《馬說》教案合集七篇

《馬說》教案

《馬說》教案合集七篇

《馬說》教案篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解作者及文體特征。

2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生

的社會(huì)背景。

3整體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

4.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代

的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.朗讀課文，背誦課文。

2整體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的

關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

2整體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。

課時(shí)安排：

1課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，(投影顯示)“九州生氣恃

風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边@首詩呼喚人才，

呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代

大作家韓愈的《馬說》。

二、作者及文體簡(jiǎn)介：

1.關(guān)于作者：

韓愈(768～824)，字退之，河陽(今河南孟縣西)人，自稱郡望昌黎，世稱

韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱。謚號(hào)“文”，所以又世稱

“韓文公”。唐代文學(xué)家。

韓愈三歲而孤，由嫂撫養(yǎng)，刻苦好學(xué)。及長(zhǎng)，盡通六經(jīng)百家之學(xué)。貞元八

年進(jìn)士，曾任汴州觀察推官、四門博士、監(jiān)察御史等官。因關(guān)中大旱，上疏奏請(qǐng)減

免徭役租賦，得罪權(quán)貴，被貶為陽山令。后又因上書諫阻迎佛骨，觸怒憲宗，幾乎

被殺，乃貶為潮州刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎，卒年五十七。

在文學(xué)上，他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮艷華美的駢文，恢復(fù)散

句單行、自由樸實(shí)的秦漢散文藝術(shù)，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文

的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無論說理、敘事、言情，均寫得生氣

流動(dòng)、雄奇奔放，被譽(yù)稱為“文起八代之衰”。

2.關(guān)于文體：

說，是古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述

作者對(duì)各種問題的見解。

本文是《雜說》第四篇，“馬說”是后人加的標(biāo)題，“說”比“論”隨

便，是一篇托物寓意的散文。

3.關(guān)于背景：

韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層

的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身，即

使考上了還要受到種種限制，根本無法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭

遇，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。

4.關(guān)于伯樂：

相傳伯樂是春秋時(shí)人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻

越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；

渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了

自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里

馬低下頭吐氣，仰頭長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。

三、朗讀課文，整體把握文意：

1.朗讀課文，初步感知文意。

(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音。

教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。

(2)教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。

(3)學(xué)生大聲讀課文，注意語調(diào)的變化。

(4)學(xué)生齊讀課文。

2.翻譯課文，整體把握文意。

(1)學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句，翻譯課文。

(2)教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語。

資料內(nèi)容如下：

①積累重點(diǎn)詞語。

相、駢、櫪、策、粟、邪

②掌握一詞多義。

③難句翻譯。

一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。

鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。

駢死于槽櫪之間：(和普通的馬)一同死在馬廄里。

且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。

其真無馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)

得千里馬啊！

(3)學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡

視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

四、合作研討，深層探究：

1.學(xué)生齊讀課文。

2.教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，供學(xué)生研討。

(1)提問：伯樂和千里馬各指什么？“世有伯樂，然后有千里馬”，世上

到底是先有馬還是先有伯樂？

學(xué)生明確：“千里馬”指人才，“伯樂”指識(shí)別人才賞識(shí)人才任用人才的

人。

按常理來說，應(yīng)是先有馬，然后才有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。然而對(duì)于千里馬來說，

情形便有所不同，世上先要有會(huì)相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有

的，可伯樂不常有，表明千里馬多伯樂少。因?yàn)闆]有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，

也只是被當(dāng)作一般馬對(duì)待。所以，對(duì)千里馬來說，貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”，貴在伯樂。

(2)品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語氣是

否相同？

學(xué)生討論后明確：“也”字所表達(dá)的語氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段

主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被

埋沒的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，流露出作者的憤憤不平

之意；最后用“不以千里稱”作結(jié)，“也”字流露出作者無限痛惜的感情。第二段

從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬

者”的無知，然后步步緊逼，到段末再用反問句“安求其能千里也”，作者憤怒譴

責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來?！耙病弊帜壑髡邞嵖那楦小５谌巫髡哂米詥栕?/p>

答的形式，把“真無馬”和“真不知馬”對(duì)照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕

帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有對(duì)“食馬

者”的嘲諷之意。

(3)作者借伯樂和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？

明確：本文采用托物寓意的寫法，作者所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)

當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們充

分施展自己的才干。從這一見解出發(fā)，文章借伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的

統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會(huì)人才被埋沒

的原因，字里行間洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

學(xué)生齊讀課文，注意情感的把握，體會(huì)作者的懷才不遇之情。

學(xué)生推選一位同學(xué)讀課文，力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。

五、體驗(yàn)與反思：

1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)。

學(xué)生自由發(fā)言，暢談學(xué)習(xí)課文的感受。

2.組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，

人盡其才？

此次討論意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作

品的思想內(nèi)容。學(xué)生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使有些看法偏

激，也不必動(dòng)輒評(píng)判，相信通過不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。

六、課堂小結(jié)：

《馬說》是韓愈的一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩。它的顯

著特點(diǎn)是文辭形象簡(jiǎn)練，蘊(yùn)藉含蓄，讀起來環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘，好像游歷小巧的

園林，有咫尺萬里之勢(shì)。特別是作者的思想如雷震耳，催人深思。我們生活在幸福

的時(shí)代，要學(xué)會(huì)珍惜一切，努力磨練自己，打造自己，使自己成為國(guó)家的棟梁，社

會(huì)發(fā)展的有用人才。

七、布置作業(yè)：

運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個(gè)片斷。

《馬說》教案篇2

知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1．掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞

2．理解本文寓意和作者思想感情

能力訓(xùn)練點(diǎn)

1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力

3美育滲透點(diǎn)：討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”

教學(xué)過程

一．導(dǎo)入。介紹作者、文體

1．以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事

嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）

2．作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。

韓愈:字退之……(幻燈片)

3．文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的看

法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意

二．正音（學(xué)生聽，注音劃出通假字）

學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)

間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

聽錄音

三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

四．疏通文意

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高

的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解

處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯

翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第

一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積

完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文可能遇到的字詞障礙

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志）是馬也（是，這

也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久

之）其

五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意

1．說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們

在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？

其真無馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一

起回過頭來看看前面的課文。

2．先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)“世有伯樂，然后有千里馬”真的是先有伯

樂，然后才有千里馬嗎？那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀

“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！钡?/p>

一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系，（展示幻燈?D?D無伯樂則名馬不名）

看看第一段還有什么問題，自由讀

３．第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯

樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二

段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”??？因?yàn)?/p>

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的結(jié)果就是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里

也？

反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。

這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）

散讀

４．最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀

第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

還策而臨之，曰：“天下無馬?！卑巡蛔R(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的

入木三分。最后發(fā)出感慨。

最后寫并非沒有千里馬，而是“不知馬”

齊讀

六背景介紹

根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?

韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）

《馬說》教案篇3

一、作家研究

韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世

稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文尤為著名，有“文起八

代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八

大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代

散文巨匠，同時(shí)也是對(duì)宋代作家極有影響的詩人。人們對(duì)他的“以文為詩”(把詩

歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點(diǎn)。所

謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調(diào)、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩

化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化，或者說

把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對(duì)

事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩的情調(diào)、韻味來寫說理文或評(píng)論文。韓愈的散

文特點(diǎn)之一就在這里。

韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下

之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加

上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之

嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。

二、課文研究

“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發(fā)不平

之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一?！罢f”是古代一種議論文體，用以陳述

作者對(duì)某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。《馬說》通篇用的就是托物

寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人

才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之

感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。

作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里

馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千

里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的

遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動(dòng)形象地

表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲

憤。

本文在結(jié)構(gòu)上特點(diǎn):本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：

“世有伯樂，而后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，

從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬

被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其

才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。

本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千

里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無

知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬?！笨蛇@個(gè)命題本身就

不合邏輯。因?yàn)榇嬖跊Q定意識(shí)，伯樂善相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須從社會(huì)上(或說自

然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來的。所以過去有人就認(rèn)為

韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認(rèn)，從唯物主義原則來看，他

這句話是錯(cuò)誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名

言。因?yàn)槭郎嫌胁畼愤@種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著在下文從正

面點(diǎn)明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，

不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受

盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對(duì)地一群群死于槽櫪之

間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當(dāng)然，結(jié)果更是死不瞑目，誰

也不把這些有價(jià)值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了?！安灰郧?/p>

里稱也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對(duì)它們的

死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當(dāng)透徹;而實(shí)際上

這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實(shí)

倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實(shí)沒有把話說盡)。

這真是抒情詩的寫法了。

作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對(duì)照，既寫出千

里馬的抑郁不平，也寫出不識(shí)真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客

觀條件時(shí)，英雄無用武之地;或雖欲一展所長(zhǎng)而有力無處使，甚至到了無力可使的

程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實(shí)現(xiàn)它日行千里的特異功能呢?

因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，

不會(huì)引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能

恪盡職守，還會(huì)受到極度的責(zé)難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其

道”，打得它不合理)，當(dāng)然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表

面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語;骨子里卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對(duì)那些愚昧

專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。

文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通

其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動(dòng)深刻，

也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責(zé)這種不識(shí)馬的“人”有眼無

珠，反而讓他面對(duì)著這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下

無馬!”意思說，這樣的“人”在主觀動(dòng)機(jī)方面還是自以為不錯(cuò)的，他并非不想選

拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無

地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把

這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子

的千里馬，卻對(duì)它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，認(rèn)為這不過是一匹連“常馬”也不

如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴(yán)峻猛厲的誅心之論。文章寫

至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來點(diǎn)題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無馬”

和“不知馬”這一對(duì)矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為

的犯罪)尖銳地?cái)[出來形成一個(gè)高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長(zhǎng)江于尺

幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能

不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡(jiǎn)潔洗煉的筆墨所欽

服。

韓愈的《馬說》是一篇說理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說理卻并

未把所持的論點(diǎn)正面說穿，更沒有把個(gè)人意見強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過形象

思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)

可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、

感嘆詞和連接詞)，體現(xiàn)出抒情詩應(yīng)有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來

是一篇散文，但仔細(xì)品評(píng)，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為

文”的本領(lǐng)，始自西漢的司馬遷(誰也不曾承認(rèn)過司馬遷是詩人)，到了韓愈、柳宗

元，乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達(dá)到一個(gè)新的

高度。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫

法。

3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

(一)重點(diǎn)

1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫

法。

(二)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

五、教學(xué)過程

(一)知識(shí)積累

1.導(dǎo)入：

(屏幕顯示《伯樂識(shí)馬》的故事幻燈片)

相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車

翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了

傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，

就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬

身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂

了解并且體貼它啊。

故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)

韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要!(教師板書課題)

2.作者及文體簡(jiǎn)介：(屏幕顯示)。

3.檢查預(yù)習(xí)，下列字詞語會(huì)注音?

祗()駢()一石()食馬者()邪()

(二)誦讀感知

1.聽讀――朗讀，讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏。

初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的

同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

[正音正字]

?o(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)

[朗讀提示：讀準(zhǔn)節(jié)奏]

世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名

馬，?o辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬

也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安

求/其能/千里也?

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，

曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

2.點(diǎn)撥疑難，積累字詞。

(1)用現(xiàn)代漢語解釋重點(diǎn)文言詞語。

[一詞多義]

雖

故雖有名馬()

雖有千里之能()

食

一食()

食馬者()

食不飽()

策

策之不以其道()

執(zhí)策而臨之()

其

其真無馬邪()

其真不知馬()

食馬者不知其能千里()

[通假字]

食馬者：食――

才美不外見：見――

食之不能盡其材：材――

其真無馬邪：邪――

(2)翻譯課文

(結(jié)合注釋疏通文義，獨(dú)自無法理解的標(biāo)劃出來，最后進(jìn)行課堂交流)

3.自讀課文，結(jié)合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)

(1)千里馬的處境是怎樣的?

(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

(3)食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?

(4)文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?

(三)研讀賞析

(把握課文作者情感，理解文章寫法。學(xué)生閱讀、思考、探究下列問題)

1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里

馬”“食馬者”分別比喻什么?

2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關(guān)系是什么?

3.文章寄托了怎樣的思想感情?

4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)

(四)感受評(píng)價(jià)

(學(xué)了這篇課文，有什么認(rèn)識(shí)?看看課后練習(xí)第三)

當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題

是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

(五)作業(yè)布置：

背誦課文

六、板書設(shè)計(jì)

揭露統(tǒng)治者摧殘人才的愚妄淺薄。

抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。

伯樂不常有善于識(shí)別人才的人

馬

說

千里馬常有人才

食馬者不知馬愚妄淺薄的統(tǒng)治者

《馬說》教案篇4

設(shè)置依據(jù)教學(xué)目標(biāo)：

1．理解短文所闡明的深刻道理，《馬說》教案。

2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探

究。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2．掌握古今異義詞。

3．認(rèn)識(shí)伯樂與人才的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生借助工具書和頁下注釋，朗

讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解課文大意；收集查閱資料，了解作者情況。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬

拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂

著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上

去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布

衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云

霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。二度備課：介紹作者韓愈，字退之，唐

代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生

集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我

國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋

黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這

樣，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的

名篇之一。三、解題“說”這種文體我們以前有接觸過嗎？回憶《愛蓮說》介紹

“說”這種文體。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為

喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問

題。”課后反思：《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，

抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：

《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次

上書宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”因此郁郁不樂。鑒

于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資

料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的'感知文章內(nèi)容

二、誦讀感知：1．聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。

2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的

語氣。

3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

4．細(xì)讀第三段，體會(huì)“天下無馬”、“其真無馬耶？其真不知馬也”的

語氣。讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈

不平和悲憤之情，體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。

三、積累提升：

1.譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出

文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。

2.交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)

疑。解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過？

3、背誦積累：個(gè)人二度備課：提問：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的

認(rèn)識(shí)?明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然

而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有

一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這

里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連

詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。世上

先要有會(huì)相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。

本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的

“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人識(shí)得好馬，即使

有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待，教案《《馬說》教案》?！胺Q”，著

名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只

能在無識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里

馬只落得個(gè)平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。課后反思：《馬說》一文是作者韓

愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此

有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年

間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而“志不得通”，

“足三及門，而閽人辭焉”因此郁郁不樂。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置

了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生

更深入的感知文章內(nèi)容。

四、拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?2．他們作品大多

寫些什么內(nèi)容?五、作業(yè)1、將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二。

2、繼續(xù)背誦課文。教后整體反思：古人云：“書讀百遍，其意自見”，

體現(xiàn)了誦讀的重要性。尤其是對(duì)古詩詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意

的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過程中

充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。因此在

《馬說》教學(xué)過程中，我十分注重朗讀、背誦和理解。要讓學(xué)生誦讀古詩詞，有意

識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品位和審美情趣二、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟

《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇

的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于

貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)

節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫作背

景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。

設(shè)置依據(jù)教學(xué)目標(biāo)：

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探

究。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2．掌握古

今異義詞。3．認(rèn)識(shí)伯樂與人才的關(guān)系。

教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生借助工具書和頁下注釋，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解課

文大意；收集查閱資料，了解作者情況。教學(xué)過程：一、檢查作業(yè)：包括字詞積

累、課文翻譯和朗讀背誦。

二、整體感知教師導(dǎo)學(xué)：作者寫這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。

曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

思考題：a、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。b、結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)?/p>

本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？c、本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說說我

們還學(xué)過哪些類似的文章？這種寫法有什么好處？

二度備課：這一節(jié)課我們?cè)賮碚務(wù)勴n愈這一匹千里馬的故事。輕大家自由

的朗讀課文，一邊讀一邊思考：這里的千里馬有何特征。學(xué)生回答，教師補(bǔ)充概

括：這里的千里馬跑得快吃得多。千里馬是如此神駿，而且又食量驚人，讓我們非

常神往，很想見見千里馬。但這篇文章卻給我們講述了千里馬的種種遭遇。讀了這

篇文章，同學(xué)們能不能用文中的話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？學(xué)生回答，

教師概括總結(jié)。①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。②雖有千里之能，食不

飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。③策之不以其道，食之不能盡其

才，鳴之而不能通其意。環(huán)節(jié)反思：這一環(huán)節(jié)是對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握。我在這

里略去了翻譯課文，其實(shí)在這一步中我就會(huì)穿插著讓學(xué)生來翻譯課文。而且這些學(xué)

生找出來的句子都是重點(diǎn)句，在翻譯上面學(xué)生更能掌握。事實(shí)上效果也比以往的直

接翻譯課文要好。

三、重點(diǎn)研讀探究文章的思想內(nèi)容教師導(dǎo)學(xué)：本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的

揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問

題：a、千里馬的處境是怎樣的？（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間）b、千里

馬都受到了哪些不公正的待遇？（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不

可得。）c食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？（策之不以其道，食之不能盡其

材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”）d.千里馬被埋沒的根

本原因是什么？（千里馬常有，而伯樂不常有。其真不知馬也）

二度備課;千里馬有千里之能卻不能被人發(fā)現(xiàn)，即“千里馬”沒能遇上

“伯樂”，這又寄托了作者怎樣的思想感情呢？PPT介紹作者情況。韓愈唐代人，

字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美譽(yù)有《昌黎先生集》韓愈

(768―824)，字退之，唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。因韓氏是昌黎（河北昌

黎）望族，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱“韓文公”。自幼勤奮苦讀。

唐德宗貞元八年(792)，二十五歲考中進(jìn)士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時(shí)，因關(guān)

中大旱，上書“請(qǐng)寬免民徭而免田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元

和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲

宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。在文學(xué)上，他是古文運(yùn)動(dòng)的倡

導(dǎo)者，反對(duì)漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，為文明白通暢，語

言新穎，說理透辟，對(duì)后代的散文發(fā)展有很大影響。學(xué)生回答，教師概括總結(jié):寄

托的思想感情：懷才不遇

《馬說》教案篇5

教學(xué)目的：

1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。

2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。

3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對(duì)課文的理

解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。

2、托物寓意的寫法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

講述伯樂相馬的故事，引出課題。

二、初讀課文，疏解文意。

1、教師范讀。

2、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

3、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

4、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

5、學(xué)生齊讀。

三、再讀課文，推究文理。

1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

（1）文章一開頭，作者是如何闡述'伯樂'和'千里馬'之間的關(guān)系的？

――世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？

――只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

――食不飽，力不足，才美不外見。

――食馬者不知其能千里而食也。

（4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？

――且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

（5）作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的？

――策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，

曰：'天下無馬！'

（6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？

――其真不知馬也。

2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得

當(dāng)。

（1）同桌間互相聽讀。

（2）指名學(xué)生朗讀。

（3）全班學(xué)生齊讀。

四、三讀課文，品味意境。

1、三段文字都用一個(gè)'也'字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？

――無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

2、作者所說的'食馬者'、'伯樂'、'千里馬'僅僅是指?jìng)髡f中的人和物

嗎？――食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

――伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

――千里馬比喻人才。

3、簡(jiǎn)介寫作背景，體會(huì)作者通過本文所表達(dá)的見解。

4、揭示'托物寓意'的寫法。

5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲

情并茂。

五、要求學(xué)生背誦全文。

六、教師小結(jié)。

七、辯論：當(dāng)今社會(huì)還需要'伯樂'嗎？

《馬說》教案篇6

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)通過學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀

準(zhǔn)、讀懂課文。

(二)通過對(duì)課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學(xué)生感悟課文

的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。

(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會(huì)

文章所表達(dá)的思想感情。

(四)通過對(duì)“在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話

題的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，

持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)

(一)重點(diǎn)

1、朗讀課文，背誦課文。

2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的

關(guān)系。

(二)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

三、課時(shí)安排

2課時(shí)

四、教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)，學(xué)生結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。

(一)故事激趣，導(dǎo)入新課。

教師講“知己”這個(gè)詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。

(二)釋題及作者簡(jiǎn)介

(三)理讀課文，使學(xué)生做到讀準(zhǔn)、讀懂課文

(板書：一、理讀1、讀準(zhǔn)2、讀懂)

1.學(xué)生齊讀課文。教師正音。

2.學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙。

(四)解讀課文的內(nèi)容與主旨

(板書：二、解讀1、內(nèi)容2、主旨)

1.說一說

(1)課文里面有怎樣的千里馬?

你可以試著這樣說：這是一匹的千里馬，因?yàn)椤?/p>

(2)又有怎樣的飼馬者呢?

你可以試著這樣說：我覺得他是的飼馬者因?yàn)椤?/p>

2.辨一辨

作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f中的人和物

嗎?(板書)千里馬喻指，伯樂喻指，食馬者喻指。

3.議一議

①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?

②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?

4.想一想

我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么?

(教師適當(dāng)補(bǔ)充寫作背景)

(五)品讀自己喜歡的句子(板書：三、品讀共鳴)

1.教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時(shí)候和

作者感到一樣，怎么樣?說說看。

2.學(xué)生品讀自己喜歡的句子。

(六)學(xué)生背誦課文

(七)拓展延伸

1.討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)

不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同

情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);

還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，

你是怎么看待伯樂的作用