高中歷史第一分冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理

PAGEPAGE1高二年級(jí)歷史會(huì)考知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)第一分冊(cè)第1課

古代兩河流域1、地理位置：兩河流域是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域。東與伊朗高原、西與阿拉伯大沙漠相鄰，北接小亞細(xì)亞山地，南鄰波斯灣?；旧衔挥诮裉斓囊晾斯埠蛧硟?nèi)。古希臘人稱之為“美索不達(dá)米亞”，意為“兩河之間的地方”。（大約公元前3500年至公元前3100年，蘇美爾人率先在兩河流域建立城市國家）2、楔形文字：又被稱為“釘頭文字”。名稱由來：因其書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子而得名。發(fā)明時(shí)間：公元前3100年前，蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。歷史地位：是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。3、《漢穆拉比法典》：漢穆拉比制定這部法典的目的：1）是為了更有效的規(guī)范王國的社會(huì)秩序；2）進(jìn)一步鞏固王國的統(tǒng)治；3）全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益。作用：1）法典全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益，保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層的義務(wù)，嚴(yán)厲懲罰各種社會(huì)犯罪。2）比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會(huì)狀況。歷史價(jià)值：1）集古代兩河流域各國原有法律之大成，用楔形文字保存下來。2）是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位；3）比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會(huì)狀況，是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻(xiàn)。第2課

古代埃及1、地理位置：古代埃及位于非洲東北部，其地理范圍與今天的阿拉伯埃及共和國大致相當(dāng)。尼羅河自南而北流經(jīng)埃及全境，形成狹長的尼羅河下游河谷地帶，其北端為低平的尼羅河三角洲。2、高度集權(quán)的法老專制統(tǒng)治：公元前3100年左右，埃及成為一個(gè)統(tǒng)一的國家。古代埃及國家實(shí)行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治。法老是擁有絕對(duì)權(quán)威的專制君主。法老是擁有絕對(duì)權(quán)威的專制君主，集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法和宗教大權(quán)于一身。宗教權(quán)：強(qiáng)化王權(quán)神授的觀念，自奉為神或神的后裔。法律權(quán)：將自己的意志視為法律。經(jīng)濟(jì)權(quán)：擁有對(duì)全國土地的支配權(quán)。軍事權(quán)：控制著全國的軍隊(duì)。政治權(quán)：掌握了從中央到地方的高級(jí)官吏的任免權(quán)。3、金字塔：金字塔的定義：·金字塔是古代埃及法老為自己建筑的陵墓?！そ鹱炙镁薮蟮氖瘔K壘砌而成，底座為正方形，四面呈三角形，基本為三棱錐狀，類似“金”這個(gè)字。最負(fù)盛名的金字塔：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔（它的旁邊是獅身人面像）金字塔的象征意義：1）是古代埃及法老專制權(quán)力的象征，展示了法老至高無上的權(quán)威；2）是古代埃及人來世信仰的具體體現(xiàn)；4、象形文字：古代埃及人早在公元前3500年以前就發(fā)明了象形文字。這種文字因其字形與各種具體事物的形態(tài)相像而得名。書寫工具：古代埃及人最初以刻刀和石頭做書寫工具，發(fā)明了筆和墨水以后，紙草、木片、石頭和陶片都成了書寫材料，其中紙草的使用最為普遍。消亡原因：1）主觀原因：象形文字復(fù)雜難懂，只有祭司、書吏、官員和一些大商人掌握。2）客觀原因：·公元前332年，亞歷山大征服埃及，埃及的文化受到強(qiáng)勢(shì)的希臘文化沖擊，人們開始用希臘字母。·公元639年，阿拉伯人征服埃及，埃及被迅速“阿拉伯化”，象形文字漸漸被人忘卻。第3課

古代印度1、種姓制度：概念：古代印度的一種社會(huì)等級(jí)制度或集團(tuán)制度。形成：雅利安人在征服過程中產(chǎn)生，其氏族制解體是內(nèi)部也出現(xiàn)等級(jí)劃分。社會(huì)分裂為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓集團(tuán)。種姓制度的特征：四大種姓在理論上皆為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會(huì)集團(tuán)，各自的法律地位、社會(huì)權(quán)利和宗教生活均不相同。種姓制度的影響：造成印度社會(huì)階層的隔離，阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng)，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。2、佛教：時(shí)間：公元前6世紀(jì)地點(diǎn)：北印度佛教的創(chuàng)始人：悉達(dá)多佛教的經(jīng)典：數(shù)量龐大，總稱為大藏經(jīng)，內(nèi)容主要由經(jīng)藏、律藏和論藏三部分組成，又稱為三藏經(jīng)或三藏。第4課

美洲印第安文明1、印第安文明三個(gè)代表：中美洲的瑪雅文化、阿茲特克文化和南美洲的印加文化2、瑪雅文化：歷史地位：瑪雅文化是印第安古代文明中璀璨的篇章，有“美洲的希臘”之稱。在農(nóng)業(yè)、自然科學(xué)、建筑以及藝術(shù)等諸多方面為后世流下了寶貴的文化遺產(chǎn)。貢獻(xiàn)：瑪雅人長于農(nóng)耕，用金石工具，從野生植物中培育了包括玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草在內(nèi)的40多種農(nóng)作物，后來都陸續(xù)傳播到世界各地，極大地豐富和改善了人類的生活。第6課

古代希臘城邦制度1、古代希臘歷史地位：古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，也是世界古代文明的中心之一。地理位置：它的地域范圍比今天希臘共和國的版圖大一些：除了希臘半島、愛琴海諸島和愛奧尼亞群島之外，還包括小亞細(xì)亞半島西部沿海地帶。2、古代希臘城邦制度的特征：古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國家，以小國寡民為基本特征。3、“古典時(shí)代”：公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉，是古代希臘歷史上的“古典時(shí)代”。這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度發(fā)展的繁榮時(shí)期，也是古代希臘城邦制度的全盛時(shí)期。4、雅典民主政治的形成、發(fā)展、全盛的簡(jiǎn)況：在古代希臘人建立的眾多城邦中，影響最大而又最具典型意義的是雅典。雅典城邦以其政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和文化繁榮而著稱。特征：雅典城邦的民主政治以全體公民的直接參與為核心。背景：是在廣大平民與氏族貴族長達(dá)100多年的斗爭(zhēng)過程中逐步形成和確立起來的，是平民在斗爭(zhēng)中逐漸戰(zhàn)勝氏族貴族的結(jié)果。第9課

羅馬法體系1、“十二銅表法”:背景：古羅馬人以軍事立國，以法律治國。羅馬共和國建立以后，羅馬平民為爭(zhēng)取自身權(quán)利而斗爭(zhēng)的意識(shí)不斷提高。產(chǎn)生：公元前451年至公元前450年，在平民的強(qiáng)烈要求下，羅馬共和國政府先后制定了12個(gè)法表，并將全部條文刻于12個(gè)銅牌之上，公布于羅馬廣場(chǎng)，因而被稱為“十二銅表法”。內(nèi)容：包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等各個(gè)方面，基本上是羅馬人傳統(tǒng)習(xí)慣法的匯編，表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。意義：1）它是古代羅馬第一部成文法典。2）“十二銅表法”體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神。它明文公示，按律量刑，改變了以往貴族隨意解釋法律的狀況，一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會(huì)生活。3）它從法律條文的思路和格式上為后來羅馬公民法奠定了基礎(chǔ)，成為羅馬法體系的淵源。2、公民法：公民法特點(diǎn)：僅適用于羅馬公民內(nèi)部，只有公民才能享有法律的保障和所賦予的權(quán)利。

“公民法”：羅馬政府在不同時(shí)期制定或頒布了一系列法規(guī)和文獻(xiàn)。包括羅馬大法官發(fā)布的有關(guān)告示和審判案例、公民大會(huì)和元老院通過的各項(xiàng)決議，執(zhí)政官發(fā)布的各種行政命令等。

3、古代羅馬法體系的歷史價(jià)值和局限性：1）是古代最完備的法律體系；2）體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心；3）以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對(duì)后來歐洲各國的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；4）所體現(xiàn)的古代羅馬人的法治精神和法律意識(shí)為后人樹立了榜樣；局限性：在于將奴隸排斥在法律對(duì)象之外，不具有任何權(quán)利。第10課

伊斯蘭教和阿拉伯帝國伊斯蘭教產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)和創(chuàng)始人：公元7世紀(jì)初，穆罕默德在西亞的阿拉伯半島創(chuàng)建了伊斯蘭教。經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》成為伊斯蘭教最基本的經(jīng)典。記載了穆罕默德言行及早期阿拉伯社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法等內(nèi)容，具有重要的歷史研究價(jià)值。第11課

奧斯曼帝國1、攻占君士坦丁堡：1453年4月，穆罕默德二世親率大軍圍攻君士坦丁堡。5月末，奧斯曼軍隊(duì)攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝國末代皇帝死于亂軍之中。1457年，奧斯曼人遷都君士坦丁堡，后將其改名為伊斯坦布爾。16世紀(jì)奧斯曼帝國成為橫跨亞、非、歐的軍事封建大帝國。2、奧斯曼帝國控制亞歐商路的影響：1）奧斯曼帝國占領(lǐng)地中海東部沿岸地區(qū)和君士坦丁堡以后，控制了亞歐商路。2）傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易雖尚未完全中斷，但是長期的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及帝國政府對(duì)過往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，破壞了地中海區(qū)域原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。第12課

封建制度1、西歐封建制產(chǎn)生：背景：西羅馬帝國滅亡后（公元476年），日耳曼人入侵。日耳曼人的氏族公社被國家所取代。（典型：法蘭克王國）。羅馬的隸農(nóng)制和日耳曼的氏族制因素相互結(jié)合，催生出西歐封建制度。時(shí)間：產(chǎn)生于6世紀(jì)下半葉，發(fā)展于8世紀(jì)的采邑改革，基本上于11世紀(jì)確立。2、“采邑改革”：8世紀(jì)上半葉，法蘭克王國宮相查理?馬特改革土地分配制度，變無條件賞賜為有條件分封。史稱“采邑改革”。評(píng)價(jià)：采邑改革促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展。采邑連同居住其上的耕種者一起分封，加速了自由農(nóng)民的農(nóng)奴化進(jìn)程。在采邑制度下，國王僅僅是名義上的全國最高土地所有者，實(shí)際權(quán)力有限。法蘭克王國后期，采邑漸漸演變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，封建領(lǐng)主實(shí)力坐大，王國陷入分裂割據(jù)狀態(tài)。3、中世紀(jì)莊園：特征：莊園是西歐中世紀(jì)農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織，是自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，封閉性強(qiáng)。國王、教會(huì)貴族和世俗貴族都是莊園領(lǐng)主。典型莊園的耕地大致包括三部分：領(lǐng)主自營地、農(nóng)奴份地和自由農(nóng)民份地。由于生產(chǎn)力相對(duì)低下，莊園最初普遍采用勞役地租，農(nóng)奴與領(lǐng)主之間的人身依附關(guān)系十分明顯。14世紀(jì)之后，生產(chǎn)力水平的提高和商品貨幣關(guān)系的滲透，導(dǎo)致領(lǐng)主自營地大為縮減，莊園開始衰敗。第13課城市的復(fù)興與自治1、城市的復(fù)興與自治：城市爭(zhēng)取自治斗爭(zhēng)的常用手段：金錢贖買和武裝斗爭(zhēng)是常用的兩種手段。結(jié)果：或獲得完全自治權(quán)；或取得部分自治權(quán)，由國王和城市代表共同管理；但相當(dāng)一部分中小城市限于自身力量，仍然處于各級(jí)封建領(lǐng)主的控制之下。2、等級(jí)君主制：1）背景：12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英、法等國王權(quán)加強(qiáng)，但封建割據(jù)阻礙社會(huì)進(jìn)步。2）目的：以國王為代表的中央集權(quán)勢(shì)力和新興的市民階層在共同的利益驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。3）形成：13世紀(jì)下半葉起，英、法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)力機(jī)構(gòu)——等級(jí)代表會(huì)議，與會(huì)者大多為教會(huì)貴族、世俗貴族和城市市民，等級(jí)君主制隨之登上歷史舞臺(tái)。1265年召開的英國議會(huì)和1302年舉行的法國三級(jí)會(huì)議，標(biāo)志著英、法兩國等級(jí)君主制