關(guān)于文明的演講稿

關(guān)于文明的演講稿

關(guān)于文明的演講稿篇1

我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明故國，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學(xué)生除了要在學(xué)校里講文明守紀(jì)律之外，在家里也要爭做一個文明有禮的小仆人。

在同學(xué)們的家里，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情境：吃過飯后，我們的同學(xué)經(jīng)常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著整理碗筷；家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學(xué)想到要先請父母吃；我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照看我們，而當(dāng)他們生病時，幾乎沒有一個同學(xué)想起來要主動問候一下。這些都說明同學(xué)們還沒有意識到，爸爸媽媽其實是最值得我們敬重的人。從小，我們就在父母的呵護下健壯成長，在父母的教育下取得了一點一滴的進步，長輩們的教育也是我們獲得學(xué)問和做人道理的一條渠道，我們應(yīng)當(dāng)敬重長輩并聽從他們的正確意見。所以今日，我向同學(xué)們提出“家庭文明禮儀”的要求，盼望大家在家里也能文明地對待父母長輩?！俺鲩T會道別，回家打招呼?！庇行┩瑢W(xué)放學(xué)之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得處處找人。盼望以后每一個同學(xué)放學(xué)后能先回家，要出去玩必需先跟父母說清晰，得到許可后才能出門。

“有事求助先說請，得到關(guān)愛幫忙說感謝，敬重父母有禮貌，影響父母會說對不起。”在學(xué)校里，同學(xué)們都在爭做文明的學(xué)生，“請、感謝、對不起”這些禮貌用語經(jīng)常掛在嘴邊，盼望大家在家里和爸爸媽媽講話的時候，也能用上它們?！熬粗亻L輩要學(xué)會，有好吃的不獨食。父母生病會照看，倒水拿藥多問候。有事有求會商議，常和長輩多溝通，父母有錯能原諒，家有爭吵會勸說，自己的事自己做，家里的事主動做，效勞長輩定崗位，少給父母添麻煩?！泵恳粋€同學(xué)都是家里的小仆人，那么我們就要學(xué)會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書包等力所能及的家務(wù)事。

依據(jù)各年級同學(xué)年齡的大小和力量的不同，我們要求：一、二年級同學(xué)對父母說話，不高聲叫嚷，不有意惹父母生氣，不跟父母哭鬧、亂發(fā)脾氣；三、四年級的同學(xué)能聽從父母的勸說來安排自己的活動或訂正自己不當(dāng)?shù)男袨?，在平常生活中對父母禮讓，在日常生活消遣方面不向父母提過分的要求；五、六年級同學(xué)在家中做錯了事能主動成認(rèn)，聽取并虛心承受父母的批判和教導(dǎo)，不頂撞、不吵鬧，對父母的行為過失能有禮貌地提出批判和要求。“飲水思源，常憶哺育之恩。”盼望大家能根據(jù)“家庭文明禮儀”的要求在生活中以實際行動敬重父母、關(guān)懷長輩，做一個文明的小仆人。

關(guān)于文明的演講稿篇2

親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們中華民族有五千多年的文明史，歷來崇尚禮儀文化。古老的四大創(chuàng)造，至今仍被現(xiàn)代文明進展和連續(xù)著。影響中國讀書人觀念的孔孟文化，越來越被西方社會推崇和討論。我們國家現(xiàn)時也正提倡“創(chuàng)立和諧社會”，提倡文明，禮儀，和諧的生活理念，這需要我們每個人都以身作則，從小處做起，為大家著想。每個人，融入社會，融入到生活中來，猶如構(gòu)筑一曲生命的主題曲，只有集體彈唱出美麗的旋律，我們的生活才會更加豐富多彩，生動美妙。

古人說:不學(xué)禮，無以立。他們在提高自身修為時，講究“一日三省吾身”，“三日不讀書,便覺語言無味，面目可憎.”簡潔地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對他人敬重和理解的過程和手段。禮儀，不僅是個人素養(yǎng)、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。大家確定都盼望聽到別人這樣贊美自己：“這個人真懂禮貌!”“這個人真有文化!”或者“這個人和善正直，平易近人，真情愿同他做朋友呀”，這些贊美的話語，其實是別人對自己講文明，懂禮儀的欣賞和確定。試想，假如我們不去努力辛勤耕耘和經(jīng)營，土地上會開出漂亮的鮮花，結(jié)出豐碩的果實嗎?同樣的道理，只有讓別人看到我們講文明，有修養(yǎng)的一面，別人才會更敬重我們，與我們友好相處。

反思我們?nèi)粘Ｉ钪械乃魉鶠?，真正的文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一局部同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。有的人和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)太小氣不大方，無論是工作上還是生活上的說話、借東西，而我們自己又往往懶得去理這些意見不去修正。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是不自覺排隊，蜂擁而上，為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候也從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，卻對對方耿耿于懷甚至惡語相向拳腳相加;看到上車的老人，裝作視而不見，不主動讓個座。走在大街上，隨地吐痰，吐口香糖，踐踏草坪;在公共建筑物上胡寫亂涂;在人行道上集體打鬧，阻止過往車輛的正常行駛，甚至漠視問道的盲人。其實換位思索一下，又有哪個人，對別人隨地吐痰、胡寫亂畫的行為不深惡痛絕呢?曾看到這樣一則報道，說新加坡本是一個通用英語的國家，這個國家在公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些提示文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“制止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家答復(fù)：“由于有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！弊鳛橐粋€有良知的中國人，莫非我們不該為此感到慚愧，不該為此深深地悲傷嗎?想想在我們身邊，在一局部同學(xué)身上，那些種.種不文明的行為——在校園內(nèi)、樓梯上總能見到與漂亮的校園極不和諧的瓜皮紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、便利面盒隨處可見。或許有的同學(xué)會認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工清掃呢，扔了又何妨!再例如，有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡已經(jīng)習(xí)以為常;有的同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨便攀爬樹枝，有意損壞學(xué)校的公共財物。我們許多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位，卻經(jīng)常忽視了對自己道德修為的提高，對社會公德的培育和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。而這恰恰從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立安康人格的根底。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，請我們每個人管住我們的口，不講粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪，不破壞公物。南開大學(xué)的校長曾號召同學(xué)們要時刻記住一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一名學(xué)生，我們必需端正品德，保持大方得體的儀表，敬重師長，幫忙別人。學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓心靈上綻放的文明禮儀之花，在大地上到處盛開。

感謝大家!

關(guān)于文明的演講稿篇3

各位同學(xué)、教師：大家好!

今日我講話的主題是：《攜手戴上文明之花》。

敬重的教師，親愛的同學(xué)們，大家好!

在社會快速進展的今日，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓一般的人變得不一般，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明!在這漂亮的世界里，文明之花處處開放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢?在日常生活中，我們常常會看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些中學(xué)生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些中學(xué)生只由于一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)峻影響了學(xué)校形象和社會正常秩序。有些同學(xué)可能會說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。

一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，喜愛勞動;在學(xué)校里，要團結(jié)友愛，相互幫忙，勤儉節(jié)省;在公共場所，要愛惜公物，講究衛(wèi)生，愛護環(huán)境，遵守秩序。在社會上，要喜愛祖國，文明禮貌,誠懇守信，遵紀(jì)守法。爭做胸懷開闊，心理安康，勤奮獨立，勇于創(chuàng)新的“小仆人”。只有這樣，每時每刻熬煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年。

文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，攔住罵人的嘴打人的手;文明還是一個垃圾桶，把一切危害安康、污染環(huán)境的陋俗通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、歡樂、平安傳播到哪。

同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告辭不良習(xí)慣，爭做“文明好少年”，讓一切疾病遠離我

們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、安康的生活，我們的家園才能變得更加漂亮。

最終，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活潑在校園里，開放在祖國肥沃的土地上!

我的演講完了，感謝大家!

關(guān)于文明的演講稿篇4

親愛的教師們，

親愛的同學(xué)們！大家好！我很快樂今日能參與我們班的交通安全講座。我們總是塞車。特殊是，我們的孩子放學(xué)回家時應(yīng)當(dāng)遵守交通規(guī)章。平?；丶铱偨Y(jié)了幾條交通規(guī)章：

1.過公路要走斑馬線，紅燈停綠燈行！

2.走在街上，要用心走路，不要和朋友開玩笑，不要一起玩！

3、平常我們應(yīng)當(dāng)加強交通規(guī)章意識，讓每個小伙伴都能知道生活中那些可以做，那些不行以做。

4、年齡小的小伙伴騎自行車時不應(yīng)當(dāng)在大公路上行駛，而且平常騎車時應(yīng)當(dāng)有家長在旁邊伴隨!

5、當(dāng)經(jīng)過無斑馬線大路時應(yīng)當(dāng)“一停、二看、三通過”

6、當(dāng)我們走路時不應(yīng)當(dāng)在走路時看書以免摔倒或者消失一些意外的事。

盼望大家平常遵守交通規(guī)章，留意安全，珍惜生命。我的演講完畢。感謝大家。

關(guān)于文明的演講稿篇5

教師們、同學(xué)們：

大家好！

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必需講禮儀，有著高素養(yǎng)才能跨進新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。古人云：“自修齊，至治平“。不錯，要干大事，就必需先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有宏大的品行，就沒有宏大的人“。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在承受著學(xué)問教育，更應(yīng)當(dāng)知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素養(yǎng)、振興民族精

神，建立社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好學(xué)問，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的根底并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。“

一個有高素養(yǎng)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝愿。即使你再怎么不出眾，但是你那到處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中悄悄的為你祝愿。在一個已經(jīng)失去士氣活下去

的人面前，你或許只要給他一個對生活布滿歡樂的微笑，說一句鼓勵他的話，那么就會令他布滿對生的盼望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，許多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨“——一個大家再也熟識不過的故事。四歲的孔融之所以使大家鄙視，正是由于他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人歡樂，懂得別人的歡樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人鄙視一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。

這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是由于四歲的孔融做到了道德禮儀。假如一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。由于道德經(jīng)常能填補才智的缺陷，而才智卻永久也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會處處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無學(xué)問無道德，是棄材。既無學(xué)問又無道德反自以為有學(xué)問有道德，是殺材。“

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。固然，我們就更應(yīng)當(dāng)懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。

所以，生活到處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要遺忘禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美妙。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)當(dāng)做到敬重師長，仔細聽講，和同學(xué)之間和諧相處?；氐郊覒?yīng)當(dāng)孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)當(dāng)講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛惜花草樹木，喜愛大自然，喜愛一切生命。能以“謙“、“儉“、“勞“三字為立身之本，而補余之缺乏。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)立一個美妙的社會。

關(guān)于文明的演講稿篇6

文明，人類幾千年歷史的沉淀;文明，世界文化與意識的精華。在這個弱肉強食的星球，或許“文明”便是人類對這個世界最大的奉獻。文明是人類進步的動力，文明是社會和諧的源泉。

隨著中國在國際社會中的責(zé)任越來越重要，構(gòu)建和諧社會的責(zé)任責(zé)無旁貸地落到了每個中國人的肩上。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦的一份子，我們有責(zé)任以文明與禮儀向世界展現(xiàn)中華民族的古老文明與嶄新面貌。

“我信任，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及，我信任，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步”濮存昕在央視奧運公益廣告中的這段話向我們詮釋了構(gòu)建和諧社會的真諦，那就是——讓!讓我們每個人象傳遞奧運火炬一樣來傳遞文明，發(fā)覺文明，來釋放自己文明地?zé)岢馈?/p>

讓文明與我們同行，你會發(fā)覺，文明是一種人類與生俱來的渴望。這種渴望寄予于人類對世外桃源的憧憬之中，流露于人們對烏托邦的向往之中，存在于群眾對和諧社會的期盼之中。文明存在于我們每個人的心中，總會在生活的不經(jīng)意間流露出來。只要我們專心去生活、去發(fā)覺，終會釋放那潛藏在心底的對文明的渴望。

讓文明與我們同行，你會發(fā)覺，文明許多時候只不過是舉手之勞。有時候，文明只是排隊上公交車時多一點急躁地等待;有時候，文明只是將手中的易拉罐丟進垃圾桶的那幾米的距離;有時候，文明只是在圖書館低聲交談時的那一份體諒。在我們的不經(jīng)意間，文明出現(xiàn)于這車水馬龍的街頭，活潑于熙熙攘攘的人群，流露于波瀾不驚的生活。文明并不是刻意去完成一件可歌可泣的壯舉，它只不過是你在生活的點滴中以舉手之勞釋放你心中文明的”熱忱。

讓文明與我們同行，你會發(fā)覺，文明竟然是如此地不行或缺。沒有了文明，或許這世界還停留在千萬年前“人類”的茹毛飲血;沒有了文明，或許現(xiàn)實生活中的一切皆會失去存在的意義;沒有了文明，或許“和諧社會”只能成為一場空談文明是人類區(qū)分于動物的標(biāo)志，文明是人類社會的基石，文明是做人的真諦。我們不僅要注意社會公共文明，還應(yīng)當(dāng)注意自身的文明修養(yǎng)。因此，我們要從提高自身道德修養(yǎng)，從自身做起，從而推動社會公共文明。文明，與你我同行!

關(guān)于文明的演講稿篇7

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進步的重要標(biāo)尺，也是一個人綜合素養(yǎng)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系群眾，表達在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個人都自覺奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高。講文明，主要包括3個方面，1、禮貌用語2、樂于助人3、思想高尚。

所謂禮貌，就是人與人之間交往的時候，通過言談舉止表達出來的對他人的敬重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個有禮貌的人，不管是說話還是辦事都會敬重他人，因此是很受人們歡送和寵愛的。要學(xué)會講禮貌，就得從學(xué)說文明用語開頭?！澳愫谩薄案兄x”“對不起”“請原諒”等等，這些都是最根本的禮貌用語，我們在日常生活中都會常常用到。所謂樂于助人，就是要多幫忙一些自己能幫忙且該幫忙的人，幫忙過的人多了，歡樂也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫忙了別人，歡樂了自己，就正如我們才剛學(xué)的課文《巨人和孩子》中寫的一樣，“愛心使人歡快，自私使人苦痛”，一個有愛心，樂于助人的人必將歡樂一生。

所謂思想高尚，就是要做到思想純凈，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨任憑便向別人許諾的人肯定是缺乏信用的人。固然，有時候，由于無法抗拒的客觀緣由導(dǎo)致諾言無法實現(xiàn)，你就應(yīng)當(dāng)向?qū)Ψ秸f明狀況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。

除了這3點以外，我們還應(yīng)當(dāng)做到：團結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛惜花草樹木、公共設(shè)施，不比吃穿，不鋪張糧食；在家敬重長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)省等內(nèi)容。

總之，我們要學(xué)會講文明，應(yīng)當(dāng)做的還有很多很多，盼望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋€講文明的好學(xué)生，爭當(dāng)一個文明的小市民！

關(guān)于文明的演講稿篇8

中華民族是具有5000年文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展現(xiàn)民族精神的外在形式，也是個人道德品質(zhì)和共性形成的內(nèi)在因素。禮儀是人類文明的標(biāo)尺;是美妙心靈的呈現(xiàn)。人生活在社會里，注意儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，把握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有抱負、有追求的現(xiàn)代人，注意禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運用禮儀中，能呈現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)。

并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，方算知書達理，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”校園禮儀可以從穿著、語言、舉止、學(xué)識等方面表達出來。一個國家是否強大，要看其文明程度;一個國家的文明程度則由公民道德素養(yǎng)表達;而社會公民的道德素養(yǎng)詳細表現(xiàn)在每一個人身上。魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”

“立人”的意思便是要完善個人的修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善;人的個人修養(yǎng)不需要驚人的言行，而是在一些細節(jié)表達。所謂“文明是一種習(xí)慣，素養(yǎng)就是不用提示”。讓我們擇善而從、明辨是非、不違良知、努力使自己的言行符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，并成為一種習(xí)慣，這就是擁有了素養(yǎng)，也有了推動社會公共文明的根底。講文明、懂禮儀是一個國家和民族進步的標(biāo)志，是我們學(xué)生必備的一種美德。可是目前，在我們學(xué)校里一些不文明、不禮貌的現(xiàn)象依舊存在：如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上，總能見到與我們的漂亮校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)清掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學(xué)在走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡;還有局部同學(xué)講臟話、粗話，甚至個別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失。

“小而不為，老來何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。假如人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美妙。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們安康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上消失，更要消失在行動中，我們學(xué)校始終對同學(xué)們進展文明禮儀的養(yǎng)成教育，請不要遺忘在充實自己頭腦的同時還要提升自己的素養(yǎng)修養(yǎng)播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運。

文明已被人們放在心里的一個重要位置，我們時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生!

關(guān)于文明的演講稿篇9

親愛的教師、同學(xué)們：

一說起愛惜公物，或許有人會認(rèn)為這是老生常談，由于類似“愛惜校園的環(huán)境榮耀，破壞校園環(huán)境可恥”、“愛惜公物，人人有責(zé)”這樣的口號唯恐連幼兒園小朋友也能說上幾條。

在我們的校園內(nèi)，到處有著一些文明之風(fēng)。比方：操場上有垃圾，立即把它撿起，放到垃圾箱內(nèi)，不說臟話，熱心幫忙同學(xué)解決問題……文明時時刻刻都在我們的身邊。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！逼鋵崘巯Ч镒銎饋硪埠芎啙?，只要擁有一顆公德之心，就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。

可是，就有一些同學(xué)亂扔垃圾，亂踩花草樹木，把我們校園弄的像垃圾堆一樣，哪里都有透亮膠帶，泡泡糖……假如每個人都這樣的話，那還得了。所以我盼望，同學(xué)們要愛惜小花小草，做個誠懇守信，講文明的好孩子，不要再犯那種低級的錯誤了。這種對自己，對他人都沒有好處的。我們要美化我們自己的校園，讓我們行動起來，要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。

那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我信任，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，肯定會營造出一個文明美妙的校園。試想假設(shè)全國每一個校園都共同創(chuàng)立文明校園，那么我們民族的整體素養(yǎng)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的將來肯定是富強興盛、絢爛輝煌，更加光榮奪目！

關(guān)于文明的演講稿篇10

敬重的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我叫xx，是二年xx班的一名少先隊員。講文明，是民族的榮耀傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻《小學(xué)生日常標(biāo)準(zhǔn)》的要求去做。

在校，我是講文明的好學(xué)生，了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，聽教師講課；敬重教師，見到教師問好；能和同學(xué)和諧相處，友好合作，得理讓人，失理賠禮，敬重，信任，同學(xué)要幫忙；在學(xué)習(xí)上努力，不怕苦不怕累，，遇到，學(xué)會解決；愛惜校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，聽從教師的花理，值勤學(xué)生的批判勸阻；講究衛(wèi)生，喜愛勞動，班集體，為班集體爭光。

在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。敬重長輩，愛護、孝敬父母，與鄰里和諧相處；能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁；花對父母長輩的批判，能，不發(fā)脾氣，不頂撞；家里來了客人，熱忱、大方、有禮貌的款待。

在公共場合，我爭做講文明的小公民。遵守交通法規(guī)；愛護花衛(wèi)生；自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不阻礙他人；尊老愛幼，幫忙有的人，時時到處為別人著想，“與人為善，心中有他人”。

微小之處見精神，做文明學(xué)生就要從點滴做起，養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們，讓都行動起來吧！做講文明的小學(xué)生。

檢討人：xx

20xx年xx月xx日

關(guān)于文明的演講稿篇11

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就無法在社會中立身。禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對他人敬重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素養(yǎng)、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和和社會公德的表達。是城市和行業(yè)的臉面，更是國家的臉面。

作為具有5000年文明史的“禮儀之幫”，講文明、用禮儀、也是弘揚民族文化、展現(xiàn)民族精神的重要途徑。而我們國稅人，身著制服，頭頂國徽，代表著政府的形象，更應(yīng)當(dāng)講文明、受禮儀。

當(dāng)我們處于工作中，我們務(wù)必保持自己儀表的干凈大方，務(wù)必遵守工作紀(jì)律，在自己的崗位上做好工作。我們面對領(lǐng)導(dǎo)和同事，肯定要用最真誠的心、最謙和大度的話語。當(dāng)我們接待效勞對象，肯定要保持微笑，從他們的真實利益動身，竭誠為他們效勞。當(dāng)我們做到這些，我們的內(nèi)心，也會因此而變得亮堂起來，世界也會因此而變得更加美妙。

隨著社會的進展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值越來越高，越來越需要理解和敬重。毫無疑問，在現(xiàn)代社會，文明禮儀更加突現(xiàn)出它的重要作用來。

因此，我們必需丟掉那些陋俗，樹立新風(fēng)，為我們的文明禮儀推廣和普及工作加油吶喊。假如我們每個國稅人，都能從自我做起，本著為人民效勞的宗旨和原則，用微笑和優(yōu)質(zhì)效勞面對生活，那么我們將贏得群眾的信任，我們的工作也更加順當(dāng)。我們的精神文明建立，就會和物質(zhì)文明建立一樣，取得飛速進展。這個社會的精神面貌，也會因我們的努力而煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氣氛中！

文明禮儀強調(diào)的是“敬重為本”。就讓我們像陽光雨露普照萬物、像甘霖滋潤土地、像冰天雪地的火焰那樣，帶給別人所需，奉獻自己所能。讓我們每個國稅人，都變成陣陣清風(fēng)，在這炎炎夏日，為人們送去涼快。我堅信，只要我們付出真誠，我們收獲的，將會是一片人與人相互敬重的晴空！

關(guān)于文明的演講稿篇12

一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素養(yǎng)，那么這個國家的整體素養(yǎng)才能提高。

曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“制止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家答復(fù)：“由于有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>

不知大家是否記得，多年前中心電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊重形成了劇烈反差。

以上的兩個事例說明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素養(yǎng)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必需有良好的文明禮儀。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱忱幫忙，是平常與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不當(dāng)心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本領(lǐng)就行了。

確實，現(xiàn)代社會敬重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀要求更高了，由于文明禮儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。我們只要留心一下四周人物，留意一下群眾傳媒，就不難發(fā)覺，但凡事業(yè)有成的人他們都非常注意文明禮儀列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“抱負是指路明燈。

沒有抱負，就沒有堅決的方向，而沒有堅決的方向，就沒有生活?！倍覅s要說：“文明是人的素養(yǎng)。沒有文明，就沒有社會的文明，而沒有社會的文明，就沒有國家的興盛?！?/p>

關(guān)于文明的演講稿篇13

一、活動背景：

為了弘揚傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素養(yǎng)培育有機整合，學(xué)校將開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，將活動的學(xué)問性、科學(xué)性、教育性、消遣性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國傳統(tǒng)文化精華浸潤學(xué)生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。

二、活動目標(biāo)：

讓學(xué)生進一步弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學(xué)習(xí)，奮勉有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國學(xué)經(jīng)典”的校園文化氣氛，讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩詞感受我國傳統(tǒng)的博大精深，培育學(xué)生從小喜愛祖國、孝敬父母、敬重師長、團結(jié)互助、勤學(xué)自強的優(yōu)秀品質(zhì)，與小學(xué)作文教學(xué)個結(jié)合，不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩詞更好地引領(lǐng)我校青少年兒童安康成長。

三、活動意義：

1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的經(jīng)典詩詞、論語，吸取終生受益的學(xué)問精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹立民族自尊心和驕傲感，獲得制造的才智。

2、培育學(xué)生深厚的閱讀興趣，在誦讀中使低年級學(xué)生擴大識字量，在吟誦表演中使高年級學(xué)生感受經(jīng)典詩文的博大精深。學(xué)生養(yǎng)成每天誦讀的習(xí)慣，逐步使學(xué)生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典，形成良好的文化素養(yǎng)。

3、通過教師與學(xué)生共同誦讀，全面提高師生的人文素養(yǎng)。

四、活動內(nèi)容：

《經(jīng)典論語》、《中華傳統(tǒng)文化故事》、《小學(xué)生古詩文誦讀》以及語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推舉的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。

五、活動實施：

1、組織領(lǐng)導(dǎo)

組長：崔連俊

副組長：鄭立娟

組員：各班語文教師

2、職責(zé)：

組長負責(zé)全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長負責(zé)誦讀活

動的開展與日常治理、檢查；組員負責(zé)協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開展和本班學(xué)生的誦讀活動，以及活動安排與落實。

3、活動時間及方式

（1）每周安排兩次誦讀時間，分別在每周二、周四其次節(jié)課后時間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，鼓舞學(xué)生利用節(jié)假日，堅持學(xué)習(xí)、誦讀國學(xué)經(jīng)典。

（2）充分發(fā)揮其他學(xué)科的課堂滲透作用?！敖?jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”只要學(xué)生能嫻熟背誦，里面的意