白鹿原讀書心得感想-心得體會(huì)模板

-.z白鹿原讀書心得感想

我們說?白鹿原?的作者陳忠實(shí)是當(dāng)代中國作家群中的大家之一，也就不算夸*了他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而到達(dá)了一般作家所難以企及的高度。下面是本人為大家收集整理的白鹿原讀書心得感想，歡送大家閱讀。

白鹿原讀書心得感想篇1

記得著名的法國小說家巴爾扎克有句名言：小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。以前，我對(duì)這句話不是很理解，直到讀了陳忠實(shí)先生的?白鹿原?，才覺得果真如此。每一個(gè)民族的故事都是一部史書;而一個(gè)家庭的變遷，往往也就是這個(gè)民族開展史的小小縮影。

在看這部小說的同時(shí)，我也在上看了電影?白鹿原?。?白鹿原?是一部厚重紛繁的文學(xué)史詩，區(qū)區(qū)兩個(gè)半小時(shí)的電影怎能充分展示大西北關(guān)中平原的精彩紛呈。所以電影只是截取了小說最精彩的高潮局部，開頭是白鹿原上金黃色的麥浪映入觀眾眼簾，最后還是以金黃色的麥浪謝幕，故事情節(jié)開展的起因、經(jīng)過、結(jié)果都經(jīng)過簡化處理。所以說，要想真正了解這部小說所蘊(yùn)含的文化特色，還得仔細(xì)研讀小說本身。

提起?白鹿原?，首先要介紹下該書的作者陳忠實(shí)先生。他是中國當(dāng)代著名作家，中國作家協(xié)會(huì)副主席。他出生于渭河平原的**灞橋，高中畢業(yè)后便到農(nóng)村插隊(duì)，雖歷經(jīng)農(nóng)村的艱辛與磨練，卻一直鐘愛自己的文學(xué)寫作，未曾放棄。他試想，一個(gè)不了解農(nóng)村的人，又怎么能寫出貼近生活、貼近實(shí)際、充滿農(nóng)村氣息的文學(xué)作品呢?他沉著自假設(shè)地選擇素材和開掘歷史事件的細(xì)節(jié)力量、情感內(nèi)涵和眼光，使作品外部滄桑渾厚、細(xì)部嚴(yán)謹(jǐn)精致，讓人在不由自主地在品讀中產(chǎn)生欽佩，在欽佩中發(fā)出喟嘆，在喟嘆中仔細(xì)品讀。艱辛知人生，實(shí)踐長才干。一個(gè)人只有在困難困苦中才能玉汝于成、磨練意志。在生活實(shí)踐的大熔爐中華美

蛻變，畢竟是蛟龍得云雨，終非池中物每念及于此，方知我成長的道路莫不也要如此!

?白鹿原?的故事發(fā)生在**這座古代名城，具體地說，它寫的是**其中一個(gè)平原小縣的農(nóng)村生活變遷。

小說圍繞白鹿兩家三代人的恩怨離合展開，濃縮了深沉的民族歷史內(nèi)涵。，反映了從國民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的開展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的普通農(nóng)民，但是作者通過形象的藝術(shù)塑造和真實(shí)的生活畫面，展現(xiàn)了作品所要表達(dá)的歷史觀和革命觀。小說中每個(gè)人物的形象都很鮮明、飽滿，很具典型性。老一輩的是白嘉軒、鹿子霖、鹿三這些父輩的人物，而小的當(dāng)然是他們的孩子們，如白孝文、白靈兄妹，鹿兆鵬、鹿兆海兩兄弟、黑娃等。作者將人物的命運(yùn)和性格與展示整個(gè)社會(huì)的歷史變遷相結(jié)合，從而加強(qiáng)了人物性格的深刻性和豐富性，提醒了傳統(tǒng)文化中*些落后思想的弊端，同時(shí)也對(duì)封建倫理道德給予了嚴(yán)厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹立民族危機(jī)感的警示作用。

文中重要而關(guān)鍵的人物當(dāng)屬白鹿村中的族長白嘉軒，高大的額頭、突出的顴骨、挺直的腰板、執(zhí)拗的脾氣。尤其是一生娶過七房女人，更為主人翁增添了神秘的色彩和特殊的背景。作為封建禮儀維護(hù)者和守護(hù)者，主持村中重大事情，充滿凜然大義。對(duì)長工鹿三視如兄弟，情深而義厚;對(duì)子女要求苛刻，甚至是在兒子觸犯族規(guī)的情況下仍狠下決心鞭笞兒子;在村中重大事情面前臨危不亂，不管是在土匪動(dòng)亂、災(zāi)荒饑饉、瘟疫肆虐，還是在時(shí)代變遷的關(guān)鍵時(shí)刻，都以他獨(dú)特的思考方式、執(zhí)拗的性格特點(diǎn)化

險(xiǎn)為夷，從而在白鹿原上樹立威望，也使仁義白鹿村聲名遠(yuǎn)播。典范的力量是無窮的!如此堪當(dāng)重任、充滿個(gè)人魅力的典型人物，確實(shí)是我們當(dāng)代大學(xué)生生活中的楷模、學(xué)習(xí)中的典范。盡管他也是個(gè)徹頭徹尾的功利與實(shí)際的農(nóng)民形象，但讓我們肅然起敬的是他的凜然大義，桀驁不馴，這也是我們所缺少的，因此我們在日常生活中更應(yīng)該獨(dú)立思考而不特立獨(dú)行，行為果斷而不魯莽行事，堅(jiān)守原則而不墨守成規(guī)，得之泰然，失之坦然。也許就是嘉軒為人處世的生動(dòng)寫照，這大概為整個(gè)原上樹立了一種精神，一種魂靈，使這個(gè)蒼老的大地雖歷經(jīng)屢次紛爭與磨難，卻堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)拗的在欲火中重生，這無疑是一種精神的力量。

在白鹿原正義精神的照耀下，也存在一種齷齪而卑偽的陰影，文中假仁假義的鹿子霖，明著，擺出一副光明磊落的面孔，實(shí)則以各種無恥的手段對(duì)付白嘉軒，步步緊逼。耍陰謀，玩手段，攻心計(jì)，為的是爭名逐利。這當(dāng)然也是一種智慧與實(shí)力的比賽，正義和虛偽的對(duì)決。白鹿兩家先是換地風(fēng)波結(jié)果是得不償失，自家風(fēng)水喪失，后又與田小娥搭上錯(cuò)綜復(fù)雜的曖昧關(guān)系并唆使田小娥用盡手段使白孝文淪為死人一般，卻盤算去拆白家的祖屋，一切的一切足以證明其本來面目。天作孽，猶可活;自作孽，不可活。結(jié)果死在凄冷的寒夜，真是機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命!作為我們青年人反觀于己，謹(jǐn)小慎微，即使不能擁有高尚的品格，也不能失去做人的準(zhǔn)則，觸及社會(huì)道德的底線。未來更需要我們帶著光明與正直的包袱行駛在成長的道路上，唯有如此才會(huì)讓我們內(nèi)心倍感充實(shí)，腳下愈加堅(jiān)實(shí)整篇小說最具爭議而又推動(dòng)故事深入開展的女性人物田小娥，這一文學(xué)角色占到了?白鹿原?整書的五分之一左右。顯然已成為原上人們憎恨而不齒的對(duì)象，甚至是唾棄乃至咒罵。她的出現(xiàn)預(yù)示原上雞犬不寧，更是禍端的開場。直至死于其父親的刀刃上，了結(jié)生命之際，卻陰魂不散，滋生瘟疫。盡管她有追求幸福生活的自由和崇高的人生理想，但她卻沒有理想的生活，連最起碼的社會(huì)倫理道德底線都突破了，何來幸福!哪有自由!沒有一個(gè)健全的人格心理，卻怎么能談自己的幸福安穩(wěn)呢?這也是其個(gè)人的悲哀，也許就是哀其不幸，怒其不爭吧!

而真正代表整個(gè)白鹿原幸福自由的青年人物當(dāng)屬白靈、鹿兆海、鹿兆鵬、黑娃等一批熱血激進(jìn)青年，承受新思想的教育和啟蒙，投身于社會(huì)由動(dòng)亂到安寧的紛亂年代，不懼任何反動(dòng)勢力和封建家長制的壓迫，敢愛敢恨，為革命、為愛情殞身不恤，理應(yīng)引起我們大學(xué)生的深刻思考。在這個(gè)急躁的社會(huì)，是否更該堅(jiān)決自己的信念!

在很大程度上，人活一生的意義就是不斷明晰和準(zhǔn)確對(duì)這個(gè)社會(huì)的看法，也有可能終其一生這看法最后形成，但是沒有這過程，直接決定我們對(duì)生活對(duì)理想的看法結(jié)果。其實(shí)，我想這個(gè)過程就是領(lǐng)悟的過程是成長的過程。只有在書中，我們才會(huì)真正確立其對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度、情感、價(jià)值觀，唯有如此，我們才會(huì)明白人活一生的意義，當(dāng)然在這我們才會(huì)潛移默化中成長起來，不過這種影響可能是終其一生的，以此變修養(yǎng)我們淡定沉著豁達(dá)的心境。一言以蔽之，就是因?yàn)樵诮?jīng)典文學(xué)著作中蘊(yùn)涵著豐厚而強(qiáng)烈的精神動(dòng)能，而閱讀它們就像和許多高尚的哲人談話一般，聆聽其教導(dǎo)更能在繁蕪的成長道路中正確而堅(jiān)實(shí)走下去

白鹿原讀書心得感想篇2

?白鹿原?題記說：小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。不少評(píng)論家贊譽(yù)?白鹿原?是史詩或有史詩風(fēng)格或價(jià)值，且不管它是否真能當(dāng)?shù)闷?，但說作者的意圖，從題記看來，它有意寫一部史詩性的作品。性文化的豐富表述在作品中是有機(jī)的，在一定程度上支撐起了小說的行進(jìn)。這篇文章試圖找出小說中的性文化描寫，并做分析。我的方法是從人物入手，抓住有名的個(gè)人、無名的眾人的言行，進(jìn)展思考，梳理，找出規(guī)律。首先要抓的是黑娃。鹿三與白嘉軒的關(guān)系是長工與地主，雇傭與被雇傭的關(guān)系，不平等是這種關(guān)系的最根本特點(diǎn)。白嘉軒待鹿三如親兄弟，同吃同做，但這并不能改變他兩家的不平等關(guān)系和地位，如果有一天，鹿三對(duì)白家軒說：我當(dāng)?shù)刂?，你?dāng)長工，我待你就像你待我一樣。白嘉軒是不會(huì)同意的。老年的白嘉軒待鹿三更親密，只能說明白嘉軒生存狀況的下降。這種外表上的平等關(guān)系使鹿三愚忠于與白家，但本質(zhì)上的不平等卻使鹿黑娃天生具有叛逆憎恨情緒，黑娃從小懼怕白嘉軒便是一個(gè)表現(xiàn)。一個(gè)具有這樣精神氣質(zhì)的人最容易在女人身上出問題。黑娃產(chǎn)生對(duì)性的朦朧意識(shí)是在白興兒的莊場看畜生交配。黑娃伸手抓鹿兆鵬的襠這一細(xì)節(jié)具有普遍性。這些都是他對(duì)性產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的開場，大多數(shù)的那個(gè)時(shí)代的人，特別是農(nóng)村里的人都經(jīng)歷過這樣的洗禮，如果順其自然的話它是無害的，但是*先生和三個(gè)家長的嚴(yán)厲懲罰打破了這個(gè)自然的過程，給黑娃幼小的心靈留下了痕，以致許多年后他還記得這一場景，記得白興兒。

?白鹿原?很看重情欲對(duì)作品情節(jié)的推動(dòng)作用。形諸文字的情欲往往成為一節(jié)故事的線索，從情欲萌動(dòng)到情欲的煎熬到情欲的釋放，很明顯地構(gòu)成故事的開展。黑娃在郭舉人家熬活，受到李相的啟蒙，引發(fā)情欲，遇上情欲旺盛的小娥，干柴烈火，便燃了起來，然后東窗事發(fā)，逃離郭家。這是小說中黑娃命運(yùn)的一個(gè)突轉(zhuǎn)。

田小娥很好地滿足了黑娃的性欲，村外的獨(dú)窯充滿了人性酣暢淋漓的滿足后的愉悅，也充滿了小家庭的溫馨。性欲對(duì)黑娃的制約在小說中到此為止。黑娃的最后一個(gè)女人，他的賢淑的妻子是黑娃向儒家回歸的一個(gè)人證。

第二個(gè)要寫的是田小娥。田小娥是一個(gè)輻射面極廣的人，帶出了許多故事，許多人物在小娥的輻射下人性得以展露。在郭舉人眼中，田小娥是妾，每月逢一的性發(fā)泄對(duì)象。她勾引黑娃是性欲使然，后來和黑娃的兩性關(guān)系才建立在愛之上。鹿子霖有老婆，但老婆太老，不中用，性感的田小娥在他眼中是受活受活的工具;白孝

文在老婆身上完成受種的使命后，經(jīng)不住誘惑一次次去證明自己是男人，最后成功了，也徹底墮落了;寂寞的光棍狗蛋向田小娥獻(xiàn)殷勤，在窯子外面唱贊詩，如果沒有鹿子霖這個(gè)第三者的話，也許狗蛋會(huì)成功，但在兩個(gè)男人對(duì)女性的斗爭中，勝方顯然是有權(quán)勢的鹿子霖。這麼多人在田小娥身上花費(fèi)功夫，這不是田小娥的錯(cuò)，換了個(gè)別的女子也會(huì)是一樣的故事，這是封建思想壓抑了的人性潛在的運(yùn)行。無論在城市還是在農(nóng)村，都有一種潛在的社會(huì)運(yùn)行，它不以道德為根底，而以性和金錢為根底。道德約束越嚴(yán)厲，這種運(yùn)行越具有悲劇性，兩者總是對(duì)抗的，力量成正比。田小娥就是這樣一個(gè)悲劇人物。

孝文媳婦和白嘉軒娘白趙氏之間有一節(jié)有關(guān)性的精彩的細(xì)節(jié)，很有震撼力。白嘉軒傳旨讓仙草指點(diǎn)媳婦，仙草難為情，把任務(wù)傳達(dá)給了白趙氏。白趙氏接了任務(wù)后，竟然有些按奈不住，想借此時(shí)機(jī)展示一下做婆婆的對(duì)媳婦持有的那種過來人和長者的封建家長威力。孝文媳婦就像一只羔羊一樣被她弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)(她耍盡了威風(fēng))，最后才做作地壓低聲一字一板地說：你黑間甭跟馬駒稀的則歡!這句話從她那脫掉牙齒漏風(fēng)泄氣的嘴里傳出來，令人恐懼不已。然后她給下了命令十天稀一回，并且給她倆被窩里打了墻。她的手腕很卑劣，令人毛骨悚然

孝文和她又進(jìn)入那種歡愉銷魂的時(shí)刻，窗外響起婆的僵硬的聲音：孝文，甭忘了你是個(gè)讀書人奧。隨之就聽見婆的小腳噔噔噔響到上房里去了。

白趙氏完全喪失了人性中的羞愧這一本性。最后她失敗了(她的失敗說明人的本性是難以抑制的)，她的權(quán)威遭到了挑戰(zhàn)，她把氣全出在孝文媳婦身上，并說出了令人恐懼的話：嗬呀，說一千道一萬全成我*子的不是咧?你個(gè)碎屄就沒一點(diǎn)錯(cuò)咧?你看你那兩個(gè)奶!看你這樣子就知道是愛挨毬的身胚子!??你要是再管不住，我就拿針把你的碎屄給縫了!

到后來孝文在白嘉軒的一頓訓(xùn)斥下老實(shí)了，白趙氏還以為是自己的功績：白趙氏??還以為是自己威脅*子媳婦的結(jié)果，借著*子媳婦送飯的時(shí)候，口氣寬松地說：俺娃你放心，婆不用針了??

這讓人想起老年曹七巧打探他兒子和兒媳的房事那一細(xì)節(jié)來，還有那句經(jīng)典名言切下來有一碟子。

相反白靈的房東魏老太太，談起性來跟說柴米油鹽一樣平淡卻不令人渾身起雞皮疙瘩，反覺得她說得實(shí)在。那是因?yàn)槲豪咸墙?jīng)歷世事后的純真，而白趙氏則使倚老賣老的女巫式行為。

最后值得說得有名有姓的人物是鹿兆鵬的老婆。她的死直接的原因便是性欲導(dǎo)致精神失常。從一而終的思想害了他，她的父親冷先生有莫大的責(zé)任。她也許可以找到發(fā)泄的方法，如果她不是冷先生的女兒，如果她的婆家不是鹿子霖這樣的白鹿原上有名的家庭，因?yàn)樵诿耖g有我前面所說的潛在的社會(huì)運(yùn)行。

在白鹿原上生活的蕓蕓眾生，大局部都是普通老百姓，不如白鹿兩家是大家庭。他們的生活少一點(diǎn)封建的強(qiáng)權(quán)，多一點(diǎn)民間的自由。因此，性在?白鹿原?里行在民間顯得更為自由。在民間，除開夫妻之間的傳宗接代毫無生趣可言的性以外，還流行著許多男女茍合的故事。

黑娃在原上掀起一場風(fēng)花雪月，斬了兩個(gè)人，一個(gè)是老和尚，一個(gè)是碗客。這兩個(gè)人都死于亂搞女人。但是仔細(xì)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他兩個(gè)的死別有意味。老和尚收租時(shí)占盡女人廉價(jià)，這個(gè)老騷棒無論年老的，長得俏的長得丑的，一律不拒一律過手，但是，這個(gè)秘密誰都明白可誰也不愿說破。誰也不愿說破，一方面由于老和尚是地主，另一方面由于人們潛意識(shí)里認(rèn)為用一個(gè)非處女的一夜可以少交點(diǎn)租這并非傷天害理之事，一方面怕是不少女人本身就無所謂或渴望那樣做吧。碗客很令人氣憤，但請(qǐng)看這一句：

在好幾個(gè)村子發(fā)生過這樣的事：碗客裝作收錢走進(jìn)一家老相好的院子，村人很放心地從毛驢馱架上把大碗小碗哄搶一空，有一回，竟然被誰拴在門口榆樹上的毛驢給牽走了。

人們是乎也在一定程度上默認(rèn)了碗客的行為。

賀家坊忙罷會(huì)上麻子紅戲班上演的?走**?演的是大膽的調(diào)情戲。戲樓前人山人海，臺(tái)下一陣起哄叫好打唿哨，小伙子們成心擁擠著朝女人身上蹭，戲樓前也是一個(gè)風(fēng)流韻事的產(chǎn)生場，白孝文有了自然的反響，并被田小娥用美人計(jì)勾上了，從此走上了另一條路。

鹿子霖在白鹿原上各村莊有一大把老相好，認(rèn)了一大堆干兒子，關(guān)系還很融洽的。最能表達(dá)民間男女茍合風(fēng)流韻事多的要數(shù)棒槌會(huì)了。它表達(dá)了人們的思想愚昧，也表達(dá)了一種古老的性欲自由。

不管怎么說，性在?白鹿原?里少有真正意義上的原始性欲，?白鹿原?的性文化主要表達(dá)在傳宗接代和性欲發(fā)泄上。它和?白鹿原?的仁義精神相沖突，作者也是矛盾的，一方面，這種性推動(dòng)了小說的開展，一方面這種性與作者鐘情的儒家文化精華矛盾。但這不是作者自身的矛盾，而是社會(huì)的矛盾。其實(shí)作者在這里不必要偏重哪一方，因?yàn)樗谝孕≌f來表達(dá)一個(gè)民族的秘史。

白鹿原讀書心得感想篇3

陳忠實(shí)的長篇小說?白鹿原?，以**關(guān)中平原上素有仁義村之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖*三代的恩怨紛爭等。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩風(fēng)格。1993年6月出版后，其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡送的程度，為中國當(dāng)代文學(xué)作品所罕見。它先是榮獲**第二屆雙五文學(xué)獎(jiǎng)最正確作品獎(jiǎng)和第二屆炎黃杯人民文學(xué)獎(jiǎng)。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽(yù)第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說?白鹿原?的作者陳忠實(shí)是當(dāng)代中國作家群中的大家之一，也就不算夸*了他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而到達(dá)了一般作家所難以企及的高度。

這部最早出版于一九九三年的小說，我是**人而且也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過，這不能不說這一個(gè)遺憾!

這本書包含了太多內(nèi)容，涉及了太多方面，更是顛覆了我的很多看法。看完這本書，我思緒萬千，那就講講自己感觸較深的地方吧

?白鹿原?所反映的生活年代，與小說的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時(shí)間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比方占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。

我感到小說中對(duì)人物的死的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了。?白鹿原?當(dāng)中，寫小說中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是則地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是則地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是則地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。。

紅軍并不像電視里演得那樣。承受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括