太宰治人間失格讀后感6篇

太宰治人間失格讀后感6篇《人間失格》讀后感(1)：生而為人，對(duì)不起最初被《人間失格》吸引，不僅因?yàn)檫@個(gè)極度悲愴的書名，也因?yàn)樘字蔚纳?。這個(gè)一生都在自殺的男人，39歲時(shí)，與崇拜他的女讀者在玉川上水跳水自殺。我忍不住感嘆，今生若能尋得一人同死，何必貪生？但閱讀《人間失格》，卻完全沒感覺到人與人建立起的一派溫存，主人公在童年時(shí)便已明了，他人即地獄，包括女人。“對(duì)于人類，我始終懷抱恐懼，膽戰(zhàn)心驚。”似乎與生俱來，他從一開始便與世人對(duì)立，小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地活在這個(gè)世上，不懂得對(duì)別人說什么。后來，他發(fā)現(xiàn)了唯一能與人類共處的方式一一變成一句真話也不說的小孩，扮演一個(gè)逗人發(fā)笑的丑角，做一個(gè)專為娛人的畸形人。這似乎是他生存于世的最佳方式，偽裝出的小丑招人喜歡，也可以分散對(duì)自己內(nèi)心那份憂郁與神經(jīng)質(zhì)的注意力。他只奢望不被人揭穿。中學(xué)時(shí)，因一副普通的梵高自畫像，他未來的道路被徹底改變。他沉醉于這些“絲毫不受人們思想影響”的天才畫作之中，將其稱為“妖怪的畫”，并且發(fā)現(xiàn)自己也能用這種“妖怪式的手法”畫自畫像。 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考他終于可以撕開小丑面具看清真實(shí)的自我，只是這自我始終是不能示人的。他差一點(diǎn)以為自己會(huì)成為偉大的畫家。此后，他來到東京。應(yīng)父親的要求，放棄美術(shù)學(xué)校，考入高中，從此一步步脫離常人軌道。他認(rèn)識(shí)了一個(gè)酒肉朋友堀木，很少再上課，沉淪于酒、煙、妓女、當(dāng)鋪及左翼思想。煙、酒只為緩解對(duì)人類的恐懼；在“既不是人，也不是女人”的妓女懷里才能安心熟睡；參加共產(chǎn)主義讀書會(huì)只因?yàn)樗欠?，與信仰無關(guān)。一切并非心之所愿，縱欲也不曾帶來歡樂，也許只因不懂拒絕，也許只因無事可做。他是那樣茫茫然，活在世間亦找不到一點(diǎn)可以安心的確定無疑，一生所累，只為那身與心的強(qiáng)撐，怎能奢談向上的信念？他是那樣脆弱，“連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷”，所以只能在受傷之前分道揚(yáng)鑲。此后，在一個(gè)咖啡廳女招待的提議下，他帶著“玩玩”的心態(tài)，和她一起跳海殉情，他甚至記不清她的名字。她死了，他卻獲救。他從此成了一個(gè)有罪之人。他被家人遺棄，被學(xué)校開除，到處飄蕩，被女人包養(yǎng)過，畫過漫畫，臨摹過春宮圖，結(jié)過婚，服安眠藥自殺過，沉溺過酒精與嗎啡， 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 2進(jìn)過精神病院……貧窮，墮落，一無所成，無人愛無人懂。這世間有那么多不幸的人，全是不幸的人，他們可以抗議，可以抱怨，還可以獲得理解和同情?？墒撬軐?duì)誰抗議？若這個(gè)世界虧待了他，也必定虧待了所有人。他的痛苦來源于他的罪過，他的任性，他的軟弱，他的自毀，他的無能為力。他只有死的本能，沒有生的力量，他所有的力氣只能毀掉自己，每走一步都只是趨向更深的罪惡。“好想一死，一了百了，一定要死。活下去就是罪惡的根源。”我失去身為人的資格了。我已經(jīng)完完全全不是人了。我已經(jīng)完全變成了個(gè)廢人。最后，他獨(dú)自在故鄉(xiāng)附近的一所老房子里度過余生。他只有二十七歲，卻已白發(fā)蒼蒼，臉上不帶半點(diǎn)人味，好像隨時(shí)都會(huì)死去。而回首往事，盡是些羞恥的事情。《人間失格》被歸進(jìn)日本的私小說，其實(shí)也很像俄國的“多余人”。如同普希金筆下的葉甫蓋尼奧尼金、如同郁達(dá)夫《沉淪》里的留日男學(xué)生。敏感、脆弱，膽怯地活在世上；以縱欲或任性做著細(xì)微的反抗，卻終究是不知道自己要什么的人；一生最大的痛苦，來自于對(duì)自己的怨恨，雖然這人間本來就是地獄，可他們依然深知是他們毀掉了自己， 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考即便這種摧毀源于本能。《人間失格》完成，太宰治即投水自盡。2011年11月29日于上?！度碎g失格》讀后感(2)：從《人間失格》看太宰治太宰真是一個(gè)天馬行空、獨(dú)立特行的“思想家”，讓人不禁想潛入他的腦袋里把他所有的奇思妙想都讀遍。看他在開頭提到的幼時(shí)對(duì)天橋、地鐵、床上用品的解讀便知，況且這僅僅是他那妙趣橫生、浪漫無比的思維殿堂里的冰山一角。他異常聰明(從小成績(jī)優(yōu)異是佐證)，高度敏感的觸覺使他輕易察覺出自己與周圍人的不同。正如多愁善感的人們，太宰對(duì)受到外界事物刺激的閥值也肯定要比一般人高得多。他是這樣看待憤怒的：“平常他們總是隱藏起這種動(dòng)物本性，可一旦遇到某個(gè)時(shí)機(jī)，他們就會(huì)像那些溫文爾雅地躺在草地上歇息的牛，驀然甩動(dòng)尾巴抽死肚皮上的牛虻一般。”憤怒是人類七宗罪之一，本質(zhì)上是對(duì)自己無能的痛苦。人類面對(duì)無能產(chǎn)生巨大痛苦而不知所措，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成這種激烈的情緒宣泄，猶如兇惡殘暴的猛獸，動(dòng)物本性暴露無遺。到這里我想起了太宰的一段逸事：三島由紀(jì)夫決計(jì)要壓倒太宰治 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 4氣勢(shì)，當(dāng)一個(gè)“文學(xué)刺客，，，和朋友到達(dá)餐館時(shí)，一群崇拜者們圍繞著太宰治……三島安靜地聆聽他們談話，在一個(gè)合適的間歇發(fā)起言語突襲一一“太宰先生，”他唐突地說道，“我討厭你的書。”話音一落，太宰治驀地凝視著三島，似有驚訝，卻也沒有露出難堪的神色。然后，太宰治側(cè)過身去對(duì)身邊的年輕人輕輕地、似乎自言自語地說道：“我知道他其實(shí)還是喜歡的，否則，他就不會(huì)到這里來了。“太宰的這一句對(duì)三島的推測(cè)真是犀利又明智恰當(dāng)（當(dāng)然歷史上也有其他證據(jù)。個(gè)人也堅(jiān)信他以往對(duì)太宰表達(dá)的反感只是傲嬌罷了）?？梢院侠硗茰y(cè)太宰平時(shí)發(fā)怒的情況應(yīng)該是極少極少的。他聰穎理智，總能犀利看透問題本質(zhì)，憤怒這種“本質(zhì)上的無能”基本與他無緣。在《人間失格》里面，葉藏也僅僅有過一次憤怒，是酒席之際發(fā)現(xiàn)所謂死黨原來一直蔑視自己，內(nèi)心無比糾結(jié)痛苦，從而“心情因燒酒陰郁的醉意而變得更加陰森可怕"一一“'你自己去拿來不就得了嗎？'我用平生從未有過的憤怒的聲音說道。”而當(dāng)他看到良子被玷污時(shí)他的反應(yīng)也并不是憤怒，而是恐懼，來自于妻子的身上的、他一直萬分珍視并賴以生存的品質(zhì)一一”信賴“。因?yàn)楹ε聭嵟@種人性的丑陋，他便從來不懂拒絕他人，父親買”獅子披頭“玩具那件事將他這一本性刻畫得入木三分：“一旦別人問 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西一一這種想法陡然掠過我的腦海?！睆闹形易x到了無比共鳴的凄涼絕望。后來他經(jīng)過強(qiáng)烈的思想掙扎，重新在筆記上寫上獅子舞。事后父親卻是這樣描述他的：“這小子呀，當(dāng)我問他的時(shí)候，他只是一個(gè)勁兒地嗤嗤笑著，默不做聲，可事后卻想要那獅子想得不得了。真是個(gè)奇怪的孩子吶。”呵，嗤嗤的笑，這個(gè)外表看起來天真無邪很適合玩獅子舞的可愛孩子，在面對(duì)父親詢問“要什么”時(shí)內(nèi)心經(jīng)歷著波瀾壯闊的無盡掙扎，然而靠著純熟精湛的演技，臉上成功地展現(xiàn)了毫無瑕疵的天真爛漫的嗤嗤的笑。他太過早熟，但又太晚成熟。他的青春來得太早，但又永不褪去，永恒地定格在39歲的生日。從小就找到了這么一種”活著“的方法，一種不斷地掩飾真實(shí)自我、憑借絕妙的演技扮演丑角用逗趣來維持與人的關(guān)系的方法。同時(shí)又深深恐懼某天有人跳出來拆穿他那脆弱的偽裝，不免得膽戰(zhàn)心驚。從太宰兒時(shí)那張照片，那張站在面無表情的家人中一臉毫無破綻的燦爛笑容的照片，可以看出，這個(gè)孩童自懂事起每一天都活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，他的神經(jīng)就如一根脆弱繃緊的細(xì)線，不斷受著外界和現(xiàn)實(shí) 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 6拉扯割據(jù)，有種隨時(shí)都會(huì)支撐不住、隨時(shí)都要斷裂崩潰的感覺。他無法理解究竟是除了他之外的每一個(gè)人類都相同地從未質(zhì)疑過所做的一切，還是如同他一樣掩飾著真實(shí)的自己，過著虛偽的和平生活。他對(duì)“吃飯”的理解將這一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。他對(duì)待自我、對(duì)待周遭都審視過于深刻，而這份深刻造成了他的壓抑、沉重，和一次次想要通過自我毀滅尋求解脫。他這樣寫道:“實(shí)用性的苦惱，僅僅依靠吃飯就一筆勾銷的苦惱，或許這才是最為強(qiáng)烈的痛苦，是慘烈得足以使我所列舉的十大災(zāi)難顯得無足輕重的阿鼻地獄?！比绻说耐纯嘀怀燥埦湍芙鉀Q得了，那么人與動(dòng)物就無區(qū)別了。庸人吃喝為活著，智者吃喝為果腹，就是這個(gè)道理。人生而為人，卻不知道自己的人生不僅僅是活著，一旦能夠活在世上就可以放棄原則，自我麻痹壓抑本性來求得生存，這樣的人性就是最大的折磨。后記里面老板娘說了這樣一句話：“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。”太宰他直面自己的虛偽而活得痛苦，而其他人類一直在自我欺騙卻活得快樂。神就是絕對(duì)的純真。太宰的純真在于即使世界的觀感和 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考他完全不同，但是他仍然苦苦堅(jiān)持著自己，而并沒有被世界同化變成麻木虛偽而不自知的人類。一個(gè)真實(shí)的人，總是會(huì)容易受傷?！度碎g失格》讀后感(3)：太宰治的“丑角精神”所謂精神病癥患者，可以被視為在爭(zhēng)奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。一一埃里希?弗洛姆《人間失格》讀后感(4)：“人”與“非人”的LIMBOZONE我并不是特別挑了這部小說，只是最近幾天為了打發(fā)時(shí)間，打開手機(jī)上的閱讀器，隨便就點(diǎn)擊選中了這部《人間失格》。這部小說不但成功地達(dá)到了我的目的，也讓我重新思考都市生活究竟是怎么一回事。用偽裝來迎合這個(gè)社會(huì)，其實(shí)再簡(jiǎn)單不過，但要超越那種自我分裂的掙扎，卻又困難至極?！吧頌槿说馁Y格”，或許只是個(gè)虛設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。如果真的有這種標(biāo)準(zhǔn)，那么，其實(shí)所有人都活在“人”與“非人”的LIMBOZONE吧。ALMOSTHUMAN曾經(jīng)是《人間失格》的英文名稱?，F(xiàn)在通常把《人間失格》翻譯成NOLONGERHUMAN,的確有“不再是個(gè)人——失去當(dāng)一個(gè)人的資格”的意思，腔調(diào)的是“失去”。但是,ALMOSTHUMAN“幾乎是個(gè)人一一只差一點(diǎn)就有當(dāng)人的資格”這種翻譯，也別有一番 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 8韻味，而且很符合主題一開始就與人格格不入的心境。對(duì)于《人間失格》的主角而言，女人仿佛是他一生揮之不去的詛咒。絕佳的異性緣，是他煩惱來源之一，從酗酒、藥物中毒、妻子被侵犯、殉情等等，都和他的異性緣有直接或間接的關(guān)系。但在我看來，并不是女人帶來了不幸，而是女人挑起了他心理層面上脆弱的部分，從而導(dǎo)致一連串逃避現(xiàn)實(shí)的行為。比起他的男女關(guān)系，我更想探究的是他心理上的缺陷。在幼年時(shí)期的自述里，主角說自己曾被男傭和女傭侵犯，也覺得家里是個(gè)沒有親情溫暖的地方，尤其是全家人在湖南的飯桌旁默默吃飯的情境，像夢(mèng)魘一般在整部作品里反應(yīng)出現(xiàn)。對(duì)于身邊的“人”，他既無法理解，又深深恐懼。于是，他選擇扮演丑角，用各種奇異的行為博取他人的關(guān)注，仿佛這樣就能得到認(rèn)同，獲得接受。隨著年齡增長(zhǎng)，他不斷磨練自己的演技，終于學(xué)會(huì)不斷揣測(cè)他人的心思，隨時(shí)迎合他人的喜好。雖然表面上適應(yīng)了這個(gè)社會(huì)，但他的內(nèi)心卻因此更加焦慮，深怕自己的演技一出現(xiàn)破綻，就會(huì)遭到別人的否定。有首名叫ALMOSTHUMAN的歌的歌詞恰巧對(duì)這一點(diǎn)做出了評(píng)論：你的每個(gè)動(dòng)作尤其是所有的偽裝 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考都被太陽烙印在背上你輕輕撫摸但已深陷其中雖然主角吧自己的行徑描寫得相當(dāng)夸張，但我總覺得很能認(rèn)同他的立場(chǎng)?，F(xiàn)代人又何嘗不是這樣呢？為了和別人打交道，就算沒有興趣的事也要裝作有興趣；明明不認(rèn)同別人的看法，卻礙于矯情點(diǎn)頭稱贊。社交生活中必須具備的演技，實(shí)在不勝枚舉。就算是在仿佛可以暢所欲言的社交網(wǎng)絡(luò)，我們也會(huì)不自主地配合自己的交友圈，發(fā)表相應(yīng)的言論，分享別人可能有興趣的咨詢。當(dāng)個(gè)社會(huì)化的人，或許很簡(jiǎn)單吧，我們每個(gè)人或多或少都學(xué)會(huì)了那種演技。但在演技的面具與真正的字我之間，那道自我分裂的鴻溝，那個(gè)眾多煩惱的根源，要想忘記又是多么的困難。但無論如何，我們有社會(huì)化的生活要過，也有個(gè)人的心靈生活要過，如果能兩者兼顧就算得上是理想的人生吧。就算很有可能一輩子也無法達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，但活在這個(gè)世界上，總需要一點(diǎn)理想才行。自勉?！度碎g失格》讀后感(5)：討好人間的小丑這是我一個(gè)朋友的朋友的故事。他的母親患有精神疾病，從他記事起不是終日躺在床上，就是對(duì)著家人發(fā)烈怒；父親工作很忙，也沒 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 10有多少時(shí)間照顧孩子。因此即使是幺子，他也沒有得到父母的多少關(guān)愛，但他卻是家中看起來最快樂的一個(gè)。他常常做出各種鬼臉，講糗事、笑話逗人開心，遇到生活中的困難也一副滿不在乎的樣子。長(zhǎng)大以后，他還是大家的“開心果”，但是他的戀愛和工作一直都不順利。在他快40歲時(shí)，和一個(gè)女朋友交往，卻在準(zhǔn)備結(jié)婚之際被甩，接著他又失了業(yè)。他賣掉了房子，斷絕了與所有熟人的往來，當(dāng)起了“繭居族”……聽說他這樣生活了很長(zhǎng)時(shí)間。也許三年，也許五年，再?zèng)]有誰知道他的消息。前幾天我收到一封大一女生寫來的郵件。信中她寫道：“很多人和我玩得好，是因?yàn)槲視r(shí)常會(huì)請(qǐng)他們吃飯，時(shí)常給他們帶吃的，時(shí)常用我的淘寶我的錢幫他們買東西，時(shí)常給他們充話費(fèi)，時(shí)常幫他們的忙……他們叫我時(shí)總是找我要錢、請(qǐng)客、幫忙，我是不是很悲催呢？”她還說，“就這十天左右時(shí)間，我的錢已經(jīng)被‘朋友們’花完了?！郧斑@種情況經(jīng)常有，但是我從不主動(dòng)問他們要錢，因?yàn)槲覍?shí)在不知道怎么說，我不好意思張口。都是主動(dòng)給我，我才收?！逼鋵?shí)，這兩種人都是“人間失格”者，都是討好人間的小丑?！度碎g失格》是日本國民大作家太宰治的作品。太宰治，日本純文學(xué)“無賴派”大師。在日本評(píng)論家的眼中，他是陷入了虛無的大作 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考家；在普通人的嘴里，最多被人提起的事跡就是他的四次自殺?！度碎g失格》是他的半自傳體小說，也是他最著名的作品，另外的作品還有《斜陽》《櫻桃》《微明》……值得一提的是，雖然《人間失格》的版本已經(jīng)很多了，但是《微明》還是首次有人翻譯、出版，收錄在陜西師范大學(xué)出版社的版本中，譯者是國內(nèi)第一位獲得“野間文藝翻譯獎(jiǎng)”的陸求實(shí)先生。陸先生的譯筆優(yōu)美練達(dá)、雖偶出現(xiàn)一些生僻字句但更顯獨(dú)到精準(zhǔn)且與原作呈一脈之勢(shì)，深得日本文化研究者、日本文學(xué)評(píng)論家李長(zhǎng)聲先生、止庵先生的贊賞。能看到如此優(yōu)秀譯筆的《人間失格》和一篇太宰新作，實(shí)在是一件值得高興的事?！度碎g失格》的主角一一葉藏與作者本人一樣，從小體弱多病，懦弱敏感，內(nèi)心充滿了對(duì)人的恐懼，通過扮演“小丑”緩解內(nèi)心的不安與恐懼。他從很小時(shí)候起就開始用假裝的笑臉博得家人歡心，在學(xué)校里也是通過搞笑表演成為受歡迎的學(xué)生;高中時(shí)代起，他經(jīng)常逃學(xué)，交酒肉朋友，參加非法集會(huì)；后來與酒館服務(wù)員恒子蹈海自盡，女方身亡而他獲救，他被以教唆殺人的罪名短暫入獄；結(jié)婚之后，純潔的妻子卻因?yàn)樾湃味獾奖氨芍绥栉哿钏麖氐妆罎?；他買春、酗酒、自殺、沉湎藥物，最終一步步走向墮落，貧病交困，最終被送進(jìn)瘋?cè)嗽骸?來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考12小說開篇就講了一個(gè)葉藏如何討好父親的故事：父親要去東京辦理公務(wù)，出發(fā)之前會(huì)問家中每一個(gè)人想要怎樣的禮物。為了討好父親，他故意在父親的禮物記事本里寫下自己不喜歡的舞獅，這一招大獲成功，父親忍不住笑出來。書中這樣詳細(xì)地描繪葉藏的心理：“隨便好了，反正這世上沒有任何東西能夠讓我快樂起來。但與此同時(shí)，別人送我的東西，無論多么不投我所好，我也不會(huì)拒絕。對(duì)討厭的事物不敢明說，對(duì)喜歡的事物也像做賊似的畏畏縮縮，惴惴不安，令我倍感痛苦，而這種難以言喻的恐懼又使我苦悶不已?！薄拔蚁氲揭粋€(gè)好方法，那就是假癡假呆，詐啞佯聾。這是我對(duì)人類最后的求愛。盡管我對(duì)人類極度恐懼，但似乎始終割不斷對(duì)人類的緣情，于是借著裝傻這一縷細(xì)絲來維系與人類的關(guān)聯(lián)。表面上我總是笑臉迎人，暗中則是拼著死命，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰般才艱難萬分做出這樣的奉侍?！比毡倦娪啊侗幌訔壍乃勺拥囊簧匪坪跏菂⒖剂颂字蔚摹度碎g失格》。小女孩松子一直希望獲得父親的關(guān)注，但總是失敗，因?yàn)楦赣H更關(guān)愛病弱的妹妹，直到一天，在游樂園里，她靠做模仿小丑做出鬼臉贏得了爸爸的一個(gè)笑容。從此以后她一生中都活在討好別人中。 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考交往了多個(gè)男友，無論對(duì)方如何辱罵她，毆打她，只要能跟對(duì)方在一起，她都愿意拋棄尊嚴(yán)，做任何男友需要她做的事情。她說：“即使挨打，也好過孤零零的一個(gè)人?！弊罱K，她覺得自己“人間失格”了，和曾經(jīng)自殺身亡的作家男友一樣寫下“生而為人，對(duì)不起”這句話?！吧鵀槿耍瑢?duì)不起”這是太宰治作品中很出名的一句話，跟《人間失格》的書名聯(lián)系起來，意思是感覺自己?jiǎn)适槿说馁Y格，覺得自己得不到社會(huì)的認(rèn)同，對(duì)不起社會(huì)，不配做人。這既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，也是一種懺悔與反省，一種自我救贖。一個(gè)一味討好人間的小丑，因?yàn)榭謶?，所以要拼命去抓住點(diǎn)什么，即便抓在手上的東西（松子的男友們，葉藏的酒與毒品）于自己而言并沒有好處，但只要它們能令自己感到存在，那就牢牢地抓在手上。即便建立起與他人的情感鏈接，那也不是真實(shí)而有力的，而是虛弱的形式主義，就像葉藏交的朋友堀木只會(huì)同他一起喝酒，向他借錢，也不肯將真實(shí)的自己展現(xiàn)給他。因?yàn)榭謶郑詮奈聪蛲饨绯ㄩ_心扉，虛假的小丑形象擋住了傷害的同時(shí)也擋住了溫暖與愛。因?yàn)閺奈凑鎸?shí)地活著，長(zhǎng)久之后真實(shí)的自我被偽裝的面具逐步取代，變得更加虛弱與無力，所以一個(gè)人的時(shí)候總是空虛得要命，喪失理智，墮落沉淪。 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 14畢加索很喜歡畫小丑，他創(chuàng)作了一系列有關(guān)小丑的畫作。他畫中的小丑總給我一種難以言說的感覺。那濃烈的色彩、滑稽的衣飾只是偽裝的面具，面具之下是無盡的恐懼、孤獨(dú)與悲傷。其實(shí)我們每個(gè)人身上都有那么一部分是“討好人間的小丑”：為了生存，披著小丑的外衣，耍著雜技，賣力表演，說著言不由衷的話，討好他人；用搞笑與漫不經(jīng)心掩蓋內(nèi)心的創(chuàng)傷；偶爾假裝無所謂與玩世不恭忘記自己人之為人的局限、失敗與困境……但即便像松子那樣的被嫌棄之人，至死都沒有放棄自己，放棄愛；像葉藏那樣的“無賴”和“懦夫”，在他的最內(nèi)在“還是個(gè)像神一樣的好孩子呢”?！度碎g失格》讀后感(6)：人這種東西，本就沒有所謂的合格一一讀《人間失格》這幾天心情漸好，本以為會(huì)發(fā)生什么好事，但只迎來了動(dòng)物園送小老虎去興隆大家庭乞討的消息，心中霎時(shí)倍感凄涼，又聞即使送上小老虎也沒能討到多少錢，無奈更覺愁苦，因此決定這周六好歹也要去看看小老虎，送上一點(diǎn)心意。本是林中霸王，奈何被我們這群猴子圍觀，真是可悲可嘆。以上只是一段牢騷，無愛者請(qǐng)略過不看。(其實(shí)我知道你都看完了，我這么說只是想拎清責(zé)任，即使這么做毫無用處，嘿嘿，這是和15 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考銀行學(xué)的。）15知道太宰治這個(gè)名字還是因?yàn)椤度碎g失格》。一開始我只知道這是本書名，但具體是什么意思我卻沒去細(xì)細(xì)追究，只是覺得這個(gè)名字很是可嘆。人間失格，莫非是說這個(gè)人間失去了某種資格？后來知道書名的本來意思后我才恍然大悟，覺得之前的猜測(cè)雖不中亦不遠(yuǎn)矣。所謂人間失格，其實(shí)是一句日語，人間即是人類，而失格則是不合格之意。兩詞和在一起即是“不合格的人”的意思。在知道意思的那一刻，我笑了，其實(shí)這兩個(gè)日語詞的意思我都知道，但卻一直沒聯(lián)想到這上面來。另一方面，我又為譯者沒有直譯而深深慶幸，因?yàn)檫@直接照搬的名字，更給人以深深地思考，漢語，本來便是一門引人思考的語言。在讀這本書之前，我曾有意無意地看過幾篇有關(guān)太宰治的文字，算是對(duì)他有了一點(diǎn)了解。他的一生本身便十分有趣，充滿了傳奇色彩。他本出身華族，卻又十分厭惡自己的華族身份；多次與人一同自殺，卻又多次被單獨(dú)救活；明明性格古怪內(nèi)向，卻又出奇地引得女人青睞……總體來說，我知道了他是這樣一個(gè)人，孤僻、內(nèi)斂、渴望與人交 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 E流，卻又極度懼怕他人，于是他的心理產(chǎn)生了某種改變，他試圖通過搞笑來獲得他人的友好對(duì)待，他壓抑真實(shí)的自己，一方面懼怕被人窺見內(nèi)心的真實(shí)，另一方面卻又極度孤獨(dú)，渴望有人能接近他、了解他，所以他十分矛盾。可以說他的一生就是一個(gè)巨大的矛盾。他的悲苦多數(shù)都是來源于各種矛盾，關(guān)于身份的，關(guān)于他人的，關(guān)于思想的……他的矛盾太多，又無法解決，所以他消極厭世，所以他試圖自殺，雖然多次失敗，但最后總算可以與愿意同他一起去死的女人攜手而亡，也算是得償所愿吧。我感覺他有些像卡夫卡，極度的在乎他人，渴望得到他人的注意，卻又無法承受他人太多的注意，所以形成了一種靦腆而又極度敏感的內(nèi)向性格，這有些像我，但值得慶幸的是，我在這方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們，或者說我找到了自己的方法。如果不愿接近，那就不要接近，既然覺得他人即是地獄，那也就沒必要強(qiáng)迫自己走進(jìn)地獄，即使真的是地獄，其實(shí)也不是那么可怕的，因?yàn)榈鬲z畢竟是心因性的，只要你愿意，隨時(shí)都可以讓地獄變成天堂，是的，那個(gè)開關(guān)就在你的心里，只看你是不是愿意去按。天堂還是地獄，其實(shí)只是我們自己的選擇而已。我這么夸夸其談?wù)媸且C瀆了太宰治的精神。 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考很多人草草地讀過太宰治的《人間失格》，用幾分鐘翻完，然后就把書一放，隨口說聲：“這是個(gè)悲觀的人?！比缓蟊銙侀_書，去向他人炫耀自己又讀了一本著名而又據(jù)說很有思想的書。我覺得，這種人理論上該死。人可以不喜歡讀書，也可以不喜歡讀的書，卻沒必要用自己讀過的書來為自己做籌碼，更不能用自己根本沒認(rèn)真看過，甚至完全沒看過的書來為自己裝門面。這是一種褻瀆，不是褻瀆了他人，而是褻瀆了自己。這是一種選擇，可惜，在這一步很多人選擇了放棄自己。其實(shí)認(rèn)真讀過《人間失格》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)書中的人物“我”非但并不悲觀，反而地比我們這些“正常人”更抱有希望。書中的“我”一直無法真正融入到人類社會(huì)中，因?yàn)樗麩o法感受到人類的感情，不，實(shí)際是他無法體會(huì)到我們這些“正常人”為了融入這個(gè)胡鬧的世界而做的各種妥協(xié)。是的，“我”太過純良，無法理解這么多的勾心斗角、爾虞我詐，所以“我”一直在努力地融入這個(gè)社會(huì)，卻又一直在保護(hù)自己的純良。但這實(shí)際上是不可能的事情，就像把白布扔到染缸里一定會(huì)變花一樣，白布想完全融入染缸，而又保持本色也是不可能的。所以他才會(huì)一直迷茫著，因?yàn)樗恢倍紵o法發(fā) 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 18現(xiàn)自己太過潔白，他還以為自己是個(gè)異類。其實(shí)我們才是異類。但所有人都說謊的時(shí)候，只有一個(gè)不說謊的人，那個(gè)人就會(huì)懷疑自己是不是在說謊?！拔摇本褪亲詈竽莻€(gè)不說謊的人?？上А拔摇币恢倍紵o法理解融入這個(gè)社會(huì)是多么骯臟而又復(fù)雜的事情，如果有選擇，多數(shù)人都會(huì)選擇不融入這個(gè)社會(huì)。但另一方面我們又不得不承認(rèn)這個(gè)社會(huì)會(huì)變成這樣其實(shí)還是要怪我們自己。我一直相信人群其實(shí)有一個(gè)集體無意識(shí)，有人也叫這個(gè)無意識(shí)為族群意識(shí)，我們的族群意識(shí)現(xiàn)在已經(jīng)變成渾水了，需要清潔?？墒沁@并不簡(jiǎn)單，我們能做的難道僅僅是感嘆嗎？我想不是的，道理并不復(fù)雜，反而很簡(jiǎn)單，只是很多時(shí)候人們裝作不懂，其實(shí)只是不想做罷了。至于為什么不想做，當(dāng)然也還是很簡(jiǎn)單：不過是無法放棄吃到嘴里的肉罷了。害怕失去，所以現(xiàn)狀即使再惡心也要努力堅(jiān)持下去，因?yàn)楦淖兣缓镁蜁?huì)讓自己明天的境況還比不上今天，今天已經(jīng)是最差了，難道還要更差嗎？我不要！于是就這樣繼續(xù)下去吧，即使惡心，即使忍受不了。誰說人是喜歡奮發(fā)向上的生物？其實(shí)人就是這么安于現(xiàn)狀的東西啊。19 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考19“我”在四處放蕩了許久之后，終于找到了一個(gè)妻子一一良子，這個(gè)即使事實(shí)擺在面前也愿意直接相信誓言的可愛女性卻在“我”的面前被他人奸污了，而“我”卻只能奔回樓上一言不發(fā)。并非有其他的原因，“我”也憤怒，也不平，但“我”畢竟不是“正常人”第一時(shí)間“我”想到的不是阻止，而