采用修辭手法詩句

采用修辭手法的詩句采用修辭手法的詩句/采用修辭手法的詩句采用修辭手法的詩句【篇一：采用修辭手法的詩句】1.兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上晴天.（對偶）2.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開.(比喻)3.山舞銀蛇,原馳蠟象.(比喻)4.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.(比喻)5.鶴發(fā)三千丈,緣愁似個長.(夸張)【篇二：采用修辭手法的詩句】一、含比喻：1、大漠沙如雪,燕山月似鉤.2、欲把西湖比西子,淡妝濃抹總適合.3、忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開.4、不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀.5、日出江花紅勝火,春來江水綠如藍.6、可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓.二、夸張：1、鶴發(fā)三千丈,緣愁似個長.2、危樓高百尺,手可摘星辰.3、接天蓮葉無量碧,映日荷花別樣紅.4、桃花潭水深千尺,不及汪倫贈我情.三、對偶：1、舉頭望明月,低頭思故土.2、白日依山盡,黃河入海流.3、兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.4、窗寒西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.四、擬人：1、羌笛何必怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān).2、落花不是無情物,化作春泥更護花.3、隨風(fēng)潛如夜,潤物細無聲.4、一水護田將綠繞,兩山排闥送青來.五、設(shè)問：1、問君能有若干愁?恰似一江春水向東流.2、不知細葉誰裁出?二月春風(fēng)似剪刀.3、明月幾時有?把酒問青天.4、借問酒家哪處有?牧童遙指杏花村.六、反問：1、莫愁前路無知音,天下誰人不識君?2、日出江花紅勝火,春來江水綠如蘭,能不憶江南?3、誰言寸草心,報得三春暉?希望能夠幫到你!【篇三：采用修辭手法的詩句】古詩詞中常有修辭手法?-知乎登錄加入知乎古詩詞中常有修辭手法?有哪些？顯示全部關(guān)注者15被閱讀626增添談?wù)摲窒硌埢卮痍P(guān)注問題寫回答匿名用戶34人同意了該回答許久以前回答過的。搬運作者：匿名用戶鏈接：想到哪寫到哪。第一想到的是互文?；ノ?，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。古文中對它的講解是：“參互成文，含而見文?！痹敿毜卣f，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相響應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。由上下文義互相交叉，互相浸透，互相補充來表達一個完滿句子意思的修辭方法。根源自百度百科。為什么直接想到這個呢，是因為初中的時候被語文老師揪著耳朵說過好多次。因為填空題總是做錯。舉個栗子！互文這種修辭古詩文里面好多處都有表現(xiàn)。有的在單個句子中，有的在不相同的句子中?；ノ倪@種修辭古詩文里面好多處都有表現(xiàn)。有的在單個句子中，有的在不相同的句子中。說幾個出名的吧。秦時明月漢時關(guān)。（王昌齡《出塞》）此處應(yīng)為，秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）應(yīng)翻譯為：煙霧籠蓋著寒水也籠蓋著沙；月光籠蓋著沙也籠蓋著寒水。東船西舫悄無言。（白居易《琵琶行》）翻譯為：東西兩邊的船舫都靜靜無聲。這幾句都為單句中的互文。其他還有對句中的。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！赌咎m詩》作者不詳翻譯為“將士(將軍戰(zhàn)士)們參軍十年，經(jīng)過千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死戰(zhàn)場，有的凱旋”其他，該詩中還有大量的互詞句。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。這幾句均有互文使用。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。岑參（《白雪歌送武判官歸京》）將軍和都護（這里代指全體人）的角弓都（僵直）無法張開，鐵甲冷得無法穿上。除卻單句和對句。隔句中也不乏互文的出現(xiàn)。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。(曹孟德《觀滄?！?(日月之行“與星漢燦爛互文)其他，還有排比的互文。指多個句子里面出現(xiàn)互文的情況。比方我們剛說到的。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。就是排比互文的代表。2，通感。提到互文我們不能夠不講通感。通感修辭格又叫“移覺”，就是在描繪客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不相同感覺互相交流、交叉，互相搬動變換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為開朗、奇異的一種修辭格。簡單地說就是用一種感覺來描繪另一種感覺。最早提出通感這個詞的該是錢鐘書先生?！捌綍r眼、耳、鼻三覺亦每通有無而忘互相，所謂‘感覺之共產(chǎn)’；即如花，其入目之形色，觸鼻之氣味，均能夠以音響以揣稱之?！卞X鐘書《通感》最簡單可是“你笑的很甜”在朱自清的《荷塘月色》里面獲得了最大的表現(xiàn)。古詩文中的栗子。歌臺暖響，春色融融”、“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”（《阿房宮賦》）（這句有的說是比興，有的說是通感，我比較偏向后者。）沒有爭議的，一時想不起來太多。能想起的就是?！笆栌皺M斜水清淺清香浮動月夜晚?！保皱汀渡綀@小梅》）記起來真不簡單，還好經(jīng)常去看孤山島。該句初看起來，令人難懂。香有濃淡之分，而無慘淡之別?！扒逑恪庇蓸?gòu)詞來看，恰似不合情理，但從通感手法來看，視覺的明暗能夠交流嗅覺的濃淡，這就不難理解?！扒逑恪逼鋵嵤且环N淡淡的香氣，是用來形容梅花香氣的平庸。梅枝橫斜，梅朵疏淡倒映在清明的水中，與模糊的月色交叉，還有縷縷清香飄浮此間。其他，王國維《人間詞話》有提到。宋祁《玉樓春》中的名句：“紅杏枝頭春意鬧”單單從視覺感覺來寫紅杏，還不能夠?qū)懗龃阂獍蝗坏目筛行?，于是就依靠屬于聽覺感覺的“鬧”字來表現(xiàn)?！度碎g詞話》里盛贊其著一“鬧”字而境地全出，認為因用了一個“鬧”字，把紅杏蓬勃、爭相競放的春天境地予以充分表現(xiàn)。這首詩我以前都沒讀過不能夠公布什么建議。見諒。3，比興既然剛剛提到了比興，那么我們就看看比興。比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較正確的講解。他認為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以惹起所詠之詞也?！逼綍r地講，“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特色更為鮮亮突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以惹起所要歌唱的內(nèi)容?！氨取迸c“興”經(jīng)常連用。簡單地說就是我先裝個逼爾后嗨起來。閑話少說我們“孔雀東南飛，五里一彷徨”（《孔雀東南飛》我不知道作者是誰）在這里，詩人以孔雀向南飛去卻不愿失偶分別來象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛沉迷。既有“比”，也有“興”，為全詩定下了一種纏綿悱惻的情調(diào)。這個修辭方式的栗子可能都被我吃掉惹。明每日亮了我查查書。4。用典對的我就是要把不怎么出名的寫完連忙睡覺去的心計碧池。我這么存心計的小婊砸長大后必定會成為大魔王。。。。用典，也就是用事，是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。能夠豐富而宛轉(zhuǎn)地表達有關(guān)的內(nèi)容和思想。其實我感覺用典跟現(xiàn)在的一幫子文青沒事干就說安妮寶貝和郭小四的經(jīng)典語錄也沒什么差。。okok。我們。說道用典，就不能夠不說一個人。辛棄療，阿不，辛棄疾。誠然詞學(xué)大師龍榆生說：辛慣于抓一大堆的歷史故事,層層疊疊累積起來,憂如互相之間并沒關(guān)系.再憑著他那一腔英氣和一支健筆,把紛亂滿盤的珠子一個勁兒地貫串起來,這是其他詞家難以做到的.但我就是感覺他好裝逼啊怎么辦。偶多尅。我必定是忌妒。不好心思我不轉(zhuǎn)移話題了。我們連續(xù)。千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，平時巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵騎，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得匆促北顧。四十三年，望中猶記，戰(zhàn)火揚州路⑾?？煽盎仡?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》）不得不吐槽了，你們知道他有多愛用典嗎。別人的一首詞一頁，他的。兩頁。。還不夠。兩頁。。還不夠。話說借著燈光來了張自拍幾乎捂臉羞羞羞?？瓤?。言歸正傳。我們看他用了多少典故。孫仲謀：三國時的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年—年），東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。長沙太守孫堅次子，幼年跟從兄長吳侯孫策平定江東，漢獻帝建安五年（200年）孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。寄奴：南朝宋武帝劉裕乳名?！跋氘?dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽、長安等地。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時優(yōu)秀的軍事裝備。這里指代精銳的隊伍。元嘉草草：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋劉義隆好大喜功，急促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵公司南下，兵抵長江北岸而返，碰到敵手的重創(chuàng)。封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這個方法慶賀成功。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳述北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳述，令人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失敗事，以隱射南宋“隆興北伐”。贏得匆促北顧：即贏得匆促與北顧。宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁便大力南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀看局勢。贏得，剩得，落得。四十三年：作者于宋高宗趙構(gòu)紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗趙擴開禧元年（1205年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時，前后共四十三年。戰(zhàn)火揚州路：指當(dāng)年揚州地域，各處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。路，宋代時的行政區(qū)劃，揚州屬淮南東路。神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡艨醋鞴┓钌竦o的地方，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。實在不知道怎么吐槽我們下一個。5。頻頻頻頻，是天地會左腳的刺青，和右腳的清明組成反清復(fù)明四神合體就能夠。。。不好心思我中二病犯了。。頻頻，是依照需要，存心讓一個句子或詞語重復(fù)出現(xiàn)的修辭方法。我小栗子萌萌噠。那個手必定是toma！我小栗子萌萌噠。那個手必定是toma！尋找尋覓，冷冷清清，凄悲慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，倒是舊時認識。（李清照《聲聲慢》）這首詞起句便不平時，一連用七組疊詞。不單在填詞方面，即便在詩賦曲也絕無僅有。但利處不只在此，這七組疊詞還極富音樂美。宋詞是用來演唱的，因此音調(diào)解睦是一個很重要的內(nèi)容。李清照對音律有極進修詣，因此這七組疊詞朗誦起來，便有一種大珠小珠落玉盤的感覺。只覺齒舌音往返頻頻吟唱，彷徨低迷，宛轉(zhuǎn)凄楚，如同聽到一個傷心之極的人在低聲傾訴，可是她還未張口就感覺已能使聽眾感覺到她的傷心，而等她說完了，那種傷感的情緒仍是沒有散去。一種無緣無故的愁緒在心頭和空氣中洋溢開來，久久不散，余味無量。6。比喻。比喻是一種常用的，用跟甲事物有相像之點的乙事物來描繪或說明甲事物，是修辭學(xué)的辭格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中國古代稱為“比”、或許“譬（辟）。這個我就不細說了。舉個栗子。（圖都用完了qaq）可憐九月初三夜露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）7，夸張?？鋸?，是為了達到某種表完收效的需要，對事物的形象、特色、作用、程度等方面著意夸張或減小的修辭方式。我找到圖啦！~我找到圖啦！~鶴發(fā)三千丈，緣愁似個長（李白《秋浦歌》）8.借代。借代，顧名思義即是借一物來取代另一物出現(xiàn)，因此多半為名詞。使用時，必定考慮取代的正當(dāng)性與通用性，盡量不要化簡為繁，并且要讓文義暢達。并且，此時的借代一般是近似于以小見大，用小事物來反應(yīng)大的場面或情況，使句子形象詳細。平時的說，借代是一種說話或?qū)懳恼聲r不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它親密有關(guān)的人或事物來取代的方法。被取代的叫“”，取代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來取代。借代是個比較幽默的修辭。我們來仔細的分析一下。朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》）明月不諳分別苦，斜光到曉穿朱戶。（晏殊《蝶戀花》）句中的朱門，朱戶都指的是大戶人家。這一類借代，使用特色，標志來指代整體。近似的還有。鐘鼓饌玉不足貴，希望長醉不復(fù)醒。（李白《將進酒》）鐘鼓饌玉，代指榮華榮華。還有就憂如是。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦（李清照《如夢令》）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。以顏色指代物體。還有呢，羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。以檣櫓代指戰(zhàn)船，這是以局部，代指整體。亦或驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)。（秦觀《踏莎行》）“尺素”，漢代用素絹寫信，平時為一尺，稱為“尺素”，今后成了書信的代稱。這是以周邊周邊的物體代指整體。再有男兒何不帶吳鉤．．，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園十三首（其五）》）“吳鉤”：古代吳國所制彎形寶刀，后泛指刀劍。這是以專出名詞代指一類食品。。。事物。。我餓了。還有何以解憂，唯有杜康。（曹操《短歌行》）杜康這個人，也成了酒的代名詞。最后衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔倅。（柳永《蝶戀花》）“衣帶漸寬”是指人瘦了，是“人憔倅”的表現(xiàn)。以表現(xiàn)形式代指事物的發(fā)展。9.設(shè)問設(shè)問，是一種常有的修辭手法，常用于表示重申作用。為了重申某部分內(nèi)容，成心先提出問題，，。正確的運用設(shè)問，能引人注意，啟迪思慮；有助于有條不紊，構(gòu)造緊湊；能夠更好地描繪人物的思想活動；突出某些內(nèi)容，使文章起波浪，有變化。那感覺就像?！肮返皫洸粠?？”“帥！”重申我很帥。恩不用重申我就很帥。庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。(歐陽修《蝶戀花》)。反問。反問是用疑問的形式表達確定的意思，以加重語氣的一種修辭手法。反問只問不答，人們能夠從反問句中領(lǐng)悟別人想要表達的意思。反問也叫激問、反問、譴責(zé)。王狗蛋莫非不是個帥哥嗎？日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？（白居易《憶江南》）排比。排比是一種修辭手法，利企圖義有關(guān)或周邊，構(gòu)造相同或相像和語氣相同的詞組（主謂/動賓）或句子并排（三句或三句以上），達到一種加強語勢的收效。把構(gòu)造相同或相像、意思親密有關(guān)、一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。古詩文中的排比有些難找?？墒请y不倒我。。天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空匱其身,行拂亂其所為。（《孟子，告子下》）在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌?；驗檫|東帽，清操厲冰雪?；驗槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?；驗槎山?，大方吞胡羯?；驗閾糍\笏，逆豎頭破碎。是氣所洶涌，凜烈萬古存。（文天祥《正氣歌》），對仗。對仗，中古時詩歌格律的表現(xiàn)之一。詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。對仗多用于駢文。對仗又稱隊仗、排偶。它是把同類或?qū)χ乓娊獾脑~語放在相對應(yīng)的地點上使之出現(xiàn)互相映襯的狀態(tài)，使語句更具風(fēng)采，增添詞語表現(xiàn)力。對仗如同公府儀仗，兩兩相對。對仗與漢魏時代的駢偶詞句親密有關(guān)，能夠說是由駢偶發(fā)展而成的，