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詩歌的形象鑒賞詩歌的形象詩歌所塑造的形象:包含意象、意境兩個方面意象:是詩歌中表現(xiàn)詩人情思意趣的感性對象。意象是局部的、具體的。意境:作品通過形象描寫表現(xiàn)出的境界和情調(diào),是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。芳草:1.在古典詩歌中多比喻凄婉離恨或不息。樂府詩:青青河邊草,綿綿思遠(yuǎn)道。李煜:離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。崔顥:晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲白居易:離離原上草,一歲一枯榮。即以遠(yuǎn)接天涯,綿綿不盡,無處不生的春草,來比喻生生不息或離別的愁緒。2.以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨?!斑^春風(fēng)十里,盡薺麥青青。”(姜夔《揚州慢》)——春風(fēng)十里,十分繁華的揚州路,如今長滿了青青薺麥,一片荒涼了。此句用野草、麥子的繁盛反襯如今的荒涼?!半A前碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”(杜甫《蜀相》)一代賢相及其業(yè)績都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色,黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜?!爸烊笜蜻呉安莼ǎ瑸跻孪锟谙﹃栃??!保▌⒂礤a《烏衣巷》)—朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存,橋邊已長滿雜草野花,烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇,夕陽映照著破敗凄涼的巷口。芭蕉:常與孤獨憂愁凄涼特別是離情別緒相聯(lián)系李清照:窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有余情。吳文英:何處合成愁?離人心上秋??v芭蕉,不雨也颼颼。葛勝沖:閑愁幾許,夢逐芭蕉雨。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》表現(xiàn)凄涼之音。梅花:傲霜斗雪,象征高潔、不屈不撓的品格1、《早梅》(張謂)一樹寒梅白玉條,迥臨村邊傍溪橋。不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消。2、《卜算子》(陸游)零落成泥碾作塵,只有香如故。3、《梅花》(王安石)墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。松柏:孤直、頑強菊花:高潔、隱逸、脫俗桃花:美女的容顏牡丹:高貴、富貴揚花:飄零、離散柳樹:分別以折柳表惜別“柳”,“留”的諧音,折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗,因此“柳”帶有傷離別的意味.“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘月”柳永《雨霖鈴》表達別離的傷感之情?!扒貥窃?,年年柳色,霸陵傷別?!保ɡ畎住稇浨囟稹罚靼舶粤陿虻膬蛇呴L滿垂柳,而霸陵橋是首都的門戶,這里是送別的地方,在霸陵橋折柳送別特別能表達傷離別的情感?!暗阎新?wù)哿?,春色未曾看?!薄崖曋小墩蹢盍返那拥故莻鞑サ煤苓h(yuǎn),而楊柳青青的春色,從來不曾看見?!墩蹢盍窞閭簢@別的內(nèi)容。蓮:由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”,“青”即“情”。這里是實寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。杜鵑:又名子規(guī)、杜宇,古代有“望帝啼鵑”的傳說。在古詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起,表哀怨、凄惻、思?xì)w或冤魂悲鳴。烏鴉:按照迷信的說法,是一種不祥的鳥,它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處,在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起,有時比喻小人或凡夫俗客。蟋蟀:又名促織,表示惆悵。鴻雁、青鳥、魚:在古代詩歌中是傳書的信使,所以常用來表達相思鴻雁、尺素、雙魚、錦書、彩箋、青鳥常借指書信鴻雁(孤鴻、斷鴻)是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。表達漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情或孤傲、孤高和受盡迫害等情感。
猿啼:表現(xiàn)凄厲、哀傷。燕子:春天的象征,表歡快、生機;今非昔比、物在人亡.蟬:秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。同時它棲于高枝,餐風(fēng)露宿,不食人間煙火,比喻高潔的人品。鷓鴣:鳴聲悲婉凄切,喜雌雄對鳴。含離別,悲情。鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。
“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。月:望云思友,見月懷人,是古代詩詞中常用的手法。明月是可以跨越時空的隔絕。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦,月是他們的一種寄托和幻念,千里相共,愿隨孤月,流照親人。月亮?xí)r晦時明,時圓時缺,周而復(fù)始,它既是運動的代表,又是永恒的象征。月升月落,月圓月缺,月光是流逝的,月光的流逝在生命的時間中展開,因而月光還是生命的,是時間的。對月思親——引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。
“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!保ㄌ啤だ畎住鹅o夜思》)——望月思鄉(xiāng)異常感傷。
“小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中?!保咸啤だ铎稀队菝廊恕罚滤脊蕠?,表現(xiàn)了亡國之君特有的傷痛?!按儯ㄉ衬├镎魅巳f,一時回首月中看?!保ㄌ啤だ钜妗稄能姳闭鳌罚CI衬袔资f戰(zhàn)士一時間都抬頭望著東升的月亮,抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。
浮云:1、李白《送友人》:浮云游子意,落日故人情。(往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系)2、王安石的《登飛來峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。3、李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。(有時也比喻一切阻礙歷史前進的勢力、小人)冰雪:以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!保ㄌ啤ね醪g《芙蓉樓送辛漸》)——我的心像晶瑩的玉壺的冰一樣,高潔如故?!氨摹备邼嵉男男?,古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性?!皯?yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪?!薄獛X南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。水:常常和綿綿的愁絲連在一起;流水又象征著韶光飛逝,永不回頭。1、歐陽修《踏莎行》:離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水。2、孔子:逝者如斯夫,不舍晝夜。3、李白:古來萬事東流水4、李煜:流水落花春去也,天上人間。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。羌笛、胡笳、琵琶:古代西部的樂器,所發(fā)出的是凄切或悲壯之音,唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,往往表示戍邊思?xì)w。長亭:是陸上的送別場所南浦:在中國古代詩歌中,南浦是水邊送別的場所屈原《九歌·河伯》:與子交手兮東行,送美人兮南浦。江淹《別賦》:春草碧色,春水綠波,送君南浦,傷如之何。古人水邊送別并非只在南浦,但由于長期的民族文化浸染,南浦已成為水邊送別之地的代名詞。憑欄:意為“依靠著欄桿站著”,但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語,或表示懷遠(yuǎn),或表示憑吊,或表示抑郁愁苦,或表示慷慨激昂。
西樓僅是個象征性的概念,或指閨房,或指曾經(jīng)聚會之所,或指孤獨寂寞的居所,或指登高望月懷遠(yuǎn)的地點。在詩詞中,西樓多屬泛指,常指傷心地,是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。其它常見意象1、以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點絳唇》);2、以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);3、鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長安古意》);4、丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),“丁香空結(jié)雨中愁”等等。6、嫦娥----孤獨、悔恨.7、楊花----離散、漂泊8、日----暗喻明君9、佩劍----表達要建功立業(yè)的壯烈情懷10、流水----暗示年華易逝。11、登樓、危欄----常有思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之意一些常見意象的文化內(nèi)涵比較固定楊柳、長亭、孤帆、驛、浮云(離別,游子)大風(fēng)、長云、寒霜、飛雪、苦雨(凄涼悲愁)梅花、翠竹、松柏、幽蘭、菊花(高潔隱逸)美人、神女、靈修(國君)羌笛、竹笛、羌管、寒蛩、蟋蟀(思鄉(xiāng))青鳥、鴻雁、雁足、尺素(音信,書信)玉壺、冰心(高潔)黃葉:凋零、美人遲暮綠葉:生命力、希望、活力松柏:堅挺、傲岸、堅強、生命力竹:氣節(jié)、積極向上花開:希望、青春、人生的燦爛花落:凋零、失意、人生、事業(yè)的挫折、惜春、對美好事物的留戀、追懷禾黍:黍離之悲(國家的昔盛今衰)鴻鵠:理想追求魚:自由、愜意鷹:剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功狗、雞:生活氣息、田園生活瘦馬:奔騰、追求、漂泊烏鴉:小人、庸客俗夫沙鷗;飄零、傷感古人:對英雄,追慕、自愧不如;對小人,鄙夷、明志、自省古跡:懷舊明志、昔盛今衰、衰敗、蕭條鄉(xiāng)村:思?xì)w、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜草原:遼闊、人生境界、人的胸襟仙境:飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗天地:人的渺小、人生的短暫、心胸廣闊、情感孤獨酒:歡悅、得意、失意、愁苦意象在詩詞中的作用1、營造氛圍《琵琶行<并序>》“潯陽江頭夜送客。楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月?!薄皸魅~荻花秋瑟瑟”句,就營造出與朋友離別時的蕭瑟、落寞的氛圍。
2、塑造背景或環(huán)境通過多個意象組合——意象群,為人物的活動提供背景或環(huán)境,這種作用在山水詩、邊塞詩中運用較多,王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!?戍邊生活的孤寂、艱苦之感,都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。)
3、襯托人物節(jié)氣、品質(zhì)或性格這種作用在寫物詩中較為普遍,在表達技巧上,常用象征手法或比喻修辭,如雪、竹、梅、松、鶴、荷、金風(fēng)玉露等等,襯托人物品行高潔、性格堅毅、情感純潔等。
4、奠定情感基調(diào)柳永《雨霖鈴》開頭三句“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”,為全詞奠定了凄涼、傷感的基調(diào)。
5、以景襯境這一作用在山水詩中運用最多,以鬧景襯靜境——“竹喧歸浣女”,以動景襯靜境——“蓮動下漁舟”,以暖景襯冷境——“日色冷青松”,以亮景襯暗境——“返景入深林,復(fù)照青苔上”,以滿景襯空境——“雁字回時,月滿西樓”,以物語(或物態(tài))襯心境——“廢池喬木,猶厭言兵6、詩歌意象鑒賞表述程序這首詩采用了(表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。[意象:作品中具體的人、物、景等][作用:深化主旨、深化意境、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)][方法:關(guān)注意象本身特質(zhì),色形,動靜,虛實]7、塑造意境意境是作者抽取自然景物中的多個特定景物以進行描繪而表現(xiàn)出來的境界和情調(diào),它展現(xiàn)給讀者的是一幅立體感強的畫面,目的是給人以身臨其境之感。對于讀者而言,也只有“臨其境”或“入其境”才能感知境界之妙以及作者的情感?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”、“渡頭余落日,墟里上孤煙”、“大漠孤煙直,長河落日圓”、“秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛”意象與意境的差別:意象:是詩人的思想感情與客觀物象的融合。意象是局部的、具體的。意境:是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。意境是整體的空靈的。意象一般以兩種形態(tài)出現(xiàn)于文學(xué)作品中,即單個意象和整體意象。單個意象就是文學(xué)作品中最基本的藝術(shù)形象,整體意象則是一組或一串意象構(gòu)成的有機的整體畫面,就是意境,也稱意象體系。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中,“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“夕陽”“斷腸人”等就是單個意象,而這些意象又有機的組成了凄清蒼涼畫面,構(gòu)成更大的境界,人們常常把單個的意象看成是更大境界中的一個“部件”。帶有凄涼色彩的大的境界就是意境。用這樣簡單的關(guān)系式來表示:意象=物象×情思意境=意象+氛圍意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。詩歌創(chuàng)作離不開意象.意象的選擇只是第一步,是詩的基礎(chǔ):組合意象創(chuàng)造出“意與境諧”的詩的藝術(shù)境界才是目的。意象是為抒情服務(wù)的。鑒賞詩歌歸根到底要透過詩歌的形象把握感情。如何鑒賞詩歌的意境1、要善于展開聯(lián)想與想像的翅膀。沒有想像就沒有詩歌。從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成,這中間的橋梁便是想像思維。2、抓住意象,并反復(fù)揣摩意象鑒賞詩歌的意境總是從感受意象開始的。詩人對意象的選取與描繪,正是作者主觀感情的流露,因此,鑒賞詩歌時,抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象,是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意境的關(guān)鍵。3、把握抒情主人公的形象和性格把握住抒情主人公的性格形象有助于進入詩歌的意境?!霸姸芯秤星?,則自有人在其中”(《圍爐詩話》),這個人便是抒情主人公的性格形象,所謂“風(fēng)格就是人”
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