2023年辛夷塢全詩(三篇)

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辛夷塢全詩篇一

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

《辛夷塢》是唐代詩人王維《輞川集》詩二十首之第十八首的五言絕句，是《全唐詩》的第128卷第40首詩?！遁y川集》詩二十首全是五絕，猶如一幅幅精致的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。詩人很擅長從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的顯明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

此詩短短四句，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。此詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，一前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上貌似不著痕跡，卻能讓人體會(huì)到一種對時(shí)代環(huán)境的孤單感。

枝條最頂端的木芙蓉花，在山中綻放出鮮紅的顏色。

山溝的出口沉寂無人，它紛紛開后又片片灑落。

辛夷塢：輞川地名，因盛產(chǎn)辛夷花而得名，今陜西省藍(lán)田縣內(nèi)。塢：周邊高而中央低的谷地。

木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時(shí)尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開花，又名應(yīng)春花?；ㄓ凶习锥?，大如蓮花。白色者名玉蘭。紫者六辦，辦短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開在枝頭，故以“木末芙蓉花〞借指。木末：樹梢，枝頭。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花與辛夷花形相像，花色相近。

萼（è）：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開時(shí)托著花瓣。

澗（jiàn）戶：一說指澗邊人家；一說山澗兩崖相向，狀如門戶。

且：又。

“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。〞辛夷花的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末〞二字是很確切的。“芙蓉花〞，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣的'顏色也近似荷花。前兩句，把辛夷花比作芙蓉花，開得那樣猩紅秀美。而且，它盛開在高高的樹梢，俯臨深澗，又是那樣的高標(biāo)傲世。詩人化用了《楚辭》句意，選取美的喻象并敷彩設(shè)色，表現(xiàn)出辛夷花的勃勃活力。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂〞的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)〞。當(dāng)春天來到人間，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地盛開神秘的蓓蕾，是那樣璀璨，類似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。

詩的后兩句寫花的“落〞。詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，將辛夷花置于一個(gè)山深人寂的環(huán)境之中，寫它開時(shí)即強(qiáng)烈地開放，使山野一片火紅，落時(shí)則毫無惋惜地謝落，令人想象花瓣如繽紛紅雨灑落深澗。它自開自敗，順應(yīng)著自然的本性，它自滿自足，無人欣賞，也不企求有人欣賞。這絕無人跡、亙古沉寂的“澗戶〞，正是詩人以“空寂〞的禪心觀照世界的意象；然而，詩人又反對趨入絕對的空無和死滅，因此它在這個(gè)空寂得發(fā)冷發(fā)自的澗戶中，卻又描繪出辛夷花猩紅的色調(diào)和開落的動(dòng)態(tài)聲息，使人感到空寂中仍有生命的閃爍。

短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。此詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，一前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上貌似不著痕跡，卻能讓人體會(huì)到一種對時(shí)代環(huán)境的孤單感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成〞（陳子昂《感遇》）的感慨，雖沒有直接說出來，但仍能于形象中得到示意。

辛夷塢全詩篇二

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

枝條最頂端的辛夷花，在山中綻放著鮮紅的花萼，紅白相間，十分絢麗。

澗口一片沉寂杳無人跡，隨著時(shí)間的推移，紛紛怒放，瓣瓣飄落。

辛夷塢（wù）：輞川地名，因盛產(chǎn)辛夷花而得名，今陜西省藍(lán)田縣內(nèi)。塢：周邊高而中央低的谷地。

木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時(shí)尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開花，又名應(yīng)春花?；ㄓ凶习锥笕缟徎?。白色者名玉蘭。紫者六瓣，瓣短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開在枝頭，故以“木末芙蓉花〞借指。木末：樹梢，枝頭。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花與辛夷花形相像，花色相近。

萼（è）：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開時(shí)托著花瓣。

澗（jiàn）戶：一說指澗邊人家；一說山澗兩崖相向，狀如門戶。

且：又。

辛夷塢，藍(lán)田輞川(今陜西省藍(lán)田縣內(nèi))風(fēng)景勝地，王維輞川別業(yè)附近。塢，周圍高、中部低的小塊地方。

這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精致的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。很擅長從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的顯明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。〞木末，指樹杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末〞二字是很確切的?！败饺鼗è?，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣的顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂〞的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)〞。當(dāng)春天來到人間，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地盛開神秘的蓓蕾，是那樣璀璨，類似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。

詩的后兩句寫花的“落〞。詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，將辛夷花置于一個(gè)山深人寂的環(huán)境之中，寫它開時(shí)即強(qiáng)烈地開放，使山野一片火紅，落時(shí)則毫無惋惜地謝落，令人想象花瓣如繽紛紅雨灑落深澗。它自開自敗，順應(yīng)著自然的本性，它自滿自足，無人欣賞，也不企求有人欣賞。這絕無人跡、亙古沉寂的“澗戶〞，正是詩人以“空寂〞的禪心觀照世界的意象；然而，詩人又反對趨入絕對的空無和死滅，因此它在這個(gè)空寂得發(fā)冷發(fā)自的澗戶中，卻又描繪出辛夷花猩紅的色調(diào)和開落的動(dòng)態(tài)聲息，使人感到空寂中仍有生命的閃爍。

短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。此詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，一前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上貌似不著痕跡，卻能讓人體會(huì)到一種對時(shí)代環(huán)境的孤單感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成〞（陳子昂《感遇》）的感慨，雖沒有直接說出來，但仍能于形象中得到示意。

這首詩是寫于安史之亂之前。自公元736年（唐玄宗開元二十四年）張九齡罷知政事，李林甫一派勢力上臺(tái)，朝政黑暗，社會(huì)矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開明政治，對現(xiàn)實(shí)十分不滿而又無能為力，內(nèi)心矛盾，產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位。

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今XX運(yùn)城）人，祖籍XX祁縣，唐朝詩人，有“詩佛〞之稱。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。〞開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很著名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟〞。

辛夷塢全詩篇三

辛夷塢

朝代：唐朝

：王維

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

枝條頂端的辛夷花苞，在山中綻放著鮮紅的顏色。沉寂的山溝里再?zèng)]有別人了，花兒們紛紛開放后又片片灑落。

[1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時(shí)尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開花，又名應(yīng)春花?；ㄓ凶习锥?，大如蓮花。白色者名玉蘭。紫者六瓣，瓣短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開在枝頭，故以“木末芙蓉花〞借指。

[2]萼(e愕)：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開時(shí)托著花瓣。

[3]澗戶：澗口，山溪口。

[4]紛紛：他本作“絲絲〞。

辛夷塢，藍(lán)田輞川(今陜西省藍(lán)田縣內(nèi))風(fēng)景勝地，王維輞川別業(yè)(別墅)附近。塢，周圍高、中部低的小塊地方。

這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精致的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。很擅長從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的顯明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。〞木末，指樹杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末〞二字是很確切的?！败饺鼗è暎粗感烈?，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣的顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂〞的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)〞。當(dāng)春天來到人間，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地盛開神秘的蓓蕾，是那樣璀璨，類似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩的后兩句寫花的“落〞。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著孤單的澗戶，隨著時(shí)間的推移，最終紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。

王維寫輞川詩時(shí)是在晚年，即安史之亂以前。自唐玄宗開元二十四年(736)張九齡罷知政事，李林甫一派反動(dòng)勢力上臺(tái)，朝政黑暗，社會(huì)矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開明政治，對現(xiàn)實(shí)十分不滿而又無能為力，內(nèi)心矛盾，產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位。他于是先后在長安附近的終南山和輞川建立別墅，過著亦仕亦隱的生活。

輞川詩以田園山水為題材，描繪自然幽美的風(fēng)景，表現(xiàn)幽靜的境界，但其中也有一些寄慨，透露了內(nèi)心的苦悶。如：“來者復(fù)為誰，空悲昔人有〞(《孟城坳》)，“上下華子岡，惆悵情何極〞(《華子岡》)。特別是緊接《辛夷塢》之后的《漆園》的“偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹〞就更為感傷了。《世說新語》其次十八：“桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復(fù)往日。大司馬府聽(廳)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽（廳），視槐良久，嘆曰：‘槐