時(shí)代變遷與中學(xué)生心理

時(shí)代變遷與中學(xué)生心理演示文稿現(xiàn)在是1頁\一共有21頁\編輯于星期六關(guān)于課題

1949~1959,1959~1969……直到如今的2016,67年的時(shí)間過去了。如今的中國從當(dāng)初的半殖民地半封建國家到如今居于世界強(qiáng)國之列的大國，不僅物質(zhì)上得到了改善，精神以及思想上的觀點(diǎn)更是發(fā)生了不小的改變。而我們當(dāng)代中學(xué)生作為未來祖國建設(shè)的領(lǐng)頭羊，思想上的變化更是應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暋，F(xiàn)在是2頁\一共有21頁\編輯于星期六

時(shí)代變遷當(dāng)代中學(xué)生思想上的變化自然是與時(shí)代的變遷有著不可分割的聯(lián)系。接下來，首先就讓我們通過幾張圖片來感受一下時(shí)代變遷給我們的祖國帶來了哪些變化。

現(xiàn)在是3頁\一共有21頁\編輯于星期六時(shí)代變遷現(xiàn)在是4頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是5頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是6頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是7頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是8頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是9頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是10頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是11頁\一共有21頁\編輯于星期六現(xiàn)在是12頁\一共有21頁\編輯于星期六社會存在決定社會意識，可以說時(shí)代變遷帶來的科技進(jìn)步與發(fā)展在很大的程度上改變甚至決定了中學(xué)生的心理。現(xiàn)在是13頁\一共有21頁\編輯于星期六

關(guān)于中學(xué)生心理現(xiàn)在是14頁\一共有21頁\編輯于星期六首先，我們對中學(xué)生的心理在價(jià)值觀方面進(jìn)行了簡單的調(diào)查根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：一些與奉獻(xiàn)精神相關(guān)的價(jià)值目標(biāo)，如“奉獻(xiàn)社會”，“人民幸?！?、“服務(wù)他人”、“共同富?！钡仍~匯的排序居中或靠后，說明中學(xué)生的集體主義價(jià)值取向有所削弱，這也是社會轉(zhuǎn)型期社會價(jià)值觀演變的反映。一些體現(xiàn)現(xiàn)在中學(xué)生生活質(zhì)量的詞匯，如“心情舒暢”、“多彩生活”、“舒適生活”等詞匯的排序比較靠前。與中學(xué)生現(xiàn)階段相距較遠(yuǎn)的目標(biāo)，“延年益壽”、“創(chuàng)造發(fā)明”、“子女有為”、“造福子孫”等詞匯的排序比較靠后，表明新時(shí)期中學(xué)生人生價(jià)值目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)。一些傳統(tǒng)的價(jià)值目標(biāo)，如：“地位顯赫”、“社會承認(rèn)”、“世人仰慕”、“流芳百世”、“成名成家”、“光宗耀祖”等詞匯的排序居中或靠后，體現(xiàn)了當(dāng)代中學(xué)生價(jià)值觀與傳統(tǒng)價(jià)值觀的差異。現(xiàn)在是15頁\一共有21頁\編輯于星期六中學(xué)生心理可以說，中學(xué)階段，是人一生中最關(guān)鍵而又有特色的時(shí)期，是人一生中黃金時(shí)代的開端。中學(xué)生朝氣蓬勃，風(fēng)華正茂，在各方面都表現(xiàn)出積極向上的趨勢。在整個中學(xué)階段，中學(xué)生的心理表現(xiàn)出種種特點(diǎn)。學(xué)生在中學(xué)以前處于真正的幼稚期，要更多的依靠成人的照顧、保護(hù)，他們的獨(dú)立性、自覺性都較差。進(jìn)入中學(xué)階段后就進(jìn)入了少年時(shí)期，而中學(xué)后期則處于青年初期，是個體逐步發(fā)展成熟的時(shí)期，它標(biāo)志著個體真正開始逐步成為獨(dú)立的社會成員。

現(xiàn)在是16頁\一共有21頁\編輯于星期六中學(xué)生的心理逐漸顯示出閉鎖性，即他們的內(nèi)心世界逐漸復(fù)雜，開始不大輕易將內(nèi)心世界表露出來。中學(xué)生處于青春發(fā)育期，生理上的一系列變化也必將引起情感上的變化。這些變化一般是不會輕易流露的。即使為此引起情感上的波動，由于這個時(shí)期相應(yīng)的意志力的發(fā)展，他們也往往會控制住而不表現(xiàn)出來。這是閉鎖性的情感和意志方面的基礎(chǔ)。由于閉鎖性的特點(diǎn)，中學(xué)生心里的話常常是不愿對長輩說的?，F(xiàn)在是17頁\一共有21頁\編輯于星期六人生價(jià)值觀包含著對人的內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的觀點(diǎn)，包含著怎樣做人、怎樣實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的看法。從好的方面來看，大多數(shù)中學(xué)生仍然保留著中國傳統(tǒng)的、樸實(shí)的與人為善的品格，在日常生活中能夠友好地、和諧地與他人相處。當(dāng)代中學(xué)生普遍存在著崇尚“自我”，兼顧“社會”的一種價(jià)值取向。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，當(dāng)代中學(xué)生逐漸地注重個性，崇尚自由和獨(dú)立，要求社會承認(rèn)和尊重個人需要，他們信奉“我就是我”的格言?，F(xiàn)在是18頁\一共有21頁\編輯于星期六然而，由于各種社會因素的負(fù)面影響，諸如市場經(jīng)濟(jì)的逐利性、西方存在主義、實(shí)用主義思潮和個人主義價(jià)值觀以及社會上不正之風(fēng)等等，一些中學(xué)生思想道德素質(zhì)下滑，陷入了自我中心主義或極端個人主義價(jià)值觀的誤區(qū)。不少學(xué)生過分看重個人利益、個人價(jià)值，在處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系上，片面偏重個人一邊，片面強(qiáng)調(diào)個人利益的實(shí)現(xiàn)。在與他人的人際交往中，當(dāng)代中學(xué)生表現(xiàn)出明顯的功利色彩，盡力選擇對自己有益處的、有幫助的、有影響的交往對象，并以之提高、充實(shí)和完善自我。這就要求我們要從理論上正確地認(rèn)識個人與社會的關(guān)系及個人在社會中的作用，擺正自己在社會中的恰當(dāng)位置，認(rèn)真培養(yǎng)個人的社會責(zé)任感，積極參加各種社會公益活動，踴躍參與社會改造，致力于推動社會發(fā)展?，F(xiàn)在是19頁\一共有21頁\編輯于星期六人類生活在自然界中，是自然界的一部分，人與自然的關(guān)系如何，人應(yīng)當(dāng)怎樣對待自然是人類社會必須首先和著重解決的問題，也是歷代中國思想家探索的一個根本問題。當(dāng)代中學(xué)生雖然已能從社會的角度來關(guān)注人與自然的和諧，關(guān)注保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)平衡，但從對自己個人的重要性上卻常常把這一觀念置于個人價(jià)值實(shí)現(xiàn)之后。當(dāng)審視當(dāng)代中學(xué)生群體的日常行為時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)許多中學(xué)生隨地吐痰、亂扔廢物、浪費(fèi)水電、攀折花木、甚至踐踏草坪等現(xiàn)象隨處可見。這也說明中學(xué)生還沒有足夠地意識到保護(hù)自然環(huán)境與維護(hù)生態(tài)平衡對自己的切身重要性，環(huán)保意識相當(dāng)薄弱。這還有待于在加強(qiáng)中學(xué)生的人文素質(zhì)和心理素質(zhì)教育的同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化與提高中學(xué)生的環(huán)保意識教育和德育工作?，F(xiàn)在是20頁\一共有21頁\編輯于星期六堅(jiān)持自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。在現(xiàn)實(shí)社會生活中，一個人的價(jià)值的實(shí)