最苦與最樂(lè)PPT新版

議論文最苦與最樂(lè)15

小時(shí)候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂(lè)。同學(xué)們，你們也來(lái)說(shuō)說(shuō)，什么最苦，什么最樂(lè)。(學(xué)生暢所欲言)剛才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂(lè)”的看法，那么，還有一個(gè)人沒(méi)有發(fā)言，它就是飲冰室主人——梁?jiǎn)⒊?，今天，我們就?lái)學(xué)習(xí)他的文章——《最苦與最樂(lè)》，聽(tīng)聽(tīng)他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂(lè)”。3.樹(shù)立對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家、自己的責(zé)任感。1.簡(jiǎn)要了解作者生平及為人處世態(tài)度。2.明確苦樂(lè)與責(zé)任的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值

的思考。(重點(diǎn))(難點(diǎn))

梁?jiǎn)⒊?1873~1929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。1895年赴北京參加會(huì)試，隨康有為發(fā)起“公車上書(shū)”。1898年參與“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》，代表作有《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》《中國(guó)歷史研究法》等。

痛苦與快樂(lè)，是人類永恒的思考話題。對(duì)此哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁?jiǎn)⒊运倪h(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和以天下為己任的情懷，站在儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己對(duì)痛苦和快樂(lè)的理解。

論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系十分密切，是證明與被證明的關(guān)系。論據(jù)依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)(也稱事理論據(jù))兩類。事實(shí)論據(jù)是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。道理論據(jù)是指那些來(lái)源于實(shí)踐，并且已長(zhǎng)期被實(shí)踐檢驗(yàn)和證明過(guò)，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論(如名人名言等)，以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。議論文的論據(jù)1.凡做事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。2.六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。3.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。梁?jiǎn)⒊拿砸?/p>

讀一讀字音恩惠

如釋重負(fù)契約得罪過(guò)得去得虧答應(yīng)答案huìshìqìdédeděidādá二

寫(xiě)一寫(xiě)字形招l(wèi)ǎn(

)

xiè(

)卻監(jiān)dū(

)死而后yǐ(

)

攬卸督已三

記記詞義1.失意：2.達(dá)觀：不得志。達(dá)觀、樂(lè)觀辨析兩個(gè)詞均有精神愉快之意，“達(dá)觀”側(cè)重對(duì)事情看得開(kāi)。如：遇事要達(dá)觀些，不要愁壞了身體?！皹?lè)觀”側(cè)重充滿信心。如：對(duì)待困難，我們要有樂(lè)觀的態(tài)度。對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。3.如釋重負(fù)：

好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。

如釋重負(fù)、輕裝上陣辨析

兩個(gè)詞都指放下包袱時(shí)的輕松自在的狀態(tài)?！叭玑屩刎?fù)”側(cè)重于表現(xiàn)緊張心情過(guò)去以后的輕松愉快。如：看到“嫦娥三號(hào)”順利進(jìn)入預(yù)定軌道，地面發(fā)射人員如釋重負(fù)，臉上也露出了勝利的微笑?！拜p裝上陣”側(cè)重于工作或?qū)W習(xí)之前思想解放后的狀態(tài)。如：這樣一來(lái)，他減輕了思想負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，充分發(fā)揮創(chuàng)作才能。4.海闊天空：5.心安理得：6.無(wú)入而不自得：形容大自然的廣闊，也形容想象或說(shuō)話毫無(wú)拘束，漫無(wú)邊際。例句：兩個(gè)人都很健談，見(jiàn)面之后，海闊天空地聊起來(lái)，沒(méi)完沒(méi)了。自信事情做得合理，心里很坦然。例句：某國(guó)家級(jí)貧困縣，花360萬(wàn)元定制特供酒，飯菜錢(qián)另算。我們不覺(jué)會(huì)問(wèn)：村民連溫飽都無(wú)法保障，領(lǐng)導(dǎo)為何喝得如此心安理得？無(wú)論到了什么境地，沒(méi)有不自由自在的。語(yǔ)出《禮記·中庸》。7.

任重而道遠(yuǎn)：8.死而后已，不亦遠(yuǎn)乎：

負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》。例句：河北省要實(shí)現(xiàn)全面的空氣質(zhì)量改善，任重而道遠(yuǎn)。

一直走到死的時(shí)候才放得下，不也是很遠(yuǎn)了嗎？語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》。9.悲天憫人：

哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。例句：像曼德拉這樣一位有著偉大人格精神，同時(shí)又是那樣悲天憫人，充滿著人性化關(guān)懷的人，值得世人永遠(yuǎn)敬仰、懷念。導(dǎo)思1.作者是如何論述未盡責(zé)任是人生最大的痛苦的？導(dǎo)思2:作者又是如何論述盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)的？最苦最樂(lè)導(dǎo)思3. 作者論述“責(zé)任”這一問(wèn)題的目的是什么？現(xiàn)實(shí)意義導(dǎo)思4.本文主要運(yùn)用了哪些論證方法來(lái)論述觀點(diǎn)？試結(jié)合具體內(nèi)容分析。論證方法關(guān)鍵詞:責(zé)任

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。

《最苦與最樂(lè)》課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句(或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句)用波浪線。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。圈點(diǎn)要求1.為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢?

【答案】(正)凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的

事。(反)該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤

重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良

心責(zé)備，無(wú)處逃躲。2.在文中找出有關(guān)種種責(zé)任的句子。

【答案】對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。

對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。

對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。重點(diǎn)品析第4-5段3.這兩段文字論述的內(nèi)容是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任。4.引用孟子和曾子的話有何作用？【答案】本題運(yùn)用道理論證作用分析法。引用孟子和曾子的話告訴大家，那些圣賢、豪杰是極有責(zé)任感的人，正因?yàn)樗麄兿矚g把什么都攬?jiān)谏砩?，所以?huì)終身都背負(fù)重?fù)?dān)，但他們卻能以此為樂(lè)，從而使論證更有說(shuō)服力和權(quán)威性。5.引用“有人說(shuō)”的話擺出了與自己觀點(diǎn)不同的看法，這樣寫(xiě)有什么作用？【答案】作者預(yù)設(shè)出可能存在的反對(duì)說(shuō)法，并將其提出來(lái)討論，一來(lái)能增強(qiáng)自己文章的說(shuō)服力，使論證更加嚴(yán)密；再者也可以借此增加文章的深度和廣度。重難點(diǎn)小結(jié)

第四段由設(shè)問(wèn)“然則為什么孟子又說(shuō)‘君子有終身之憂呢？’”轉(zhuǎn)入，過(guò)渡非常自然。接著論述孟子等圣賢豪杰仁人志士諸圣諸佛的責(zé)任意識(shí)、苦樂(lè)觀：責(zé)任越大，痛苦越大，快樂(lè)也越大。作者并沒(méi)有蒼白的生硬的說(shuō)教，而是將自己對(duì)人生的深刻思考娓娓道來(lái)，如與人促膝談心，語(yǔ)重心長(zhǎng)，易于讀者接受。第五段仍然由設(shè)問(wèn)開(kāi)頭：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”用回答問(wèn)題的方式否定了一些人產(chǎn)生的消極逃避思想。作者指出長(zhǎng)大成人手“責(zé)任自然壓在你的肩頭上”，“如何能逃避”？即責(zé)任是逃避不了的，只要生活在社會(huì)上，就必須盡責(zé)任。這些句子雖然如話家常，但讀來(lái)卻使人感到句句教誨，字字叮嚀，很愿意接受。這兩個(gè)自然段闡述了“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”，這兩個(gè)方面互相支持，使論證更加有力。6.本文以“最苦與最樂(lè)”為題，而不以“苦與樂(lè)”為題，為什么?【答案】本文是從“最苦”和“最樂(lè)”兩個(gè)側(cè)面來(lái)談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂(lè)”與本文的主要內(nèi)容“談責(zé)任”關(guān)系不大，所以，不以“苦與樂(lè)”為題?！敬鸢浮竣倜恳粋€(gè)人都有責(zé)任；②盡責(zé)任是我們生活的全部?jī)?nèi)容；③盡責(zé)任，就會(huì)快樂(lè)，否則，就會(huì)陷入痛苦。1.【主題探究】讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看

待的?【答案】語(yǔ)言的靈動(dòng)表現(xiàn)為句式、表達(dá)方式和論證方法的靈活運(yùn)用。如文中排比句的大量運(yùn)用，讀起來(lái)就非常流暢自然。另外，文章還引用了古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名人名言等，而且每次引用的表述都不一樣。如：“古語(yǔ)說(shuō)得好，‘如釋重負(fù)’；俗語(yǔ)亦說(shuō)，‘心上一塊石頭落了地’”，表述非常自然。又如：“曾子還說(shuō)哩：‘任重而道遠(yuǎn)’，‘死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？’”，一個(gè)“哩”字，輕靈之氣何其足也！2.【難點(diǎn)探究】本文的語(yǔ)言風(fēng)格凝重卻并不呆滯，而是輕捷自如，有一股靈動(dòng)之氣，表現(xiàn)在哪些方面？【答案】作者給“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事”這個(gè)分論點(diǎn)提供的論據(jù)是“從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)”。原來(lái)作者所談的快樂(lè)是與痛苦分不開(kāi)的，或者說(shuō)是建立在痛苦的基礎(chǔ)上的。正因?yàn)檫@樣，在談快樂(lè)的時(shí)候便必須聯(lián)系到痛苦，也正因?yàn)檫@樣，既然第一部分已經(jīng)用了不少筆墨談痛苦，那么第二部分來(lái)談快樂(lè)就無(wú)須再多用筆墨，而只要說(shuō)清快樂(lè)與痛苦的關(guān)系就行了。3.【難點(diǎn)探究】本文標(biāo)題是“最苦與最樂(lè)”，為什么在論述什么是“最苦”時(shí)用了兩段(①②段)，而在論述什么是“最樂(lè)”時(shí)反而用了一段(③段)？最苦與最樂(lè)最苦背負(fù)責(zé)任(未盡責(zé)任)盡責(zé)任最樂(lè)①②段③段勇于負(fù)責(zé)，不逃避責(zé)任

本文論述了人在面對(duì)責(zé)任時(shí)是逃避還是承擔(dān)的問(wèn)題，告訴我們背負(fù)應(yīng)盡而未盡的責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。1.設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，吸引讀者注意，引發(fā)讀者思考。課文開(kāi)頭在提出了“人生什么事最苦呢？”這一問(wèn)題之后，一連用了四個(gè)問(wèn)句，連續(xù)提問(wèn)，連續(xù)否定，句式簡(jiǎn)潔，語(yǔ)氣干脆，且排比句式的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，起到了吸引讀者注意和引發(fā)讀者思考的作用。2.道理論證，使論證極具說(shuō)服力和權(quán)威性。文章引用古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名人名言等來(lái)證明中心論點(diǎn)，使文章論證嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球?！?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無(wú)入而不自得焉。——《中庸》【譯文】君子安于現(xiàn)在的地位去做應(yīng)該做的事，不企求地位以外的名利?，F(xiàn)在處于富貴的地位，就做富貴人該做的事；現(xiàn)在處于貧賤的地位，就做貧賤人該做的事；現(xiàn)在住在夷狄地區(qū)，就做在夷狄地區(qū)可以辦到的事；現(xiàn)在處于困難危險(xiǎn)的境遇，就做困難危險(xiǎn)中可以辦到的事。君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。15.最苦與最樂(lè)七年級(jí)語(yǔ)文?下(R版)第4單元1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(

)A．恩惠(huì)縱然(zòng)契約(qiè)B．監(jiān)督(dū)循環(huán)(xún)包攬(lǎn)C．悲憫(mǐn)推卸(què)賠禮(péi)D．諸位(zhù)排解(jiě)大抵(dǐ)????????????B點(diǎn)撥A項(xiàng)“契”應(yīng)讀qì，C項(xiàng)“卸”應(yīng)讀xiè，D項(xiàng)“諸”應(yīng)讀zhū。2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(

)A．高考結(jié)束了，十二年的寒窗苦讀終于暫告一個(gè)段落，家長(zhǎng)和考生都有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。B．杜甫悲天憫人，有一顆古仁人之心，故他的詩(shī)大多反映廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。C．建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是任重道遠(yuǎn)的責(zé)任，我們青少年要立志為此奮斗終生。D．這個(gè)人海闊天空地談了半天，主題內(nèi)容依然令人摸不著邊。C點(diǎn)撥“任重道遠(yuǎn)”與“責(zé)任”語(yǔ)意重復(fù)。????????????????3．指出下列句子所使用的修辭手法。(1)人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。(

)(2)孔子所以說(shuō)“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。(

)(3)到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？(

)(4)然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大……(

)設(shè)問(wèn)、排比引用反問(wèn)引用、設(shè)問(wèn)4．填入下面橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。許多學(xué)業(yè)上有成就的人，學(xué)習(xí)探索往往達(dá)到廢寢忘食的地步。這與其說(shuō)是“苦”，倒不如說(shuō)是“樂(lè)”。__________。A．由于把求知當(dāng)成人生樂(lè)事，才這樣樂(lè)此不疲，樂(lè)而忘返B．正是他們把求知當(dāng)成人生樂(lè)事，才這樣樂(lè)此不疲，樂(lè)而忘返C．心無(wú)旁騖、孜孜以求方為求知者應(yīng)有的品質(zhì)D．“苦”和“樂(lè)”相生相成，只有努力求知的人，才會(huì)以苦為樂(lè)B5．下列對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A．本文開(kāi)頭連續(xù)提問(wèn)，連續(xù)否定，排比句式加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，起到了吸引讀者注意和啟發(fā)讀者思考的作用。B．作者從責(zé)任之未盡與盡，談人生的最苦與最樂(lè)，鼓勵(lì)人們勇于負(fù)責(zé)，直面人生。C．本文前半部分在論證“背負(fù)了未了的責(zé)任是人生最大的痛苦”時(shí)主要采用講道理的論證方法，后半部分在論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”時(shí)主要采用擺事實(shí)的論證方法。D．作者以“最苦與最樂(lè)”為文題，能激發(fā)讀者的閱讀興趣，同時(shí)揭示了本文的論題。C點(diǎn)撥C項(xiàng)前半部分在論證時(shí)主要采用擺事實(shí)的論證方法，后半部分在論證時(shí)則主要采用講道理的論證方法。盡責(zé)任，求上進(jìn)錢(qián)穆①各位同學(xué)，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)做事，無(wú)論在哪一崗位，都應(yīng)具有愉快心情及活潑生氣，去迎接當(dāng)前任務(wù)。盡自己最大的力量，去努力擔(dān)負(fù)你的責(zé)任。②俗語(yǔ)說(shuō)：“做一天和尚撞一天鐘?！边@句俗語(yǔ)普通人只看其消極的方面，認(rèn)為是過(guò)一天算一天，敷衍過(guò)去就算了。其實(shí)此話有其積極的意義，即一天在職位上，就當(dāng)牢守一天的崗位，盡量把事情干好。③俗語(yǔ)又說(shuō)：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。”此話說(shuō)出了一般人依賴推諉的心理，但如我們?nèi)巳烁髟谧约簫徫簧媳M力，那么三個(gè)和尚不但不會(huì)沒(méi)水吃，而且將會(huì)有六桶水了。④俗語(yǔ)還說(shuō)：“各人自掃門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜?！币话闳艘詾檫@是自私自利的行為，但從另一方面來(lái)講，卻是積極的本分負(fù)責(zé)。試想，他人瓦上霜有多少？如果連自己門(mén)前的雪都沒(méi)有掃，難道還有力量去管別人嗎？霜是在瓦上的，留著無(wú)大礙。雪是在門(mén)前的，留著會(huì)阻路。如果人人都把自己門(mén)前的雪掃清了，就會(huì)打開(kāi)一條四通八達(dá)的大路，對(duì)人人都有益。⑤其次希望各位若踏入社會(huì)做事，當(dāng)力求上進(jìn)。有些人在沒(méi)有謀得職業(yè)前，什么事都愿意干。謀得了，就發(fā)怨言，對(duì)所處的人事環(huán)境都不滿意，這種心理要不得。我們不應(yīng)該計(jì)較名譽(yù)地位，不應(yīng)三心二意，我們當(dāng)努力于當(dāng)前的事業(yè)崗位，帶著好像初進(jìn)大學(xué)第一天的那種活潑、熱誠(chéng)、興奮、鼓舞的心情，就會(huì)覺(jué)得干什么事都有意義了。⑥一個(gè)人最怕是沒(méi)志氣沒(méi)活力，意志消沉頹唐，做事敷衍塞責(zé)，那就什么都完了。我們不應(yīng)貪小利小便宜，當(dāng)腳踏實(shí)地地去做。所謂上進(jìn)，并不指求天天有更高的職位與名利，而是不斷地完善充實(shí)自我。不要老批評(píng)別人不好，當(dāng)反省自己的缺點(diǎn)。求學(xué)與做事，齊頭并進(jìn)，人人都易上進(jìn)，這社會(huì)就好了。我們當(dāng)知，社會(huì)不好，責(zé)任在我，那么社會(huì)自然上軌道了。⑦我順便講一個(gè)故事，當(dāng)四十余年前，即1913年，我在無(wú)錫一座家鄉(xiāng)小學(xué)任教，有一位我所喜愛(ài)的學(xué)生畢業(yè)了，又去上海讀書(shū)。中學(xué)畢業(yè)回來(lái)，我請(qǐng)他同我一起在小學(xué)教書(shū)，但他不肯，他說(shuō)：“我今年教小學(xué)，明年教小學(xué)，一輩子教小學(xué)，這不是我的好前途，有什么意義呢？”這種意見(jiàn)是錯(cuò)誤的，我們只應(yīng)把當(dāng)前的事盡力辦好，牢守崗位，力