端午節(jié)演講稿珍藏版

PAGE頁碼頁碼__端午節(jié)演講稿_83珍藏版端午節(jié)演講稿關于端午節(jié)演講稿范文9篇演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己看法、看法或匯報思想工作狀況而事先打算好的文稿。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿與我們的生活休戚相關，來參考自己須要的演講稿吧！以下是我?guī)痛蠹艺淼亩宋绻?jié)演講稿9篇，希望對大家有所幫助。端午節(jié)演講稿篇1敬愛的老師、同學們：中國的傳統(tǒng)節(jié)日，在五月初五日——端午節(jié)，這一天要吃粽子，送粽子，賽龍舟。一大早，媽媽就叫我起來，帶著爸爸早早的就去了外婆家，我本以為外婆沒起來，沒想到外婆已經(jīng)在家里面起先包粽子了，我?guī)е鴳岩蓡柾馄牛骸巴馄?，街上就買有粽子，為啥就不去街上買呢，為啥在家里自己包粽子呢”外婆說：“街上賣的不如家里自己包的好吃?！蔽液蛬寢尵腿屯馄虐耍职衷谟迫坏目粗娨?。粽子包了二十幾個，我就一把手上去捉了幾個打算打開吃，外婆說，還不能吃，你先去給鄰居送幾個。說完，外婆就拿著幾個粽子遞給我讓我去送，我只好沒精打采的提著幾個粽子去送了。送完，我興奮地跑回家，這回最終順當?shù)某陨狭唆兆?，哈哈，真好吃。根?jù)習俗，我們應當去賽龍舟，可是我們這里沒有龍舟，只好在電視上看他們賽龍舟，為他們加油鼓起。我愛這個端午節(jié)!端午節(jié)演講稿篇2各位老師、同學們大家好，再過幾天就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。他生活在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來愛護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國熱忱卻已化成一座豐碑，牢牢地直立在每個中國人的心中。或許，這古老的傳聞你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。但是，我們要知道年11月，韓國向____教科文組織申報端午節(jié)為本土的文化遺產(chǎn)，而且被____教科文組織正式確定為人類傳聞及無形遺產(chǎn)著作.這絕不僅僅是中國一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這個留存著華夏民族獨特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國的文化遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬但缺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟識西方節(jié)日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化珍寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著聚寶盆卻不擅長愛護和挖掘。比如四大獨創(chuàng)之一的造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，很多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今日，該如何愛護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已是一個不容回避的問題。同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著華夏民族獨特的記憶，節(jié)日除了是一種習慣之外，更代表著文化和民族的認同。對祖先創(chuàng)建的歷史文化遺存，必需懷有敬畏之心，必需高度重視。讓我們懷著尊敬之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝合力和向心力的一次加強和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的英語演講稿范文是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、絢爛奪目。我們是中華民族將來的棟梁之材，中華文明須要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的持續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!端午節(jié)演講稿篇3各位老師、各位同學，早上好!今日我講話的主題是《愛護我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過幾天就是端午節(jié)了，端午季節(jié)千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。關于端午節(jié)起源的傳聞可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代宏大的愛國詩人，因為他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日，懷抱石塊，跳進了淚羅江。從今每年的五月初五，人們都會自發(fā)劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們把粽葉輕輕綻開，將愛國情包入。為了紀念這位宏大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包袱的粽子投到水中，表達悼念之情。讓我們把粽葉輕輕綻開，將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和持續(xù)基因。作為新時期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大。同學們，在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕綻開，包居處有的感恩與祝愿，送給我們宏大的祖國。我的講話完了，感謝大家。端午節(jié)演講稿篇4老師們、同學們：端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲傷，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉醉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)牢靠消息說“亞洲某國打算向____教科文組織申報端午節(jié)為本土的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除(供應)了驚異只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝合力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，好像總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐驚，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最顯明的風俗——吃。如今，滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長愛護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟悉并能運用繁體字連文字都不相識又如何了解古代文化再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，很多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個接近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)實行的國際龍舟邀請賽著名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡單忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必定導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今日，該如何愛護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，主動傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了肯定的沖擊。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)建的歷史文化遺存，必需懷有敬畏之心，必需高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明須要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!以上就是我們?yōu)榇蠹夜难葜v稿范文，更多精彩，敬請隨時關注哦！端午節(jié)演講稿篇5以前，我們家過端午節(jié)都是吃吃粽子就沒了，但去年端午節(jié)我卻用電腦看了賽龍舟，卻使我記憶猶新。記得去年端午節(jié)那天，我起了個大早，興趣盎然地打開賽龍舟活動的現(xiàn)場直播，電腦視屏里，小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅，端坐著靜靜地等待。姑娘們猶如參與一次盛會，各個穿著利落的新裝，唧唧喳喳地探討著這次競賽誰會是贏家。青年小伙雖然沒有能親身參與賽龍舟，卻也是熱忱不減，臉上充溢了高興。小孩子們更是興奮，在人群中鉆來鉆去，有一些淘氣的男孩甚至爬到河邊的高樹上，占據(jù)著好位置，居高臨下地往河中遠眺。而河中早已浮著四只最漂亮的龍舟，船只狹而長，船舷上描繪著朱紅的線條。競賽在人們的翹首以待中最終起先了。青年滑手們意氣風發(fā)，頭上腰上各纏著一束紅布，在____的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在安靜無波的'塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲呼喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先打算好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，呼喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，響徹云霄。攝像機把直播放大了點，我清晰地看到青年橈手們奮勇?lián)]槳，動作整齊劃一，堅實的肌肉隨著動作一起一伏，額上布滿汗珠污漬反射著太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異樣，縱身一躍，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔憂那鼓會不會被敲破。賽到驚慌處，更是精彩異樣，兩只龍舟齊頭并進，爭先恐后，岸上的呼聲一陣蓋過一陣，待到分出輸贏，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲沮喪的嘆息聲。龍舟直播結(jié)束了，我卻仍坐在椅子上回想競賽盛況。我想，龍舟活動不就是要考驗人與人之間團結(jié)互助的合作精神嗎？假如把它用在學習上，那才最好。我們真要學習這種賽龍舟的精神，讓我們在學習上有一個新的突破。端午節(jié)演講稿篇6在屈原的傳聞尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》記載：“是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸、霍亂丸;采葸耳，取蟾諸，以合創(chuàng)藥，及東行螻蛄?！背酥坞y產(chǎn)的縷蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。應劭的《風俗通》則記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟?！惫鈴摹伴L命”、“續(xù)命”等名稱看來，就可以知道，當時人是多么畏懼惡日對生命所造成的威逼。不僅在事實上制作治病的丸藥，在心理防衛(wèi)上，也要仰賴五彩絲來抵擋那超自然，不行見的鬼魅及兵災。盡管有這些顧忌在，端午的生命力并未因之減，主動祈禳的習俗仍隨處可見。周處(240-約299)的《風土記》記載晉朝新興的端午習俗有：“采艾懸戶上，踏百草、競渡”等。懸艾當然是為了禳毒，踏百草就是后來稱為“斗百草”的嬉戲。而被視為端午特色的競渡習俗，也在此時出現(xiàn)。據(jù)宗懔(約四九八-五xx)的《荊楚歲時記》按語：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之?！薄妒酚洝分胁⑽吹拇_記載屈原投江的日期，此說顥然是受了傳聞的影響。事實上，競渡、祈禳。表面上是為挽救屈原而實行的競渡，基本精神仍不脫惡日驅(qū)邪崇的本意。南北朝時，端午又稱為“浴蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就動身，選擇最具人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據(jù)說這種艾草，在針灸的時候別具有療效。一般人則將艾草扎成虎形，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節(jié)時配戴。除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒。到了唐朝時，端午已成了個重要的節(jié)日，宮廷中也有種種的慶祝活動。唐朝的皇帝多在端午日賞賜臣下。王溥(92282)的《唐會要》卷三五記載，貞觀____唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長孫無忌及楊師道。他說：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動清風以增美德。”不只是寵臣有賞，一般文武官員也各有賞賜。馬縞(約十世紀中葉)的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶。《唐書.禮樂志》也記載，天寶年間于端午節(jié)以衣、扇獻于祖陵。王仁裕(88056)的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時：“宮中每到端午節(jié)，造粉團、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖巧可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲?！辈贿^，這只是豪奢人家才玩得起的嬉戲，一般人家在端午只能以經(jīng)濟實惠的扇子來應景。李淖(約八八○以后在世)的《秦中歲時記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛?！睖再?約九○四前后在世)的《云仙雜記》卷一引《金門歲節(jié)記》也說：“____人家端午以花絲樓閣插鬢，贈遺避瘟扇?！?早期的扇子大多以蒲葉制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所謂的避瘟扇，或由此化而來)。唐朝新興的端午習俗，還有所謂的“五時圖”。段成式(約80363)的《酉陽雜俎》卷一記載：“北朝婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上?！彼^“五時圖”，就是在紙上畫蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱“五毒符”。據(jù)說這五種有毒的生物只有同時存在時，才不敢相互斗爭，得以和平共處。所以，掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪。宋朝的端午節(jié)物，比起歷代，更見精致。孟元老的《東京夢華錄》(1147)卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團、茶酒供給。又釘艾人于門上，士庶。端午節(jié)演講稿篇7我今日的演講題目是《紀念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關于端午節(jié)的由來，有許多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團漸漸發(fā)展成為今日的粽子。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！倍宋绻?jié)究竟有哪些習俗呢？端午節(jié)吃粽子是一個傳統(tǒng)習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有許多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子？你包過粽子嗎？怎么包的呢？對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜愛吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動，當時我和姥姥都參與了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子呢。端午節(jié)賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有許多紀念活動。比如，早晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節(jié)日很重要，是民間的一個大節(jié)日。以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié)，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳聞這樣會帶給人們一年的好運。我們國家始終重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國人民歡慶傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特殊想說的是，現(xiàn)在有許多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜愛外國的洋節(jié)，比如說：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應當為自己是中國人而感到驕傲！同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷離我們很近?？釔酆甏笞鎳?，建設美妙家園，須要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的將來，要好好學習，長大后做一個對社會有用的人！端午節(jié)演講稿篇8同學們，今日6月x日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在無望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以呼喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的敬重和懷念之情。端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)季節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)漸漸演化成了一項國際體育賽事，也起到了友情紐帶的作用。端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族才