哲學(xué)生活復(fù)習(xí)題及答案

第二單元質(zhì)量檢測卷一、選擇題1.宏觀政策要穩(wěn)、微觀政策要活。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既離不開穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，也需要激發(fā)企業(yè)活力和消費(fèi)者潛力。這是因?yàn)椋ǎ〢.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式B.世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一C.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D.物質(zhì)決定意識.最近，科學(xué)家找到了操控小鼠特定記憶的方法。他們用激光束來照射小鼠腦部，觸發(fā)神經(jīng)細(xì)胞，既能刪除其存在記憶，也能植入原來沒有的記憶。但是，這項(xiàng)技術(shù)要應(yīng)用于對創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療仍然存在許多困難。這表明（）①生物的反應(yīng)形式有其特定的物質(zhì)基礎(chǔ)②意識是人腦的機(jī)能和客觀存在的反映③追求真理、造福社會(huì)受到主客觀條件的制約④新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡同樣不可避免A.①②B.①③C.③④ D.②④.“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃?！边@是林徽因筆下的四月天?！坝隁饪斩曰?，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。”這卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天（）①能夠觸摸名家內(nèi)心精神世界②能夠增強(qiáng)精神力量引領(lǐng)前進(jìn)方向③可以認(rèn)識到天氣變化規(guī)律因人而異④可以感悟意識活動(dòng)的自覺選擇性A.①③B.①④C.②④ D.②③.專家稱，白天大部分時(shí)間坐在電腦前工作的人和夜晚?？措娨暤娜烁菀追逝?，電子產(chǎn)品的明亮光線不僅會(huì)改變?nèi)梭w新陳代謝的速度，還會(huì)導(dǎo)致血糖上升。這告訴我們（）①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)③事物運(yùn)動(dòng)過程中存在的規(guī)律具有客觀性④人類可以根據(jù)對規(guī)律的認(rèn)識而利用規(guī)律A.①③ B.②④ C.①④D.②③.蘇州園林的設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、檻聯(lián)書畫，置身于其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是（）A.意識是客觀事物在人腦中的反映B.意識是溝通主客觀世界的橋梁C.意識能夠能動(dòng)地改造客觀世界 D.意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用.神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高熱量食物，甚至演化出了一套行為機(jī)制一一當(dāng)我們吃進(jìn)高熱量食物的時(shí)候，精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會(huì)讓我們體驗(yàn)到愉悅感。這一發(fā)現(xiàn)對于人們對抗肥胖具有重要意義。這說明（）①真理是具體的有條件的②意識可以調(diào)控人體的生理活動(dòng)③人腦是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官④人們可以認(rèn)識和利用客觀規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④.科學(xué)家對黑洞的研究，是人類對茫茫宇宙進(jìn)行探索的重要部分。此番首次用連續(xù)譜的特征方法發(fā)現(xiàn)的證據(jù)確鑿的雙黑洞，為人類在宇宙中發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)更多雙黑洞系統(tǒng)指出了新方向，并對理解星系和類星體的形成演化以及進(jìn)一步研究引力波和基本引力理論具有重要意義。這進(jìn)一步佐證了（）①人的意識活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性②認(rèn)識的發(fā)展是一個(gè)由認(rèn)識到實(shí)踐不斷發(fā)展的過程③世界的物質(zhì)性和意識的能動(dòng)性是統(tǒng)一的④人的意識只有突破規(guī)律的制約才具有直接現(xiàn)實(shí)性A.②④ B.①③ C.②③ D.①④.“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！笔菍?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。某地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，圍繞“一溪三軸連四區(qū)，多點(diǎn)匯文湖”的布局，打造集新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村。這說明該地①重視人與自然和諧發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事②立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，提出具體發(fā)展思路③積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持客觀與主觀相統(tǒng)一④充分挖掘本地優(yōu)勢資源，做到一切從實(shí)際出發(fā)A.①② B.①④ C.②③ D.③④9、根據(jù)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表’‘重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。這說明①實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動(dòng)人的探索和發(fā)現(xiàn)②真理需要在修正其謬誤中才能向前發(fā)展③認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一④實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)A.①③ B.①② C.③④ D.②④.由中科院紫金山天文臺(tái)研發(fā)的我國首顆“暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星”，于2015年12月17日發(fā)射，去尋找天文學(xué)家夢寐以求的宇宙“幽靈”一一暗物質(zhì)。這表明（）①科研活動(dòng)需要借助一定的物質(zhì)手段②尋找暗物質(zhì)是宇宙探測活動(dòng)的根本任務(wù)③科研活動(dòng)具有能動(dòng)性和歷史性 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.①③ C.③④ D.②④.傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，勤洗手、減少與細(xì)菌接觸，就能減少疾病。近期，中美科學(xué)家合作研究發(fā)現(xiàn)，被大多數(shù)除菌產(chǎn)品列為首個(gè)需要?dú)绲募?xì)菌一一葡萄球菌，不僅能起到消炎的作用，還能保護(hù)人體免受大范圍炎癥的困擾，它是人體皮膚的忠實(shí)“衛(wèi)士”。這說明（）①客觀事物是不斷變化發(fā)展的②實(shí)踐是認(rèn)識的來源③真理和謬誤的界限是相對的④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性A.①② B.③④ C.①③ D.②④.莊子說：“我和你辯論，你勝了我，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰對誰錯(cuò)，在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者來，也無法斷定是非。因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見，就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。”這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)為（）A.不能用一種認(rèn)識去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識正確與否B.人的認(rèn)識與實(shí)踐檢驗(yàn)密不可分、相伴而行C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的13.近年來，我國最大的沙漠淡水湖紅堿淖面臨嚴(yán)重生存危機(jī)，上游地表補(bǔ)給河流被大壩截流，下游湖區(qū)則被開發(fā)成為旅游景區(qū)，湖水面積較鼎盛時(shí)期縮小近半，水量減少造成湖中17種野生魚相繼絕跡，也影響了周圍人們的生活用水及農(nóng)業(yè)灌溉。這啟示我們（ ）A.人的活動(dòng)與自然生態(tài)之間存在著不可調(diào)和的矛盾B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能改造自然生態(tài)的規(guī)律C.人應(yīng)該尊重自然生態(tài)規(guī)律，與自然和諧相處D.只有自在事物之間的聯(lián)系才是客觀的.維生素是維持人體正常功能的基本要求。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補(bǔ)食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說，服用過量的維生素可能對健康造成損害。關(guān)于維生素服用問題的爭論表明（）①人們獲得的正確認(rèn)識總是有條件和不完善的②人們獲得正確認(rèn)識僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理③人們獲得的正確認(rèn)識不具有終極真理的性質(zhì)④人們的認(rèn)識不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①③ C.③④ D.②④.女排奪冠，舉國沸騰，“女排精神”又一次響徹中國。郎平說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。”下列詩句中與女排精神蘊(yùn)含哲理一致性的是（）①梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香②千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞A.①②B.③④ C.②④ D.①③.即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一團(tuán)。這是因?yàn)椋ǎ〢.世界的本質(zhì)是物質(zhì) B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.思維和存在具有同一性 D.世界觀決定方法論.僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉？”下列觀點(diǎn)與其相近的是（）A.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 B.日方中方睨,物方生方死C.飛矢不動(dòng) D.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流18.2016年10月19日凌晨，“神舟十一號”飛船與“天宮二號”成功實(shí)施交會(huì)對接。它們首次實(shí)現(xiàn)我國航天員中期在軌駐留，開展了一批體現(xiàn)國際科學(xué)前沿和高新技術(shù)發(fā)展方向的空間科學(xué)與應(yīng)用任務(wù)，標(biāo)志著我國載人航天工程取得新的重大進(jìn)展。這反映出（）

①意識具有直接現(xiàn)實(shí)性③實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性①意識具有直接現(xiàn)實(shí)性③實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性②意識活動(dòng)具有目的性④意識促進(jìn)事物的發(fā)展A.①② B.②③ C.③④ D.①③.科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，人腦通過一個(gè)特殊機(jī)制將分布在腦部不同區(qū)域的“記憶碎片”組合在一起，形成人們平時(shí)腦海中的完整記憶，這一研究成果將給我們治療一些記憶衰退的腦部疾病提供新的思路。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①實(shí)踐是認(rèn)識的來源 ②認(rèn)識必須經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)③實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識不斷深化 ④認(rèn)識世界是改造世界的目的A.①② B.①③ C.②④ D.③④.2016年8月6日，我國成功將首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號”發(fā)射升空。目前，基于量子的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入我們的日常生活，國際科學(xué)界專家強(qiáng)調(diào)，量子衛(wèi)星可能會(huì)促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，令現(xiàn)有技術(shù)更加準(zhǔn)確、靈敏、安全。它在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，除了國家有保密用途以外，對普通人來說，在保護(hù)商業(yè)機(jī)密和個(gè)人隱私方面都有重要意義。這表明()①不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β诳萍紕?chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)③進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)④人類對量子技術(shù)的認(rèn)識具有反復(fù)性A.①③ B.②③ C.②④ D.①④.黨的十九大報(bào)告指出，以天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等為代表的一系列重大科技成果，讓世界目光再次聚焦耀眼的“東方奇跡”。廣大科技丁作者積極貫徹落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，我國創(chuàng)新經(jīng)歷了前所未有的“黃金五年”，奮力干成了多件長期干不成的“大事”。這些“東方奇跡”和“大事”：①是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性突破客觀規(guī)律和客觀條件制約的結(jié)果②是我國科技工作者的主觀意識與客觀實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果③凸顯了意識活動(dòng)在認(rèn)識和改造世界過程中的決定作用④凸顯了意識活動(dòng)的目的性、白覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④.明朝詩人錢宰在《擬古》中寫道：“長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮，秋草黃已碧。造化無停機(jī)，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！”下列與詩中哲理相近的是（）A.不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng) B.日方中方睨，物方生方死C.萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng) D.人不能兩次踏入同一條河流.北宋文學(xué)家蘇軾被貶黃州州時(shí)發(fā)現(xiàn)，“黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土”，但“貴者不肯吃,貧者不解煮”。于是,他親自動(dòng)手烹任,摸索索出了“凈洗鐺，少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美”的豬肉烹任方法,這便是江南傳統(tǒng)名菜“東坡肉”的做法之精要。下列對此的認(rèn)識中正確的是：①豬肉質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，是“東坡肉”做法問世的決定性條件②“東坡肉”的做法，遵循了人與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系③蘇軾親自動(dòng)手，為“東坡肉”做法的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)④“東坡肉”的做法，來自于蘇軾文學(xué)家的氣質(zhì)和才智A.①② B.①④ C.②③ D.②④.國家主席習(xí)近平在新年賀詞中指出，2018年是全面貫徹中共十九大精神的開局之年。中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。九層之臺(tái)，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不鷲于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。這是因?yàn)椋孩賹?shí)踐是按照主觀內(nèi)在本性改造世界的物質(zhì)活動(dòng)②實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)③實(shí)踐是處在主客觀交匯點(diǎn)上的直接現(xiàn)實(shí)活動(dòng) ④實(shí)踐是人類改造世界的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④25、中老年人對小時(shí)候常常餓肚子的記憶深刻，現(xiàn)如今回憶過往，更覺得我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代。他們見證了祖國短短幾十年所發(fā)生的深刻變化。今天的變化，不用喊口號，我們每個(gè)老百姓從內(nèi)心深處都有體會(huì)，從身邊的生活中都有感觸。材料告訴我們①意識內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化②意識不僅反映世界，還能通過實(shí)踐改造世界③意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化④沒有被反應(yīng)者就不可能有任何意識的內(nèi)容D.③④A.①② B.①④ C.D.③④二、非選擇題.黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著力加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。四川成都鄲都區(qū)戰(zhàn)旗村曾是一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊，村民生活困難、觀念相對滯后，各種陳規(guī)陋習(xí)盛行。為改變這一現(xiàn)狀，戰(zhàn)旗村充分利用各種資源，開辦國學(xué)課堂、創(chuàng)新“村+社會(huì)組織+社工+志愿者”的服務(wù)形式、開展“高椀支部+農(nóng)戶”大學(xué)生進(jìn)農(nóng)家活動(dòng)，推動(dòng)移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。根據(jù)本村自然條件和文化資源，打造村、企、農(nóng)為一體的循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈，引進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+共享農(nóng)業(yè)”互動(dòng)種養(yǎng)平臺(tái)等新業(yè)態(tài)，打造觀光旅游農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1.347億元，集體收入和村民收入不斷提高。大力治理面源污染，實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田整治，建成生態(tài)濕地，從農(nóng)村變景區(qū)、田園變公園。如今的戰(zhàn)旗村“蝶變”成農(nóng)業(yè)強(qiáng)、鄉(xiāng)村美、農(nóng)民富的新農(nóng)村，成為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐范本。2018年2月12日，習(xí)近平總書記到戰(zhàn)旗村考察，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，購買鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品，戰(zhàn)旗村迅速成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識，說明戰(zhàn)旗村的“蝶變”對推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的啟示。.（12分）2016年6月27日，《人民日報(bào)》載文指出，以大數(shù)據(jù)助力國家治理現(xiàn)代化。大數(shù)據(jù)作為信息時(shí)代的基礎(chǔ)資源，能有效集成國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的信息資源。通過對海量數(shù)據(jù)的采集、挖掘、加工、匯總、整合、存儲(chǔ)和分享，為黨和政府進(jìn)行國家治理頂層設(shè)計(jì)提供堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)支撐，助力黨和政府找到國家治理現(xiàn)代化的最優(yōu)路徑。大數(shù)據(jù)的開放和流動(dòng)、使用和共享，能幫助治理主體準(zhǔn)確預(yù)測經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢、社會(huì)公共服務(wù)需求、引發(fā)社會(huì)治理危機(jī)和公共安全事件的因素，有效實(shí)施事前控制，進(jìn)一步降低治理成本、提高治理效率，從而進(jìn)一步提升國家治理的整體效能。結(jié)合材料，說明以大數(shù)據(jù)助力國家治理現(xiàn)代化是怎樣發(fā)揮意識能動(dòng)作用的。.中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五位一體的新發(fā)展理念?！皠?chuàng)新”是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，“協(xié)調(diào)”是健康發(fā)展的內(nèi)在要求，“綠色”是永續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，“開放”是繁榮發(fā)展的必由之路，“共享”是推動(dòng)發(fā)展的根本目的。“五位一體”的發(fā)展理念既是對過去30多年發(fā)展遇到的問題的總結(jié)，也是下一個(gè)周期中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在理論上的飛躍，是“十三五”乃至更長時(shí)期推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本遵循和實(shí)踐指南，必須貫徹經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)。建議強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，將發(fā)展的重心從“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”明確轉(zhuǎn)移至“以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”，加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，這意味著“十三五”則更注重“質(zhì)”的飛躍，強(qiáng)調(diào)發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界和追求真理”的有關(guān)知識分析我黨在發(fā)展理念上的新變化。29.20年前人們還不清楚互聯(lián)網(wǎng)是怎么回事，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知模糊?！坝|網(wǎng)”21年，網(wǎng)絡(luò)意識日益增強(qiáng)。目前全國有6.7億網(wǎng)民、413萬多家網(wǎng)站，網(wǎng)上商店遍地開花，網(wǎng)絡(luò)購物迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)觀念深入人心。黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略必將成為推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎。材料體現(xiàn)了“辯證唯物主義認(rèn)識論”的哪些道理？30、教育部通知，從2017年春季開始，在大、中、小所有學(xué)段、所有國家課程和地方課程的教材中，將中國人民“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”，把弘揚(yáng)愛國主義為核心的中華民族精神落實(shí)到學(xué)生教材當(dāng)中去。14年艱苦卓絕的斗爭，讓中國人的物質(zhì)、精神、鮮血和生命都付出了慘痛的代價(jià)。因此，“14年抗戰(zhàn)”的概念更科學(xué)，過去“八年抗戰(zhàn)”的概念僅是指1937年“七?七”蘆溝橋事變開始的全國性抗戰(zhàn)，只是十四年抗戰(zhàn)中從局部抗戰(zhàn)進(jìn)入到全面抗戰(zhàn)的一個(gè)階段。我們修正歷史概念，不是記住仇恨，而是要呈現(xiàn)歷史本來面目，客觀反映日本侵華罪行，反映中國人民對世界反法西斯戰(zhàn)爭做出的特殊貢獻(xiàn)和巨大犧牲，警醒日本右翼、維護(hù)世界和平；是為了讓中國人民銘記血淚史、屈辱史和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的斗爭史，弘揚(yáng)中華民族精神、增強(qiáng)愛國熱情、凝聚民族力量，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會(huì)主義道路，頑強(qiáng)奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。根據(jù)材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識，分析教育部要求大、中、小學(xué)校教材一律將“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”的主要原因。31.作為中國首倡、高層推動(dòng)的國家戰(zhàn)略，“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，搞好“一帶一路”建設(shè)對中國和沿線國家發(fā)展具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個(gè)國家、數(shù)十億人口，這些國家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)，是人類文明寶庫的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，隨著中國與沿線國家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，迎來難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”，是我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。結(jié)合材料，回答在“一帶一路”建設(shè)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。第二單元復(fù)習(xí)題答案1——5BBBCA6——10DBBAB11——15DACBC16——20ACBBA21——25DDACB26.①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，立足自身自然、文化、生態(tài)條件，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。（3分）②重視意識的作用，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，以文明鄉(xiāng)風(fēng)促鄉(xiāng)村振興。（3分）③尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)規(guī)律，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。（4分）27：（1）意識活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。大數(shù)據(jù)在對海量數(shù)據(jù)整合共享的基礎(chǔ)上，把握事物發(fā)展的規(guī)律性，發(fā)揮了意識在認(rèn)識世界中的能動(dòng)作用。（6分）（2）意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。大數(shù)據(jù)能準(zhǔn)確預(yù)測經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢、社會(huì)公共服務(wù)需求，提升國家治理的整體效能，發(fā)揮了意識在改造客觀世界中的能動(dòng)作用。（6分）28（1）①物質(zhì)決定意識，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，五大理念是我黨根據(jù)中國30多年的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r提出的；意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，“五位一體”的發(fā)展理念,是推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本遵循和實(shí)踐指南，貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)。（5分）②規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。面對中國過去發(fā)展存在的問題，我黨對發(fā)展方式提出新的理念，遵循了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與客觀規(guī)律的有機(jī)結(jié)合。（5分）③在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，真理是具體的、有條件的，人的認(rèn)識也具有反復(fù)性、無限性和上升性。我們黨針對發(fā)展重心、發(fā)展方式等存在的問題而提出新的發(fā)展理念正是建立在30多年改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)