采用修辭手法詩(shī)句

采用修辭手法的詩(shī)句采用修辭手法的詩(shī)句/采用修辭手法的詩(shī)句采用修辭手法的詩(shī)句【篇一：采用修辭手法的詩(shī)句】1.兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上晴天.（對(duì)偶）2.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi).(比喻)3.山舞銀蛇,原馳蠟象.(比喻)4.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.(比喻)5.鶴發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng).(夸張)【篇二：采用修辭手法的詩(shī)句】一、含比喻：1、大漠沙如雪,燕山月似鉤.2、欲把西湖比西子,淡妝濃抹總適合.3、忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi).4、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀.5、日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán).6、可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓.二、夸張：1、鶴發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng).2、危樓高百尺,手可摘星辰.3、接天蓮葉無(wú)量碧,映日荷花別樣紅.4、桃花潭水深千尺,不及汪倫贈(zèng)我情.三、對(duì)偶：1、舉頭望明月,低頭思故土.2、白日依山盡,黃河入海流.3、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.4、窗寒西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船.四、擬人：1、羌笛何必怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān).2、落花不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花.3、隨風(fēng)潛如夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲.4、一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái).五、設(shè)問(wèn)：1、問(wèn)君能有若干愁?恰似一江春水向東流.2、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?二月春風(fēng)似剪刀.3、明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天.4、借問(wèn)酒家哪處有?牧童遙指杏花村.六、反問(wèn)：1、莫愁前路無(wú)知音,天下誰(shuí)人不識(shí)君?2、日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如蘭,能不憶江南?3、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?希望能夠幫到你!【篇三：采用修辭手法的詩(shī)句】古詩(shī)詞中常有修辭手法?-知乎登錄加入知乎古詩(shī)詞中常有修辭手法?有哪些？顯示全部關(guān)注者15被閱讀626增添談?wù)摲窒硌?qǐng)回答關(guān)注問(wèn)題寫回答匿名用戶34人同意了該回答許久以前回答過(guò)的。搬運(yùn)作者：匿名用戶鏈接：想到哪寫到哪。第一想到的是互文?；ノ?，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的講解是：“參互成文，含而見(jiàn)文。”詳細(xì)地說(shuō)，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相響應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。由上下文義互相交叉，互相浸透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完滿句子意思的修辭方法。根源自百度百科。為什么直接想到這個(gè)呢，是因?yàn)槌踔械臅r(shí)候被語(yǔ)文老師揪著耳朵說(shuō)過(guò)好多次。因?yàn)樘羁疹}總是做錯(cuò)。舉個(gè)栗子！互文這種修辭古詩(shī)文里面好多處都有表現(xiàn)。有的在單個(gè)句子中，有的在不相同的句子中。互文這種修辭古詩(shī)文里面好多處都有表現(xiàn)。有的在單個(gè)句子中，有的在不相同的句子中。說(shuō)幾個(gè)出名的吧。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）此處應(yīng)為，秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）應(yīng)翻譯為：煙霧籠蓋著寒水也籠蓋著沙；月光籠蓋著沙也籠蓋著寒水。東船西舫悄無(wú)言。（白居易《琵琶行》）翻譯為：東西兩邊的船舫都靜靜無(wú)聲。這幾句都為單句中的互文。其他還有對(duì)句中的。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！赌咎m詩(shī)》作者不詳翻譯為“將士(將軍戰(zhàn)士)們參軍十年，經(jīng)過(guò)千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死戰(zhàn)場(chǎng)，有的凱旋”其他，該詩(shī)中還有大量的互詞句。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。這幾句均有互文使用。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。岑參（《白雪歌送武判官歸京》）將軍和都護(hù)（這里代指全體人）的角弓都（僵直）無(wú)法張開(kāi)，鐵甲冷得無(wú)法穿上。除卻單句和對(duì)句。隔句中也不乏互文的出現(xiàn)。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。(曹孟德《觀滄?！?(日月之行“與星漢燦爛互文)其他，還有排比的互文。指多個(gè)句子里面出現(xiàn)互文的情況。比方我們剛說(shuō)到的。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。就是排比互文的代表。2，通感。提到互文我們不能夠不講通感。通感修辭格又叫“移覺(jué)”，就是在描繪客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不相同感覺(jué)互相交流、交叉，互相搬動(dòng)變換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為開(kāi)朗、奇異的一種修辭格。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是用一種感覺(jué)來(lái)描繪另一種感覺(jué)。最早提出通感這個(gè)詞的該是錢鐘書先生?！捌綍r(shí)眼、耳、鼻三覺(jué)亦每通有無(wú)而忘互相，所謂‘感覺(jué)之共產(chǎn)’；即如花，其入目之形色，觸鼻之氣味，均能夠以音響以揣稱之。”錢鐘書《通感》最簡(jiǎn)單可是“你笑的很甜”在朱自清的《荷塘月色》里面獲得了最大的表現(xiàn)。古詩(shī)文中的栗子。歌臺(tái)暖響，春色融融”、“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”（《阿房宮賦》）（這句有的說(shuō)是比興，有的說(shuō)是通感，我比較偏向后者。）沒(méi)有爭(zhēng)議的，一時(shí)想不起來(lái)太多。能想起的就是?！笆栌皺M斜水清淺清香浮動(dòng)月夜晚?！保皱汀渡綀@小梅》）記起來(lái)真不簡(jiǎn)單，還好經(jīng)常去看孤山島。該句初看起來(lái)，令人難懂。香有濃淡之分，而無(wú)慘淡之別。“清香”由構(gòu)詞來(lái)看，恰似不合情理，但從通感手法來(lái)看，視覺(jué)的明暗能夠交流嗅覺(jué)的濃淡，這就不難理解?！扒逑恪逼鋵?shí)是一種淡淡的香氣，是用來(lái)形容梅花香氣的平庸。梅枝橫斜，梅朵疏淡倒映在清明的水中，與模糊的月色交叉，還有縷縷清香飄浮此間。其他，王國(guó)維《人間詞話》有提到。宋祁《玉樓春》中的名句：“紅杏枝頭春意鬧”單單從視覺(jué)感覺(jué)來(lái)寫紅杏，還不能夠?qū)懗龃阂獍蝗坏目筛行裕谑蔷鸵揽繉儆诼?tīng)覺(jué)感覺(jué)的“鬧”字來(lái)表現(xiàn)?！度碎g詞話》里盛贊其著一“鬧”字而境地全出，認(rèn)為因用了一個(gè)“鬧”字，把紅杏蓬勃、爭(zhēng)相競(jìng)放的春天境地予以充分表現(xiàn)。這首詩(shī)我以前都沒(méi)讀過(guò)不能夠公布什么建議。見(jiàn)諒。3，比興既然剛剛提到了比興，那么我們就看看比興。比興是古代詩(shī)歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較正確的講解。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以惹起所詠之詞也?！逼綍r(shí)地講，“比”就是比喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特色更為鮮亮突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以惹起所要歌唱的內(nèi)容。“比”與“興”經(jīng)常連用。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是我先裝個(gè)逼爾后嗨起來(lái)。閑話少說(shuō)我們“孔雀東南飛，五里一彷徨”（《孔雀東南飛》我不知道作者是誰(shuí)）在這里，詩(shī)人以孔雀向南飛去卻不愿失偶分別來(lái)象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛(ài)沉迷。既有“比”，也有“興”，為全詩(shī)定下了一種纏綿悱惻的情調(diào)。這個(gè)修辭方式的栗子可能都被我吃掉惹。明每日亮了我查查書。4。用典對(duì)的我就是要把不怎么出名的寫完連忙睡覺(jué)去的心計(jì)碧池。我這么存心計(jì)的小婊砸長(zhǎng)大后必定會(huì)成為大魔王。。。。用典，也就是用事，是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。能夠豐富而宛轉(zhuǎn)地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。其實(shí)我感覺(jué)用典跟現(xiàn)在的一幫子文青沒(méi)事干就說(shuō)安妮寶貝和郭小四的經(jīng)典語(yǔ)錄也沒(méi)什么差。。okok。我們。說(shuō)道用典，就不能夠不說(shuō)一個(gè)人。辛棄療，阿不，辛棄疾。誠(chéng)然詞學(xué)大師龍榆生說(shuō)：辛慣于抓一大堆的歷史故事,層層疊疊累積起來(lái),憂如互相之間并沒(méi)關(guān)系.再憑著他那一腔英氣和一支健筆,把紛亂滿盤的珠子一個(gè)勁兒地貫串起來(lái),這是其他詞家難以做到的.但我就是感覺(jué)他好裝逼啊怎么辦。偶多尅。我必定是忌妒。不好心思我不轉(zhuǎn)移話題了。我們連續(xù)。千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，平時(shí)巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵騎，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得匆促北顧。四十三年，望中猶記，戰(zhàn)火揚(yáng)州路⑾。可堪回顧，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）不得不吐槽了，你們知道他有多愛(ài)用典嗎。別人的一首詞一頁(yè)，他的。兩頁(yè)。。還不夠。兩頁(yè)。。還不夠。話說(shuō)借著燈光來(lái)了張自拍幾乎捂臉羞羞羞。咳咳。言歸正傳。我們看他用了多少典故。孫仲謀：三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年—年），東吳大帝，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟從兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，漢獻(xiàn)帝建安五年（200年）孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。寄奴：南朝宋武帝劉裕乳名?！跋氘?dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。金戈，用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的軍事裝備。這里指代精銳的隊(duì)伍。元嘉草草：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。南朝宋劉義隆好大喜功，急促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵公司南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，碰到敵手的重創(chuàng)。封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶賀成功。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳述北伐的策略，文帝說(shuō)：“聞王玄謨陳述，令人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失敗事，以隱射南宋“隆興北伐”。贏得匆促北顧：即贏得匆促與北顧。宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁便大力南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀看局勢(shì)。贏得，剩得，落得。四十三年：作者于宋高宗趙構(gòu)紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗趙擴(kuò)開(kāi)禧元年（1205年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時(shí)，前后共四十三年。戰(zhàn)火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州地域，各處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。路，宋代時(shí)的行政區(qū)劃，揚(yáng)州屬淮南東路。神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡艨醋鞴┓钌竦o的地方，而不知道它過(guò)去曾是一個(gè)皇帝的行宮。實(shí)在不知道怎么吐槽我們下一個(gè)。5。頻頻頻頻，是天地會(huì)左腳的刺青，和右腳的清明組成反清復(fù)明四神合體就能夠。。。不好心思我中二病犯了。。頻頻，是依照需要，存心讓一個(gè)句子或詞語(yǔ)重復(fù)出現(xiàn)的修辭方法。我小栗子萌萌噠。那個(gè)手必定是toma！我小栗子萌萌噠。那個(gè)手必定是toma！尋找尋覓，冷冷清清，凄悲慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，倒是舊時(shí)認(rèn)識(shí)。（李清照《聲聲慢》）這首詞起句便不平時(shí)，一連用七組疊詞。不單在填詞方面，即便在詩(shī)賦曲也絕無(wú)僅有。但利處不只在此，這七組疊詞還極富音樂(lè)美。宋詞是用來(lái)演唱的，因此音調(diào)解睦是一個(gè)很重要的內(nèi)容。李清照對(duì)音律有極進(jìn)修詣，因此這七組疊詞朗誦起來(lái)，便有一種大珠小珠落玉盤的感覺(jué)。只覺(jué)齒舌音往返頻頻吟唱，彷徨低迷，宛轉(zhuǎn)凄楚，如同聽(tīng)到一個(gè)傷心之極的人在低聲傾訴，可是她還未張口就感覺(jué)已能使聽(tīng)眾感覺(jué)到她的傷心，而等她說(shuō)完了，那種傷感的情緒仍是沒(méi)有散去。一種無(wú)緣無(wú)故的愁緒在心頭和空氣中洋溢開(kāi)來(lái)，久久不散，余味無(wú)量。6。比喻。比喻是一種常用的，用跟甲事物有相像之點(diǎn)的乙事物來(lái)描繪或說(shuō)明甲事物，是修辭學(xué)的辭格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中國(guó)古代稱為“比”、或許“譬（辟）。這個(gè)我就不細(xì)說(shuō)了。舉個(gè)栗子。（圖都用完了qaq）可憐九月初三夜露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）7，夸張?？鋸垼菫榱诉_(dá)到某種表完收效的需要，對(duì)事物的形象、特色、作用、程度等方面著意夸張或減小的修辭方式。我找到圖啦！~我找到圖啦！~鶴發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)（李白《秋浦歌》）8.借代。借代，顧名思義即是借一物來(lái)取代另一物出現(xiàn)，因此多半為名詞。使用時(shí)，必定考慮取代的正當(dāng)性與通用性，盡量不要化簡(jiǎn)為繁，并且要讓文義暢達(dá)。并且，此時(shí)的借代一般是近似于以小見(jiàn)大，用小事物來(lái)反應(yīng)大的場(chǎng)面或情況，使句子形象詳細(xì)。平時(shí)的說(shuō)，借代是一種說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它親密有關(guān)的人或事物來(lái)取代的方法。被取代的叫“”，取代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來(lái)取代。借代是個(gè)比較幽默的修辭。我們來(lái)仔細(xì)的分析一下。朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》）明月不諳分別苦，斜光到曉穿朱戶。（晏殊《蝶戀花》）句中的朱門，朱戶都指的是大戶人家。這一類借代，使用特色，標(biāo)志來(lái)指代整體。近似的還有。鐘鼓饌玉不足貴，希望長(zhǎng)醉不復(fù)醒。（李白《將進(jìn)酒》）鐘鼓饌玉，代指榮華榮華。還有就憂如是。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦（李清照《如夢(mèng)令》）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。以顏色指代物體。還有呢，羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。以檣櫓代指戰(zhàn)船，這是以局部，代指整體。亦或驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。（秦觀《踏莎行》）“尺素”，漢代用素絹寫信，平時(shí)為一尺，稱為“尺素”，今后成了書信的代稱。這是以周邊周邊的物體代指整體。再有男兒何不帶吳鉤．．，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園十三首（其五）》）“吳鉤”：古代吳國(guó)所制彎形寶刀，后泛指刀劍。這是以專出名詞代指一類食品。。。事物。。我餓了。還有何以解憂，唯有杜康。（曹操《短歌行》）杜康這個(gè)人，也成了酒的代名詞。最后衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔倅。（柳永《蝶戀花》）“衣帶漸寬”是指人瘦了，是“人憔倅”的表現(xiàn)。以表現(xiàn)形式代指事物的發(fā)展。9.設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)，是一種常有的修辭手法，常用于表示重申作用。為了重申某部分內(nèi)容，成心先提出問(wèn)題，，。正確的運(yùn)用設(shè)問(wèn)，能引人注意，啟迪思慮；有助于有條不紊，構(gòu)造緊湊；能夠更好地描繪人物的思想活動(dòng)；突出某些內(nèi)容，使文章起波浪，有變化。那感覺(jué)就像。“狗蛋帥不帥？”“帥！”重申我很帥。恩不用重申我就很帥。庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。(歐陽(yáng)修《蝶戀花》)。反問(wèn)。反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，以加重語(yǔ)氣的一種修辭手法。反問(wèn)只問(wèn)不答，人們能夠從反問(wèn)句中領(lǐng)悟別人想要表達(dá)的意思。反問(wèn)也叫激問(wèn)、反問(wèn)、譴責(zé)。王狗蛋莫非不是個(gè)帥哥嗎？日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？（白居易《憶江南》）排比。排比是一種修辭手法，利企圖義有關(guān)或周邊，構(gòu)造相同或相像和語(yǔ)氣相同的詞組（主謂/動(dòng)賓）或句子并排（三句或三句以上），達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的收效。把構(gòu)造相同或相像、意思親密有關(guān)、一致的詞語(yǔ)或句子成串地排列的一種修辭方法。古詩(shī)文中的排比有些難找。可是難不倒我。。天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空匱其身,行拂亂其所為。（《孟子，告子下》）在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌?；?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪?；?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?；驗(yàn)槎山?，大方吞胡羯?；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破碎。是氣所洶涌，凜烈萬(wàn)古存。（文天祥《正氣歌》），對(duì)仗。對(duì)仗，中古時(shí)詩(shī)歌格律的表現(xiàn)之一。詩(shī)詞中要求嚴(yán)格的對(duì)偶，稱為對(duì)仗。對(duì)仗主要包括詞語(yǔ)的互為對(duì)仗和句式的互為對(duì)仗兩個(gè)方面。對(duì)仗多用于駢文。對(duì)仗又稱隊(duì)仗、排偶。它是把同類或?qū)χ乓?jiàn)解的詞語(yǔ)放在相對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)上使之出現(xiàn)互相映襯的狀態(tài)，使語(yǔ)句更具風(fēng)采，增添詞語(yǔ)表現(xiàn)力。對(duì)仗如同公府儀仗，兩兩相對(duì)。對(duì)仗與漢魏時(shí)代的駢偶詞句親密有關(guān)，能夠說(shuō)是由駢偶發(fā)展而成的，