《報(bào)任安書》學(xué)案

《報(bào)任安書》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)借水行舟排解胸中郁結(jié)迂回曲折但又脈絡(luò)清晰。體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神樹立正確的榮辱觀和生死觀。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。通過具體句段揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。一、預(yù)習(xí)提示:體裁解說“書”是古代的一種文體就是“書信”的意思。古人寫信多有題目說明是寫給誰的信信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》、《與朱元思書》、《上樞密韓太尉書》等等。寫作背景《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍被捕下獄慘遭宮刑。出獄后任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。二、整體把握,理清思路。.對(duì)照注釋,誦讀課文,掃除字詞障礙。除了課文注釋外,每段需要解決的重點(diǎn)詞句有:第1段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語第2段:戲弄、特、勉勵(lì)第3段:各個(gè)典故含義,通其道第4段:近自托于無能之詞、考、綜第段上父母之丘墓、無乃……乎、不信.內(nèi)容與形式梳理。思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?提示:此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。復(fù)信內(nèi)容①地位低下身遭極辱不能勝任。②效古之賢人忍辱負(fù)重退而著書“思垂空文以自見”。③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。三、具體研讀,突破重難點(diǎn)。.研習(xí)第1段:此段在文中的作用是什么?明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。2.研習(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?明確:兩個(gè)層次。一是說自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無異;一是說自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。.研習(xí)第3、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān),為什么要這樣寫?明確:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對(duì)此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”;再者,任安是作者的好友,對(duì)好友傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。.研習(xí)第5段:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語,圍繞一個(gè)“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。四、欣賞品味。自選語段來閱讀體會(huì)作者的憂憤情感然后討論交流。明確:第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下,進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對(duì)比,更顯“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開,恥辱感逐次加強(qiáng),最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來,渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。欣賞品味。主要通過品讀課文來領(lǐng)會(huì)其文辭流暢優(yōu)美與思想感情的表達(dá)配合無間的特點(diǎn)。比如,作者特別善于運(yùn)用排比和對(duì)偶手法來抒情,課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”,第3段寫古代賢人被辱著書的典故,就采用了排比和對(duì)偶手法,表達(dá)情感一氣貫下,酣暢淋漓?！秷?bào)任安書》課內(nèi)演練一.選擇題.下列詞語,加粗字讀音全都正確的一組是曩者闕然囹圄倜曩儻憤懣放失縲曩紲閨合剌謬強(qiáng)曩顏將相慍色2.下列加粗解釋有誤的一組是下至于茲不遜若望仆不相思幸勿為過彌甚若有所亡累百世曼辭稽其成敗興壞之紀(jì)亦以究天人之際3累下列句子中的加粗詞意義不同的一項(xiàng)是吾視其轍亂窺鏡而自視視五人之死輕重固何如哉瞋目視項(xiàng)王4累下列加粗字意義和用法不同的一項(xiàng)是仆誠以著此書此誠危急存亡之秋也戰(zhàn)敗而亡誠不得已臣誠知不如徐公美5累下列沒有通假字的一項(xiàng)是古者富貴而名摩滅思垂空文以自現(xiàn)放矢舊聞汗未嘗不發(fā)背沾衣也則仆償前辱之責(zé)稽其成敗興壞之紀(jì)6.下列加粗詞古今意義相同的是且負(fù)下未易居下流多謗議唯倜儻非常之人稱焉恨私心有所不盡鄙陋沒世而文采不表于后世7則下列句子中的加粗詞意義不同的一項(xiàng)是吾視其轍亂窺鏡而自視視五人之死輕重固何如哉瞋目視項(xiàng)王8則下列句子譯成現(xiàn)代漢語不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是。假令仆伏法受誅若九牛亡一毛與螻蟻何以異譯:假如我受到法律的制裁被殺,就像在九頭牛身上去掉一根牛毛,與殺死一只螻蟻有什么區(qū)別呢?故士有畫地為牢勢(shì)不可入削木為吏議不可對(duì)定計(jì)于鮮也。譯:所以,在地上劃圈為牢,氣節(jié)之士勢(shì)必不肯進(jìn)去;用木頭削成獄吏,氣節(jié)之士也認(rèn)為不可受它審訊,拿定主意在受辱之前自殺。仆雖怯懦欲茍活亦頗識(shí)去就之分矣何至自沉溺縲紲之辱哉!譯:我雖然怯弱,想茍活偷生,但也知道舍生就死,怎么會(huì)自甘沉溺于牢獄的侮辱之中呢?今雖欲自雕琢曼辭以自飾無益于俗不信適足取辱耳。譯:時(shí)至今日,我即使想要修飾打扮,用傲慢的言辭為自己解脫也無濟(jì)于事,一般人不會(huì)相信,只不過自取侮辱罷了。二.閱讀下面的文言文,完成9~1題6。古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì),上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也。9.對(duì)下列各句中加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是古者富貴而名摩滅摩:通“磨”唯倜儻非常之人稱焉稱:稱道仲尼厄而作《春秋》厄:困窮網(wǎng)羅天下放失舊聞失:失去0仲對(duì)下列兩組句子中加粗詞的意義用法,判斷正確的一項(xiàng)是①與②相同③與④相同①與②相同③與④不同①與②不同③與④不同①與②不同③與④相同1仲下列句子中,“會(huì)”的用法與“會(huì)遭此禍”的“會(huì)”相同的一組是①遷客騷人多會(huì)于此②會(huì)天大雨③三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事④會(huì)征促織⑤會(huì)不相從許⑥俱會(huì)大道口⑦會(huì)其怒①④⑥②⑤⑥⑦①③⑤②④⑦2.句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是石之鏗然有聲者洎牧以讒誅此人一一為具言所聞楚左尹項(xiàng)伯者項(xiàng)羽季父也3石下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是文中談到孔子等人郁郁不得志而發(fā)憤著述的事例意在自況。作者身受“腐刑”卻不以為辱反而把它作為著書立說的動(dòng)力。在作者看來富貴順達(dá)者難成大事唯有歷經(jīng)磨難卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。司馬遷著史記的目的在于研究歷史借鑒前人而不拘泥于前人,力求有自己的見解。4.聯(lián)系上下文,寫出下面句中“此”指代的內(nèi)容。然此可為智者道,難為俗人言也.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語?！对姟啡倨?大底圣賢發(fā)憤之所為作也。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。雖萬被戮,豈有悔哉!三.名句默寫.古者富貴而名摩滅, , 。 2.此人