新高考語文第2部分 專題10 Ⅲ 核心突破 突破三 分類識記結(jié)合語境掌握文化常識

Ⅲ核心突破大一輪復(fù)習(xí)講義分類識記，結(jié)合語境，掌握文化常識突破三落實(shí)比方法更重要

古代文化常識是高考的高頻考點(diǎn)，而復(fù)習(xí)備考有一定困難。因?yàn)樗婕懊鏄O廣，需要識記的內(nèi)容非常豐富。年代久遠(yuǎn)，社會變遷，很多歷史事物已難于理解，且中學(xué)階段所涉及的古代文化常識相關(guān)內(nèi)容分散在各篇古詩文中，雜亂無章。所以，如何識記豐富的古代文化常識，如何形成正確的答題思路和解題方法，就顯得尤為重要。【導(dǎo)語】核心內(nèi)容

導(dǎo)圖概覽古代文化常識點(diǎn)多面廣、零碎難記，且記后易忘。只有廣積累、勤鞏固，才能拓展知識面。在識記上，不能僅僅依靠死記硬記，要在發(fā)散理解的基礎(chǔ)上，巧記善記、記牢記多，如可以采取以下方式進(jìn)行串聯(lián)整合記憶。當(dāng)然了，記憶的方法有很多種，考生可以自悟自得，多總結(jié)一些巧法妙法，提高識記效率。注重識記

歸類建網(wǎng)1.分類串記法(1)科舉記憶法：明清時(shí)期科舉共分四級，分別是“院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試”；院試中榜者為“秀才”，鄉(xiāng)試中榜者為“舉人”，會試中榜者為“貢士”，殿試中榜者為“進(jìn)士”；舉人中的第一名為“解元”，貢士中的第一名為“會元”，進(jìn)士中的第一名為“狀元”；一個考生，倘若能連獲上述三個第一名的話，那他就是“連中三元”了。(2)文體記憶法：教材所選的古文篇目，一般都是按“語錄體、編年體、國別體、紀(jì)傳體”這四種文體優(yōu)選出來的?！墩撜Z》，語錄體，是孔子的弟子和后學(xué)者關(guān)于孔子言行思想的記錄，共20篇512章；《春秋》《左傳》《資治通鑒》，編年體，是按年代順序編寫的史書；《國語》《戰(zhàn)國策》，國別體，是分國敘述的記言史書；“二十四史”，紀(jì)傳體，是記載帝王、諸侯王、社會各界著名人物事跡的巨著，除《史記》為“通史”外，其他均為“斷代史”。(3)基數(shù)記憶法：殿試一甲等(狀元、榜眼、探花)；漢代二京都(洛陽、長安)；政務(wù)三省制(中書省、門下省、尚書省)；星宿四象分(東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)；夜晚五時(shí)段(一更、二更……五更)；許慎六書創(chuàng)(象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借)；人有七情欲(喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲)；方位八荒地(東、西、南、北、東北、西北、東南、西南)；古國九州天(冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊)；儒家十義德(父慈、子孝、兄良、弟悌、父義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠)。2.“一線串珠”法琳瑯滿目的文化常識就像一顆顆散落的珍珠，只要有一根線將它們貫串起來，這些文化常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等等。例如記憶古代文化常識中的人物稱謂，可以以人物姓名為線索，用這條線串起古代人們對人物稱謂的顆顆“珍珠”。示例：人物的稱謂：直稱姓名→稱字→稱號→稱謚號→稱齋名→稱籍貫→稱郡望→稱官名→稱爵名→稱官地→謙稱→敬稱→特殊稱謂。如李白的稱謂：李白，稱字“太白”，稱號“青蓮居士”，稱籍貫“青蓮”，稱排行“李十二”，稱官名“李翰林”，稱爵名“李侯”，特殊稱謂“謫仙人、詩仙、酒仙”。3.聯(lián)想記憶法識記文化常識要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。如記憶官職變動：任、拜、除、征→遷、擢、拔→調(diào)、轉(zhuǎn)、徙→罷、貶、左遷授官職

→

提升官職

→

調(diào)動官職

→

免官或降職這樣舉一而反三，觸一而發(fā)十，便能較系統(tǒng)地記住許多知識。4.分清易混法文化常識中有一些易混知識點(diǎn)一定要分清，如“謚號”“廟號”“年號”等的區(qū)別。常見“號”的區(qū)別：(1)謚號。古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為“謚”或“謚號”。謚號是死者生前事跡和品德的概括。謚號按性質(zhì)分為三類：①美謚，表揚(yáng)性的：經(jīng)天緯地曰文，布義行剛曰景，威強(qiáng)睿德曰武，柔質(zhì)慈民曰惠，圣聞周達(dá)曰昭，圣善聞周曰宣。②惡謚，批判性的：亂而不損曰靈，殺戮無辜曰厲，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬。③平謚，表同情的：恭仁短折曰哀，慈仁短折曰懷，在國遭憂曰愍。(2)廟號。是指皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號，如高祖、太宗等。從漢代起，每個朝代一般是第一個皇帝的謚號最長，不便稱呼，所以唐宋以來的皇帝都改稱廟號，如唐太宗、宋太祖。到了明清兩代才用年號來稱呼。(3)年號。是紀(jì)年的名稱，亦是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號。(4)改元。新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號，稱為“改元”。同一皇帝在位時(shí)也可以改元，如漢武帝改了十一次年號，唐高宗用過十四個年號。到了明代，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號來稱呼皇帝。如清高宗的年號是乾隆，清高宗就被稱為乾隆皇帝。(5)尊號、徽號?！白稹睘樽鹁矗盎铡睘槊篮?。“尊號”和“徽號”都是對尊者加上的號，以表示尊崇褒美。尊號起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊號。如唐玄宗開元二十七年受尊號為開元圣文神武皇帝；清代同治帝曾尊生母葉赫那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號為“慈禧”。封建時(shí)代帝后的尊號可以加幾次，實(shí)際上都是臣子對他們的阿諛奉承。現(xiàn)代也有贈送徽號的，但性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣，如孫炳文曾贈給郭沫若一個徽號——“戎馬書生”。5.表格記憶法這種方法系統(tǒng)、清晰、高效。如明清三級科舉考試簡表：考試名稱考試日期考試級別主考官中者稱謂說明鄉(xiāng)試子、卯、午、酉年八月京城和各省皇帝派遣考官舉人第一名“解元”會試鄉(xiāng)試后第二年春天京城禮部皇帝特派考官貢士第一名“會元”殿試會試后同年四月皇宮殿廷皇帝進(jìn)士第一名“狀元”第二名“榜眼”第三名“探花”理解運(yùn)用1.唐朝第二位皇帝李世民，其年號是

，廟號是

，謚號是

皇帝，北方各民族尊稱他為“

”。2.古代官員到任稱“

”“

”，退休稱“

”“

”“

”“

”。3.對于教材文言文中涉及的“河內(nèi)”“河外”“河?xùn)|”“河西”“河南”“河北”，一定要分清是指黃河流域的哪個地區(qū)?！昂觾?nèi)”指黃河

的地區(qū)；“河外”，春秋晉人指河西與河南地區(qū)。“河?xùn)|”是指山西境內(nèi)黃河

的地區(qū)；“河西”，春秋戰(zhàn)國時(shí)指今山西、陜西兩省間黃河

之西。“河南”指黃河

的地區(qū)，“河北”泛指黃河_____的地區(qū)。貞觀唐太宗文天可汗下車視事告老移病致仕乞骸骨以北以東南段以南以北4.教材文言文中的“左”與“右”，不同時(shí)代、不同場合，其含義不相同，應(yīng)特別留意。漢代以前，古人常以“

”為尊，故皇親貴族稱為

戚，世家大族稱

族或

姓。體現(xiàn)在建筑上，豪門世家必居市區(qū)之

，平民百姓則居市區(qū)之

。在交際場合，座次則以

為尊。在車座上，古人乘車以

為尊。右右右右右左左左做文化常識題，不單單是依仗平時(shí)的文化積累，也有賴于對原文的理解和對語境的把握。該類題呈現(xiàn)出平時(shí)積累加語境理解的命題特點(diǎn)，因此建立起一套審題和答題規(guī)范十分必要。結(jié)合語境

準(zhǔn)確答題一、(2018·全國Ⅱ改編)閱讀下面的文言文，完成文后題目。王渙，字稚子，廣漢郪人也。敦儒學(xué)，習(xí)《尚書》，讀律令，略舉大義。為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書而已。”帝大悅，渙由此顯名。州舉茂才，除溫令。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。(節(jié)選自《后漢書·王渙傳》，有刪改)1.下列對文中加顏色詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱

為“豪右”。B.頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中

作為敬辭。C.茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時(shí)也

沿用此名。D.京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京”“師”單用，舊時(shí)

均可指國都?！探馕龃祟}考查了四個古代文化常識，“豪右”“頓首”“茂才”和“京師”。D項(xiàng)說到的“京師”，現(xiàn)在統(tǒng)稱為首都，如果說成是整個古代京城的通稱，當(dāng)然有些勉強(qiáng)，但更大的錯誤來自“‘京’‘師’單用，舊時(shí)均可指國都”，因?yàn)椤熬弊謫斡霉倘豢梢苑Q國都，但“師”字單用，是不可以稱國都的。2.下列對文中加顏色詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.尚書：一指《尚書》，也稱《書》《書經(jīng)》，它是儒家經(jīng)典之一。

一指官職，最初是掌管文書奏章的官員。隋代始分六部，是中央行

政機(jī)構(gòu)，以尚書為各部副職。以后歷代相承。B.大司農(nóng)：中央官職名，主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務(wù)。C.駕：古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉(zhuǎn)指帝王。D.黃老道：“黃”，指黃帝學(xué)派始祖——黃帝；“老”，指道家學(xué)派

始祖——老子?！包S老”，也稱黃老學(xué)說或黃老學(xué)派，古代一種宗

教流派?！包S老”，也稱“黃老道”，為道教早期重要教派之一?！探馕錾袝鳛楣俾?，是指各部正職，副職稱侍郎。參考譯文王渙，字稚子，是廣漢郡郪縣人。重視儒學(xué)，修習(xí)《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。他擔(dān)任太守陳寵的功曹，擔(dān)任職務(wù)，敢于決斷，對豪強(qiáng)大戶也決不留情。陳寵治政的名聲廣泛流傳，到京師任大司農(nóng)。漢和帝問他：“你在郡中是用什么辦法治理的？”陳寵叩頭辭讓說：“臣任用功曹王渙來選拔賢明有才能的人，任用主簿鐔顯來糾正過失補(bǔ)充遺漏，臣不過是捧讀皇上您的詔書罷了。”和帝十分高興，王渙因此知名。州里舉薦王渙為茂才，朝廷任命他為溫縣令。永元十五年，隨從皇帝南巡，返回后擔(dān)任洛陽縣令。(王渙)處世公平正直，施政時(shí)能做到寬嚴(yán)適中。京城的人都稱頌嘆服他，認(rèn)為王渙有神妙的計(jì)謀。元興元年，王渙病逝。無論居民還是行旅之人沒有不嘆息的。男女老少都相互湊集錢糧，上千人為他舉行祭奠。王渙的靈柩向西運(yùn)回家鄉(xiāng)，路過弘農(nóng)，老百姓都在路旁擺設(shè)盤子桌子，放上祭品。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說平常帶糧食到洛陽，被士卒和官吏掠奪，經(jīng)常損失一半。自從王渙任洛陽縣令，再沒被掠奪，所以前來報(bào)答他的恩德。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀他。延熹年間，桓帝信奉黃老學(xué)說，將所有的祠堂全部毀去，唯獨(dú)專門下詔書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。二、(2017·全國Ⅰ改編)閱讀下面的文言文，完成文后題目。謝弘微，陳郡陽夏人也。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。居在烏衣巷，(繼叔父)混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈。中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱?，感弘微之義也。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。九年，東鄉(xiāng)君(指晉陵公主)薨，資財(cái)鉅萬，園宅十余所。弘微一無所取，自以私祿營葬。十年，卒，時(shí)年四十二。追贈太常。(節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》，有刪改)3.下列對文中加顏色詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名

反而不常用。B.姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中

的一部分。C.母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職

居家守喪。D.私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君

家錢財(cái)營葬?！探馕鰧τ谖幕ＷR類題目，考生必須具有一定的知識儲備才能順利完成。有時(shí)也可以根據(jù)文本意思進(jìn)行推斷。B項(xiàng)姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚。血親，指有血緣關(guān)系的親屬，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系。從原文“中外姻親”一句看，這里的姻親應(yīng)包含血親，血親只是姻親的一部分。所以，“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”說法錯誤。4.下列對文中加顏色詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.從，同一宗族次于至親者，文中的“從叔峻”中的“從”即為此意。B.烏衣巷，指晉代王、謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣

以顯示身份尊貴，因此得名。C.服闋，又稱“服除”，“闋”是“終了”之意，“服闋”是“守孝期

滿除去孝服”之意。D.“贈”，又叫“追贈”，指古代皇帝為已死的官員及其親屬給予的加封。

“贈典”是古代朝廷推恩重臣，把官爵授給已死官員而舉行的典禮?！探馕觥鞍压倬羰诮o已死官員而舉行的典禮”錯，應(yīng)為“把官爵授給官員已死父母及祖先而舉行的典禮”。參考譯文謝弘微，是陳郡陽夏人。堂叔謝峻，是司空謝琰的第二個兒子，謝峻自己沒有兒子，就把謝弘微作為嗣子。謝弘微本名謝密，因?yàn)榉噶怂媚傅拿M，所以就用字來替代名。謝弘微住在烏衣巷，謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅殺，謝混的妻子晉陵公主把謝混家里的事情托付給謝弘微打理。自從謝混被誅殺，到這時(shí)已經(jīng)九年了，而(謝家)房舍整齊，倉庫豐滿。本族和外姓的親戚、朋友故舊，進(jìn)門后無不嘆息，有的為此流下了眼淚，深為謝弘微的義行所感動。因母親去世而離職。守喪因?yàn)樾㈨槺蝗朔Q贊，超過了服喪的期限還在吃蔬菜和素食。元嘉九年，東鄉(xiāng)君去世，遺留財(cái)富千萬，園宅十幾所。謝弘微一概不要，自己用私人的俸祿將她埋葬。元嘉十年去世，時(shí)年四十二歲。被追贈為太常。審答點(diǎn)撥1.掌握命題特點(diǎn)(1)題干特點(diǎn)①題干表述為“下列對文中加顏色詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是”，要求選擇“不正確”的一項(xiàng)。選項(xiàng)的解說往往似是而非、模棱兩可，這就要求我們精準(zhǔn)掌握、細(xì)心辨析。②選項(xiàng)解說的“加顏色詞語”其實(shí)就是涉及古代文化常識的關(guān)鍵詞，而且是對這個詞語“相關(guān)內(nèi)容”的解說，意味著選項(xiàng)可能是對加顏色詞語詞義(包括文中含義)的解說，也可能跳出文本，不解說其本身的詞義，只要與“加顏色詞語”涉及的文化常識相關(guān)，都在解說的范圍之內(nèi)。③各選項(xiàng)解說的“相關(guān)內(nèi)容”，在文本中可能會找到對應(yīng)語句，也可能無法找到對應(yīng)語句，因此不能僅憑文本內(nèi)容就去判斷選項(xiàng)的正誤，還要靠平時(shí)積累，理解文本之外的相關(guān)古代文化常識，來判斷解說的正誤。如2019年全國卷Ⅱ第11題B項(xiàng)中“湯武”的解釋，要靠平時(shí)積累去判斷。(2)設(shè)誤方式分析現(xiàn)有高考試題及模擬試題，了解命題者慣用的設(shè)誤方式，并預(yù)測未來高考卷可能出現(xiàn)的新的設(shè)誤方式，有利于識別陷阱，準(zhǔn)確答題。①張冠李戴。如2020年全國卷Ⅰ第11題B項(xiàng)，殿試本由皇帝親自主持，卻被說成由丞相主持。②擴(kuò)大范圍。如2020年新高考全國卷Ⅱ第11題A項(xiàng)，鄉(xiāng)試考生本來自各地州、府，卻說成是“來自全國各地”。③不明職責(zé)。如2020年全國卷Ⅲ第11題A項(xiàng)，太守的職責(zé)本來是掌管地方行政事務(wù)，卻把“軍事”“科舉”強(qiáng)加進(jìn)去。④跳脫背景。如解說