粵教版高中語(yǔ)文必修四 《阿Q正傳》 教案設(shè)計(jì)

《阿傳》節(jié)選）學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)標(biāo)】Q的個(gè)性特阿Q阿的精神勝阿Q【學(xué)情析】學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)魯迅的小說(shuō)《孔乙己》、《祝?！返?，對(duì)魯迅及其作品已經(jīng)有了一定的了解和把握魯迅小說(shuō)以思想深刻，高一學(xué)生人生閱歷尚淺，人生感悟相對(duì)粗淺簡(jiǎn)單，對(duì)“精神勝利法”所反映的國(guó)民劣根性的理解會(huì)有一定的難度。學(xué)生對(duì)阿Q這個(gè)人物會(huì)比較感興趣，他身上具有鮮明的個(gè)性特征，在把握人物形象的基礎(chǔ)上，再去理解“精神勝利法”的悲劇內(nèi)涵，這一點(diǎn)學(xué)生還是可以做到的。高考對(duì)小人物形象的考核是高的一個(gè)重點(diǎn)，可以結(jié)合高考“賞析人物形象”的要求，教授學(xué)生歸納分析人物形象的方法?！窘虒W(xué)點(diǎn)】阿Q阿Q【教學(xué)點(diǎn)】阿Q”Q【設(shè)計(jì)路】【教學(xué)時(shí)】2共3第2課時(shí)，第課【教學(xué)程】一、導(dǎo)設(shè)計(jì)“物的模特兒，沒(méi)有專(zhuān)過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色”。為何拼湊？——為了使人物更具典型性！一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，總有讓人難忘的典型人物，比方一說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，我們馬上想到溫柔多情的寶哥哥多善感的妹妹精明能干的鳳姐……在生活當(dāng)中我們往往能在身邊的人身上看到這些典型人物影子就是所謂“于生活但又高于生活今天，我們要學(xué)習(xí)的阿也這樣一位來(lái)源于生活的、極具典型性的人物！二、初阿Q—阿Q象1、（學(xué)生活動(dòng)）請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)提供的信息，整理出一份“阿Q人檔案”，內(nèi)容可以包括姓名、年齡、身份、工作、外貌特征等。明確：姓名

阿Q

籍貫

不詳年齡身份家庭成愛(ài)好

30左右雇農(nóng)無(wú)喝酒、牌寶

婚姻狀工作住址外貌特

未婚打短工未莊土祠頭有癩疤、黃辮子破夾襖2、通過(guò)以上信息，我們可以看到，阿Q是一個(gè)怎樣的人？點(diǎn)撥：無(wú)名無(wú)姓，無(wú)家無(wú)根——地位低下沒(méi)有家人，大齡未婚——無(wú)依無(wú)靠沒(méi)有固定收入、穿破夾襖，頭有癩瘡疤——貧困總結(jié)：阿是個(gè)地位低下無(wú)依無(wú)靠、貧困的雇農(nóng)形象三、再阿Q—性格探1、聽(tīng)其言，觀其行，是了解一個(gè)人個(gè)性特征的基本途徑！而一個(gè)人的言行又集中體現(xiàn)在他的人際交往上！請(qǐng)根據(jù)阿Ｑ的主要人際關(guān)系，補(bǔ)充下列“人物關(guān)系圖”，并簡(jiǎn)要概括他們之間發(fā)生的事情。閑人

王胡阿Q假鬼子

小尼姑明確：閑人——阿癩瘡疤被笑話，反抗被打王胡——比捉虱子，被打假洋鬼子——挨假洋鬼子的哭喪棒小尼姑——欺負(fù)小尼姑2、（學(xué)生活動(dòng)）阿Ｑ是一個(gè)怎樣的人？下滿以四人小組為單位進(jìn)行探討，以上面的人際關(guān)系為切入點(diǎn)，通過(guò)阿Ｑ的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等歸納分析阿Q的個(gè)性特征，并一一進(jìn)行展示。引導(dǎo)：敏禁忌—因?yàn)樗M說(shuō)癩以及一切近于“賴(lài)的音后來(lái)推而廣之光”諱“亮也諱，再后來(lái)，“燈”“燭都諱了。一犯諱，不問(wèn)有心與無(wú)心，阿全疤通紅的發(fā)起怒來(lái)”明確：由于內(nèi)心的卑微，導(dǎo)致他對(duì)周?chē)囊磺惺置舾?，用“怒”?lái)武裝自己，維護(hù)自己所謂的“尊嚴(yán)”欺怕硬——估量了對(duì)手，口訥的他便罵，氣力小的他便打”“然而不怎么一回事，總還是阿Q吃的時(shí)候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了?！泵鞔_面對(duì)手力薄弱他就欺負(fù)比他強(qiáng)大的他欺負(fù)不了“時(shí)務(wù)地變策略，改為“怒目而視”，這就是典型的欺軟怕硬自欺人——阿站一刻，心里我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像……”是也心滿意足的得勝的走了。明確：面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的失敗，阿把己被打“假想”為被“兒子”打，逃避現(xiàn)實(shí)，通過(guò)這樣欺騙自己來(lái)尋求安慰，尋求解脫。這體現(xiàn)了他的“自欺欺人”懦卑怯——打蟲(chóng)豸，好不好我是蟲(chóng)——不放?明確：面對(duì)比自己強(qiáng)大的對(duì)手，阿Q很得“審時(shí)度勢(shì)”，馬上卑躬屈膝起來(lái)，骨子里的“懦弱”和“卑怯”頓時(shí)顯露無(wú)遺，他受過(guò)很多苦，深知反抗是得不到好處的，他通過(guò)“示弱”來(lái)?yè)Q取“不挨打”，此時(shí)的Q雖懦弱，卻是廣大生活在底層人們的弱小代表的一個(gè)縮影！……總結(jié)：

閑人事件——敏感禁忌、欺軟怕硬、懦弱卑怯、自欺欺人王胡事件——自尊自大、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、怯懦怕惡假洋鬼子事件——愚昧狹隘、奴性十足、圓滑世故、自欺欺人小尼姑事件——蠻橫霸道、猥瑣無(wú)賴(lài)、欺負(fù)弱小四、三阿Q—精神交1、魯迅對(duì)阿Ｑ的遭遇充滿著深切的同情，他對(duì)阿Ｑ是“哀其不幸”、“怒其不爭(zhēng)”，阿Q的不爭(zhēng)體現(xiàn)在哪些方面？明確：被打了不反抗，采取“精神勝利”來(lái)尋求安慰等追問(wèn)：阿真沒(méi)有反抗嗎明確：有反抗，但是反抗不徹底！他在語(yǔ)言上反抗。甚至在行動(dòng)上反抗，但當(dāng)他失敗之后，他并沒(méi)有繼續(xù)抗?fàn)幨沁x擇逃避虛的精神世界中通過(guò)欺騙自己現(xiàn)中失”巧妙地轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠倮?，從而得到滿足，繼續(xù)安于現(xiàn)狀。2、面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的挑釁和欺凌，阿是樣處理的？明確：面對(duì)欺凌，阿Q一會(huì)有三招應(yīng)對(duì)第一招：語(yǔ)言反駁第二招：行動(dòng)沖突第三招：精神勝利解讀：面對(duì)挑釁，阿Q會(huì)了維護(hù)自尊而在語(yǔ)言上反駁，例如“你還不配”，“誰(shuí)認(rèn)便罵誰(shuí)等這都可以看出阿Q的抗意識(shí)，當(dāng)反抗受到欺壓，就會(huì)產(chǎn)為突，也就是打架，打架的結(jié)果通常都是以瘦弱的阿失敗告終，在現(xiàn)實(shí)中失敗之后，阿Q采取的不是繼續(xù)抗?fàn)?，而是逃避現(xiàn)實(shí)，在精神上實(shí)現(xiàn)自欺欺人的“勝利”。3、根據(jù)以上總結(jié)，你能給“精神勝利法”下一個(gè)定義嗎？總結(jié)：現(xiàn)實(shí)中受挫，選擇逃避，以假想或者忘卻的手段尋求精神上的解脫五、課訓(xùn)練下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：（）（）《阿Q正是迅創(chuàng)作的一部小說(shuō)有力的批判了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的封建保，庸俗腐敗等社會(huì)特點(diǎn)有力地示了舊中國(guó)人民的生活場(chǎng)景和其處水火之中的病態(tài)精神勝利法使阿Q在挫折、屈辱中“轉(zhuǎn)敗為勝”，盡管是虛的，但也得到一些快慰的效應(yīng)，所以就成了他“克敵制勝”的法寶。所以說(shuō)精神勝利法是“自衛(wèi)的反應(yīng)”和“求生的本性”，是魯迅先生所推崇的?！栋⒄吠ㄟ^(guò)典型環(huán)境下的典型人物Q的造，揭露了封建社會(huì)下舊中國(guó)國(guó)民的以“精神勝利法”為主要支柱的種種精神劣根性，深刻揭示了“辛亥革命”的不徹底性和失敗的根本原因，具有極其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義?！禥正過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳觀察與高度挖掘塑造了令人噴飯的阿，不倫不類(lèi)即象小丑又似魔鬼的假洋鬼子等人物形象些物自身的形象到他們生動(dòng)詼諧的語(yǔ)言和滑稽可笑的行動(dòng)不構(gòu)成了使人捧腹的幽默氛圍產(chǎn)了震憾人心的思想力量，給這幽默氛圍染上了一層深厚莊嚴(yán)的色彩Ｅ、阿是一個(gè)貧苦的流氓無(wú)產(chǎn)者的典型，是一個(gè)受壓迫的農(nóng)民。上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地。無(wú)名無(wú)姓。有個(gè)姓氏卻被趙太爺剝奪了。只能靠打短工為生活。參考答案：Ｂ、ＣＢ項(xiàng)“魯迅先生推崇的”錯(cuò)，驚聲勝利法雖有其積極的一面，但在小說(shuō)中，卻是魯迅要批判和諷刺的。C項(xiàng)封建社會(huì)下舊中”錯(cuò)，小說(shuō)背景為辛亥革命前后，應(yīng)該為“半殖民地半封建社會(huì)”六、個(gè)化解讀正如魯迅所說(shuō)：“人物的模特兒，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色”，阿Q是立體的請(qǐng)以“說(shuō)盡的阿Ｑ”題目一則100到字右的人物分析評(píng)論。

，寫(xiě)七、課作業(yè)把好的評(píng)論篩選出來(lái)，在班級(jí)后面的宣傳欄“學(xué)習(xí)園地期“名著閱讀之說(shuō)不盡的阿”目，以供品鑒。八、板設(shè)計(jì)：敏感禁忌、欺軟怕硬、懦弱卑怯、自欺欺人

閑人

王胡

自尊自大、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、怯懦怕惡阿Q愚昧狹隘、奴性十足、圓滑世故、自欺欺人

假鬼子

小尼姑

蠻橫霸道、猥瑣無(wú)賴(lài)、欺負(fù)弱小八、教后記：《阿正傳》是經(jīng)典名篇，正因?yàn)槭墙?jīng)典，所以不好講，因?yàn)榍叭搜芯縼?lái)的東西已經(jīng)很多了，小說(shuō)內(nèi)容其實(shí)是很豐富的我們一節(jié)課短短分鐘，要講出水平出精華，只能選擇一點(diǎn)來(lái)研究結(jié)合高考學(xué)類(lèi)文本小說(shuō)類(lèi)的考核說(shuō)人物是小說(shuō)考核的重點(diǎn)于是我選取了人物形象來(lái)講望過(guò)本節(jié)課導(dǎo)生從人物的基本信心際系來(lái)切入，通過(guò)人物的言行舉止，包括人物的語(yǔ)言作心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)用精準(zhǔn)的語(yǔ)言概括和分析人物的形象。本節(jié)課的亮點(diǎn)是目標(biāo)明確，思路清晰，可是延伸不夠，阿Q的精神勝利法是小說(shuō)的難點(diǎn)，若能結(jié)合現(xiàn)實(shí)，探討一下阿Q精神勝利法的現(xiàn)實(shí)意義，這節(jié)課就會(huì)有更寬的深度和廣度。另外，在人物探究這一塊，學(xué)生雖然講了很多，但是過(guò)于拖沓，流于形式，如若