研讀教育專著心得體會(huì)（11篇）

Word第第頁(yè)研讀教育專著心得體會(huì)（11篇）研讀教育專著心得體會(huì)1

老師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。老師應(yīng)是同學(xué)增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的言行會(huì)對(duì)同學(xué)產(chǎn)生直接的影響。老師要想成為同學(xué)的靈魂工程師，自己就要有高尚的道德情操，這樣才能“以德治教，以德育人”。而老師素養(yǎng)的全面提高首先重在師德的提高。重視師德培育，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培育新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。老師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素養(yǎng)，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，和勇于探究的創(chuàng)新精神。

作為老師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，忠誠(chéng)教育事業(yè)是師德的靈魂。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀老師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有“以育人為抱負(fù)，以塑造人的美妙心靈為己任”的事業(yè)心和責(zé)任感。喜愛(ài)同學(xué)、理解同學(xué)、關(guān)懷愛(ài)惜同學(xué)是老師正確處理自己與同學(xué)關(guān)系的準(zhǔn)則。愛(ài)同學(xué)是老師職業(yè)活動(dòng)中最珍貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)同學(xué)的愛(ài)，也就沒(méi)有真正勝利的教育。同學(xué)一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

愛(ài)是打快樂(lè)扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好同學(xué)，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的同學(xué)，要讓每一個(gè)同學(xué)都從老師這里得到一份愛(ài)，從中吸取奮勉向上的力氣，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。同學(xué)很擅長(zhǎng)觀看與思索，對(duì)你的一言一行，他們都在觀看并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。假如他們切實(shí)地感受到老師是在心誠(chéng)地愛(ài)惜自己，關(guān)懷自己，關(guān)心自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜愛(ài)接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，假如他們感覺(jué)到你沒(méi)有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你實(shí)行冷漠、猜疑甚至反感、抵觸的消極看法，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是老師取得教育成果的極為重要的前提。

師德教育還應(yīng)重視對(duì)老師業(yè)務(wù)素養(yǎng)提高的培育，以適應(yīng)現(xiàn)代教育進(jìn)展的需要。在現(xiàn)代教育生活中，老師已不再是“先學(xué)先知”之師和信息學(xué)問(wèn)的唯一傳播者，更不是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出同學(xué)這一認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求老師重視業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和把握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育所帶來(lái)的教學(xué)方法和教學(xué)手段上的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，老師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)同學(xué)不斷地去開(kāi)拓創(chuàng)新，進(jìn)展自己。

教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。

研讀教育專著心得體會(huì)2

我國(guó)有名教育家葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培育。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶特地寫過(guò)《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年月，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培育，仍不乏啟示意義。

養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐作為一位長(zhǎng)期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生特別強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以留意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀看的力量，必需真?zhèn)€專心去觀看；要有勞動(dòng)的力量，必需真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書(shū)的力量，必需真?zhèn)€把書(shū)本打開(kāi)，認(rèn)仔細(xì)真去讀；要有做好公民的力量，必需真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)仔細(xì)真去做”，這樣，我們“所知”的才能漸漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的力量和素養(yǎng)。

“習(xí)慣成自然”就是力量什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必有意費(fèi)什么心，仿佛原來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本力量。這兩種力量的形成是由于我們從小就習(xí)慣了，’成自然’了；無(wú)論哪一種力量，要到達(dá)習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種力量。假如不到達(dá)習(xí)慣成自然的程度，只是免牽強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種力量”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人力量不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比方說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把觀察的、聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。說(shuō)李四表達(dá)力量不好，就是說(shuō)李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的力量就越強(qiáng)。做人做事，需要種種力量，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣”。

教育的目的就是培育習(xí)慣，增添力量。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增添力量。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍舊要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增添力量。習(xí)慣越自然越好，力量越增添越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明白這個(gè)道理。

讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，老師首先要依據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子立法規(guī)。

其次老師要根據(jù)孩子的年齡采納相應(yīng)的方法培育良好習(xí)慣。培育孩子良好習(xí)慣不能想起來(lái)就要求一下，想不起來(lái)就聽(tīng)之任之。老師要有頑強(qiáng)的教育意志，立下法規(guī)之后就應(yīng)要求孩子堅(jiān)守。經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的訓(xùn)練，孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣。

再者培育同學(xué)良好習(xí)慣特殊需要施教者要求全都。這一點(diǎn)就要求老師做好家長(zhǎng)的溝通工作，使得家庭教育和學(xué)校教育更好的結(jié)合。

最終，要強(qiáng)調(diào)的是老師的典范作用。要求孩子有良好習(xí)慣老師要以身示范，由于同學(xué)是愛(ài)仿照的。

一個(gè)同學(xué)假如生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成果?？傊?xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的勝利都至關(guān)重要。杰出的思想家培根也曾說(shuō)：”習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。”我國(guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：”習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！睘榱撕⒆拥慕】党砷L(zhǎng)和終身的美好，作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培育義不容辭。

最近幾天，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)掃瞄了有關(guān)教育孩子的書(shū)，如周弘的《賞識(shí)你的孩子》讀后有幾點(diǎn)心得。

賞識(shí)教育源于一位宏大的父親——周弘。他利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量，把女兒周婷婷由一個(gè)令人憐憫的聾啞孩子培育成為我國(guó)第一位聾人高校生。他在《賞識(shí)你的孩子》一書(shū)中首次提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過(guò)程中，運(yùn)用觀賞、鼓舞的看法去看待、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行；它承認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)覺(jué)和發(fā)揮同學(xué)的特長(zhǎng)和潛能，使其最終走向勝利。

賞識(shí)教育的根源是愛(ài)，假如我們的老師、家長(zhǎng)都能用愛(ài)的眼睛去發(fā)覺(jué)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn)，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子?！澳隳苄小?，“你真棒”，在老師、家長(zhǎng)的鼓舞下，許很多多的孩子在歡樂(lè)中轉(zhuǎn)變，在歡樂(lè)中成長(zhǎng)。賞識(shí)性語(yǔ)言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種歡樂(lè)的動(dòng)力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒(méi)有教不好的孩子，就看你會(huì)不會(huì)使用“賞識(shí)教育”這把開(kāi)啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)記住勝利的快樂(lè)是一種巨大的精神力氣，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗(yàn)，由于在某次考試中考出了好成果，從今就愛(ài)上了該門課程，可見(jiàn)錯(cuò)誤！鏈接無(wú)效。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這樣的觀念：賞識(shí)是引導(dǎo)孩子走向勝利的階梯。作為老師、家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。

研讀教育專著心得體會(huì)3

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！睂?duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少的老師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)無(wú)疑是開(kāi)闊視野最好的捷徑。我在讀書(shū)的過(guò)程中便經(jīng)常感嘆于“開(kāi)卷有益”的道理所在。讀書(shū)是一種享受，可以臨時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書(shū)籍時(shí)，常常對(duì)號(hào)入座，感覺(jué)身邊發(fā)生的好多事和書(shū)上講的比較類似，在書(shū)中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得很多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開(kāi)展得更加沉著，這樣的感覺(jué)很真實(shí)也很充實(shí)。

“做一名有才智、有人格魅力的老師，過(guò)一種有尊嚴(yán)的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窭蠋煹囊粋€(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書(shū)，感受頗深。

感受之一：作為老師，應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀各種各類的書(shū)，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，的確有這種感覺(jué)，讀書(shū)不僅增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師常常向同學(xué)推舉各種有意義的課外讀物，以豐富同學(xué)的精神世界，不僅可以提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓同學(xué)在閱讀的過(guò)程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推舉給同學(xué)讀的書(shū)李老師都是先讀過(guò)的，有的同學(xué)甚至從李老師的書(shū)架上借書(shū)去讀。這一點(diǎn)特殊值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語(yǔ)的，但我本身始終認(rèn)為讀書(shū)可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書(shū)伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給同學(xué)供應(yīng)適當(dāng)?shù)木耩B(yǎng)分。

我可以把這分精神傳授給同學(xué)，讓同學(xué)也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。

研讀教育專著心得體會(huì)4

老師應(yīng)當(dāng)真正地寵愛(ài)同學(xué)，并走進(jìn)同學(xué)的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向同學(xué)學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為同學(xué)的心靈純凈可愛(ài)，同學(xué)的心靈比老師高尚得多。

在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是由于我在平常的教同學(xué)活中也有這樣的熟悉，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和同學(xué)之間難免由于急躁而發(fā)生不該有的誤會(huì)，特殊是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還常常怨聲載道的，每次過(guò)后，我都懊悔不迭，但同學(xué)從來(lái)不跟我記仇，有時(shí)我真誠(chéng)地向他們抱歉，他們卻說(shuō)：“沒(méi)事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺(jué)得很慚愧，經(jīng)常用“有色眼鏡”看待同學(xué)，其實(shí)孩子是多么天真無(wú)邪呀！今后，在和同學(xué)相處中，我要非常留意樹(shù)立老師的形象，用真心對(duì)待同學(xué)，與同學(xué)和諧相處。

愛(ài)同學(xué)，才能對(duì)同學(xué)的缺點(diǎn)寬容處之，漸漸等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和同學(xué)一起成長(zhǎng)；愛(ài)同學(xué)，才能細(xì)心指導(dǎo)同學(xué)，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的預(yù)備就提出了詳細(xì)的要求；愛(ài)同學(xué)，就有耐煩和同學(xué)真誠(chéng)溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批判去教育同學(xué)。李老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的方法和耐力很值得借鑒。

研讀教育專著心得體會(huì)5

最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀看課堂》，讀后感慨很深。這本書(shū)闡述了編者對(duì)于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)策略的思索，又向我們展現(xiàn)了很多老師獨(dú)特化的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對(duì)話，是對(duì)我們學(xué)校老師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探究的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思索、深化淺出的剖析、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書(shū)中留給我印象最深的就是：

這本書(shū)在新課程、新理念的背景下，詳細(xì)展現(xiàn)了名師授課的過(guò)程，對(duì)新課改形勢(shì)下老師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深化了解在各個(gè)學(xué)段，我們的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在哪里，應(yīng)當(dāng)用什么方法指導(dǎo)同學(xué)的學(xué)習(xí)。“精彩課堂”中展現(xiàn)的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的精確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式支配，意在對(duì)老師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式，對(duì)本課采納什么方法，引領(lǐng)同學(xué)突破本課的難點(diǎn)，做以簡(jiǎn)練的總結(jié)，讓我們老師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。

讀完這本專著，我收獲頗多。文中指消失在的教學(xué)中許多老師走入的極端，我立刻感受到真是旁觀者清，專家指出的許多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾消失過(guò)，不禁讓我汗顏。

1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們?cè)谟蓄I(lǐng)導(dǎo)、老師聽(tīng)課的時(shí)候，常常是一節(jié)課的內(nèi)容支配的特別多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺(jué)比較充實(shí)、有看頭，過(guò)于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉(cāng)促結(jié)束，給聽(tīng)課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的非常勞累，真是疲于追逐呀！而同學(xué)呢，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們?cè)诮虒W(xué)中尤其應(yīng)當(dāng)重視培育良好的數(shù)感和整體把握的力量，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于同學(xué)對(duì)課本的整體把握，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)提高同學(xué)的綜合力量。其根本在于提高設(shè)問(wèn)的質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。

3、教學(xué)形式花。老師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過(guò)花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來(lái)。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是，依據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時(shí)髦。

這本書(shū)，不僅讓我熟悉到自身存在的缺乏，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要制造性的使用教材，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過(guò)程，激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好，變被動(dòng)學(xué)習(xí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到老師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。“活到老，學(xué)到老”，名師們?cè)谌咧v臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢花白，仍舊奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探究，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無(wú)止境的熱忱，讓我感動(dòng)，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵(lì)我們思索與探究的思想火花與精神向?qū)А?/p>

研讀教育專著心得體會(huì)6

寒假里我仔細(xì)閱讀了《每個(gè)孩子都能勝利》這本書(shū)?！睹總€(gè)孩子都能勝利》這是一本西方教育名著,這本書(shū)的是美國(guó)有名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深化的調(diào)查討論寫成的經(jīng)典教育專著，他的討論成果說(shuō)明,事實(shí)上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書(shū)中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜愛(ài)創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最終進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一些其他機(jī)械，也是既富制造性又有有用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他好像不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地興奮。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與伴侶們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她布滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處唱歌、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一起自由自由地溝通。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)覺(jué)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必需去解析老師冗雜的說(shuō)辭，眼睛必需一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的絕望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

托馬斯先生發(fā)覺(jué)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生詳細(xì)分析了許多孩子學(xué)習(xí)不好的緣由，最終歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)力量方面的培育，使得許多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了許多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。

其實(shí)像《每個(gè)孩子都能勝利》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能勝利李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到學(xué)校四班級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕?在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好同學(xué),還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)高校,有的還赴世界一流高校留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“挽救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育閱歷時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不情愿學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)當(dāng)換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有熟悉清晰。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐驚癥或厭倦教室，是由于沒(méi)有誰(shuí)熟悉以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被老師和家長(zhǎng)的高傲與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神奇科學(xué)，需要耐煩地探求和細(xì)心地分析。

無(wú)論古今中外不乏很多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)頭學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國(guó)畫大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃進(jìn)展，“最宏大的創(chuàng)造家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位同學(xué)都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類同學(xué)”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的同學(xué)常常生活在否認(rèn)中。一個(gè)同學(xué)假如很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓同學(xué)在布滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至無(wú)望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓同學(xué)感受到老師的殷切盼望，體驗(yàn)勝利的愉悅，獵取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向勝利的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到同學(xué)的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、進(jìn)展的目光去看待我們的同學(xué)。事實(shí)上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。老師決不能由于同學(xué)的臨時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓同學(xué)所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違反教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。老師要堅(jiān)信同學(xué)將被喚醒的必定，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)主動(dòng)發(fā)覺(jué)的過(guò)程。同學(xué)的品質(zhì)、才智、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與鋒利的目光，擅長(zhǎng)于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。

教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的溝通。老師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般暖和的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使同學(xué)天性中最美妙的東西發(fā)揮到極致。同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？煮@癥或厭倦教室，是由于沒(méi)有誰(shuí)熟悉以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被老師和家長(zhǎng)的高傲與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，老師要制造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，擅長(zhǎng)傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的.空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，同學(xué)的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘??

《每個(gè)孩子都能勝利》一書(shū)正是仔細(xì)探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了很多非常有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)覺(jué)你的孩子獨(dú)特化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了關(guān)心孩子提高學(xué)習(xí)成果的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成果優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、訂正偏差的效果。

研讀教育專著心得體會(huì)7

我仔細(xì)學(xué)習(xí)和閱讀了《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū)，讀完此書(shū)，感覺(jué)有很大收獲。我更加深刻體會(huì)到：良好的師生感情是確定班主任工作的關(guān)鍵。工作以來(lái)，我曾多次擔(dān)當(dāng)班主任工作，常常聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“老師的一句話頂家長(zhǎng)的十句?！倍嗄甑陌嘀魅喂ぷ饕步o我這樣的體會(huì)，班主任的地位在同學(xué)心目中是至高無(wú)上的，班主任的話對(duì)同學(xué)是最具號(hào)召力的。在眾多任課老師中，同學(xué)對(duì)班主任老師是最崇拜的、最信任的。下面從三個(gè)方面談以下自己的讀書(shū)體會(huì)。

一、通過(guò)讀書(shū)感到老師必需做到以身作則，為人師表

通過(guò)讀書(shū)，我深刻體會(huì)到，為人師者，就要到處為人師表，注意自己的一言一行，做同學(xué)的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動(dòng)同學(xué)。不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作和一句話，可能會(huì)消失事半功倍的效果。要學(xué)會(huì)關(guān)注每一個(gè)同學(xué)的心靈，用“真愛(ài)”去發(fā)覺(jué)和培育孩子的閃光點(diǎn)，使他們推掉壓在無(wú)形生命自卑的巨石，發(fā)揮每個(gè)孩子的潛能，讓每個(gè)孩子的心里都灑滿陽(yáng)光，特殊是殘疾孩子。老師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)他們起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理，要求同學(xué)做到的，老師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為同學(xué)樹(shù)立典范。尤其是班主任的品德、行為，都這樣或那樣地影響著同學(xué)。同學(xué)是極具仿照力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀看著老師的一舉一動(dòng)。行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，這樣，不需要過(guò)多的煽動(dòng)性的語(yǔ)言，就已充分調(diào)動(dòng)起同學(xué)的勞動(dòng)主動(dòng)性。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做同學(xué)的表率。如：教育同學(xué)遵紀(jì)守法，老師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育同學(xué)不怕臟、不怕累，老師就必需做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好同學(xué)的帶頭人，否則，即使你說(shuō)的天花亂墜，頭頭是道，而不留意自身修養(yǎng)，也不會(huì)收到滿足的效果。

二、通過(guò)讀書(shū)讓自己對(duì)工作產(chǎn)生劇烈的事業(yè)心和責(zé)任感

教育事業(yè)的工必需有劇烈的事業(yè)心、責(zé)任心，時(shí)時(shí)到處嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)固樹(shù)立了老師的光芒形象，班主任更是如此，通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》，我有著很深的感受，覺(jué)察與這些優(yōu)秀班主任比起來(lái)，差距實(shí)在是太大了。有時(shí)覺(jué)得做班主任工作壓力很大很累，如今卻體會(huì)到，我們的工作是充實(shí)的，意義是深遠(yuǎn)的，職業(yè)是美好的，班主任必需做到愛(ài)校如家，愛(ài)生如子，任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐煩、細(xì)心”，去關(guān)懷每一位同學(xué)。用愛(ài)心去感化、去關(guān)懷、去教育，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里要美好的多，對(duì)我們這些同學(xué)既要愛(ài)又要嚴(yán)。既要學(xué)學(xué)問(wèn)又要學(xué)做自食其力的人，全面關(guān)懷同學(xué)的進(jìn)步，時(shí)刻把同學(xué)放在第一位，是作為一名班主任必需承當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)。

三、通過(guò)讀書(shū)體會(huì)到老師必需做到信任同學(xué)、敬重同學(xué)、鼓舞同學(xué)

通過(guò)閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū)，我更進(jìn)一步熟悉到，渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對(duì)于同學(xué)更需要理解、信任和鼓舞。作為班主任，首先是親近同學(xué)，敬重同學(xué)，在學(xué)習(xí)上耐煩引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)心，常常同同學(xué)交談，了解思想狀況，抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓舞，多給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信念，使他們感受到在歡樂(lè)中成長(zhǎng)，在歡樂(lè)中學(xué)習(xí)。對(duì)每一位同學(xué)做到公正、公正，對(duì)班級(jí)一類同學(xué)嚴(yán)格要求，對(duì)班級(jí)二類同學(xué)不卑視，不挖苦，耐煩教育、耐煩指導(dǎo)。

總之，教育是一門科學(xué)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能使同學(xué)在各方面有所進(jìn)步、有所進(jìn)展。在今后的工作中，我將不斷的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，積累先進(jìn)的教育教學(xué)閱歷，主動(dòng)探究，擅長(zhǎng)總結(jié)，使自己的工作水平取得更大的進(jìn)步。

研讀教育專著心得體會(huì)8

愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講解并描述了仆人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事?！稅?ài)的教育》中，同學(xué)伴侶之間的友情,兄弟之間的關(guān)心，子女與父母之間宏大的愛(ài)，師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈，到處為人著想的品行，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無(wú)一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)覺(jué)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求！

讀這本書(shū)的時(shí)候，我并沒(méi)有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，好像并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中表達(dá)出來(lái)的近乎完善的親子之愛(ài)、師生之情、伴侶之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部到處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很宏大。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)潔樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。愛(ài)是我們每個(gè)人常常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽視四周的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)同學(xué)循循善誘、伴侶間相互勸慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而假如你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美妙的東西?。?/p>

其實(shí)，假如我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品嘗我們四周的一切，肯定會(huì)發(fā)覺(jué)，在這個(gè)世界上，竟然有那么多人疼我、愛(ài)我、關(guān)心我、我多美好呀！而我做為一名學(xué)校老師，就更加要細(xì)心的對(duì)待每一個(gè)孩子，孩子幼小的心靈還沒(méi)有成熟，很多事情都不懂，做為老師更應(yīng)當(dāng)正確的輔導(dǎo)。讓每個(gè)孩子都能感受到愛(ài)，當(dāng)你，我，他都能夠感受那份極為一般的愛(ài)的時(shí)候，信任肯定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要關(guān)心的人，是不是？

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。專心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)覺(jué)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很歡樂(lè)，假如你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永久健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)。

研讀教育專著心得體會(huì)9

我第一次聽(tīng)到“優(yōu)秀教育”一書(shū)的名字時(shí)，感覺(jué)很驚奇。當(dāng)然，質(zhì)量是培育的。你想在這本書(shū)中解釋什么?所以在其中，我對(duì)這本書(shū)布滿了渴望。

我拿到這本書(shū)后，我迫不及待地想讀它。結(jié)果出人意料地說(shuō)，我沒(méi)有“看在我面前”的感覺(jué)，而是我認(rèn)為羅恩克拉克先生所描述的。教育場(chǎng)景，提到的要求有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。當(dāng)他們談?wù)摱Y貌，主動(dòng)要求關(guān)懷，不要在公共汽車上發(fā)出噪音，看到老師問(wèn)好，并且不要拖延作業(yè)時(shí)，并不總是我們的老師通常強(qiáng)調(diào)的話。書(shū)中沒(méi)有冗長(zhǎng)而繁瑣的規(guī)章，有些只是小詳情。但是，當(dāng)我其次次再次閱讀時(shí)，我不得不佩服追求事業(yè)的精神。對(duì)于學(xué)校老師來(lái)說(shuō)，“優(yōu)秀的教學(xué)”的確是一本無(wú)法閱讀的好書(shū)，這讓我對(duì)教育有了新的熟悉。捕獲到了教育過(guò)程中簡(jiǎn)單被忽視的詳情。他不僅嚴(yán)格教育孩子，還以愛(ài)和熱忱贏得他們的愛(ài)和敬重。克拉克不僅注意提高孩子的學(xué)習(xí)成果，而且更注意培育孩子的良好習(xí)慣和教育。

作為一名勝利的教育家，沒(méi)有談?wù)撊绾谓虒W(xué)，如何分析教科書(shū)，如何預(yù)備課程打算，更多的是如何為他人做事和對(duì)待他人。作為讀者，生動(dòng)的生動(dòng)例子生動(dòng)而乏味。相反，描述了我們所描述的內(nèi)容，并且是和善和自然的。書(shū)中描述的奇跡的55個(gè)詳情常常被忽視，它的詳情制造了奇跡并實(shí)現(xiàn)了榮耀。該書(shū)主見(jiàn)孩子應(yīng)當(dāng)敬重孩子，容忍孩子，觀賞孩子，了解孩子的內(nèi)心世界，從他們的生活中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)從他們的鼓舞中學(xué)習(xí)，并從如今開(kāi)頭鼓舞自己。寬容學(xué)會(huì)耐煩，從贊美中學(xué)習(xí)感恩，從接受中學(xué)習(xí)自愛(ài)，從觀賞中學(xué)習(xí)行動(dòng)，從共享中學(xué)習(xí)感恩，從老實(shí)中學(xué)習(xí)真理，從公正中學(xué)習(xí)正義，從護(hù)理中學(xué)習(xí)敬重，愛(ài)護(hù)學(xué)會(huì)信任，學(xué)會(huì)成為來(lái)自愛(ài)情和友善的友好;…

在日常工作中，RonClarke的做法給了我許多靈感。例如：一個(gè)“問(wèn)題”問(wèn)題，同學(xué)多日沒(méi)有交作業(yè)，而羅恩克拉克多次沒(méi)有聯(lián)系過(guò)他的父母。一旦我最終被聯(lián)系，克拉克以一種直截了當(dāng)?shù)姆绞礁嬷瑢W(xué)的父母，他盼望得到父母的支持。我不認(rèn)為這位家長(zhǎng)已經(jīng)聽(tīng)完了并且說(shuō)：“我的孩子始終待在家里，你只會(huì)看看?！边@個(gè)答案真的讓Clark笑了起來(lái)。或許克拉克自己意識(shí)到自己與父母的溝通需要改良，所以當(dāng)另一個(gè)同學(xué)犯了錯(cuò)誤時(shí)，他轉(zhuǎn)變了自己的策略。他首先耐煩地打電話給父母。與第一個(gè)同學(xué)不同，他沒(méi)有直接向父母報(bào)告父母。相反，他告知父母他的孩子侵害了他的心臟。在這段時(shí)間里，表現(xiàn)有多好，父母聽(tīng)完之后特別興奮，說(shuō)老師必需連續(xù)嚴(yán)格要求他的孩子，父母會(huì)特別合作。兩天后，克拉克再次撥通了父母的電話。這一次，他告知父母這個(gè)孩子過(guò)去兩天表現(xiàn)不佳。父母特別生氣。他們馬上表達(dá)了自己的看法，并主動(dòng)協(xié)作老師的工作。批判和教育自己的孩子?？赐闞onClark的治療后，我真的很佩服他的聰慧才智。事情是人為的，同樣的事情，不同的治療會(huì)有不同的結(jié)果。因此，在將來(lái)，我們必需在我們的工作中進(jìn)行創(chuàng)新。我們必需結(jié)合觀賞和批判來(lái)處理高校生的問(wèn)題。教授卓越，一般人對(duì)這種教育有一種狹隘的理解：即學(xué)校教育。不是這種狀況。家庭和學(xué)校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。

簡(jiǎn)而言之，老師的看法讓我對(duì)教育的魅力，教育的機(jī)靈和教育的挑戰(zhàn)有了更深的感受。

研讀教育專著心得體會(huì)10

通過(guò)對(duì)專著的學(xué)習(xí)，讓我在領(lǐng)會(huì)名師風(fēng)采的同時(shí)，深刻感受到了他對(duì)同學(xué)、對(duì)教育行業(yè)的愛(ài)；感受到了他身上所分散的學(xué)問(wèn)力氣；感受到了他對(duì)同學(xué)身心進(jìn)展無(wú)微不至的關(guān)心。引申思索，要做一名合格的老師，尤其是要做一名優(yōu)秀的老師，這段路還很漫長(zhǎng)。在專業(yè)上要有所追求，要堅(jiān)持不懈地腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，不斷鉆研，才能成為一名優(yōu)秀的人民老師。

一個(gè)真正優(yōu)秀的老師，就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的同學(xué)學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)每天成長(zhǎng)。老師作為學(xué)問(wèn)的傳播者、人才的培育者，就更應(yīng)當(dāng)勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書(shū)成為自己生命中不行缺少的部分。“老師讀書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；要帶著問(wèn)題讀書(shū)，深化思索、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校溝通，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐閱歷，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探究的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力氣。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和制造力量，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界，做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。

今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書(shū)的關(guān)鴻羽是我國(guó)有名教育專家，這本書(shū)中有一句話說(shuō)得特別好：“培育良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在肯定意義上說(shuō)成人更為重要?！?/p>

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并不是自然的。一些家長(zhǎng)常常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人的確在長(zhǎng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過(guò)多少苦痛的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。如今對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規(guī)范，事實(shí)上離不開(kāi)行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的特長(zhǎng)是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培育人，培育德智體全面進(jìn)展的人。我們每一位老師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng)，特殊是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，事實(shí)上這只能滲透而且必需滲透到各種教育之中去。否則就不行能很好地完成教同學(xué)怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位老師、家長(zhǎng)都能把握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的閱歷，使我們得到更深刻的規(guī)律性熟悉。

怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生特別強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以留意，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀看的力量，必需真?zhèn)€專心去觀看;要有勞動(dòng)的力量，必需真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書(shū)的力量，必需真?zhèn)€把書(shū)本打開(kāi)，認(rèn)仔細(xì)真去讀”，這樣，我們“所知”的才能漸漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的力量和素養(yǎng)?，F(xiàn)代有名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，信任對(duì)人類來(lái)說(shuō)，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必需去做的事情中獲得樂(lè)趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一獨(dú)特格；把一獨(dú)特格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培育良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

首先，老師要無(wú)悔于自己的選擇，老師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以劇烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以劇烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)喜愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛苦，甘于付出，甘于無(wú)怨，無(wú)悔于自己的選擇。