武漢市江漢區(qū)人教版八年級上學(xué)期期末考試試卷含答案

武漢市江漢區(qū)人教版八年級上學(xué)期期末考試試卷含答案A卷（100分）一、基礎(chǔ)知識（每小題4分，共16分）1.下列各組詞語中加點字的讀音或書寫完全正確的一組是（）A躊躇(chóuchú)鮮腴(yǔ)罅隙(xià)磨肩接踵(zhǒng)B遒勁(qiú)磷峋(línxún)喧囂(xiāo)惟妙惟肖(xiāo)C狼藉(jí)秀頎(qí)俯瞰(gǎn)密密砸砸(zā)D婆娑(suō)瀕臨(bīn)懨懨(yān)坦蕩如砥(dǐ)2.依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）\t"/xuexi/n1/2018/0829/_blank"青少年處于人生階段，需要像海綿汲水一樣知識。廣大青少年抓學(xué)習(xí)，既要惜時如金、孜孜不倦，下一番、靜謐自怡的功夫，又要突出主干、擇其精要，努力做到又博又專、愈博愈專。特別是要克服之氣，靜下來多讀經(jīng)典，多知其所以然。A積蓄吸納心蕩神馳焦躁B積累汲取心無旁騖浮躁C積聚汲收心心念念狂躁D積淀吸取心無雜念輕狂3.下面各項中，有語病的一項是（）A我國學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢，嚴重影響孩子們的身心健康，這是一個關(guān)系國家和民族未來的大問題，必須高度重視，不能任其發(fā)展。B幾乎可以斷言，能夠?qū)懞靡欢?，一定能寫好一篇；反之，連一段話都說不利落，一整篇就必然更加夾纏不清了。C營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境已成為新時期精神文明建設(shè)的迫切需要。D蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不是技術(shù)。4.下列各項中標點符號使用不合乎規(guī)范的一項是（）A借助前言、后記或附錄中有關(guān)作家作品的介紹，了解作家的生平事跡、科學(xué)成就和全書的大致內(nèi)容，為閱讀整本書做些準備。B《中國石拱橋》開篇便說：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”，雖不是嚴格的定義，卻一下就把石拱橋最“顯眼”的特征勾勒出來了。C另外，要注意恰當(dāng)使用禮貌用語。比如到別人家做客，應(yīng)用“拜訪”，賓客來到自己家，應(yīng)用“光臨”。D你知道“點贊”“吐槽”“搶沙發(fā)”“喜大普奔”這些網(wǎng)絡(luò)詞語的意思嗎？它們有的來源于某些廣受關(guān)注的新聞事件，網(wǎng)民借此表達自己的褒貶；有的純粹是為了好玩，以調(diào)侃的方式造一個新詞……二、課內(nèi)文言文（每小題4分，共12分）5．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A丈夫之冠也，父命之命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨。B于是上乃使使持節(jié)詔將軍使：派遣。C寒暑易節(jié)，始一反焉易：更替。D空乏其身，行拂亂其所為拂：通“弼”，輔弼，輔佐。下列句子中加點的“之”字用法不相同的一項是（）A以君之力，曾不能損魁父之丘B(yǎng)介胄之士不拜，請以軍禮見C已而之細柳軍，軍士吏被甲D操蛇之神聞之，懼其不已也7.下列對文章內(nèi)容、主旨及寫法的理解不正確的一項是（）A《得道多助，失道寡助》首先提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，再由“人和”進一步推演，指出“域民”“固國”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之險”“兵革之利”，從正面強調(diào)了“人和”的重要性。B《周亞夫軍細柳》主要記敘漢文帝到周亞夫的細柳營慰問軍士的事，用對比、襯托的寫法，刻畫出了周亞夫治軍嚴明、令出如山的性格特點。C《愚公移山》是古代寓言中的名篇，用對比手法，描寫了愚公和智叟兩個主要人物的言行。愚公移山的成功，反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。D《生于憂患，死于安樂》開篇一連列舉六位歷史上著名人物生于憂患的事例，大量使用排比句，氣勢非凡，體現(xiàn)了孟子散文汪洋恣肆的語言風(fēng)格。三、現(xiàn)代文閱讀（一）（每小題4分，共12分）宋詞經(jīng)典的建構(gòu)=1\*GB3①說宋詞是經(jīng)典，今天已經(jīng)不會有人懷疑?？稍谒未?，詞體剛剛流行的時候，壓根兒就算不上是文學(xué)。宋詞最終能與唐詩媲美爭勝，被奉為一代之文學(xué)，是經(jīng)過了千年的淘汰和選擇的。所以說，經(jīng)典，不是生來就是經(jīng)典，會經(jīng)歷一個漫長曲折的認同過程。詩詞經(jīng)典中不乏這樣的例子。比如唐代張若虛的《春江花月夜》在清以前鮮有評說，直到晚清才引人關(guān)注，當(dāng)時著名學(xué)者王闿運評其為“孤篇橫絕，竟為大家”，到了現(xiàn)代更是被聞一多先生稱為“詩中之詩，頂峰中的頂峰”。而像陳子昂的《登幽州臺歌》，白居易的《賣炭翁》等，直到現(xiàn)當(dāng)代才被確認為經(jīng)典。=2\*GB3②經(jīng)典的形成和確立具有鮮明的時代性。宋代民族英雄岳飛的《滿江紅》（怒發(fā)沖冠）在清代以前知名度不高，到了現(xiàn)當(dāng)代，由于詞中崇高的愛國情懷和英雄氣概與現(xiàn)代社會的精神需求、主流價值觀念非常合拍，因而受到關(guān)注成為經(jīng)典。=3\*GB3③經(jīng)典是變化的，在這個時代奉為經(jīng)典的，另一個時代不一定被視為經(jīng)典，這說明經(jīng)典的形成和確立又具有變異性。比如南宋人編有一部詞選，叫《草堂詩馀》，在當(dāng)時說不上有多大的影響，可到了明代，就成為十分流行的經(jīng)典文本，寫詞的奉為典范，讀詞的愛不釋手，各種注釋本、評點本是層出不窮?？捎捎谠~學(xué)觀念的變化，《草堂詩馀》又大受冷落，康熙年間浙西詞派的領(lǐng)袖朱彝尊等人不遺余力的貶抑排斥《草堂詩馀》，從此熱門的經(jīng)典《草堂詩馀》就再也無人問津了。朱彝尊的《詞綜》和張惠言的《詞選》代之而為當(dāng)時流行的經(jīng)典詞選讀本。到了二十世紀，《詞綜》《詞選》又風(fēng)光不再，而被朱祖謀的《宋詞三百首》等選本所替代。=4\*GB3④經(jīng)典的時代性和變異性表明，經(jīng)典是需要不斷發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)的。一篇不很知名但內(nèi)涵豐富的作品，經(jīng)過名家的闡釋或稱揚，有可能得到讀者的廣泛認同而逐漸成為經(jīng)典名篇。比如柳永的《鳳棲梧》（佇倚危樓風(fēng)細細）在宋明清三代是不入流的作品，而自從近代著名學(xué)者王國維把其中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”二句拈出來闡釋為一種做事業(yè)、做學(xué)問的境界后，這兩句詞就成了名句，整首詞也跟著成了名篇。還有陸游的《卜算子·詠梅》更是因為偉大領(lǐng)袖毛澤東“反其意”而追和之后，才受到人們的熱捧，成為名篇。這些都說明了經(jīng)典形成中的“名人效應(yīng)”。選擇經(jīng)典本是純粹的個體行為、個人愛好，但個體總會受到群體態(tài)度的影響，而群體中權(quán)威和領(lǐng)袖的意見，往往會成為主流的、主導(dǎo)性的意見，被群體成員認同和接受。因而“名人效應(yīng)”就成為經(jīng)典形成過程中的普遍現(xiàn)象。=5\*GB3⑤此外，“故事效應(yīng)”也能提高作品的影響力和知名度，從而促進它的經(jīng)典化。所謂“故事效應(yīng)”，即一篇詩詞作品，如果有創(chuàng)作傳播方面的逸聞趣事，往往更會引起普通讀者的閱讀興趣，從而推動它的廣泛傳播和接受。宋詞在經(jīng)典化過程中，“故事效應(yīng)”同樣發(fā)揮著重要的作用。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，李清照的《醉花陰》，姜夔的《暗香》《疏影》等都有吸引人的故事。=6\*GB3⑥當(dāng)然，“名人效應(yīng)”“故事效應(yīng)”都是作品經(jīng)典化過程中外在的助推力。一篇作品能否成為經(jīng)典，還是取決于作品本身的內(nèi)容含量和藝術(shù)質(zhì)量。(節(jié)選自《古典文學(xué)知識》，有改動)8.不能說明“經(jīng)典的形成和確立具有鮮明的時代性”的一項是（）A宋詞在宋代詞體剛剛流行的時候，壓根兒就算不上是文學(xué)，今天已成為經(jīng)典。B《春江花月夜》在清以前鮮有評說，直到晚清才引人關(guān)注。C岳飛的《滿江紅》在清代以前知名度不高，到了現(xiàn)當(dāng)代才成為經(jīng)典。D李清照的《醉花陰》因為“故事效應(yīng)”而促進它的經(jīng)典化。9.對“經(jīng)典的形成和確立又具有變異性”的根本原因分析正確的一項是（）A文學(xué)觀念的變化B名家的闡釋或稱揚C“故事效應(yīng)”的影響D個體受到群體態(tài)度的影響10.對決定“一篇作品能否成為經(jīng)典”的關(guān)鍵因素分析正確的一項是（）A一篇作品是否與社會主流價值觀合拍。B一篇作品是否得到名家的推崇。C一篇作品是否有傳播方面的逸聞趣事。D一篇作品是否有內(nèi)容含量和藝術(shù)質(zhì)量。四、古詩文積累（每空2分，共10分）11.根據(jù)提示填空：①，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）②感時花濺淚，。（杜甫《春望》）③，悠然見南山。（陶淵明《飲酒·其五》）④爭渡，爭渡，。（李清照《如夢令》）⑤，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）五、作文（50分）12.按要求作文。有人曾這樣總結(jié)現(xiàn)代人不健康的工作方式:把思考交給了電腦,把聯(lián)系交給了手機,把行走交給了汽車,把健康交給了藥丸……誠然,人們在過分追求便捷、享受便利時,無形中丟失了原來應(yīng)該擁有甚至必須終生堅守的東西。作為中學(xué)生,也應(yīng)該很好地自我反省:在日常學(xué)習(xí)、生活中,我們是否曾丟失過什么?例如生活中的愛心、孝心、同情心、責(zé)任心,再如成長過程中必須具備的自尊、自信、自立、自強,等等。請以“不該丟失的”為題寫一篇文章。要求：①將題目補充完整；②不少于600字。=3\*GB3③文中不要出現(xiàn)自己的姓名、學(xué)校。B卷（50分）六、閱讀下面的文言語段，憲成13—16題（每小題5分，共20分）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。【乙】貞觀①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味玩悅聲色所欲既多所損亦大既妨政事又擾生民?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見天下事，故卿等為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意⑤。”【注釋】①貞觀：唐太宗李世民年號。②存：撫恤。③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國事。13.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是：（）A困于心，衡于慮，而后作作：奮起。這里指有所作為。B出則無敵國外患者，國恒亡恒：常常，通常。C貞觀初，太宗謂侍臣曰謂：認為D古之昏君，其耳目皆為敝敝：蒙蔽14.為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是：（）若耽嗜滋味玩悅聲色所欲既多所損亦大既妨政事又擾生民。A若耽嗜滋味/玩悅聲色所欲/既多所損/亦大既妨政事/又擾生民。B若耽嗜/滋味玩悅/聲色所欲既多/所損亦大/既妨政事/又擾生民。C若耽嗜滋味玩/悅聲色所欲/既多所損/亦大既妨政事/又擾生民。D若耽嗜滋味/玩悅聲色/所欲既多/所損亦大/既妨政事/又擾生民。15.下列對甲乙兩文內(nèi)容和寫法的分析，不準確的一項是：（）A甲文采用層層推理的方法，開頭先列舉事例，接著提出了擔(dān)任治國重任的人必須經(jīng)過磨煉的觀點，然后從正反兩方面進行推論，最后概括出“生于憂患死于安樂”的中心論點；B乙文采用對比和引用古代昏君亡國教訓(xùn)的方式來警醒自己，作為國君要有憂患意識，多關(guān)心百姓；不縱逸，不嗜欲。C甲文認為擔(dān)任治國重任的人必須經(jīng)過各種磨煉來“動心忍性，曾益其所不能”；乙文認為為政之道要撫恤百姓，不能放縱自己的欲求，不要像古代的昏君一樣受蒙蔽。D兩文都論及到治國需要賢臣輔佐，甲文認為朝廷必需要有有法度和足為輔弼的賢臣；乙文強調(diào)賢臣猶如君主的耳目，有賢臣輔佐才能“知時政得失”和“見過”。16.翻譯文中劃橫線句子。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。七、閱讀下面的現(xiàn)代文語段，完成17——20題。（22分）給燕子留個門干亞群

=1\*GB3①當(dāng)河里最后一塊冰被我們搗碎后，叮叮咚咚的水流聲從村東一直響到村西。也就這么幾天里，村里又多了一份熱鬧，門前的棗樹上開始有嘰嘰喳喳的聲音。老人便把門開得大大的。我們感到不解。老人說，燕子回來了，它們要筑巢，如果關(guān)著門，燕子會覺得主人不歡迎它們。

=2\*GB3②敞開的門，有春風(fēng)灌進來。春風(fēng)仿佛在鋪一條無形的路，是空中溫暖的路。燕子順著趕過來。春風(fēng)把沿途的樹都弄綠了。于是，有一天，我們聽見燕子的叫聲，看見燕子的身影——像黑色的閃電。

=3\*GB3③老屋橫梁上的那只燕子窩，跟我們玩的那種爛泥炮形狀差不多，上寬下窄，不過看起來有點疙里疙瘩。我們也不知道哪一年筑的，每年的春天總能看到兩只燕子飛進飛出，然后孵出一窩小燕子。去年的燕子窩在守候今年的燕子。

=4\*GB3④村里的房屋多是平房，有些還是茅草房。燕子似乎并不嫌棄，只要人們開著門，有一處可容它們筑巢的地方，它們就會把巢安在那兒。老人們說，家有燕子窩，那是一家人的福氣，說明這家風(fēng)水好。所以家里有老人的，每到春天總是盼望著門前喃呢的聲音。我們那兒并不重視喜鵲，而把燕子看成喜鵲的化身。村里一些上了年紀的老人，如果身體不適，他們就把能不能熬過冬天作為給自己的一個命數(shù)。二月初燕子準時飛回來，那些躺了一冬的老人不管可不可以下床，都要起來在門口坐一坐，聽聽燕子的喃呢，看看燕子忙碌地銜草加固巢，心里覺得有一種踏實。

=5\*GB3⑤我們不知道鴛鴦是怎么一回事，卻知道家里的燕子是雙飛雙宿的。大清早，等門一開燕子馬上飛去了，當(dāng)它回來的時候嘴里肯定銜著草什么的，有時獨自回來，有時兩只一塊兒。你一口草我一口泥，共筑著它們的窩。到了傍晚，如果另一只還沒有回來，那只先回來的燕子肯定停在門前的樹上或屋檐下，歪著頭一動不動，直到另一只回來，然后輕輕幾聲嘰嘰，便飛進窩里再也看不到它們的影子。村里小夫妻哪天吵架了，做妻子的就會責(zé)備自己的男人，怎么連燕子都不如，它們還懂得溫情。剛才還氣呼呼的男人，此時默不作聲，一個人提了只筐出去了。等他回來的時候筐里準有妻子愛吃的水果。

=6\*GB3⑥燕子等窩筑好后開始產(chǎn)卵，大約一個月后窩里便會伸出幾張黃黃的小嘴。此時是燕子最最忙碌的時候，兩只燕子飛進飛出，喂養(yǎng)著它們的小寶寶。老人說，燕子一頓煙的工夫要飛出三次，一天下來將近要飛一百多次，直到小燕子能獨立覓食為止。而小燕子長大的那陣子，家里是頗為熱鬧的。一會兒嘰嘰喳喳，一會兒唧唧啾啾，尤其當(dāng)燕子爸爸與燕子媽媽從外面覓食回來的時候，橫梁上是一片喧鬧。只只張大著黃口，爭先恐后地要食吃。等老燕子飛走了，它們才個個縮回窩里安靜下來。再過一段時間，小燕子開始學(xué)飛，撲棱棱地從窩里飛到窩外，再由屋檐下飛到樹枝上，這樣一路地飛遠。如果還不到遷徙的時候，小燕子們絕不會飛走，到了晚上還是會飛到自己的窩里。

=7\*GB3⑦我們家約定俗成，最晚進門的人，總會看一看燕子是不是到齊了，然后關(guān)門——這是晚上最后一道儀式。就像大人牽掛會玩的孩子遲歸那樣，我也會提醒家里人:給燕子留著門。

=8\*GB3⑧村里開始有人建房，原來居住的老房子得拆掉。上了年紀的人遵循一個原則，五黃六月是不可以動土木的。所以村里很多人建房子多選擇在秋天，這時候燕子已準備南飛了。那些拆了老房子的人家，把拆下來的燕子窩整個地端下來，然后放在樹杈上，希望明年燕子歸來的時候還能發(fā)現(xiàn)這個標記。然而，那些建了新房子的人家第二年再也不會有燕子進出。整天鎖著的大門和平整的天花板，讓燕子越飛越遠了。

=9\*GB3⑨當(dāng)村里最后一棟樓立起來的時候，村子變得寂寞起來。年復(fù)一年，燕子只是在記憶里呢喃，又漸漸消隱。以至回憶燕子確確實實的叫聲，卻模糊了。村民習(xí)慣了關(guān)門。

（選自浙江文藝出版社《給燕子留個門》，略有刪改）17.簡要概括村民們的哪些行為能表達對燕子的善意。（6分）18．請結(jié)合加點詞語，用簡潔的語言寫出你對文中劃線句子的理解。（6分）當(dāng)村里最后一棟樓立起來的時候，村子變得寂寞起來。19.如何理解第=7\*GB3⑦段中說的“這是晚上最后一道儀式”？（4分）20.文章結(jié)尾說“村民習(xí)慣了關(guān)門”，請聯(lián)系前文有關(guān)情節(jié)分析這簡樸的話語中揭示了怎樣的社會現(xiàn)象？隱含了作者的哪些情感？（6分）八、根據(jù)要求完成21、22題（共8分）歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、民俗活動、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。為進一步加強我國文化遺產(chǎn)的保護，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你所在的學(xué)校初二年級決定開展“保護文化遺產(chǎn)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。21.請你仿照示例，為小組擬寫兩個有研究價值的選題（注意不要與示例重復(fù)）。（4分）示例：在中學(xué)生中開展保護文化遺產(chǎn)活動的重要性22.活動過程中，李明同學(xué)覺得“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”像是喊口號，“一陣風(fēng)罷了”，跟中學(xué)生沒有多大關(guān)系，還不如用開展綜合性學(xué)習(xí)的時間多做幾道模擬考試題實在。作為小組負責(zé)人，你準備怎么勸說他積極參與到活動中來？請把你要說的話寫在下面。（100-120字）。八年級語文參考答案一、基礎(chǔ)知識（每小題4分，共16分）1.D【A項：鮮腴(yú)摩肩接踵;B項:嶙峋惟妙惟肖(xiào);C項:俯瞰kàn密密匝匝】2.B【注意辨析詞義，結(jié)合語境】3.D【“是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)”教材P103】4.C【到別人家做客，應(yīng)用“拜訪”；賓客來到自己家，應(yīng)用“光臨”。教材P139】二、課內(nèi)文言文（每小題4分，共12分）5.D【拂：違背?！?.C【C項“之”作動詞，到；其它三項中的“之”都作代詞】7.A【“域民”“固國”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之險”“兵革之利”是從反面強調(diào)“人和”的重要性】三、現(xiàn)代文閱讀（一）（每小題4分，共12分）8.D【D項與“經(jīng)典的形成和確立具有鮮明的時代性”無關(guān)。】9.A【A項是根本原因，而BCD是從屬于A項的具體表現(xiàn)?！?0.D【ABC太絕對。】四、古詩文積累（每空2分，共10分）11.根據(jù)提示填空：（1）黑云壓城城欲摧（2）恨別鳥驚心（3）采菊東籬下（4）驚起一灘鷗鷺（5）無可奈何花落去五、作文（50分）12.作文（50分）【評分標準】作文從“內(nèi)容”和“表達”兩個方面來評分?！皟?nèi)容”含兩個方面：題意的表述和材料的支撐。題意應(yīng)源自作文題目的整體語意，題意應(yīng)鮮明，但表達上可以直白，也可以含蓄。材料的價值在于能恰當(dāng)而完美地支撐題意。題意表述分為“正確”和“錯誤”兩個層次，材料支撐分為“恰當(dāng)”“缺陷”“錯誤”三個層次。依據(jù)題意和材料兩個指標的不同層次，本次作文評分可分為六類文。一類文：題意正確，材料支撐恰當(dāng)。二類文：題意正確，材料支撐有缺陷。三類文：題意錯誤（但與材料相關(guān)），材料對該文主旨的支撐恰當(dāng)。四類文：題意正確（但與材料相關(guān)），材料對該文主旨的支撐有缺陷。五類文：題意正確，材料不能支撐題意。六類文：題意錯誤（但與材料相關(guān)），材料不能支撐該文主旨?！氨磉_”分為三個層次：優(yōu)秀、合格、不合格。優(yōu)秀：結(jié)構(gòu)完整，文脈暢通，語言通順（允許有極少錯別字或病句），字跡清晰。合格：結(jié)構(gòu)較完整，思路基本清晰（個別語句有游離現(xiàn)象），語言較通順（允許有少量錯別字或病句），字跡較清晰。不合格：結(jié)構(gòu)不清，思路混亂，語言不通（有大量錯別字和病句），嚴重影響語意的表達。評價共設(shè)七個類別，一至六類文又分設(shè)上下兩檔。作文的“類別”以“內(nèi)容”為依據(jù)來確定，“類別”的檔次以“表達”為依據(jù)來確定。評卷時，先依據(jù)“內(nèi)容”來確定不同的類別，再依據(jù)“表達”來確定上下檔次。第七類只需從“表達”方面來評價，文章“表達”被評為“不合格”的則為第七類文。類別檔次題意表達材料支撐語言表達得分區(qū)間一上檔正確恰當(dāng)優(yōu)秀50下檔合格49-46二上檔正確缺陷優(yōu)秀45-42下檔合格41-38三上檔錯誤（與材料相關(guān)）恰當(dāng)優(yōu)秀37-34下檔合格33-30四上檔錯誤（與材料相關(guān)）缺陷優(yōu)秀29-26下檔合格25-22五上檔正確錯誤優(yōu)秀21-18下檔合格17-14六上檔錯誤（與材料相關(guān)）錯誤優(yōu)秀13-10下檔合格9-6七不合格5-0對本題題意的表達界定：題意表達應(yīng)鮮明，但表達形式可以直白，也可以含蓄。題意正確:敘述或論述（在過分追求便捷、享受便利時）丟失的（愛心、孝心、同情心、責(zé)任心或自尊、自信、自立、自強等）是不應(yīng)該的（原因）；（愛心、孝心、同情心、責(zé)任心或自尊、自信、自立、自強等）是應(yīng)該擁有甚至必須終生堅守的（理由）。題意錯誤:只敘述丟失了（愛心、孝心、同情心、責(zé)任心或自尊、自信、自立、自強等）而未著重闡述（論述）“不該丟失”的原因和自己的認識、情感和態(tài)度。對材料支撐的界定:恰當(dāng)：記敘性的事件或議論性的材料所表達的觀點、思考等有著內(nèi)在邏輯的一致性，支撐內(nèi)容能讓人信服自己表達的觀點和思考。事件或材料能夠具體表達悟出的人生哲理。缺陷：事件或材料與所表達的題意有相關(guān)性，但文中的事件或材料只是空洞地貼上題意的標簽，未能著重闡述“不該失去”的理由。錯誤：事件或材料貌似與題意相關(guān)，但其表述的具體內(nèi)容的具體內(nèi)容和內(nèi)在邏輯無法支撐本題題意，其表述的意圖與本題題意無關(guān)?！咎厥馇闆r評分說明】1.有以下情況之一者視作七類文：（1）有大量錯別字和病句，嚴重影響語意的表達。（2）內(nèi)容與題目（材料）毫無關(guān)系，或抄寫試卷上現(xiàn)成的文字材料。（3）只寫了開頭，字數(shù)嚴重不足（100字以內(nèi)）。2.字數(shù)不足600字的評分要求：（1）在文意表達基本完整的前提下，每差一行扣1分。（2）在文意表達不完整的前提下，每差一行扣2分。3.字數(shù)超過600字卻沒有完篇的評分要求：（1）文意表達完整，在此文所屬類別中給低檔分數(shù)。（2）文意表達不完整，在此文所屬檔次基礎(chǔ)上降檔給分。4.缺少標題扣2分。5.在按以上評分標準給出考生作文總分后，凡一、二類作文，達到“深刻”“豐富”“有文采”“有創(chuàng)新”四個要求之一者，在所給分數(shù)的基礎(chǔ)上再加2～5分，但合計總分不超過50分。六、閱讀下面的文言語段，憲成13——16題（每小題5分，共20分）13.C【謂：對……說】14.D【若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生民。】15.B【“損百姓以奉其身，猶割股以啖腹”是類比，不是對比；引用古之昏君的教訓(xùn)也不能算對比。】16.如果用損害百姓的辦法來滿足自身的享樂，那就像從自己腿上割肉來充饑一樣，肚子填飽了，人也就死了。【“若”“損”“奉”“啖”各1分，語意順暢1分?！俊靖剑鹤g文】貞觀初年，唐太宗對侍臣們說：“做國