《竹里館》詩(shī)詞注釋及鑒賞答案

《竹里館》詩(shī)詞注釋及鑒賞答案

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照

譯文

單獨(dú)閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。

深深的山林中無(wú)人知曉，只有一輪明月悄悄與我相伴。

解釋

竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋四周有竹林，故名。

幽篁(huáng)：幽深的竹林。

嘯(xiào)：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而悅耳的聲音，類似于打口哨。

深林：指“幽篁”。

相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，左右無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。

長(zhǎng)嘯：撮口而呼，這里指吟詠、唱歌。古代一些超逸之士常用來(lái)抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠閑相見(jiàn)，而命筆成篇的。

賞析

此詩(shī)寫(xiě)隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的閑適生活，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩(shī)人安靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽安靜、高雅絕俗的境地。

起句寫(xiě)詩(shī)人活動(dòng)的環(huán)境特別幽靜。開(kāi)頭一個(gè)“獨(dú)”字便給讀者留下了突出印象，這個(gè)“獨(dú)”字也貫穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林?！冻o·九歌·山鬼》說(shuō)：“余處幽篁兮終不見(jiàn)天?！薄爸窭镳^”顧名思義是一座建在竹林深處的房子，王維單獨(dú)坐在里面。他的朋友裴迪的同題詩(shī)寫(xiě)道：“出入唯山鳥(niǎo)，幽深無(wú)世人?！眱H詩(shī)的第一句就塑造了一個(gè)悠閑獨(dú)處者的形象。

次句承上寫(xiě)詩(shī)人悠閑獨(dú)處，借彈琴和長(zhǎng)嘯來(lái)抒發(fā)自己的情感。我們知道王維是聞名的音樂(lè)家，所以考取進(jìn)士后，當(dāng)上了太樂(lè)丞。但是他單獨(dú)坐在竹里館中彈琴明顯不是供人觀賞的，而是抒發(fā)自己的懷抱?！伴L(zhǎng)嘯”指拖長(zhǎng)聲音大聲吟唱詩(shī)歌，如蘇軾《和林子中待制》：“早晚淵明賦歸去，浩歌長(zhǎng)嘯老斜川?！笨梢?jiàn)彈琴還缺乏以抒發(fā)自己的感情，接著又吟唱了起來(lái)。他吟唱的詩(shī)或許就是這首。

詩(shī)中寫(xiě)到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫(xiě)詩(shī)人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂盛的竹林。這里，像是隨便寫(xiě)出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。

三、四兩句寫(xiě)自己的內(nèi)心世界沒(méi)有人能理解?！吧盍秩瞬恢痹瓉?lái)就是詩(shī)中應(yīng)有之意，假如對(duì)人知與不知毫不在意，那他就不會(huì)寫(xiě)出這句詩(shī)，既然寫(xiě)了這句詩(shī)，就說(shuō)明他還是盼望有人能夠理解自己的，圓滿的是陪伴他的只是天空中的一輪明月。起句寫(xiě)“人不知”，結(jié)句寫(xiě)“月相照”，也可謂相互照應(yīng)了。

詩(shī)中寫(xiě)人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情;對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。外表看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境地自出，蘊(yùn)含著一種特別的藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見(jiàn)美。它的美在神不在貌，領(lǐng)會(huì)和觀賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”(《峴傭說(shuō)詩(shī)》)的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑得意，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見(jiàn)，詩(shī)的意境的”形成，全賴人物心性和所寫(xiě)景物的內(nèi)在素養(yǎng)相全都，而不必借助于外在的色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。固然，這里說(shuō)“俯拾即是”，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái);這里說(shuō)“著手成春”，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之。詩(shī)中描寫(xiě)四周風(fēng)光，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本全都;詩(shī)中抒寫(xiě)自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫(xiě)此景，寫(xiě)此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫(xiě)月夜