1馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么

1馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？答（1）政治是一種具有公共性的社會關(guān)系（；2）政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn);（3）政治的根本問題是政治權(quán)力也就是國家政權(quán)問題;（4）政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象是科學(xué)，也是藝術(shù)。2如何理解“政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)”這一馬克思主義觀點？答（1）這里的經(jīng)濟是指特定經(jīng)濟關(guān)系（2）政治關(guān)系的建立和實際運行（3）政治以圍繞答（1）從政治學(xué)的角度講權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動的工具2）可以從以下三個方面理解這一含義：首先，權(quán)力是一種關(guān)系，是一種人對人的制約關(guān)系，是權(quán)力施動者對受動者的制動關(guān)系，時受動者也對施動者和權(quán)力過程具有能動的反作用；其次，權(quán)力是一種能力，是一個人或機構(gòu)對另一個人或者機構(gòu)的駕馭能力和制約能力（再次，權(quán)力是一種工具，權(quán)力作為一種特定權(quán)力活動的集中方式，體現(xiàn)和反映著經(jīng)濟關(guān)系的根本要求，并且對于經(jīng)濟關(guān)系起著具手段，是行使權(quán)力、執(zhí)行政策的載體和依托。用；（4）在強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)對于社會政治的決定性作用 10歷史上關(guān)于權(quán)力的來源和基礎(chǔ)的理論有哪些？3什么是政治？如何理解政治的含義？ 答（1）西方歷史上曾經(jīng)盛行“君權(quán)神授論”，認(rèn)為上帝是權(quán)力的來源;近代資產(chǎn)階級答（1）政治指的是人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)通過奪取或者運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護特定大革命前夕，“社會契約論被用來解釋權(quán)力的來源和基該理論認(rèn)為人民的同意是政治權(quán)階級和社會利益要求處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系2）對于政治的這一定義，力的唯一來源；（3）當(dāng)代西方學(xué)者將政治權(quán)力視為對政治資源的占而把集團組織視為政可以從三個方面來理解：a）它強調(diào)政治是一種社會關(guān)系并且指明這種社會關(guān)系在本質(zhì)上治權(quán)力的來源和基礎(chǔ)；4）馬克思主義認(rèn)為，社會經(jīng)濟關(guān)系是政治權(quán)力來源的基礎(chǔ)。是一定經(jīng)濟基礎(chǔ)形成的利益關(guān)系Gb）它強調(diào)一切借助于社會公共權(quán)力來維實現(xiàn)和協(xié)調(diào)11家政治權(quán)力的分配方式有哪些？的社會利益要求和社會關(guān)系才具有政治性，這就區(qū)分了政治現(xiàn)象與非政治現(xiàn)象（C）它從 答（1）不同社會政治力量之間的權(quán)力分配模式（階級分權(quán)）2）不同政黨之間的權(quán)力分經(jīng)濟關(guān)系基礎(chǔ)上形成的利益關(guān)系這一社會聯(lián)系的本質(zhì)出發(fā)，揭示政治的含義，這就在人配模式（政黨分權(quán)）；3）立法、行政和司法權(quán)力分配模式（政府橫向分權(quán)）4）中央基本需求的意義上保證了政治定義的深刻性。 與地方權(quán)力分配模式（政府縱向分權(quán)）。4馬克思主義政治學(xué)的研究方法有哪些？ 12歷史的角度看，國際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾代的發(fā)展變化？答（1）馬克思主義政治研究的基本哲學(xué)原則，唯物辯證法是馬克思主義思想方法論的精髓、從歷史的角度看國際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了E代”：（1）第一代“權(quán)利”指也是政治研究的哲學(xué)方法論原則G2）馬克思主義政治研究的分析途徑和基本角度括歷 傳統(tǒng)的自由權(quán)和公民權(quán)；2）第二代“權(quán)利”指社會經(jīng)濟權(quán)利;3）（第三代“權(quán)利”指向史的、經(jīng)濟的、階級的和利益的角度在此基礎(chǔ)上構(gòu)成了馬克思主義政治學(xué)的歷史研究方法社團和群體，包括少數(shù)民族語言權(quán)、民族自治權(quán)、維持整體環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展權(quán)等。經(jīng)濟分析方法、階級分析方法和利益分析方法（3）注重客觀事實，強調(diào)調(diào)查研究是馬克思主義政治研究的重要方法。史的、經(jīng)濟的、階級的和利益的角度在此基礎(chǔ)上構(gòu)成了馬克思主義政治學(xué)的歷史研究方法社團和群體，包括少數(shù)民族語言權(quán)、民族自治權(quán)、維持整體環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展權(quán)等。經(jīng)濟分析方法、階級分析方法和利益分析方法（3）注重客觀事實，強調(diào)調(diào)查研究是馬克思主義政治研究的重要方法。5道、墨各家政治學(xué)說的主要內(nèi)容分別是什么？答（1）儒家政治學(xué)說以‘禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治反對以苛政、刑律治天下；（2）法家強調(diào)“法”、“術(shù)”、“勢”為核心的政治觀主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來駕馭人（3）道家的政治學(xué)說以‘法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調(diào)無為而治”；（4）墨子的政治學(xué)說以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。6治研究科學(xué)化進(jìn)程中遇到的難題是什么？答（1）數(shù)據(jù)問題；（）隱性價值問題；30價值中立問題7共權(quán)力和公民權(quán)利的特性各是什么？答（1）公共權(quán)力具有權(quán)威性和至高無上性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯2性；公共權(quán)力13憲政體制下，公民的政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容？答（1）自由權(quán)，各國憲法和法律所規(guī)定的公民自由權(quán)利既涉及政治方面（及非政治方面；（2）平等權(quán)，公民平等權(quán)主要是指公民在法律面前人人平等即公民受到法律的平等保護，公民觸犯法律時，受到同等的懲罰性對待，公民同等地具有遵守法律的責(zé)任。此外，在政活動中公民資格機會的平等，尤其是一人一票的權(quán)利也體現(xiàn)著這種政治平等;（3）民主權(quán)，各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的參政權(quán)上。14為什么說國家是階級社會中特殊的公共權(quán)力？答（1）國家是實行階級統(tǒng)治的社會公共權(quán)力組織，它的本質(zhì)在于階級統(tǒng)治;國家是按地區(qū)來劃分其國民的；3）國家是一種特殊的暴力機器。15建地主階級政治統(tǒng)治的特點是什么？答（1）在權(quán)力分配上采取封建等級制度，使政治權(quán)力與土地所有者密切結(jié)合在統(tǒng)治形式上采取君主專制的中央集權(quán)制;主的意志和權(quán)力處于萬流歸宗的地位3）在經(jīng)濟和表現(xiàn)為在全社會范圍內(nèi)對全體社會成員具有的普遍約束力，公民權(quán)利表現(xiàn)為公民在私人政治上，封建地主階級對農(nóng)民階級進(jìn)行殘酷的剝削和壓迪）在思想上，封建地主階級廣的自主和自由。 泛利用宗教和宗法思想，對農(nóng)民階級進(jìn)行精神奴役。8馬斯洛需要層次論的基本假設(shè)是什么？ 16治原則一般包括哪些內(nèi)容？答（1）人要生存，他的需要能夠影響他的行為只有未滿足的需要能夠影響行為（足了的 答（1）憲法是國家的最高法律其他任何法律、法令不得與之相抵觸一切機關(guān)、組織和個需要不能充當(dāng)激勵工具；2）人的需要按重要性和層次性排成一定的次第）當(dāng)人的某人都必須以之為根本的活動原則;2）（法律面前人人平等；3）國家制定的法律必須是良一級的需要得到最低限度滿足后，才會追求高一級的需要，如此逐級上升，成為推動繼法努（4）各國家機關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予5）司法獨立。力的內(nèi)在動力。 17構(gòu)成憲法精神的原則統(tǒng)一體是什么？9政治學(xué)的角度講什么是權(quán)力？如何理解這一含義？答（1）、人民主權(quán)原則，人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，單位中，橫向溝通少，禁止內(nèi)部派別活動實行高度集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制;（4）準(zhǔn)軍事性（民兵主要闡明了國家權(quán)力的來源和歸屬的問題。（2）、權(quán)力制約原則，權(quán)力制約原則是指性法政黨：高度紀(jì)律性，職業(yè)軍事化組織結(jié)構(gòu)。規(guī)定了國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則；（3）、法酒黨制的主要特點是什么？原則，法治也稱“法的統(tǒng)治”，是指按照民主要求把國家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格答（1）在政治體系中，盡管也有著一些小黨存在但是，只有兩個主要的政黨真正擁有選舉進(jìn)行管理的一種國家組織原則。三大原則構(gòu)成了憲法精神的統(tǒng)一體，成為現(xiàn)代國家政權(quán)和立法的有效實力具有贏得政府權(quán)力的現(xiàn)實可能性（2）以選舉為基礎(chǔ)兩黨中贏得選舉的基本指導(dǎo)原則，具體來說人民主權(quán)是國家產(chǎn)生的邏輯起點，權(quán)力制約是國家運行的基的政黨（多數(shù)黨）一般可以單獨執(zhí)政，而另一個在選舉中失敗的政黨（少數(shù)黨）則成為反段，法治則是國家治理的根本保障。 黨；（3）政府權(quán)力在兩黨之間輪流交替1者都可以通過選舉上臺一方執(zhí)政，另一方就成18國體與政體的關(guān)系是什么？ 為在野政黨。答（1）政體是指一定的社會階級取何種形式去組織那些反對敵人保護自己的政權(quán)機關(guān)；26中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的主要特點是什么？是指社會各階級在國家中的地｛即哪個階級處于統(tǒng)治地位哪個階級處于被統(tǒng)治地位。2） 答（1）在國家政治生活中除了中國共產(chǎn)黨之外還存在著其他個政黨，這些政黨都是社由于統(tǒng)治階級在國家中的地位直接決定著國家的階級屬性，因而國體體現(xiàn)著國家的階級會主義政治生活中的合法政黨和積極力量（）中國共產(chǎn)黨享有公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)地偈執(zhí)政黨，和階級利益內(nèi)容；（3）國家政權(quán)組織形式與國體是形式與內(nèi)容的關(guān)系般說來，國體是政而其他政黨是參政黨。中國共產(chǎn)黨不僅對國家實行思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，而且權(quán)組織形式的基本決定因素同時，國體又必須通過一定的國家政權(quán)組織形式來反映和實現(xiàn)各民主黨派實行政治領(lǐng)導(dǎo)。19政府組織機構(gòu)的設(shè)置原則有哪些？ 27中國各民主黨派參政議政的基本內(nèi)容為何？答（1）集權(quán)原則是奴隸制國家和封建制國家政府組織機構(gòu)設(shè)置的通常原則（分權(quán)制衡答（1）參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商2）參與國家事務(wù)的管理;（3）參與國主要是資本主義國家政府組織機構(gòu)的設(shè)置原則3）議行合一原則是社會主義國家政府組織家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行4）參加國家政權(quán)。設(shè)置的基本原則。 28中國各民主黨派參政議政的機構(gòu)、途徑和方式有哪些？20人民代表大會制度的特點是什么？ 答（1）人民代表大會；（2）人民政治協(xié)商會議;（3）中國共產(chǎn)黨與各民主黨派人士的定期答（1）人民代表大會為國家最高權(quán)力機其成員由人民民主選舉產(chǎn)制接受人民的監(jiān)督；或不定期的座談會；商各民主黨派人士出任政府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)等。（2）政府、司法機關(guān)由人民代表大會產(chǎn)生，對人民代表大會負(fù)責(zé);人民代表大會實行29政治社團的特征是什么？民主集中制原則，即人民代表大會內(nèi)部實行少數(shù)服從多數(shù)原則，各級人民代表大會在其落（1）政治社團是利益和目標(biāo)較為單一具體的政治組織9政治社團是社會成員按照特內(nèi)行使職權(quán)，下級人民代表大會服從上級人民代表大會通過的決議和法令。 定規(guī)則形成的政治組織（3）政治社團是旨在影響政府政策制定和實施過程的政治組織；21在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，政府職能的內(nèi)容主要是什么？ 政治社團是群眾性政治組織。答（1）為社會經(jīng)濟和社會健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展提供有效的公共政策；通過財政、金30我國的政治社團在政治生活中所發(fā)揮的作用是什么？融、貨幣等宏觀經(jīng)濟調(diào)控手段調(diào)節(jié)市場，導(dǎo)社會經(jīng)濟發(fā)展;（3）通過經(jīng)濟立法執(zhí)法等法律答（1）各政治社團在黨、政府與本社團群眾之間起到了橋梁和紐帶作用；各政治社團手段規(guī)范市場主體的行為維護市場秩序；（4）擴大政府社會控制和社會服務(wù)功能維持社通過對黨和政府的監(jiān)督在一定程度上促進(jìn)了執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)和政府的廉政建設(shè);各會秩序，提供社會福利；5）優(yōu)化政府本身的管理，實現(xiàn)政府行政的法制化和高效化。政治團體通過各種形式的參政議政，對黨和國家的政策制定、立法活動產(chǎn)生一定影響。22市民社會的發(fā)展對于國家權(quán)力體系的民主化有何意義？ 31西方國家社團發(fā)揮作用的主要方式是什么？答（1）多元的市民社會是“多元民主”的社會載體2）健康的市民社會是國家權(quán)威和個答⑴游說；（2）決策咨詢；（3）社交活動；（4）支持競選；（5）主導(dǎo)輿論；6）非常規(guī)方人自由之間的緩沖地帶；3）自治社會是民主力量生成發(fā)展的良好基地4）多重組織的式包括合法的方式如司法訴訟、合法示威抗議等，以及非法的方式如政變、恐怖活動以及社會是民主發(fā)展的平衡祛碼。 法示威抗議等。23區(qū)別于一般社會組織和利益集團的特性是什么？ 32在我國政治社團發(fā)揮作用的方式主要有哪幾種？答（1）政黨的目標(biāo)是通過競?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力2）政黨是一個擁有正式會員的答（1）通過各自的代表參加各級人民代表大會和政協(xié)會議，商討和決定國家大事參商較為穩(wěn)定的組織機構(gòu)；商政黨對政府政策的每一個問題都給以廣泛的關(guān)注4）政黨以 加中央及地方黨組織政府或有關(guān)部門的政策決議的研究和制定;（3）參加中央和各級地一定程度的共同政治偏好和意識形態(tài)為基礎(chǔ)。 方政府與青年、婦女、工人等利益相關(guān)的專門機構(gòu)的工作與活動4）監(jiān)督國家行政機關(guān)及24根據(jù)政黨的組織特點可以將政黨劃分為哪幾種類型？ 其工作人員的工作;（5）經(jīng)常與同級政府舉行座談會聯(lián)席會議，通報具體工作情況研究答（1）核心會議型政黨以領(lǐng)導(dǎo)成員會議和活動為核心組織松散，政黨活動圍繞選舉而展解決共青團、工會、婦聯(lián)等政治社團反映的具體問題。開；（2）支部型政黨:根據(jù)地域建立自上而下的支部化組織泛招募成員，實行相對集中33政治秩序的角度來看，政治合法性的基礎(chǔ)是什么？的職業(yè)化領(lǐng)導(dǎo)，議會黨團在議會具有中高度的紀(jì)律（3）單位化政黨:成員被組織在小的

答（1）政治秩序的根本價值或者說人們政治正義的觀念，政治正義觀;政飴制度安排答、（1）政治認(rèn)知:是政治主體對政治事件政治人物、政治活動及其規(guī)律等的認(rèn)識判斷是否體現(xiàn)了政治價值，政治制度基礎(chǔ);3）政治體系的運行是否有效地實現(xiàn)了人們的利益，和評價，即對各種政治現(xiàn)象的認(rèn)識和理解；2）政治情感:是政治主體對政治體系政治活政治體系的效率。 動、政治事件和政治人物等形成的自發(fā)的內(nèi)心體驗和感受，是政治主體在認(rèn)知過程中形成34如何提高政治體系的效率？ 對政治事件、人物、活動等的好惡、親疏等心理反應(yīng)；（3）政治動機:即激勵并維持政治主答（1）要求政府的職能合理，機構(gòu)精簡，能夠符合市場經(jīng)濟對政治體系的要求在全 體的政治活動以達(dá)到一定政治目標(biāo)的內(nèi)在動現(xiàn)）政治態(tài)度:是在以上三個心理過程基礎(chǔ)球化時代，由于各種治理問題的全球化，政治體系還應(yīng)具有相當(dāng)?shù)膮f(xié)作精神和適應(yīng)能力，上形成的綜合性心理過程，它是政治行為的準(zhǔn)備階段，是政治行為的重要環(huán)節(jié)。作為政治夠面對全球化時代各種經(jīng)濟社會問題所提出的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)高效的治理。理發(fā)生、發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，以上政治心理的構(gòu)成要素形成了一個相互聯(lián)系、相互作用的有夠面對全球化時代各種經(jīng)濟社會問題所提出的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)高效的治理。35如何理解治理的含義？ 整體，共同構(gòu)成了政治心理的整個形成過程。答、治理是以維持政治秩序為目標(biāo)，以公共事務(wù)為對象的綜合性的政治行動。這一概念具有治思想主要包括哪些要素？如下幾個要素：10如下幾個要素：10治理的目的是維護一種政治秩序;2）（治理具有公共性，其對象是公共事務(wù)；3）治理是一種綜合性的政治行動。36政治參與的基本特征是什么？答（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為）;從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對于國家的權(quán)秘務(wù)和責(zé)任關(guān)系；（3）從政治參與的外延來看政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動不包括非法的行為;（4）從政治參與的目標(biāo)答、（1）政治信仰：是人們對特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入政治理想：是人們對政治體系和政治過程未來目標(biāo)指向的設(shè)定）政治理論:是人們有關(guān)政治生活的系統(tǒng)性認(rèn)識以及在這些認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的概念、原理是政治思想最為直觀和系統(tǒng)的表述。42為什么說意識形態(tài)能夠發(fā)揮“觀念的力量”的作用？答、（1）它對現(xiàn)存秩序表達(dá)不滿提出批評；（2）它提供未來理想的模式;（3）它指出政與對象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關(guān)的公共治變遷如何發(fā)生，指明人們應(yīng)該如何改變現(xiàn)實。生活。 43保守主義如何看待財產(chǎn)私人所有？37政治參與的作用是什么？ 答、保守主義把財產(chǎn)私人所有看得至關(guān)重在它看來：（1）財產(chǎn)私人所有給人們以安全和答（1）政治參與促有助于進(jìn)政治民主發(fā)展；2）政治參與有助于經(jīng)濟發(fā)展，政治參與能夠抵制政府控制的手段；2）它也鼓勵人們尊重法律，尊重他人財產(chǎn)（）財產(chǎn)也是人的個加強政府或執(zhí)政黨推進(jìn)經(jīng)濟增長政策的力量）政治參與有助于實現(xiàn)社會公徽治參與性的外化，人們總是用其所有來定義和評價一個人4）財產(chǎn)私人所有會增進(jìn)人們的權(quán)利和是人民群眾表達(dá)愿望的過程，它有助于使社會利益分配的政策向符合人民利益的方向發(fā)責(zé)任意識。并還有助于推動社會福利事業(yè)。 44政治革命的特征是什么？38目前西方國家選舉的計票方法主要有哪幾種？ 答、（1）政治革命是以革命階級為主體的政治活是革命的階級推翻落后反動階級的統(tǒng)答（1）大多數(shù)西方國家采用多數(shù)代表制的計算方法數(shù)代表制，又稱多數(shù)當(dāng)選制即在一 治的運動；（2）政治革命的首要任務(wù)是奪取政權(quán)1過奪取政權(quán)來推動政治發(fā)I是政治革個選區(qū)內(nèi)得票最多的政黨獨占這個選區(qū)的全部議其他得票較少的政黨則沒有當(dāng)選的機會；命的最重要標(biāo)志；（3）政治革命是以政治體系全面的艮本的變革為內(nèi)容與舊有的一切政由于各國的具體情況不同有的采取相對多數(shù)代表制有的采取絕對多數(shù)代表制。2）也有 治關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)和政治觀念進(jìn)行決裂建立一種全新的政治體系和政治體制4）政治革少數(shù)國家采用比例代表制的計算方法，比例代表制，又稱比例選舉制，即根據(jù)參加競選命往往以暴力為表現(xiàn)形式，通過革命的暴力推翻反動的階級統(tǒng)治，建立新型的政治制度和政黨得票多少，按比例分配議席的制度。 治秩序。39社會監(jiān)督的內(nèi)在作用機制是什么？ 45政治革命對社會政治的發(fā)展具有哪些作用？答（1）應(yīng)該明確權(quán)利與權(quán)力分屬兩個不同的領(lǐng)域和范而這就構(gòu)成了社會監(jiān)督機制的第一答、（1）政治革命促進(jìn)了整個社會的發(fā)展和進(jìn)步2）政治革命改變了社會發(fā)展的政治環(huán)個層次:權(quán)利對權(quán)力的消極監(jiān)督和制約（2）在權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系上權(quán)利被認(rèn)為是權(quán)力的來境；（3）政治革命更新了政治體系;（4）政治革命變革了政治觀念和政治文化5）政治源，而這就構(gòu)成了社會監(jiān)督機制的第二個層權(quán)利對權(quán)力的積極監(jiān)督和制約（3）考慮到革命為社會政治發(fā)展開辟了新的道路。權(quán)力具有制約性和強制性，當(dāng)面對強大的國家權(quán)力，作為原子化個體的公民往往顯得十分政治改革的特征是什么？小，很難與之相抗衡，公民權(quán)利常常無法得到充分的體現(xiàn)和實現(xiàn)，因此在現(xiàn)代社會，公答還（1）政治改革以政治領(lǐng)導(dǎo)階層為變革的主通過政治領(lǐng)導(dǎo)層自上而下的發(fā)動來實現(xiàn)政可以依據(jù)其結(jié)社自由和言論自由的權(quán)利，通過建立一定的組織團體（一般來講是各種政治改革進(jìn)程；（2）政治改革是有計劃有步驟的漸進(jìn)過程整個變革的過程從屬于政治領(lǐng)導(dǎo)團）、發(fā)揮新聞輿論的作用等方式來監(jiān)督權(quán)力主體束其權(quán)力的運行;（4）在作為同體監(jiān)層的嚴(yán)格控制，通過量變的過程達(dá)到質(zhì)變的實質(zhì)（3）政治改革以和平的方式進(jìn)行從根本督的政治監(jiān)督機制中權(quán)力之間的相互制衡其背后仍然是權(quán)利在起作用，這使得人們能夠上排斥了革命和暴力在政治發(fā)展過程中的地位40政治改革從維護和鞏固現(xiàn)在政治統(tǒng)治為步深化對社會監(jiān)督內(nèi)在機制的本質(zhì)理解和準(zhǔn)確把握。 目的，以不破壞既有政治統(tǒng)治的根本基礎(chǔ)和原則為限度。40治心理具有哪些表現(xiàn)形式？ 47政治改革的作用是什么？

答、（1）它是緩解社會利益矛盾的有效方式，是推動社會政治經(jīng)濟和文化發(fā)展的重要途等、（1）憲法及其保障制度，規(guī)定了政府權(quán)力的宗旨和原則）代議制政府制度，政府（2）它是適應(yīng)社會利益發(fā)展要求，維護政治統(tǒng)治，提高政治管理效率的有效途徑它（權(quán)力的組織運行方式;（3）圍繞代議制度而產(chǎn)生的普選制度和競爭性政黨制度府權(quán)力的是社會政治生活中防止和消除弊端的有效手段。 產(chǎn)生方式；48早期現(xiàn)代化國家的政治發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段的發(fā)展變化？ 56近代啟蒙思想家所闡述的哪些思想促使了民主觀念發(fā)生了現(xiàn)代性變革？答、（1）國家建設(shè)，即通過君主集權(quán)和絕對主義從封建主諸侯割據(jù)到建立現(xiàn)代民族國家答、（1）人權(quán)和個人自由權(quán)利思想（2）社會契約和人民主權(quán)學(xué)說（3）權(quán)力制衡和“有的過程；（2）民主化，即通過資產(chǎn)階級革命和漸進(jìn)式改革確立公民權(quán)利和政治權(quán)極政限的”代議制政府理論；（4）個人獨立和寬容精神以上思想為傳統(tǒng)的民主思想注入了新的治參與，建立民主的政治體制，如代議制、普選制、政黨制、現(xiàn)代官僚制和司法獨立制成分，從而使民主觀念發(fā)生了現(xiàn)代性變革。（3）福利化，國家承擔(dān)了大量的社會職能，建立了現(xiàn)代意義上福利國家。 57民主觀念的現(xiàn)代性變革主要表現(xiàn)在哪些方面？49政治制度化包括哪幾個方面的內(nèi)容？ 答、（1）民主的意義和“人民”的地位和作用：“人民統(tǒng)治”轉(zhuǎn)化為“精英統(tǒng)治”；（答、（1）政治參與的制度化政治參與的制度化是整合社會階級、層和利益團體的重要階民主的范圍：“有限的”或“自由的”民主取代了“無限的”或'極端的"民主；（3）民主段。它要求：（a）政治參與渠道的通暢;（b）有效的利益整合機制;（2）政治管理的制度的運作方式：“間接民主'或“代議制民主取代“直接民主”或參與制民主”（4）民化，政治管理是將已經(jīng)轉(zhuǎn)化為政治決策的政治要求和利益實施和貫徹的過程。政治管理主的基礎(chǔ)與前提：倡導(dǎo)“寬容精神”和“個人獨立”。度化要求：（a）政府職能結(jié)構(gòu)的合理化;（b）行政執(zhí)行的程序化;（c）反饋監(jiān)督機制的制58最具代表性的民主理論有哪些？度化。 答、（1）直接參與民主理渤歷史和理論發(fā)展邏輯來說，直接參與民主理論是民主理論最50政治管理制度化有哪些要求？ 早和最典型的形態(tài)，這種理論認(rèn)為，民主就是人民統(tǒng)治，即所謂的“人民當(dāng)家作主”，民答、（1）政府職能結(jié)構(gòu)的合理化政府職能部門是政治管理的主碘結(jié)構(gòu)設(shè)置的合理與否的實現(xiàn)途徑就是大眾直接參與國家事務(wù)的決策和1實現(xiàn)“自治”；（2）代議制民主理論影響了政治管理的效率與公平（2）行政執(zhí)行的程序化現(xiàn)代政治管理的一個重要特征是程（或自由民主理論），代議制民主理論是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政序化，這意味著政治管理并不主要依賴于官員的思想、個性等主觀特征，而是依靠一種度的理論基礎(chǔ)；（3）精英民主理論精英民主理論被認(rèn)為是現(xiàn)實主義的民主理論模式是化的機制來實現(xiàn)政治管理的有序和效率;）反饋監(jiān)督機制的制度化政治管理必須有了反19世紀(jì)以后在西方興起的一種修正傳統(tǒng)民主信念的新民主理論；多元民主理論，多元饋與監(jiān)督才能構(gòu)成一個完整的流程。 民主理論認(rèn)為統(tǒng)治社會的是許多不同的“少數(shù)”，即所謂“多元的”少數(shù)。多元民主理論51寬容和理性精神在政治上的含義是什么？ 被看作是對現(xiàn)實的描述，也被視為一種理想。答、（1）尊重不同的思想和信仰在思想上，寬容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想59經(jīng)濟發(fā)展如何促進(jìn)政治民主化？和信仰，對與自己思想和看法不同的人抱寬容態(tài)度。不過寬容是有限度的，它的限度在于要（1）經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個龐大的中產(chǎn)階級，這是民主的基礎(chǔ)之一;經(jīng)濟發(fā)展促進(jìn)求對方必須尊重既有政治秩序在政治上取得政治共識;（2）妥協(xié)精神，在實踐中，當(dāng)發(fā)生教育的發(fā)展。公民受教育程度提高，自主意識增強，不容易受極端分子的煽動，不盲從政利益沖突時，利益沖突中相關(guān)的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥野心家的蠱惑，這有利于民主政治的成長（3）經(jīng)濟發(fā)展使人們逐步認(rèn)識到自身利益并希望神；（3神；（3）每個人在行動與言論時應(yīng)當(dāng)考慮其后果，并承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。52全球化具有哪些特征？答、（1）全球化是自近代資本主義誕生以來而開始的一個客觀的歷史進(jìn)程和趨勢全（球化的內(nèi)容以經(jīng)濟領(lǐng)域為主涵蓋社會生活各個方面;（3）全球化的進(jìn)程是世界各民族國家和文化相互沖突和磨合的過程。53全球化對國家政治產(chǎn)生了哪些深刻的影響？答入）全球化使國家主權(quán)受到一定的制約;（2）全球化對政府的治理提出了更高的要求3）全球化推動世界范圍內(nèi)的民主化;4）（全球化對后發(fā)展國家的政治文化造成了雙重影響。54目前，得到普遍認(rèn)同的憲政民主原則主要有哪些？答、（1）財產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則;（2）人民主權(quán)原則；（3）公民自由權(quán)利不可侵犯原則（4）法治主義原則；5）分權(quán)制衡與有限政府原則。4）（選舉與任命相結(jié)合的人事制度，公職人員的產(chǎn)生和責(zé)任方式；5）對政府權(quán)力的社會制約監(jiān)督制度，公共權(quán)力的監(jiān)督方式。55目前，得到普遍認(rèn)同的憲政制度主要有哪些？表達(dá)出來。公民自我意識和個人權(quán)力觀念的形成，是要求制度保障其權(quán)利的開始。市場經(jīng)本身教會公民自立、多元化、寬容以及不要期望過高。這都有助于維持一個民主制度。60為什么說中產(chǎn)階級是天生的民主派？答、中產(chǎn)階級是天生的民主派因為他們：1）崇尚自由，反對干涉；2（主張合作雙贏，反對你死我活；（3）傾向中道溫和，反對極端和突變等他們希望改革權(quán)威主義政治而不是革命推翻這種政治。1、政治指的是人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上通過奪取或者運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護特定階級23、立憲君主鼬稱君主立憲制，是指君主名義上為國家元首，是整個國家的最高權(quán)力，實和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。2、政治學(xué)和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。2、政治學(xué)是指研究人們在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)JS繞著特定利益借助于社會公共權(quán)力來規(guī)定和實現(xiàn)特定權(quán)利的社會關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。3、行為主海指堅信社會科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)并只、能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。4、政治權(quán)力是一種政治能力也是一種政治工具它反映的是一種政治關(guān)系即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。5、公共權(quán)力旨的是公共行為主體對公共行為客體的制約能力和力量。6、政治權(quán)利一般指公民在政治生活中所享有的權(quán)主要包括政治自由政治參與和社會平等三個方面的權(quán)利。7、公民權(quán)利旨的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會生活的權(quán)利。8、利益就是基于一定生產(chǎn)基礎(chǔ)上獲得的社會內(nèi)容和特性的需要。9、個人利益是指從公民個人角度出發(fā)基于一定的社會生產(chǎn)基礎(chǔ)之上源于人們生理、心理需求的物質(zhì)及精神需要。際上君主的權(quán)力受到憲法和議會、政府等機關(guān)的限制。24、二元君主制是指國家最高權(quán)力形式上由君主與議會共同掌握，但實際上較大權(quán)力為君主所有，政府也對君主負(fù)責(zé)，議會不能充分發(fā)揮自己的作用。25、議會君主制是指政府對議會負(fù)責(zé)君主的行動受議會制約有民主方式制定的憲法”，君主無實際權(quán)力。26、共和制是指國家最高權(quán)力機關(guān)和國家元首都由選舉產(chǎn)生有一定任期的國家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國家普遍實行的政體。27、議會共和制是指國家最高權(quán)力由議會執(zhí)掌，通過選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)一般是權(quán)力的象征，而不掌握實際權(quán)力，是“虛位”國家元首。政府由議會中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟組成并對議會負(fù)責(zé)，一旦議會通過對政府的不信任案，政府必須辭職或者請求總統(tǒng)解散議會，新舉行大選。28、總統(tǒng)共和制是指總統(tǒng)與議會均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會分享實際權(quán)力?？偨y(tǒng)既是國家元首，也是政府首腦，直接領(lǐng)導(dǎo)政府，掌管最高行政權(quán)。政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會通過產(chǎn)生，對總統(tǒng)負(fù)責(zé)。議會掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對政府表示不信任。10、團體利撒是出于同一社會關(guān)系和社會地位的人們在維護各自利益的基礎(chǔ)上結(jié)成的共同總統(tǒng)也無權(quán)解散議會?？偨y(tǒng)與議會之間存在權(quán)力制衡關(guān)系。利益。 29、復(fù)合制是指國家是由若干獨立的國家或政治實體（如共和國、州、盟、邦）等通過某彳11、公共利疆政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一協(xié)議而組成的聯(lián)合體。社會基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍0內(nèi)聯(lián)邦制又稱為聯(lián)盟國家，一般由兩個以上的政治實體（州、共和國、邦）結(jié)合組成。的利益意志的表現(xiàn)。 31、邦聯(lián)制實際上是一種國家的聯(lián)盟，它是若干獨立的主權(quán)國家為了特定目的而組成的聯(lián)生12、權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動的工具。 32、政府職育是指政府在社會中所承擔(dān)的職責(zé)和功能，它反映了政府的實質(zhì)和活動的內(nèi)容。13、權(quán)利是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當(dāng)性。 33、國家元聯(lián)指一個國家實際上或形式上的對內(nèi)對外的最高代表，是國家主權(quán)的實際掌才14、國家是經(jīng)濟上占有統(tǒng)治地位的階級為了維護和實現(xiàn)自己的階級利益，按照區(qū)域劃分原則或象征，在國家機構(gòu)體系中，實際上或形式上處于首腦地位。而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。 34、一院制是指只設(shè)立單一的民選立法機關(guān)，其權(quán)限規(guī)定、立法程序、成員產(chǎn)生和任期規(guī)｝15、政府是指一個國家的立法、行政和司法等機關(guān)的總稱。 相對比較簡要統(tǒng)一。16、權(quán)力制約原睫指憲法規(guī)定的國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民、兩院制:是指在一個國家中存在兩個并立的立法機關(guān)，共同行使立法權(quán)。權(quán)利的原則。 36、利益集糜指具有特定利益要求和社會政治主張的人們，為了維護自己的利益和主張彳17、法治原則法治也稱“法的統(tǒng)治”，是指按照民主要求把國家事務(wù)法律化、制度化，并組織地影響政府決策和行為的政治性團體。格依法進(jìn)行管理的一種國家組織原則。 37、政治社團組繃是在社會政治生活中，按照特定的利益或價值取向集合在一起，有組織18、政體是指一定的社會階級采取何種形式去組織那反對敵人保護自己的政權(quán)機關(guān)。 地參與、影響政治事務(wù)和政府決策的社會組織或團體。19、國體是指社會各階級在國家中的地位，即哪個階級處于統(tǒng)治地位，哪個階級處于被統(tǒng)治市民社會是指一個國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個人之間的廣闊領(lǐng)域，它由才地位。 對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構(gòu)成。20、國家結(jié)構(gòu)形提指國家的中央權(quán)力機關(guān)與地方權(quán)力機關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方、政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團體。式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力的關(guān)系在國家組織結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。 40、政黨制度就是指由國家法律所確定或在實際政治生活中所形成的關(guān)于政黨的地位和作用21、君主制是指以世襲和終身任職的君主國王、皇帝、沙皇、大公、蘇丹）等為國家元首，政黨之間相互關(guān)系、政黨執(zhí)掌政權(quán)或參與政治的方式、方法、程序的制度性規(guī)則或規(guī)定。并由君主全部或部分、實際或形式地執(zhí)掌國家最高權(quán)力的國家管理形式。 41、一黨制是指國家政權(quán)完全由一個政黨單獨掌握，在法律上和事實上都不允許其他競爭f22、單一制是指國家是由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國家。 政黨存在的政黨制度。42、兩黨制是指由兩個主要政黨占據(jù)統(tǒng)治地位并互相競?cè)≌畽?quán)力的政黨制度。43、一黨居優(yōu)齷指在多黨競爭局面下一黨長期居于統(tǒng)治地位的政黨制度。 64、相對多數(shù)代表覦稱簡單多數(shù)代表制或一輪當(dāng)選制，即只進(jìn)行一輪選舉，某政黨或候選44、多黨制是指由兩個以上競爭性政黨并立角逐政府權(quán)力的政黨制度。 人只需獲得相對多數(shù)選票便可當(dāng)選或占有該選區(qū)的全部議席。45、公開性指每一個公民都有權(quán)獲得與自己的利益相關(guān)的政府政策的信息，這些政治信息必絕對多數(shù)代表覦稱過半數(shù)當(dāng)選制或二輪選舉制，即參加選舉的政黨或候選人在選區(qū)第須能夠及時通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對公一輪選舉中，必須獲得過半數(shù)選票才能當(dāng)選或占有該選區(qū)全部應(yīng)選名額，否則要進(jìn)行第二管理過程實施有效的監(jiān)督。 選舉。46、政治秩齷指社會中人們依據(jù)基本的政治共識與法律制度展開政治實踐的一種狀態(tài)。66、政治監(jiān)督，又稱之為自上而下的監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，指的是在政治治理過47、政治共謔指的是人們對政治社會中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍的認(rèn)識與程中，國家有權(quán)機關(guān)為保證公共權(quán)力主體在所擔(dān)負(fù)職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)行使公共權(quán)力，而對法。 進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制、糾偏的各種活動包括憲法監(jiān)督立法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督，48、良好社會旨的是一種政治秩序處于有序、穩(wěn)定和連續(xù)狀態(tài)之中的情形，即政治傳統(tǒng)中以及政黨監(jiān)督。們常指的人類的理想社會。 67、社會監(jiān)督，又稱之為自下而上的監(jiān)督，指的是社會團體組織（主要包括政治社團、輿論49、治理臺理是以維持政治秩序為目標(biāo)，以公共事務(wù)為對象的綜合性的政治行動。 機構(gòu)等）和公民個人依據(jù)憲法和法律賦予的廣泛政治權(quán)利，以批評、建議、檢舉、申訴、50、政治合謖指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們等方式對各種政治權(quán)力主體進(jìn)行的監(jiān)督。對政治合作的理解。 68、監(jiān)督是國家有權(quán)機關(guān)以及社會公眾依照一定的法律和制度規(guī)范對政治權(quán)力主體及其行二51、重疊共識旨的是持不同世界觀、社會觀和宗教觀的人們在根據(jù)其各自的學(xué)說，在政治基行督察、監(jiān)控和制約的社會活動。本問題上給予各自的支持，并形成一個重疊的基本相同的政治秩序觀念。 69、公民監(jiān)督主要是指公民通過批評、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對國家木52、政治參墟指普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。方式、運行規(guī)則和政策過程的行為。 70、輿論監(jiān)督是指社會利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達(dá)和傳導(dǎo)有一定傾向的議論、53、政治投票是公民個人在競爭性的政策或候選人之間或在其他有爭議的政治問題面前表示見及看法，以實現(xiàn)對政治權(quán)力運行中偏差行為的矯正和制約。其政治偏好或政治態(tài)度的一種政治行為方式。 71、政治文催一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角￡54、政治表遽指公民行使政治權(quán)利的過程，公民通過憲法規(guī)定的手段和機會來表示自己的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對應(yīng)成為政治體系的主觀要素。政治觀點和政治態(tài)度，從而影響政府政策。 72、政治心麋社會成員在政治社會化過程中形成的對社會政治生活的各個方面的一種自255、政治請齷公民向國家或地方公共團體表達(dá)自己對有關(guān)政策事項意見和希望的行為。的心理反映，表現(xiàn)為人們對政治生活的某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣和56、政治言論是公民通過