文的一大特色。C.作品中的駱駝，可以看成是作者的自況。作者將情感傾注于“駱駝”這一形象，并通過(guò)對(duì)其遭遇的描繪，抒寫(xiě)了自己的人生體驗(yàn)。D.作品的感情富于變化：先是對(duì)動(dòng)物園里駱駝遭遇的同情，繼而是對(duì)家鄉(xiāng)駱駝的溫馴的驚異，最后是對(duì)北方大陸駱駝的命運(yùn)的釋然。E.作品的文字平實(shí)，但在平實(shí)的字里行間，卻流淌著一股于作者對(duì)人生經(jīng)歷的深沉考慮而產(chǎn)生的充滿悲壯色彩的情感謝流。答：【】【】二、閱讀下面的文字，完成14――17題。(22分)永久的坐標(biāo)終于來(lái)到奧林匹亞。沒(méi)想到這個(gè)全人類(lèi)的體育圣地會(huì)有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時(shí)就已經(jīng)是密樹(shù)森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來(lái)越齊整，空氣中洋溢著一種不知來(lái)自何處的自然的清香。一腳踏入圣地，你一定會(huì)猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢(shì)嚇著了：無(wú)數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就象無(wú)數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，承受現(xiàn)代人的檢閱。這條大街看不到盡頭，只知道它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn)：為人類(lèi)的安康。見(jiàn)到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運(yùn)動(dòng)會(huì)前點(diǎn)燃圣火的道路，抬頭仰望昂首云天的無(wú)數(shù)石柱，不能不成認(rèn)，安康是他們的宗教。走進(jìn)一個(gè)連環(huán)拱廊，便到了人類(lèi)黎明期最重要的競(jìng)技場(chǎng)。跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵的環(huán)行斜坡，能坐四萬(wàn)人。中間有幾個(gè)石座，那是主載判和貴賓的席位?！皆趭W林匹亞，我很少說(shuō)話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把安康的概念如此強(qiáng)烈的納入文明，并被全人類(lèi)承受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重安康：智力的安康和肢體的安康。智力的安康毋須多言，正如一些西方學(xué)者所說(shuō)，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等等領(lǐng)域，我們至今仍是用希臘的根底話語(yǔ)在考慮;肢體的安康更有一系列強(qiáng)大的證明，例如今天全世界還在以?shī)W林匹克和馬拉松的名義進(jìn)展體育競(jìng)賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類(lèi)形體美無(wú)可企及的標(biāo)本。把智力安康和肢體安康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關(guān)人的完好理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多須發(fā)茂密，肌肉興隆，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運(yùn)發(fā)動(dòng)沒(méi)有太大的差異。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來(lái)常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎土，或仿效寒士，很少設(shè)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永久的世界坐標(biāo)。我歷來(lái)認(rèn)為各種偉大的文明都自成構(gòu)造，很難拆開(kāi)了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無(wú)誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個(gè)差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和機(jī)體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場(chǎng)，只有一些弧獨(dú)的個(gè)人，在林泉間悄悄強(qiáng)健，又悄悄衰老。14、從全文看，為什么說(shuō)奧林匹亞是“永久的世界坐標(biāo)”?(6分)(1)_________________________。(2)______________________________。15、作者寫(xiě)“無(wú)數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就象無(wú)數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，承受現(xiàn)代人的檢閱?！?1)作者寫(xiě)這段話表達(dá)的意思和作用是什么?(4分)(2)這段話用了什么手法?(2分)(1)_______________________________。(2)_____________________________________。16、作者在文中說(shuō)：“我明確無(wú)誤地感受到了古代中華文明的差距”，這個(gè)差距的本質(zhì)是什么?(6分)17、對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)A、作者從奧林匹亞的樓礎(chǔ)、殿基和雕塑聯(lián)想到奧林匹亞的精神，贊頌對(duì)兩種安康的追求。B、希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的原因是這里是人類(lèi)黎明期最重要的競(jìng)技場(chǎng)。C、“或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎土，或仿效寒土”，作者在這里用排比的句式，強(qiáng)調(diào)了別的文明也有智力和肢體這兩方面的提倡。D、作者在奧林匹亞領(lǐng)受了不輕的文明沖撞，反思了古代中華文明與古希臘文明的差距。E、作者在文中寫(xiě)到不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，主要是為了說(shuō)明希臘人體雕塑至今仍是人類(lèi)形體美無(wú)可企及的標(biāo)本。答：【】【】三、閱讀下面的文字，完成13——17題。(20分)(甲)窗外有兩株梧桐，三星期前，樹(shù)上的葉子是還沒(méi)有銀元大的疏疏朗朗的幾許紅葉，如今已是密叢叢一樹(shù)肥大的綠葉了。玻璃上也映出一層暗綠色來(lái)。假使在盛暑烈日如火的時(shí)候，我坐在這個(gè)位置真是清涼仙境呢!梧桐兩旁各有一行冬青樹(shù)，感謝園丁貪懶沒(méi)有來(lái)修剪，已長(zhǎng)得很高了。深綠色的葉子經(jīng)了幾番冷雨洗濯，更顯出翡翠一般鮮艷的色彩來(lái)。梧桐的對(duì)面，沿著豆腐作場(chǎng)間的隔壁，有五六株南天竹，瘦弱的枝干負(fù)著瘦弱的綠葉，很伶仃地在顫抖。天竹的旁邊還有一棵枇杷樹(shù)。這樹(shù)卻很壯麗的，葉肥枝硬，傲然站立在那邊;雖然沒(méi)有梧桐那樣的高大，但頗有睥睨一切的氣概。在這小小的院子里，除了樹(shù)木，本還種著幾株玫瑰，不過(guò)玫瑰花久已開(kāi)過(guò)了，如今只剩得幾個(gè)帶著幾絲憔悴的花須罷了。沿著院子中間的荷花缸的四周，倒還有幾株雜草生著菜花一般的小黃花。雨止時(shí)，有二三小粉蝶時(shí)時(shí)在這幾朵黃花上來(lái)回飛舞。麻雀也時(shí)時(shí)飛到花邊來(lái)啄取什么似的跳來(lái)跳去，有時(shí)跳到冬青樹(shù)下，隱藏住了身體，然后吱喳吱喳地叫。荷花缸里除去銅錢(qián)大的浮萍外，新近長(zhǎng)出了三張嫩綠的荷葉。葉上有兩顆渾圓的光亮的雨珠在滾動(dòng)，有如女孩的一雙眼睛一般活潑。小雨點(diǎn)落到缸中的水面上打出無(wú)數(shù)的圓渦，雨止了，水面又平靜了。(選自徐蔚南《初夏的庭院》)(乙)充滿整個(gè)夏天的是一個(gè)緊張、熱烈、急促的旋律。好似爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣，山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色長(zhǎng)墻。輕飛曼舞的蜂蝶不見(jiàn)了，卻換來(lái)煩人的蟬兒，潛在樹(shù)葉間一聲聲地長(zhǎng)鳴。火紅的太陽(yáng)烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠(yuǎn)處的山，天上的云，撲打著公路上的汽車(chē)，像海浪涌著一艘艘艦船。金色主宰了世界上的一切，熱風(fēng)浮動(dòng)著，飄過(guò)田野，吹送著已熟透了的麥香。那春天的靈秀之氣經(jīng)過(guò)半年的積蓄，這時(shí)已釀成一種磅礴之勢(shì)，在田野上滾動(dòng)，在天地間升騰。夏天到了。夏天的色彩是金黃的。按繪畫(huà)的觀點(diǎn)，這大約有其中的道理。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情;秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。夏正當(dāng)春華秋實(shí)之間，自然應(yīng)了這中性的黃色——收獲之已有而希望還未盡，正是一個(gè)承前啟后，生命交替的旺季。你看，麥子剛剛割過(guò)，田間那挑著七、八片綠葉的棉苗，那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧，無(wú)不迸發(fā)出旺盛的活力。這時(shí)她們已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋慢潤(rùn)，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發(fā)，向秋的終點(diǎn)做著最后的沖刺。夏天的旋律是緊張的，人們的每一根神經(jīng)都被繃緊。你看田間那些揮鐮的農(nóng)民，彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割;麥子上場(chǎng)了，又想著快打，快打。他們?cè)缙鹜硭鄩蚩嗔?，半夜醒?lái)還要聽(tīng)聽(tīng)窗紙，可是起了風(fēng)，看看窗外，天空可是遮上了云。麥子打完了，該松口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。“田家少閑月，五月人倍忙”，他們的肩上挑著夏秋兩季。(選自梁衡《夏感與秋思》)13.甲、乙兩文寫(xiě)的都是夏天，但角度不同，側(cè)重點(diǎn)不同，試作說(shuō)明。(6分)14.甲、乙兩文所描寫(xiě)的夏天的特點(diǎn)分別是怎樣的?(6分)甲文：___________(3分)乙文：(3分)15.甲文畫(huà)線句子寫(xiě)了凋零的玫瑰和幾朵菜花般的小黃花，作者的用意是什么?(2分)16.乙文畫(huà)線處多屬短句，作者為什么這樣寫(xiě)?(2分)17.甲乙兩文風(fēng)格迥異，你更喜歡那種風(fēng)格?結(jié)合原文詳細(xì)談?wù)劇?4分)閱讀訓(xùn)練二：文言文專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)四、閱讀下面一段文言文，完成8——11題。(選擇題9分，每題3分)鄭光，宣宗之舅，別墅吏頗恣橫，為里中患。積歲征租不入，戶部侍郎韋澳為京兆尹，擒而械系之。及延英①對(duì)，上曰：“卿禁鄭光莊吏，何罪?”澳具奏之。上曰：“卿擬如何處置?”澳曰：“臣欲寘②于法?！鄙显唬骸班嵐馍跸?，如何?”澳曰：“陛下自內(nèi)庭用臣京兆，是使臣理畿甸③積弊。假設(shè)鄭光莊吏積年為蠹，得寬重典，那么是朝廷之不，獨(dú)行于貧下，臣未敢奉詔?！鄙显唬骸罢\(chéng)如此，但鄭光再三干朕，卿與貸法④得否?不然，重決貸死可否?”澳曰：“臣不敢不奉詔，但許臣且系之，俟征積年稅物畢放出，亦可為懲戒。”上曰：“可也。為鄭光所稅擾鄉(xiāng)，行法自近?！卑淖匝佑⒊觯瑥饺敫戎?，征欠租數(shù)百斛，乃縱去。(宋王讜《唐語(yǔ)林》卷二)帝舅鄭光主墅吏豪肆，積年不輸官賦，澳逮系之。它日延英，帝問(wèn)其故。澳具道奸狀，且言必寘以法。帝曰：“可貸否?”答曰：“陛下自內(nèi)署擢臣尹京邑，安可使畫(huà)一法獨(dú)行于貧下乎?”帝入白太后曰：“是不可犯?！焙鬄檩斪猓嗣?。由是豪右斂跡。(宋歐陽(yáng)修、宋祁《新唐書(shū)列傳第九十四》)[注]延英：①宮殿名。②寘：同“置”。③畿甸：京都周?chē)浇牡貐^(qū)。④貸法：免除法律懲罰。8.對(duì)以下句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、卿擬如何處置擬：準(zhǔn)備、打算B、是使臣理畿甸積弊理：治理C、但鄭光再三干朕干：冒犯D、可貸否貸：寬免9.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析^p和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、國(guó)舅鄭光手下的莊吏犯法被抓，皇帝親自出面求情，要京兆尹韋澳放人，韋澳表示不敢奉詔，皇帝就先提出貸法，繼而提出貸死，于是，韋澳不敢不奉詔。B、韋澳雖不敢不奉詔，但還是采取了先施杖刑、征收欠租，然后才放人的方法，這種既給了皇帝面子，又維護(hù)了一點(diǎn)朝廷之法的做法，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)亦可謂兩全之策。C、皇上之所以將擔(dān)任戶部侍郎之職的韋澳調(diào)任京兆尹，是因?yàn)榫┏莾?nèi)外積弊甚多，有嚴(yán)于執(zhí)法的韋澳才有才能將其治理得井井有條。D、韋澳不敢奉詔的主要理由是，假設(shè)對(duì)干過(guò)許多壞事的鄭光莊吏免去重刑，那么，朝廷的法律就是只對(duì)下而不對(duì)上;如此，又怎能服人呢?10.聯(lián)絡(luò)全文看，以下對(duì)《新唐書(shū)》一段話的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、以京兆尹韋澳懲罰鄭光莊吏一事為例，說(shuō)明有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)的法治思想。B、文中提到皇帝向太后匯報(bào)的細(xì)節(jié)，說(shuō)明皇帝為鄭光莊吏求情也是不得已的事情。C、“后為輸租，乃免”的結(jié)果說(shuō)明，韋澳處理問(wèn)題既講原那么性，又講靈敏性。D、啟示后世官吏，應(yīng)當(dāng)注意從鄭光莊吏身上汲取教訓(xùn)，不可胡作非為。11.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(每題3分，共9分)：(1)卿禁鄭光莊吏，何罪?譯文：____________________________________(2)為鄭光所稅擾鄉(xiāng)，行法自近。譯文：______________________________________(3)由是豪右斂跡。譯文：______________________________________五、閱讀下面一段文言文，完成8--11題。(選擇題9分，每題3分)江淹，字文通，濟(jì)陽(yáng)考城人也。少孤貧好學(xué)，沉靜少交游。起家南徐州從事，轉(zhuǎn)奉朝請(qǐng)。宋建平王景素好士，淹隨景素在南兗州。廣陵令郭彥文得罪，辭連淹，系州獄。淹獄中上書(shū)，景素覽書(shū)，即日出之。尋舉南徐州秀才，對(duì)策[1]上第，轉(zhuǎn)巴陵王國(guó)左常侍。升明初，齊帝輔政，聞其才，召為尚書(shū)駕部郎、驃騎參軍事。是時(shí)軍書(shū)表記，皆使淹具草。少帝初，以本官兼御史中丞。時(shí)明帝作相，因謂淹曰：“君昔在尚書(shū)中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷;今為南司，足以震肅百僚?！毖痛鹪唬骸敖袢罩拢芍^當(dāng)官而行，更恐才劣志薄，缺乏以仰稱明旨耳。”于是彈中書(shū)令謝朏等以久疾不預(yù)山陵公事;又奏前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯，并贓貨巨萬(wàn)，輒收付廷尉治罪。臨海太守沈昭略、永嘉太守庾曇隆，及諸郡二千石并大縣官長(zhǎng)，多被劾治，內(nèi)外肅然[2]。明帝謂淹曰：“宋世以來(lái)，不復(fù)有嚴(yán)明中丞，君今日可謂近世獨(dú)步?！泵鞯奂次唬瑸檐?chē)騎臨海王長(zhǎng)史。永元中，崔慧景舉兵圍京城，衣冠悉投名刺[3]，淹稱疾不往。及事平，世服其先見(jiàn)。東昏末，淹以秘書(shū)監(jiān)兼衛(wèi)尉，固辭不獲免，遂親職。謂人曰：“此非吾任，路人所知，正取吾空名耳。且天時(shí)人事，尋當(dāng)翻覆[4]。孔子曰：‘有文事者必有武備?！R事圖之，何憂之有?”頃之，又副領(lǐng)軍王瑩。及義師至新林，淹微服來(lái)奔，高祖板為冠軍將軍，秘書(shū)監(jiān)如故，尋兼司徒左長(zhǎng)史。其年，以疾遷金紫光祿大夫，改封醴陵侯。四年卒，時(shí)年六十二。高祖為素服舉哀。賻[5]錢(qián)三萬(wàn)，布五十匹。謚曰憲伯。淹少以文章顯，晚節(jié)才思微退，時(shí)人皆謂之才盡。凡所著述百余篇，自撰為前后集，并《齊史》十志，并行于世。(選自《梁書(shū)》，有刪節(jié))8.以下各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.①以本官兼御史中丞②木欣欣以向榮，泉涓涓而始流B.①可謂當(dāng)官而行②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C.①且天時(shí)人事，尋當(dāng)翻覆②且燕趙處秦革滅殆盡之際D.①高祖為素服舉哀②如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉9.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)江淹文思敏捷的一組是()①少孤貧好學(xué)，沉靜少交游②淹獄中上書(shū)，景素覽書(shū)，即日出之③尋舉南徐州秀才，對(duì)策上第④是時(shí)軍書(shū)表記，皆使淹具草⑤崔慧景舉兵圍京城，衣冠悉投名刺，淹稱疾不往⑥及義師至新林，淹微服來(lái)奔A.①②⑤B、②③④C、③④⑥D(zhuǎn)、①⑤⑥10.以下對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析^p和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.在南徐州當(dāng)從事的時(shí)候，江淹被人牽連關(guān)在監(jiān)獄里，寫(xiě)了一封信給建平王，建平王就把他放了出來(lái)。B.任御史中丞時(shí)，江吞沒(méi)有辜負(fù)宰相對(duì)他的期望，作風(fēng)嚴(yán)明，彈劾了一大批不稱職和貪污的官員，使朝廷內(nèi)外風(fēng)氣肅然。C.在宋齊易代之際，江淹放棄自己的職守，隱藏了身份及時(shí)去投奔齊軍，受到齊高祖的賞識(shí)和重用。D.江淹年輕時(shí)憑借文章顯名，晚年才思減退，詩(shī)文沒(méi)有佳句?！敖刹疟M”后常用來(lái)比喻才思枯竭。11、把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)①君昔在尚書(shū)中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷;今為南司，足以震肅百僚。(5分)譯文：②崔慧景舉兵圍京城，衣冠悉投名刺，淹稱疾不往。及事平，世服其先見(jiàn)。(5分)譯文：參考答案一、參考答案：14(語(yǔ)句理解)(4分)答案與以下其中一點(diǎn)相近可得4分：①因?yàn)樗鼈兊脑庥雠c作者類(lèi)似。②因?yàn)樗鼈兊脑庥鲎屪髡呗?lián)想到自己。③因?yàn)樗鼈円鹱髡邿o(wú)限感概。答案與以下其中一點(diǎn)相近可得2分：①因?yàn)槟莾芍获橊劙缪莸氖潜瘎〉慕巧＂谝驗(yàn)樗鼈冿@得可憐。③因?yàn)樗鼈冎档猛椤?5(語(yǔ)句理解)(4分)。表達(dá)了對(duì)駱駝被迫退出世界舞臺(tái)的①無(wú)奈②失落(惆悵或痛苦)③不平④自嘲。能答對(duì)其中1點(diǎn)得2分，答對(duì)2點(diǎn)得4分。16(分析^p歸納)(6分)。海外游子思?xì)w卻有家難歸的痛苦之情(6分)。答對(duì)以下其中一點(diǎn)只能得3分：①作者思?xì)w(思親)之情。②____不適宜自己久居的感慨。答對(duì)以下其中一點(diǎn)也只能得3分：①游子(作者)有家難歸的痛苦之情(3分)。②對(duì)忍辱負(fù)重的人(自己)卻不容于現(xiàn)實(shí)的感慨(3分)。17(鑒賞評(píng)價(jià))(4分)BC(A文中的比照不是為“突出‘不能不驚異’的感受”，而是為突出駱駝的悲劇形象。D對(duì)北方大陸駱駝日趨衰微的命運(yùn)，作者表達(dá)的不是“釋然”，而是不平與痛苦。作品的感情基調(diào)“悲”而不“壯”。答對(duì)一項(xiàng)2分，答對(duì)兩項(xiàng)4分。)二、參考答案：14、(1)這是全人類(lèi)的體育圣地。(3分)(文中兩次提到“圣地”，這個(gè)圣地不僅是值得景仰，它的精神已為全世界所承受。它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn)：為了人類(lèi)的安康。答“安康是他們的宗教”，也可承受。(這一點(diǎn)是體育最直接的意義，即一般意義上的安康。)(2)把智力的安康和肢體的安康發(fā)揮到極致然后再結(jié)合在一起。(3分)答“把安康的概念如此強(qiáng)列的納入文明，并被全人類(lèi)承受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方”?；虼稹八麄冇杏嘘P(guān)人的完好理想”。都可以承受。(這方面是作者特別強(qiáng)調(diào)的，它是奧林匹亞精神的核心，而不是一般意義的安康。)15、(1)這樣寫(xiě)突出了圣地雖然年代長(zhǎng)遠(yuǎn)，卻仍給人一種威嚴(yán)和莊重;引起人們對(duì)古希臘文明的深沉考慮。(4分)(意思2分，作用2分)(2)采用了擬人和比喻的手法。(兩點(diǎn)，一點(diǎn)1分，共2分)16、古希臘文明把安康如此強(qiáng)烈的納入文明，關(guān)注人的整體，追求人的雙重安康;而中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和機(jī)體意義上的自我。(答復(fù)要兩方面比較)(一個(gè)方面3分，共6分，不倒扣。)17、AD(B項(xiàng)中最早的競(jìng)技場(chǎng)不是仰望的直接原因，作者贊頌的是一種精神;C項(xiàng)中別的文明雖然也有這兩方面的提倡，但常常顧此失彼，這個(gè)排比句說(shuō)的是顧此失彼的種種表現(xiàn);E項(xiàng)中寫(xiě)看到的雕像是因?yàn)檫@些雕像與運(yùn)發(fā)動(dòng)沒(méi)有太大的差異，從而說(shuō)明對(duì)雙重安康的追求。(一項(xiàng)2分，共4分，)三、參考答案13.答案：甲文著眼于初夏的一座庭院，側(cè)重于對(duì)“綠”的描寫(xiě);乙文著眼于盛夏的大地，側(cè)重于對(duì)“金色”的渲染。(意思對(duì)即可。)14.答案：甲文：清新、淡雅、寧?kù)o。乙文：緊張、熱烈、急促。15.答案：用來(lái)襯托“綠”，使人感到“綠”格外地濃郁，正所謂“綠肥紅瘦”。16.答案：短句給人以急促的感受，突出了農(nóng)民夏收的緊張、繁忙。17.提示：言之成理即可。評(píng)分：共4分。意思對(duì)即可。四、8.C(干，求情)9.C(原文說(shuō)的是“使臣理畿甸積弊”，韋澳要治理的是京城周?chē)貐^(qū)，而非京城內(nèi)外)10.A(從全文來(lái)看，韋澳還是可以靈敏處理皇親國(guó)戚的問(wèn)題的，所以“執(zhí)法必嚴(yán)”之說(shuō)有點(diǎn)過(guò)頭了)11.(1)你拘禁鄭光的莊吏，他犯什么罪?(重點(diǎn)詞語(yǔ)：“禁”、“何罪”)(2)因?yàn)猷嵐饨欢愐话赣绊懥肃l(xiāng)里的工作，自然要承受法律的制裁。(重點(diǎn)詞語(yǔ)：“為……所”“行法”、“近”)(3)從此，那些有錢(qián)有勢(shì)的人都收斂自己的行為，不敢放縱了。(重點(diǎn)詞語(yǔ)：“由是”、“豪右”、“斂”)五、參考答案8、C(都作“況且”講;A①為介詞，表憑借，②為連詞，表修飾;B①為順承連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞，②為轉(zhuǎn)折連詞，作“但是”講;D①做介詞，作“替”講，②是動(dòng)詞，作“是”講)9、B10、A(不是在南徐州，而是在南兗州)11、(1)你過(guò)去在尚書(shū)府中，不是公事不胡亂去做，處理事情寬大嚴(yán)厲能調(diào)和;如今擔(dān)任南司的長(zhǎng)官，足以使百官震動(dòng)收斂。(【【關(guān)鍵詞】：^p】：：昔、妄、折衷、震肅，各1分)(2)崔慧景發(fā)動(dòng)士兵包圍了京城，有地位的人都到崔慧景那里投名片，只有江淹稱病不去。等到事變平息后，大家都佩服他有先見(jiàn)之明。(【【關(guān)鍵詞】：^p】：：舉兵、投、及、服，各1分)高一語(yǔ)文期末考閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和答案篇2常香玉原名張妙玲，生在河南鞏縣，家貧如洗，只有半畝薄田。父親張鳳仙是民間藝人。九歲那年，香玉去密縣土煤窯小窩班學(xué)練武功。一年后，一家人開(kāi)始走村串鄉(xiāng)跑高臺(tái)，香玉邊演邊學(xué)墊戲。后來(lái)張鳳仙去鄭州投奔了周海水的太乙班。香玉在戲班先當(dāng)丫鬟，跑龍?zhí)?，漸漸才演起重要角色。1936年元月，太乙班走進(jìn)開(kāi)封，演出在醒豫舞臺(tái)。初來(lái)開(kāi)封，弱小的香玉，只能演墊戲。第一場(chǎng)墊戲名叫《曹莊殺妻》，常香玉主演好吃懶做、對(duì)母不孝的妻子焦氏，是個(gè)彩旦角色。香玉演得幽默活潑，生動(dòng)有趣，贏得了觀眾陣陣喝彩。見(jiàn)香玉是可造之材，戲班前輩都把絕活妙招都傾囊相授，周海水催促?gòu)堷P仙趕快學(xué)新戲。張鳳仙請(qǐng)來(lái)教書(shū)先生張丙運(yùn)，為香玉改編了《秦雪梅吊孝》。憑唱此戲，香玉不久就和戲班頭名演員分庭抗禮了。但戲班的戲沒(méi)有幾部，觀眾漸生厭倦，于是周海水去了陜西。張鳳仙沒(méi)有同去，他說(shuō)服張同慶留下，還請(qǐng)來(lái)了“小火鞭”王金玉，又請(qǐng)來(lái)了演小生的馬天德、演武生的徐雙槐、演凈行的韓小丹等優(yōu)秀演員，湊夠一個(gè)戲班，自己當(dāng)了掌班。眾角之中，香玉最受歡迎，自然成了頭牌主演。豫聲劇院的陳素真，聲名最響。大筆桿子樊粹庭連續(xù)給陳素真編新戲，惹得戲迷像發(fā)狂不止。張鳳仙垂涎欲滴，抓耳撓腮，不料王鎮(zhèn)南竟然主動(dòng)上門(mén)，那這令張鳳仙喜不自禁。王振南學(xué)識(shí)淵博，名噪開(kāi)封。他癡迷戲曲，熱衷戲曲改良。樊粹庭的成功讓他技癢欲試。他相中了香玉的天賦，提出要為香玉編寫(xiě)新戲。王鎮(zhèn)南為戲班起名“中州戲曲研究社”。劇社成立不久，王鎮(zhèn)南和史樹(shù)明根據(jù)王實(shí)甫的《西廂記》編寫(xiě)了《六部西廂》。王鎮(zhèn)南深諳京劇，讓香玉的表演揉進(jìn)了京劇方法，觀眾看得如癡如醉，尤其《紅娘》唱段，更是讓常香玉輝煌一生。文人的加盟，使得劇社日益紅火，香玉迅速成為名動(dòng)省城的紅角。陳素真唱的是“祥符調(diào)”，藝壓群芳?？戳岁愃卣鎿u曳多姿的表演，香玉就想想學(xué)“祥符調(diào)”的唱法。豫劇大致分兩類(lèi)腔調(diào)：“豫東調(diào)”和“豫西調(diào)”。這兩大唱腔以往是“各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)”，門(mén)禁森嚴(yán)?？墒窍阌衩慨?dāng)唱完戲，都要趕快卸裝，跑去看“祥符調(diào)”、“豫東調(diào)”和京劇。但“偷戲”難窺堂奧。于是，父親請(qǐng)來(lái)“祥符調(diào)”名旦聶良卿。這讓他們背上了“豫劇叛徒”的罵名。但是學(xué)了“祥符調(diào)”之后，香玉的唱腔、表演漸入新境，人生也向大師跨出了一步。1938年春天，醒豫舞臺(tái)門(mén)庭假設(shè)市，十四歲的香玉顯出勢(shì)不可擋之勢(shì)。1938年戲社分開(kāi)封，不就戲社返回。當(dāng)時(shí)開(kāi)封已近陷落，市民外逃避難，演員也四散而去。張鳳仙一家逃到密縣。三年后的秋天，常香玉就去洛陽(yáng)搭班，不久戲班奔向西安。一路上，香玉邊走邊唱，演唱回響在三秦大地。1942年，河南大旱，發(fā)生嚴(yán)重饑荒。災(zāi)民流徙西安、寶雞。寶雞河南同鄉(xiāng)會(huì)建立“河聲劇院”，香玉以義演入股。她還自設(shè)“難民營(yíng)”，提供居住，購(gòu)糧舍粥。次年元宵節(jié)，香玉在西安成功演出黃自芳為她寫(xiě)的《燈節(jié)緣》，慶賀會(huì)上，香玉芳心春動(dòng)，愛(ài)上了寶雞三青團(tuán)書(shū)記陳憲章。一年后，夢(mèng)縈魂?duì)俊?944年6月，兩人在西安喜結(jié)良緣。婚后，陳憲章決然辭職，為香玉效勞。他改編了《花木蘭》、《拷紅》、《白蛇傳》等名戲。個(gè)人的天分只是火花，讓它成為熊熊火焰的是銳意求進(jìn)。演出的同時(shí)，香玉廣采博納，終成一代大家。她的唱腔藝術(shù)，以豫西調(diào)為根底，與祥符調(diào)交融，兼容其他，形成了獨(dú)特風(fēng)格?；亻_(kāi)封再演《西廂記》時(shí)，《國(guó)光月刊》評(píng)論說(shuō)：她的豫劇之歌，“攝取了秦腔的低音，洛陽(yáng)調(diào)的柔音，評(píng)劇的尖團(tuán)音”。1948年，河南受災(zāi)，難民再次向西安流動(dòng)。香玉舉辦了災(zāi)童豫劇學(xué)校，培養(yǎng)豫劇演員?！跋阌駝⌒！眲傄粧炫?，就吸引了大批災(zāi)童。劇校教學(xué)正規(guī)，包吃包住，很有吸引力。為適應(yīng)演出需要，“香玉劇?！备臑椤跋阌駝∩纭薄Ｏ阌裨谔m州演出引起轟動(dòng)。此時(shí)進(jìn)軍西北的號(hào)角吹響，政府要員紛紛西逃。香玉分開(kāi)蘭州，途徑武威、張掖，來(lái)到酒泉。在那里，常香玉迎來(lái)理解放?？姑涝陂g，香玉決定捐獻(xiàn)一架戰(zhàn)機(jī)。陳憲章僅用了四天，就改編了京劇《木蘭參軍》?！跋阌駝∩缣?hào)”在西北、中南、華南各地巡演，僅用半年時(shí)間，成功捐獻(xiàn)了一架戰(zhàn)斗機(jī)，香玉也成為名震全國(guó)的藝術(shù)家。__期間，常香玉受到迫害，遠(yuǎn)離了舞臺(tái)，2023年6月，常香玉與世長(zhǎng)辭。(1)以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析^p和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是【】【】(5分)A.常香玉走上豫劇舞臺(tái)，一是因?yàn)榧依镆回毴缦矗\生困難，二是因?yàn)楦赣H是個(gè)民間藝人，愿意讓她走向這條人生道路。B.常香玉學(xué)了受到開(kāi)封人欣賞搖曳多姿的“祥符調(diào)”之后，她唱腔、表演進(jìn)入了全新的境界，從此走上了豫劇大師之路。C.常香玉在開(kāi)封與“獅吼”的陳素真、豫聲的司鳳英唱“對(duì)臺(tái)戲”，說(shuō)明她與另兩位豫劇名家有著很深的矛盾，水火不容。D.常香玉舉辦災(zāi)童豫劇學(xué)校，是用新的方式救助災(zāi)民，這種方式讓他們有吃飯的地方，更重要的是給了他們一種謀生手段。E.常香玉是個(gè)德藝雙馨的豫劇大師，她不僅為家鄉(xiāng)人大方解囊，修堤保護(hù)村莊，而且為支援抗美援朝，捐資購(gòu)置戰(zhàn)機(jī)。(2)常香玉的舞臺(tái)演唱持續(xù)受到觀眾歡迎，主要與哪些客觀因素親密相關(guān)?請(qǐng)簡(jiǎn)要答復(fù)。(6分)(3)作為一篇以記事為主的傳記，在表達(dá)上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要答復(fù)。(6分)(4)“人的天分只是火花，讓它成為熊熊火焰的是銳意求進(jìn)?！边@句話有什么含義?請(qǐng)結(jié)合常香玉的成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勎恼逻@樣說(shuō)的理由。(8分)參考答案(1)A、D(選D得3分，選A得2分，選B得1分，答C、E不得分。B項(xiàng)原文是“漸入新境”。C項(xiàng)“有著很深的矛盾，水火不容”，歪曲文意。E項(xiàng)“保護(hù)村莊”應(yīng)為保護(hù)農(nóng)田，“捐資購(gòu)置戰(zhàn)機(jī)”應(yīng)為用演出獲得的錢(qián)購(gòu)置戰(zhàn)機(jī))(2)①家人的無(wú)私幫助。父親張鳳仙請(qǐng)人為她編寫(xiě)新劇本，請(qǐng)名師聶良卿向她傳授。丈夫陳憲章辭去自己職務(wù)，為她改編質(zhì)量上乘的劇本。②文人加盟，為她編寫(xiě)高質(zhì)劇本。先后有張丙運(yùn)改編《秦雪梅吊孝》、鎮(zhèn)南和史樹(shù)明編寫(xiě)《六部西廂》、黃自芳寫(xiě)《燈節(jié)緣》。③先輩指點(diǎn)。戲班內(nèi)先輩、名家都向她無(wú)私傳授絕技。④對(duì)手鼓勵(lì)。對(duì)手技高一籌，鼓勵(lì)她不斷進(jìn)取。(每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，意思對(duì)即可得分)(3)①以人生經(jīng)歷為主線，串聯(lián)不同時(shí)地的經(jīng)歷、事跡。②表達(dá)主次清楚，詳略得當(dāng)。傳文以香玉的藝術(shù)成長(zhǎng)歷程為主，穿插募捐事跡，表現(xiàn)她進(jìn)取、愛(ài)國(guó)、濟(jì)困的品格。③敘事生動(dòng)自然，增加了作品的可讀性。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可得分)(4)含義：天分隨時(shí)會(huì)泯滅，把天分變成自己的輝煌事業(yè)要靠積極進(jìn)取的人生態(tài)度。(2分)理由：常香玉靠積極進(jìn)取的精神，成為了豫劇大師。①常香玉主動(dòng)向徐雙槐學(xué)習(xí)雙搶絕藝。②常香玉偷學(xué)“祥符調(diào)”、“豫東調(diào)”和京劇。③常香玉自覺(jué)攝取了秦腔、洛陽(yáng)調(diào)、評(píng)劇唱腔藝術(shù)。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可得分)高一語(yǔ)文期末考閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和答案篇3一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。過(guò)去幾年，真人秀這一從西方舶來(lái)品，在體驗(yàn)了超乎尋常繁華的同時(shí)，也深藏著隱而未現(xiàn)的危機(jī)。在不加節(jié)制和惡性競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，開(kāi)始變得越來(lái)越“假”，甚至在公眾言談中成為“過(guò)氣藝人”奪眼球、搏出位的“孤注一擲”?！拔覀儗в谖覀兯鶡釔?ài)的東西”這是赫胥黎在20世紀(jì)30年代提出的預(yù)言。他所擔(dān)憂的正是文化演變成感官刺激和物質(zhì)欲望的概念碎片，而真理那么被掩蓋于日常生活的瑣屑狂歡之中。從規(guī)律上看，任何一種節(jié)目形態(tài)開(kāi)展的過(guò)程都要解決三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是“有人看”，第二個(gè)是“有意思”，第三個(gè)是“有意義”。目前中國(guó)的真人秀節(jié)目已較為順利地完成前兩個(gè)階段的任務(wù)，如《中國(guó)好聲音》等現(xiàn)象級(jí)節(jié)目為代表的真人秀的節(jié)目形態(tài)，在很短時(shí)間內(nèi)完成了對(duì)外國(guó)形式的完好移植和精細(xì)改造，并將自己打造為當(dāng)代社會(huì)最顯著的視覺(jué)奇觀之一。當(dāng)前應(yīng)著力解決第三個(gè)問(wèn)題，它不但最難解決，而且也最“性命攸關(guān)”。“真人秀”的本質(zhì)雖是“秀”，但特色在于“真”。這個(gè)“真”字，既包含節(jié)目形態(tài)設(shè)計(jì)上的真實(shí)性考量，即以“記錄”而非“虛構(gòu)”作為敘事和表現(xiàn)的主要手段;也明確要求節(jié)目在文化價(jià)值上承載一種不造作、不浮夸、不夸耀的本真的生活態(tài)度。我們發(fā)現(xiàn)，在電視業(yè)更為興隆的國(guó)家，真人秀是以普通參與者為主要形式的，明星真人秀并不是主流。素人真人秀節(jié)目對(duì)普通人的人性、情感和存在狀態(tài)的真實(shí)呈現(xiàn)，以及賦予普通人的.生活更高的透明度和合法性，被廣泛視為電視文化的一種高貴態(tài)度。也許是因?yàn)樘幱诔跫?jí)階段的原因，中國(guó)的真人秀仍高度依賴“明星制”，在價(jià)值傾向上也極為倚重商業(yè)邏輯和消費(fèi)。“素人”的概念雖很早即被提及。但囿于電視產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特構(gòu)造，真正有影響力的節(jié)目罕見(jiàn)。反而是在網(wǎng)絡(luò)自制領(lǐng)域，一些新潮的消費(fèi)者更好地捕捉了真人秀在形態(tài)和內(nèi)涵上的開(kāi)展規(guī)律，推出了兼容“有意思”和“有意義”的素人實(shí)境秀，比方騰訊視頻《我們15個(gè)》將15個(gè)背景迥異的普通人置于平頂?shù)姆忾]空間，進(jìn)展全天24小時(shí)、一年365天的完全呈現(xiàn)，便在形態(tài)上非常符合真正意義上的真人秀文化要求。不過(guò)，假設(shè)將中國(guó)的素人秀和歐美國(guó)家的主流素人秀相比，我們發(fā)現(xiàn)，風(fēng)行全球的《幸存者》和《澤西海岸》等節(jié)目更多強(qiáng)調(diào)沖突的因素，如人與自然以及人與人之間的沖突，這與西方文化對(duì)個(gè)人英雄的推崇有密不可分的關(guān)系，卻也不防止帶來(lái)低俗化的可能;而《我們15個(gè)》等素人秀卻更強(qiáng)調(diào)“社群”的概念，即人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間的和諧關(guān)系——這顯然也是中華文明傳統(tǒng)的要旨所在。概而言之，真人秀節(jié)目與文化和價(jià)值的土壤相脫離，那么必然會(huì)演變成“為娛樂(lè)而娛樂(lè)”的虛無(wú)態(tài)度。值得注意的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)的崛起，新興的節(jié)目消費(fèi)主體逐漸意識(shí)到隨著明星資的耗盡和觀眾審美的疲勞，那種以“外國(guó)形式、明星出位、粉絲互掐”為傳播特征的真人秀必將走向“真實(shí)”的對(duì)立面并將其在過(guò)去幾年中積累的文化資消耗殆盡，形態(tài)上的“素人”和“真實(shí)情境”以及文化價(jià)值上的回歸主流，才是令真人秀煥發(fā)青春活力的必由之路。1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的—項(xiàng)是A.中國(guó)目前的真人秀節(jié)目應(yīng)改變漸趨于“假”的趨勢(shì)，追求形態(tài)上的“素人”和“真實(shí)情境”以及文化價(jià)值上的回歸主流。B.以《我們15個(gè)》為代表的素人實(shí)景秀，兼容了“有意思”“有意義”，從形態(tài)角度看很是符合真正意義上的真人秀文化要求。C.中國(guó)真正有影響力的素人真人秀很少，這與尚處于初級(jí)階段的中國(guó)真人秀在價(jià)值傾向上極為倚重商業(yè)邏輯和消費(fèi)有關(guān)。D.歐美主流真人秀多強(qiáng)調(diào)沖突因素，中國(guó)素人秀更強(qiáng)調(diào)社群概念，與西方文化強(qiáng)調(diào)集體而中華文明推崇個(gè)人英雄相關(guān)。2.以下理解和分析^p，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.國(guó)內(nèi)真人秀節(jié)目是從西方舶來(lái)的，現(xiàn)階段已完成了對(duì)外國(guó)形式的移植和改造，并且被打造成了當(dāng)代社會(huì)最顯著的視覺(jué)奇觀之一。B.國(guó)內(nèi)真人秀節(jié)目因“假”而受到公眾批評(píng)，與不加節(jié)制和惡性競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境有關(guān)，甚至成為某“過(guò)氣藝人”搏出位的平臺(tái)。C.國(guó)內(nèi)真人秀節(jié)目太依賴“明星制”，素人秀尚未成為主流，但在網(wǎng)絡(luò)自制領(lǐng)域，“有意思且“有意義”的素人秀已經(jīng)出現(xiàn)。D.國(guó)內(nèi)真人秀節(jié)目很多不追求“有意義”，假設(shè)漸漸與文化和價(jià)值的土壤脫離，就會(huì)演變成“為娛樂(lè)而娛樂(lè)”，這不利于其成長(zhǎng)和開(kāi)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析^p不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.真人秀節(jié)目的“真”是指在節(jié)目形態(tài)設(shè)計(jì)上以“記錄”而非“虛構(gòu)”作為敘事和表現(xiàn)的主要手段，在文化價(jià)值上承載本真的生活態(tài)度。B.赫胥黎關(guān)于真人秀節(jié)目“演變成感官刺激和物質(zhì)欲望的概念碎片”的擔(dān)憂，在不加節(jié)制和惡性競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)常環(huán)境中很有可能會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。C.以“外國(guó)形式、明星出位、粉絲互掐”為傳播特征的真人秀將走向“真實(shí)”的對(duì)立面。兩個(gè)重要原因是明星資耗盡和觀眾審美疲勞。D.真人秀節(jié)目從形式上看，可以分為兩種：明星真人秀和素人真人秀。前者是明星出鏡，后者是普通人上場(chǎng)，后者比前者更有開(kāi)展前途。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4-7題。賈誼，洛陽(yáng)人也，年十八，以能誦詩(shī)屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門(mén)下，甚幸愛(ài)。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學(xué)事焉，征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)，誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是以為能。文帝說(shuō)之，超遷，歲中至太中大夫。誼以為漢興至二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂(lè)。乃草具其儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝廉讓未皇也。然諸法令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣!國(guó)亡人，莫我知也?！彼熳酝督?。誼追傷之，因以自諭。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見(jiàn)，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令誼傅之，數(shù)問(wèn)以得失。是時(shí)，匈奴強(qiáng)，侵邊。天下初定制度疏闊諸侯王僣擬地過(guò)古制淮南濟(jì)北王皆為逆誅誼數(shù)上疏陳政事多所欲匡建。梁王勝墜馬死，誼自傷為傅無(wú)狀，常哭泣，后歲余，亦死。賈生之死，年三十三矣。(節(jié)選自《漢書(shū)·列傳十八》)【注】①受厘：厘，胙肉，祭過(guò)神的福食;受厘，一種祈神降福的儀式。4.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.天下初定/制度疏闊/諸侯王僣擬地/過(guò)古制淮南/濟(jì)北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建。B.天下初定制度/疏闊諸侯/王僣擬地/過(guò)古制淮南/濟(jì)北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建。C.天下初定/制度疏闊/諸侯王僣擬/地過(guò)古制/淮南/濟(jì)北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建。D.天下初定制度/疏闊諸侯/王僣擬/地過(guò)古制/淮南/濟(jì)北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建。5.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.“諸家”：指“諸子”，先秦時(shí)期的各學(xué)派。B.“博士”：舊時(shí)指稱某些從事效勞行業(yè)的人。C.“正朔”：一年的第一天。古代改朝換代，要改定正朔。D.“國(guó)”：指諸侯或侯王的封地。6.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析^p，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.皇帝每次下令討論的問(wèn)題布置下來(lái)，年長(zhǎng)的意見(jiàn)，等年齡最小的賈誼一一答復(fù)后，才各自說(shuō)出他們的意思，以此顯示自己的才能。B.賈誼提出了改訂歷法，改變車(chē)馬服飾的顏色，訂立法令制度，確定官職名稱，振興禮樂(lè)的主張，雖未及實(shí)行，但卻受到了皇帝的賞識(shí)。C.賈誼的才能遭到當(dāng)時(shí)的權(quán)貴們的嫉妒、詆毀，以致漢文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他，不采納他的意見(jiàn)。賈誼因被貶官，意志沒(méi)有得到施展，而以屈原自喻。D.漢文帝征召賈誼回京城長(zhǎng)安，通過(guò)對(duì)鬼神的本來(lái)的議論，漢文帝認(rèn)為自己仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上賈誼，于是任命賈誼作梁懷王的太傅。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學(xué)事焉，征以為廷尉。(5分)(2)屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣!國(guó)亡人，莫我知也?！?5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭(其二)李白南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天?且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊?！咀ⅰ竣偬泼C宗乾元二年秋天，李白歷經(jīng)流放夜郎、途中遇赦、夢(mèng)想被用、希望破滅的一連串大喜大悲的心路歷程之后，與貶官嶺南，行經(jīng)至岳州(今湖南岳陽(yáng))的族叔刑部侍郎李曄相遇。②耐，通“奈”，如何，怎么。8.第三句“賒”字有怎樣的特點(diǎn)和表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析^p。(5分)9.本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析^p。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10.補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部。(6分)(1)在《蜀道難》中，詩(shī)人運(yùn)用五丁開(kāi)山的神話，寫(xiě)出了蜀道的險(xiǎn)阻的詩(shī)句是：，。(2)《詠懷古跡(其三)》中杜甫用高度概括的語(yǔ)言敘寫(xiě)王昭君遠(yuǎn)嫁異域荒漠的悲涼的詩(shī)句是：，。(3)蘇軾《赤壁賦》中“客”的簫聲悲涼異常，“，”兩句極盡描寫(xiě)了這一音樂(lè)聲足以讓天地萬(wàn)物為之動(dòng)容。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)牛角梳高薇“你，你這個(gè)死腦筋啊，就是不聽(tīng)人勸……”一推開(kāi)病房的門(mén)，就聽(tīng)到了娘一連聲的嘟囔?！霸趺戳?，爹又有什么讓你不開(kāi)心的?”我放下手里的東西，問(wèn)娘。娘見(jiàn)是我，快樂(lè)地迎上來(lái)，說(shuō)：“你咋回來(lái)了?聽(tīng)你表叔說(shuō)，政府對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)中為解放軍擔(dān)過(guò)擔(dān)架的人都有補(bǔ)助，可你爹是救了一條命啊，咱們手里又有證據(jù)。唉，這個(gè)死腦筋啊……”娘說(shuō)著話，張張合合的嘴里，不斷露出幾顆透風(fēng)的缺齒?！澳铮缃裆詈昧?，爹不愿說(shuō)就算了?！蔽乙贿呎f(shuō)，一邊從提來(lái)的塑料袋里往外拿東西，水果、食物和日常用品都有?！澳锸窍?，小強(qiáng)馬上就大學(xué)畢業(yè)了，得找工作，咱們兩眼一抹黑，沒(méi)個(gè)幫助的人也不行啊，聽(tīng)說(shuō)你爹救的那人可不得了，如今是省里的大官了，要是能聯(lián)絡(luò)上……”娘晃動(dòng)著胖胖的身體，拿起暖壺，往杯子里倒了一杯水，放到床頭柜上，然后，背對(duì)著爹的病床，目光朝著窗外呆望著?！斑@……”一說(shuō)到兒子小強(qiáng)，我心里不由一動(dòng)。前幾天，我在千里之外的廣州接到了兒子從東北打去的，兒子說(shuō)他想去大西北。一起打工的同事就有那邊過(guò)來(lái)的，他們說(shuō)平時(shí)連水都喝不上，更何況兒子是學(xué)礦業(yè)開(kāi)采的，還能到什么好地方?摸摸杯子，水不是很熱了，我端起來(lái)，遞到爹嘴邊，一直悶著頭不理人的爹這時(shí)才抬起頭看了我一眼，然后長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣。爹朝我擺擺手，終于說(shuō)出一句話：“不喝?！比缓螅职杨^勾下去?！暗?，娘說(shuō)得其實(shí)也有道理……”我把杯子重新放下，小心翼翼地說(shuō)。爹突然抬起頭來(lái)，瞪了我一眼。我從口袋里掏出煙盒，抽出一支，給爹遞到手里。“不行，醫(yī)生囑咐過(guò)，不能抽的!”娘這時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)頭，著急地朝我擺手?！熬撇蛔尯龋瑹熢俪椴簧弦豢?，你還想不想讓我活!”爹的話一出口，娘剎時(shí)閉了嘴，臉上一陰，不再說(shuō)話。“真想一口氣喝上一杯老白干，那才叫痛快!”爹沉靜的目光朝我望了一眼，馬上轉(zhuǎn)向窗口，臉上現(xiàn)出一種幽思的神情。爹的話向來(lái)不多，只有喝了酒后才會(huì)滔滔不絕，娘總是說(shuō)爹一喝酒就不是爹本人了，那是神魔附了體。就是那一次，爹在和表叔一人喝了半斤老白干后，才向我們說(shuō)起他當(dāng)年救人的事，末了還翻箱倒柜找出一個(gè)幽黃色的牛角梳，摸著上面的名字對(duì)我們說(shuō)，看看，這就是省里那個(gè)大人物，在電視上經(jīng)常露面呢。他在咱后園里待了半個(gè)月，他家里是地主，爺爺給每個(gè)孫子一個(gè)牛角梳，上面刻著名字。正為窮日子發(fā)愁的娘一聽(tīng)來(lái)了勁，說(shuō)那還不趕緊去找啊，找到這大人物，就不信他不幫咱。爹一聽(tīng)，馬上閉了嘴。第二天，娘和我再問(wèn)時(shí)，爹閉口不提，只說(shuō)是喝醉了說(shuō)胡話，一點(diǎn)不記得了。此后，那個(gè)牛角梳也不見(jiàn)了。煙霧盤(pán)旋著，一圈圈從爹的嘴里涌出來(lái)，爹的臉在我面前變得模糊起來(lái)，屋子里一片寂靜，我們?nèi)齻€(gè)人都沉默著，誰(shuí)也不想先開(kāi)口。半晌，爹終于對(duì)我說(shuō)：“你說(shuō)，當(dāng)年咱們救人，是為了今天讓人家回報(bào)嗎?”“這……”不是求回報(bào)，可真正遇了事，讓他幫幫助，對(duì)他那種位置上的人來(lái)說(shuō)，不過(guò)是舉手之勞，又有什么不可以?我心里這樣想著，但當(dāng)著爹的面，卻沒(méi)說(shuō)出來(lái)?！爱?dāng)年的事，誰(shuí)遇到也會(huì)那么做，救人，是憑了做人的良心，如今看到人家興隆了，再去求回報(bào)，就不嫌丟人?”爹終于吐出最后一口煙，將煙蒂扔進(jìn)床前的垃圾桶里。爹的話讓我無(wú)話可說(shuō)，娘只是喘著粗氣，不再理爹。沒(méi)想到的是，這次在醫(yī)院里的見(jiàn)面，卻成為我和爹的永別。和爹臨別的最后時(shí)刻到了，我突然想起了那個(gè)刻著名字的牛角梳，娘似乎明白我的意思，顛著腳四處翻箱倒柜地找。還沒(méi)等我從娘手里接過(guò)來(lái)，緊靠著我的兒子一把拿過(guò)去，看了看上面的名字，假設(shè)有所思地問(wèn)：“爸，這牛角梳，是怎么回事?”“這個(gè)……”“這個(gè)人的東西怎么會(huì)在咱家里?”我一把從兒子手里奪過(guò)那把泛著金黃光澤的牛角梳，用手撫了撫，然后鄭重地向爹的靈床走去。“爸……”“兒子……”兒子和娘的喊聲在身后響起，我遲疑著，站住了。那把牛角梳，在我手里，泛著幽幽的黃色的光。(略有刪改)(1)以下對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析^p和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.這篇小說(shuō)通過(guò)一家人圍繞牛角梳展開(kāi)的對(duì)話，寫(xiě)了一個(gè)感人的故事，集中展現(xiàn)了人物的性格沖突，凸現(xiàn)了“爹”的高貴品質(zhì)。B.“爹的話一出口，娘剎時(shí)閉了嘴，臉上一陰，不再說(shuō)話”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母親既心痛“爹”，又理解“爹”的行為的矛盾心理。C.“摸摸杯子，水不是很熱了，我端起來(lái)，遞到爹嘴邊……”從前后文推斷，“我”端水的動(dòng)機(jī)是想跟“爹”提要求。D.“此后，那個(gè)牛角梳也不見(jiàn)了”是“爹”怕我們一不小心把這么珍貴的東西弄丟了，而把牛角梳藏起來(lái)了。E.結(jié)尾有關(guān)娘和兒子的語(yǔ)言描寫(xiě)，成功地襯托了人物的內(nèi)心活動(dòng)：他們都希望“我”留下牛角梳，當(dāng)作求人的信物。(2)這篇小說(shuō)以“牛角梳”為中心來(lái)敘事寫(xiě)人，有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析^p。(6分)(3)小說(shuō)在刻畫(huà)“爹”這一形象時(shí)，突出了他什么形象特征?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析^p。(6分)(4)小說(shuō)為什么以“那把牛角梳，在我手里，泛著幽幽的黃色的光”結(jié)尾，結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?8分)四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)鬼斧神工黃永玉楊先讓黃永玉著了一本《比我老的老頭》，最后列寫(xiě)了我，其實(shí)他比我大五六歲。那是他一貫的幽默調(diào)侃，也說(shuō)明他對(duì)我在為中國(guó)民間美術(shù)上流的汗水的同情、鼓勵(lì)和肯定，更說(shuō)明我們之間的友誼。我和黃永玉在中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系，風(fēng)風(fēng)雨雨相處幾十年，應(yīng)該說(shuō)知根知底。細(xì)想不然，他總有讓你刮目相看、讓你驚嘆不已的時(shí)刻。1953年，他帶著全家來(lái)到北京，進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院執(zhí)教。各種-他都經(jīng)過(guò)了，挨批判也批判過(guò)，斗也斗過(guò)，被____毒打過(guò)。人們的身心都在被改造、被扭曲著，而黃永玉他那藝術(shù)家的性情仍然故我，照樣該玩槍玩槍、該養(yǎng)狗養(yǎng)狗、該養(yǎng)猴養(yǎng)猴、該聽(tīng)音樂(lè)聽(tīng)音樂(lè)、該談古今名著談古今名著、該講笑話講笑話……照舊不變的黃永玉。在中央美術(shù)學(xué)院教授隊(duì)伍中，他絕對(duì)是個(gè)異類(lèi)。他不屬于徐悲鴻教育體系里的成員，他的技藝是在他常年漂泊的生活中，在____動(dòng)亂中，一點(diǎn)一滴鍛煉自學(xué)出來(lái)的。他深知藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟、不雷同的重要，因此他的插圖、漫畫(huà)、木刻版畫(huà)都姓“黃”。當(dāng)他來(lái)到中央美術(shù)學(xué)院這座洋學(xué)堂時(shí)，看到徐悲鴻帶著眾教師在畫(huà)素描寫(xiě)生時(shí)，他說(shuō)：“我和張光宇都看傻了?！逼鋵?shí)他才不傻，他都看在眼里。他不會(huì)放過(guò)吸收好的技能與事物的一絲一點(diǎn)。1972年，我們都在河北省石家莊的農(nóng)場(chǎng)承受勞動(dòng)改造，突然上面宣布可以適當(dāng)練練筆作畫(huà)了。我和黃永玉拿起水彩對(duì)著向日葵寫(xiě)生。后來(lái)他提出互換作品，他說(shuō)：“你的畫(huà)法我想給兒子黑蠻看看?！庇智那膶?duì)我說(shuō)：“將來(lái)回北京，我要大畫(huà)、畫(huà)大畫(huà)……”后來(lái)果然如此，他確實(shí)大畫(huà)特畫(huà)，而且越畫(huà)越大?！?”后，黃永玉的才氣簡(jiǎn)直是一種爆發(fā)性的“井噴”，當(dāng)然，國(guó)家的形勢(shì)也發(fā)生了大的變化。人們都在加倍努力地去補(bǔ)償失去的年月，可是很少能有人比得上黃永玉所發(fā)揮的奇光異彩那么奪目。勞丁(丁井文)生前曾感慨：“黃永玉是個(gè)鬼才，畫(huà)得好，文章好，肚子里東西太多、太神奇。”我更料想不到他的雕塑、詩(shī)歌也那么精彩。他一直在寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)愁河上的浪蕩漢子》，大家說(shuō)，越寫(xiě)越好。真是神了。他80歲大展時(shí)，曾問(wèn)我：“你在北京嗎?”我答復(fù)：“我在休斯敦，恐怕回不去?！彼麌@了一口氣。這次他的90歲大展的開(kāi)幕式我是參加了，使我驚嘆不已。從80歲到90歲這10年，黃永玉拿出來(lái)的作品，以荷花為主，橫的豎的、長(zhǎng)的方的、工筆的寫(xiě)意的、濃的淡的，每幅都表達(dá)的是不同情調(diào)。一會(huì)兒是交響樂(lè)，一會(huì)兒是四重奏，一會(huì)兒是小夜曲，一會(huì)兒是詼諧曲，將荷花畫(huà)得千姿百態(tài)，美不勝收，每幅都具備著精湛的技藝和詩(shī)意，引人入勝。他真不愧是萬(wàn)荷堂主人，吃透了荷花的神韻，怎么畫(huà)都美，都耐看。從當(dāng)年中央美術(shù)學(xué)院北面的兩間小屋，到北京火車(chē)站旁邊的罐兒胡同的小暗室，再到后來(lái)的萬(wàn)荷堂、家鄉(xiāng)鳳凰城內(nèi)的玉氏山房以及____、歐洲，黃永玉都坦然地一一走過(guò)，都在那里創(chuàng)造過(guò)自己的藝術(shù)輝煌。前年，當(dāng)我在萬(wàn)荷堂看到他給榮寶齋畫(huà)的巨幅華美堂皇的《彩荷》時(shí)，我是真傻了。我說(shuō)：“永玉呀，在你的畫(huà)前我不會(huì)畫(huà)了，望塵莫及了……”對(duì)黃永玉我是這么想和理解的。正如高爾基寫(xiě)《我的大學(xué)》，是生活的磨煉哺育成長(zhǎng)的。黃永玉正是接上了中國(guó)20世紀(jì)20年代到30年代和40年代的文脈地氣。他從自己具備現(xiàn)代知識(shí)的父母那里、從后來(lái)的文化界精英那里、從美術(shù)界一些精英人物身上、從中外古今書(shū)本雜學(xué)里陶冶汲取滋養(yǎng)，加上在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中的所見(jiàn)所感，他那特有的土家族的天性，再加上他的聰明和勤奮，這些都是認(rèn)識(shí)黃永玉的前提。而今我們看他的巨幅彩繪，充滿了朝氣，哪里像是90歲老人之作?去年畫(huà)的巨作《春江花月夜》，更不能不令人贊嘆。黃永玉有一種人格魅力。他不大下館子，不會(huì)喝酒交際。他的伙食：辣子加大米干飯就是了?？墒撬母髀放笥押芏唷Ｅc黃永玉在一起，哼著20世紀(jì)30年代的歌曲，聊起各種典故，再聽(tīng)著他講講笑話。他抽著煙斗，我們喝著茶。呵，那真是一種享受。黃永玉的出現(xiàn)，是中國(guó)當(dāng)代文藝界的一大驕傲。他的名言：活著就是成功。那么，祝他安康，繼續(xù)多多地創(chuàng)作出沁人心脾的藝術(shù)財(cái)富來(lái)，準(zhǔn)備下一個(gè)10年大展吧。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，2023年9月22日)(1)以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析^p和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.雖然楊先讓比黃永玉年輕，但黃永玉為了表達(dá)對(duì)楊先讓在為中國(guó)民間美術(shù)上所作奉獻(xiàn)的鼓勵(lì)和肯定