寫草的詩句的內(nèi)容

寫草的詩句：種豆南山下，草盛豆苗稀。道狹草木長，夕露沾我衣。-----陶淵明《歸園田居》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。------白居易《錢塘湖春行》樹木叢生，百草豐茂。-----曹操《觀滄?！非绱v歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。------崔顥《黃鶴樓》茅檐低小，溪上青青草。-----辛棄疾《清平樂·村居》北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。-----岑參《白雪歌送武判官歸京》國破山河在，城春草木深。-----杜甫《春望》獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。韋應(yīng)物《滁州西澗》細(xì)雨濕流光,芳草年年與恨長草色遙看近卻無燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠記得綠羅裙，處處憐芳草春草明年綠，王孫歸不歸苔痕上階綠，草色入簾青劉禹錫《陋室銘》枝上柳棉吹又少,天涯何處無芳草晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花誰言寸草心，報(bào)得三春暉孟郊《游子吟》風(fēng)吹草低見牛羊草青臨水地,頭白見花人蟾光澹蕩,冷浸琪花瑤草年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽詩中山1．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)3．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)4．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)5．空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)6．明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月})7．相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨(dú)坐敬亭山》)8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)9．青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》))10．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》)詩中水1．所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)?蒹葭》)2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操：<觀滄海》)3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)4．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》))5．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)20.兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋.(楊萬里<宿新市徐公店>)21.春去花還在,人來鳥不驚.(高鼎：<畫>)22.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)23.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南：《絕句》)24.桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅.(杜甫：《江畔獨(dú)步尋花》)25.春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。(韓翃<<寒食>>)26.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。(劉禹錫《烏衣巷》)27.一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。(佚名<一去二三里>)28.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈(zèng)汪倫》)29.相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（李商隱：〈無題〉）30.槲葉落山路，枳花明驛墻。(溫庭筠<商山早行>)31.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照：《醉花陰》）32.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）33.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅----------楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開――――白居易《大林寺桃花詩中鳥兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?杜甫《絕句四首》草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！?王維《觀獵》草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！?白居易西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥?！?張志和《漁歌子》月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！?王維《鳥鳴澗》春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！?孟浩然《春曉》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！?柳宗元《江雪》鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！?賈島《題李凝幽居》山氣日夕佳，飛鳥相與還。――――陶淵明《飲酒》感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。――――杜甫《春望》蕩胸生層云，決眥入歸鳥。――――杜甫《望岳》中國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，雖然文字還沒有產(chǎn)生，但在人民中間已經(jīng)流傳著神話傳說和民間歌謠等口頭文學(xué)。保留在古代典籍中的文獻(xiàn)資料表明，《夸父逐日》、《女媧補(bǔ)天》、《大禹治水》等神話故事，閃耀著中華民族文明智慧的光輝。《彈歌》：“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉?！备璩即颢C的英武；《涂山氏女之歌》：“候人兮猗?！庇涗浟酥袊几璩械谝皇浊楦?。甲骨文字的發(fā)現(xiàn)，使中國古典散文的源頭可以追溯到甲骨卜辭。殷商時(shí)期的《尚書》篇章，結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法相當(dāng)成熟，理所當(dāng)然成為中國古典散文之祖。西周時(shí)期，我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》的出現(xiàn)，是古代文學(xué)史上頭一件大事?！对娊?jīng)》收集了西周初至春秋中葉，約五百多年間，三百零五篇詩。它按音樂標(biāo)準(zhǔn)分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！帮L(fēng)”是周王朝京都之外的地方樂歌，“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的樂歌，“頌”則是宗廟祭祀時(shí)的樂舞曲?！对娊?jīng)》的思想內(nèi)容反映的社會(huì)生活非常廣泛。有的詩篇揭露了統(tǒng)治者的腐朽，喊出反剝削，反壓迫的呼聲，如《碩鼠》、《伐檀》；有的詩篇表達(dá)了對(duì)徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的詩篇歌頌了男女之間真摯的愛情，和對(duì)美好婚姻生活的向往，如《靜女》、《蒹葭》；有的則表現(xiàn)了婦女婚姻的不幸，如《氓》?？傊?，當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，以及勞動(dòng)人民的思想感情，都在《詩經(jīng)》中得到了真切的反映。具有鮮明的時(shí)代感和人民性。在藝術(shù)上，《詩經(jīng)》音調(diào)流暢，語言樸素，常用賦、比、興的手法來表情達(dá)意。賦的手法是直陳其事，比即打比方，興是感物起興，先詠它物來引發(fā)情意。后世把《詩經(jīng)》奉為學(xué)習(xí)的最高典范。戰(zhàn)國后期，在南方的楚國，以屈原為代表的楚國詩人,在學(xué)習(xí)楚民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了具有楚文化獨(dú)特光采的新體詩——楚辭。楚辭體詩句式以六言、七言為主，長短參差，靈活多變，多用語氣詞“兮”字。詩歌充滿著神奇瑰麗的想象，洋溢著楚地特有的文化浪漫。偉大的愛國主義詩人屈原，