初中語(yǔ)文-山水游記教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《萬(wàn)水千山總關(guān)情》教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課：孔子云：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”

南北朝時(shí)期的思想家、文字家陶弘景也說(shuō)過(guò)：“山川之美，古來(lái)共談?！惫糯簧衮}人墨客，常?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。他們親近自然，酷愛(ài)山水。更有一些志存高遠(yuǎn)、才華橫溢卻仕途失意的文人，被貶外地，寄情山水，排遣郁悶。順境也好，逆境也罷，這些文人墨客飽覽秀麗的山光水色后，也為我們留下了眾多膾炙人口的山水游記佳作。讓我們一起回憶一下初中階段我們學(xué)過(guò)哪些山水游記？酈道元：《三峽》吳均：《與朱元思書(shū)》陶弘景：《答謝中書(shū)書(shū)》柳宗元：《小石潭記》（簡(jiǎn)單回憶文學(xué)常識(shí)，作家、朝代和代表作）歐陽(yáng)修：《醉翁亭記》范仲淹：《岳陽(yáng)樓記》曾鞏：《墨池記》周密：《觀潮》袁宏道：《滿井游記》袁宏道：《西湖游記》張岱：《湖心亭看雪》二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、鞏固文言詞語(yǔ)，欣賞寫(xiě)作手法。2、走進(jìn)山水文化，感受文人情懷。三、落實(shí)字詞，夯實(shí)基礎(chǔ)解釋下列文言實(shí)詞的意思。1、既出，得其船2、余人各復(fù)延至其家3、屋舍儼然4、蓋竹柏影也5、咸來(lái)問(wèn)訊6、詣太守指出通假字，并加以解釋。1、兩岸連山，略無(wú)闕處。2、蟬則千轉(zhuǎn)不窮3、窺谷忘反4、便要還家5、滕子京謫守巴陵郡6、百?gòu)U具興7、教授王君盛恐其不章也8、屬予作文以記之（三）指出詞類(lèi)活用，并加以解釋1、雖乘奔御風(fēng)2、漁人甚異之3、斗折蛇行4、山行六七里5、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也6、滕子京謫守巴陵（四）解釋下列詞語(yǔ)1、芳草鮮美2、阡陌交通3、率妻子邑人來(lái)此絕境4、頹然乎其間者（五）一詞多義1、其（1）其真無(wú)馬耶（2）其真不知馬也（3）安陵君其許寡人（4）其一犬坐于前（5）既出，得其船（6）復(fù)前行，欲窮其林2、或（1）或王命急宣（2）或異二者之為（3）或以為死（4）而或長(zhǎng)煙一空四、欣賞山水，借鑒技巧（寫(xiě)作手法）（一）粗線勾勒，工筆描摹古代一些山水游記描寫(xiě)山光水色時(shí)，往往先從宏觀上粗線勾勒，再?gòu)奈⒂^上進(jìn)行工筆描摹，從而給讀者留下從總體到局部乃至到細(xì)部的全方位印象。南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書(shū)》就采用了這種方法?！帮L(fēng)煙俱盡，天山共色”，開(kāi)篇以簡(jiǎn)潔的筆墨勾畫(huà)出了富春江奇特秀麗的景色，別開(kāi)生面，新辟奇境，富春江的美景就在這天朗氣清的壯麗背景中展開(kāi)?！捌嫔疆愃?，天下獨(dú)絕”，作者承上文揚(yáng)起的文勢(shì)一宕，要言不繁，既概括了作者在百里富春江上的所見(jiàn)所感，也點(diǎn)明了本文所寫(xiě)山光水色的一個(gè)總體特點(diǎn)。先從大處著眼，為下文的工筆描摹，勾勒出一幅廣闊、澄清、綺麗的背景。緊接著，作者將文筆一揮，自然轉(zhuǎn)入對(duì)山之奇，水之異的細(xì)致描寫(xiě)。作者先從正面和側(cè)面描寫(xiě)水之清澈，又運(yùn)用對(duì)比和比喻手法突出水之湍急。然后依次描寫(xiě)了樹(shù)之奇、山之奇、聲之奇、林之奇。這樣，一幅生機(jī)盎然、充滿詩(shī)情畫(huà)意的富春江奇山異水圖就呈現(xiàn)在讀者面前，給人“如在畫(huà)中游”的感覺(jué)。（二）移步換形，一步一景移步換景，就是不固定立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，而是一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描寫(xiě)下來(lái)。它一般以行蹤為線索，這樣可以展現(xiàn)不同景物的不同風(fēng)貌神韻，給人一種動(dòng)態(tài)美。《小石潭記》一文第一節(jié)，作者采用“移步換形”的手法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之?！毙∈峨m然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費(fèi)了一點(diǎn)小周折：每走一步，舉目所見(jiàn)，盡是成片的竹林；側(cè)耳傾聽(tīng)，只有潺潺的水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。小石潭的顯現(xiàn)，可謂有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，小石潭的全部面目才呈現(xiàn)在我們面前。這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了偶然發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在讀者眼前展開(kāi)一幅幅美妙的圖畫(huà)。從此往下，作者便把筆力放在了對(duì)池潭的精心描寫(xiě)上。作者驚嘆于潭水“尤清?！?，驚嘆于潭“全石以為底”，驚嘆于潭中露出石頭的奇形怪狀，驚嘆于池潭上古樹(shù)翠蔓的“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”。這一番發(fā)現(xiàn)小潭的過(guò)程，猶如層層剝筍，逐次展現(xiàn)美景；真乃曲徑通幽，突出小石潭周?chē)爸碌臉O幽極佳。（三）精心選景，緊扣特征古代山水游記往往通過(guò)生動(dòng)細(xì)致的寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)作者內(nèi)心的特定感情。如何選景呢？如何寫(xiě)出景物的特征呢？從時(shí)間上看，一年之中，“四時(shí)之景不同”；一日之內(nèi)，往往“朝暉夕陰”。從空間上看，有遠(yuǎn)近、高下之分。從觀察角度看，有俯視、仰視和平視。從感官上分，有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等。酈道元《三峽》一文描寫(xiě)春冬之景時(shí)最后有兩句話：“清榮峻茂，良多趣味。”意思是：水清、木榮、山峻、草茂，實(shí)在是趣味無(wú)窮。作者以極為精練的四字，狀寫(xiě)了四種景物，且各具特色，極富藝術(shù)的表現(xiàn)力，由景境導(dǎo)出了作者的心境。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》以醉翁亭為中心，把筆墨鋪展開(kāi)去，細(xì)心地選取最富有季節(jié)特征的景物來(lái)加以描繪?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”，確是傳神筆致，有聲有色，有形有味。野花盛開(kāi)，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。隨四季變換，景物自有不同，各有其境界在，出現(xiàn)了四幅扇面，變化有致，表現(xiàn)了作者對(duì)醉翁亭周?chē)募撅L(fēng)光的流連之情。（四）動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣山水游記寫(xiě)景繪境最忌呆板單調(diào)，一樣景物，一種筆致，一式情態(tài)，自然缺乏意趣。如能運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，自然能表現(xiàn)景物的生機(jī)與活力?！杜c朱元思書(shū)》一文動(dòng)靜互見(jiàn)，凸現(xiàn)了富春江山水特有的神韻。“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”，描繪了靜態(tài)的江面，呈現(xiàn)的是沉靜閃亮的純凈美。而“急湍甚箭，猛浪若奔”則運(yùn)用比喻夸張的手法，勾勒出富春江急湍猛浪的動(dòng)態(tài)美。這樣描寫(xiě)，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。《小石潭記》第二節(jié)對(duì)水中游魚(yú)的描寫(xiě)，可謂形態(tài)各異，栩栩如生。有的“影布石上，佁然不動(dòng)”，靜浮水中，神態(tài)自若；有的“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”，生動(dòng)活潑，調(diào)皮可愛(ài)。潭中游魚(yú)，多么富有人情味，仿佛知道作者近來(lái)心緒不佳似的，故意“與游者相樂(lè)”。讀到這里，我們不能不從游魚(yú)之樂(lè)聯(lián)想到作者此刻的歡悅心情。（五）虛實(shí)相生，意蘊(yùn)豐厚古代山水游記常常借助“虛實(shí)相生”的手法。虛寫(xiě)，即文中真切的抒情、恰當(dāng)?shù)淖h論、巧妙的聯(lián)想、入微的心理刻畫(huà)等；實(shí)寫(xiě)，即生動(dòng)、形象的描寫(xiě)，客觀、具體的敘述。實(shí)寫(xiě)是山水游記的主體，是一文之“本”；虛寫(xiě)既可以補(bǔ)充、豐富文章的表達(dá)，又有助于提升文章境界，從而彰顯、深化主旨。虛實(shí)相生處，往往就是佳構(gòu)“出彩”處?！杜c朱元思書(shū)》一文，實(shí)寫(xiě)奇山異水，奇聲異音，奇樹(shù)異影，結(jié)尾部分“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”則是虛寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)一方面給人以具體的感受，又為虛寫(xiě)提供了依據(jù)；虛寫(xiě)進(jìn)一步突出實(shí)寫(xiě)。虛實(shí)相生，不僅表現(xiàn)了“奇山異水，天下獨(dú)絕”，同時(shí)讓讀者領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷，以及對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。同時(shí)文章又實(shí)中有虛，虛中見(jiàn)實(shí)。具體描寫(xiě)時(shí)，給人廣闊的想像天地，使其具有意境上簡(jiǎn)筆勾勒的美感；側(cè)面虛寫(xiě)中含有形象，且從真實(shí)性角度看，又覺(jué)合情合理。五、走進(jìn)山水，感悟真情思考：在古代山水游記中，文人墨客游山玩水寄予了自己太多的情感，你讀出了哪些情感？（一）酈道元與《三峽》酈道元（466—527），字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿鹿（今河北省涿鹿）人，北魏著名的地理學(xué)家、散文家。做過(guò)州刺史、御史中尉等官職，治政嚴(yán)整，執(zhí)法峻刻，為權(quán)豪所憚。在孝明帝孝昌三年（五二七）出任關(guān)右大使去解決蕭寶夤叛亂時(shí)被殺害。他生性好學(xué)，歷覽群書(shū)，撰《水經(jīng)注》40卷，是為魏晉時(shí)代無(wú)名氏所著的《水經(jīng)》一書(shū)所作的注釋。作者描繪三峽奇景，景中含情，情景交融。如寫(xiě)群山連綿，高聳入云，體現(xiàn)了作者欣賞贊嘆的情感。他驚嘆自然的神奇，盛贊夏日三峽的奔放美，春冬之時(shí)的清幽美，秋日三峽的凄婉美，“良多趣味”作者直抒其懷，體現(xiàn)其獨(dú)特的審美觀。特別是秋日三峽，水枯氣寒，猿鳴凄涼，讀來(lái)使人不覺(jué)潸然淚下，那悲涼的漁歌，使人覺(jué)得作者是在嘆人生多舛，百姓艱難?？傊饺脶B道元筆下的“三峽”，似乎也走出了作者豐富的內(nèi)心世界。本文沿著江水奔流的方向，描寫(xiě)三峽的形勢(shì)和景色，記敘豐富多彩，而又井井有條，有聲有色有景有情，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，寫(xiě)出了三峽的美景，歌頌了祖國(guó)河山的壯麗，同時(shí)流露出對(duì)交通阻隔的慨嘆。（二）吳均與《與朱元思書(shū)》吳均（469—520）字叔庠。南朝梁代有名的文學(xué)家、史學(xué)家。據(jù)《南史吳均傳》記載：吳均出身寒賤，自幼好學(xué)而有超群的才華，所作詩(shī)文，深受當(dāng)時(shí)行家稱賞，其文章風(fēng)格清拔而有古氣，時(shí)人效之，稱為“吳均體”。吳均曾做過(guò)吳興主簿、建安王偉記室、國(guó)侍郎等官，由于梁武帝蕭衍喜歡他的詩(shī)文，后官至奉朝請(qǐng)。吳均為人耿直，因私下撰寫(xiě)《齊春秋》，并如實(shí)地記錄了齊、梁間的歷史，蕭衍“惡其實(shí)錄”，便焚其書(shū)稿，免其官職。不久又奉詔撰寫(xiě)通史，未成而卒。著有《后漢書(shū)注》九十卷、《齊春秋》二十卷，《廟記》十卷等?！杜c朱元思書(shū)》是吳均寫(xiě)給朱元思的書(shū)信節(jié)選，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。本文是作者給友人信中的一段話，寫(xiě)的是浙江境內(nèi)富春江的秋景；這看似隨興之所至而寫(xiě)下的一段文字，表達(dá)了作者在觀賞中流連難舍，進(jìn)而發(fā)出慨嘆：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反?！边@由景生情、因情明志的寫(xiě)法，既表現(xiàn)了富春山的魅力，也表現(xiàn)了作者鄙棄名利的思想。本文宗旨可能是自明本志，也可能是對(duì)朋友婉言相勸，希望他早日離開(kāi)官場(chǎng)過(guò)隱居生活。本文作者從行船游江的實(shí)感出發(fā)，著力刻畫(huà)了富春江的山山水水，展現(xiàn)了山水之美，抒發(fā)了作者對(duì)政治官場(chǎng)的厭倦和對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。（三）陶淵明與《桃花源記》陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。本文寫(xiě)于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，《桃花源詩(shī)》最后說(shuō)的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個(gè)意思。不過(guò)這也僅僅是意愿而已，誰(shuí)辦得到呢？由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o平安的世外桃源，描繪了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的生活場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和對(duì)和平生活的向往。（四）蘇軾與《記承天寺夜游》蘇軾（1037～1101），宋朝著名文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，唐宋散文八大家之一。字子瞻，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)文忠。眉州眉山（即今四川眉山）人，與其弟蘇轍和其父蘇洵合稱為“三蘇”。在政治上屬以司馬光為領(lǐng)袖的舊黨，王安石變法后，認(rèn)為新法并非不符合實(shí)際，故又支持新黨。蘇軾的失意與他的政治選擇有很大關(guān)聯(lián)。與王安石政見(jiàn)不合，反對(duì)推行新法，自請(qǐng)外任，出為杭州通判。遷知密州（今諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹“烏臺(tái)詩(shī)案”，責(zé)授黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置,不得簽書(shū)公文。本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫(xiě)了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，表達(dá)了作者微妙而復(fù)雜的感情，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。“閑人”表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個(gè)“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自慰罷了。（五）歐陽(yáng)修與《醉翁亭記》歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。他自稱廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫(huà)地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南省洛陽(yáng)市）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后謚“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書(shū)》，自撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。這篇游記寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。本文與《岳陽(yáng)樓記》作于同一年，都是在相同的社會(huì)政治背景和心境下寫(xiě)成的。但這兩篇文章在創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、所寫(xiě)內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上差異較大。歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái)，便寫(xiě)了《醉翁亭記》。這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。(六)范仲淹與《岳陽(yáng)樓記》范仲淹（989-1052），宇希文，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣（1023～1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年（1040），任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年（1043），范仲淹還朝，任參政知事。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。死后謚號(hào)文正。有《范文正公集》傳世。慶歷三年（1043），由于群臣交薦，宋仁宗任范仲淹為樞密副使，參知政事（副宰相）。范仲淹深知當(dāng)時(shí)“官亂于上，民困于下，夷狄驕?zhǔn)?，寇盜橫熾”的嚴(yán)重危機(jī)，當(dāng)政以后，力舉改革政事。當(dāng)時(shí)，他團(tuán)結(jié)了韓琦、富弼、歐陽(yáng)修、滕宗諒等一大批主張革新的新銳人物，提出“明黜陟、抑撓幸、精貢舉、擇長(zhǎng)官、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令”十項(xiàng)主張，想要改革政治，發(fā)展生產(chǎn)，做到百姓安樂(lè)，國(guó)富兵強(qiáng)。但因觸動(dòng)了大官僚的利益，又因仁宗沒(méi)有主見(jiàn)，遭到保守派的極力反對(duì)。1045年（慶歷五年）正月，范仲淹的參知政事被罷免，改知邠州（今陜西邠縣），不久又改知鄧州（今河南鄧州）。1044年（慶歷四年）春，好友滕子京因受彈劾而被貶岳州。慶歷四年春，滕子京遭誣被貶官至岳州（今湖南省岳陽(yáng)市），滕子京治岳州頗有政績(jī)，（慶歷六年）夏天，謫守巴陵的滕子京重修岳陽(yáng)樓，并將此樓的歷史沿革、周?chē)h(huán)境、建筑特點(diǎn)等寫(xiě)了一封信，繪了一幅《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫(xiě)“記”，范仲淹了解滕子京被貶岳州后一直很有感傷情緒，所以趁作記之機(jī)，借題發(fā)揮，一面申述自己的政治抱負(fù)，一面也含有對(duì)滕于京勸慰和他共勉的意思，他便在九月十五日寫(xiě)成了這篇名文《岳陽(yáng)樓記》。作者通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后所產(chǎn)生的不同情感，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也借以勸勉滕子京。六、挑戰(zhàn)山水，共創(chuàng)輝煌仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪②之西，有石門(mén)山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日③，幽岫④含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳,水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑥。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉！（《與顧章書(shū)》吳均）【注】①還覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。薜蘿，都是植物名。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。”后以此代指隱士的服飾。②梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。③限日：遮擋陽(yáng)光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹實(shí)：又名竹米，狀如小麥。隱士所食之物。1.寫(xiě)出下面加點(diǎn)的詞在文中的意思。(2分)（1）蟬吟鶴唳（） （2）豈徒語(yǔ)哉（）2.下列句子中加線詞的意思相同的一項(xiàng)是(

)（2分）A．四時(shí)俱備

前人之述備矣

B．遂葺宇其上

擇其善者而從之C.仆去月謝病

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之日

D．未復(fù)有能與其奇者

邑人奇之3.翻譯下面的句子。（2分）山谷所資，于斯已辦。翻譯：4.本文在描繪景色時(shí)運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？結(jié)合具體語(yǔ)句分析其作用。（2分）答：5.畫(huà)線句子表達(dá)了作者怎樣的處事態(tài)度？你怎么來(lái)評(píng)價(jià)這種態(tài)度？（2分）答：七、描繪山水，陶冶情操（作業(yè)）白居易說(shuō)“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；賀知章說(shuō)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”；杜甫說(shuō)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；你怎么來(lái)描繪春天的美景呢？運(yùn)用古代山水游記中的描寫(xiě)景物的妙招，來(lái)描繪一下春姑娘。《萬(wàn)水千山總關(guān)情》學(xué)情分析一直以來(lái)，文言文一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，雖然如此，學(xué)生的文言文閱讀能力仍然普遍較低，其具體表現(xiàn)是對(duì)文言文讀不懂，因此，文言文閱讀題的得分也不高。出現(xiàn)這種情況的原因，我認(rèn)為，有以下幾點(diǎn)：（1）相當(dāng)一部分學(xué)生文言實(shí)詞積累不夠，或雖有一定的積累，但是死記硬背，不會(huì)結(jié)合語(yǔ)境判斷其意義；（2）特殊的文言句式（如判斷句、被動(dòng)句、各種類(lèi)型的倒裝句、省略句）與各種詞類(lèi)活用現(xiàn)象，雖然我們?cè)谄綍r(shí)的將其作為教學(xué)中的重點(diǎn)，但很多學(xué)生并未真正理解；學(xué)生解答文言文閱讀題時(shí)，暴露出來(lái)的問(wèn)題：（1）部分學(xué)生對(duì)文言文有畏難情緒，答題不看原文，完全靠蒙。（2）相當(dāng)一部分學(xué)生文言知識(shí)積累不夠，要讀懂原文有難度。（3）缺少必要的答題技巧，不懂或不會(huì)結(jié)合語(yǔ)境解答試題。同其它體裁（如詩(shī)歌、小說(shuō)、人物傳記等）文章的閱讀一樣，文言文閱讀的關(guān)鍵也是讀懂文章本身。就中考文言文來(lái)說(shuō)，所謂“讀懂”有兩個(gè)層面的要求：就整篇文章來(lái)說(shuō)，能讀懂大意；個(gè)別詞語(yǔ)和句子能準(zhǔn)確翻譯。要具備這種能力，學(xué)生要積累相當(dāng)數(shù)量的文言實(shí)詞（不限于課程標(biāo)準(zhǔn)附錄的120個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞，還包括在史傳類(lèi)文章中經(jīng)常出現(xiàn)的一些文言實(shí)詞），要理解常見(jiàn)虛詞的意義和用法，要掌握一些不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式和用法（判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用），要了解一些簡(jiǎn)單的古文化常識(shí)（如年號(hào)、官員的官職等），還要具備根據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確推斷文言實(shí)詞含義的能力。在初四的文言文復(fù)習(xí)備考中，要在這五個(gè)方面下功夫，其中，尤其要強(qiáng)化學(xué)生文言實(shí)詞的積累意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞含義的能力，惟其如此，才能保證學(xué)生在高考時(shí)能在有限的時(shí)間里讀懂文章本身。具體備考建議如下：（一）課本復(fù)習(xí)，要注意兩點(diǎn)：1.文言實(shí)詞的整理，不能只重視像通假字、詞類(lèi)活用等特殊用法，而要把積累常見(jiàn)文言實(shí)詞的意義作為重點(diǎn)中的重點(diǎn)；2.詞類(lèi)活用現(xiàn)象、文言虛詞、文言句式等的復(fù)習(xí)，關(guān)鍵不在死記硬背，而在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分類(lèi)整理，讓學(xué)生結(jié)合具體的例子明白其中的規(guī)律和道理，使其能根據(jù)語(yǔ)境作出準(zhǔn)確判斷。（二）重視考試與訓(xùn)練中的文言文閱讀材料：1.每一篇文言文閱讀材料都要讓學(xué)生做到句句字字能準(zhǔn)確翻譯，并在此基礎(chǔ)上要求每一篇積累一定量的文言實(shí)詞（尤其是一些史傳類(lèi)文章中經(jīng)常出現(xiàn)的實(shí)詞），要讓其整理到本子上。2.對(duì)文言文閱讀材料中出現(xiàn)的有助于學(xué)生讀懂文章必須掌握的一些古文化常識(shí)（如稱謂、紀(jì)年、官職等）要重視，需要時(shí)，要給學(xué)生講一講；3.要結(jié)合試題，教給學(xué)生必要的答題技巧，提高做題的準(zhǔn)確率。具體的答題技巧，在下一部分的典型案例中會(huì)詳細(xì)涉及?！度f(wàn)水千山總關(guān)情》效果分析 本節(jié)課學(xué)生通過(guò)多種學(xué)習(xí)方式較好的完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。課堂上，學(xué)生注重小組合作交流，回答問(wèn)題積極有深度，師生配合好。本節(jié)課中的字詞夯實(shí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生表現(xiàn)較好，對(duì)于常見(jiàn)的文言實(shí)虛詞用法有了一個(gè)比較好的把握，學(xué)習(xí)了側(cè)面描寫(xiě)、白描、動(dòng)靜結(jié)合等寫(xiě)作手法，通過(guò)具體的例子學(xué)以致用，對(duì)于提高寫(xiě)作水平有一定的借鑒作用，情感探究環(huán)節(jié)中，學(xué)生領(lǐng)會(huì)了各種情感，對(duì)于把握山水游記的文言文有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用?！度f(wàn)水千山總關(guān)情》教材分析一、教材地位山水游記是近幾年來(lái)各地中考中普遍喜歡考察的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生雖然學(xué)過(guò)很多的山水游記，但是記憶力比較零散，對(duì)于相關(guān)知識(shí)掌握的不夠系統(tǒng)深入，在做題時(shí)會(huì)出現(xiàn)丈二和尚摸不著頭的現(xiàn)象。對(duì)于初四的文言文教學(xué)，就需要我們老師們對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行歸納整理，讓學(xué)生有方法可以依仗，提高他們的文言文閱讀水平。二、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的知識(shí)不作為考試內(nèi)容”的要求，確定如下教學(xué)目標(biāo)：1、鞏固文言詞語(yǔ)，欣賞寫(xiě)作手法。2、走進(jìn)山水文化，感受文人情懷。三、重點(diǎn)與難點(diǎn)1、重點(diǎn)：特殊文言現(xiàn)象的歸納整理2、難點(diǎn)：欣賞寫(xiě)作手法，感受文人情懷《萬(wàn)水千山總關(guān)情》學(xué)案回憶初中階段學(xué)過(guò)的文言山水游記（篇名、作者、簡(jiǎn)單生平） 落實(shí)字詞，夯實(shí)基礎(chǔ)解釋下列文言實(shí)詞的意思。1、既出，得其船2、余人各復(fù)延至其家3、屋舍儼然4、蓋竹柏影也5、咸來(lái)問(wèn)訊6、詣太守指出通假字，并加以解釋。1、兩岸連山，略無(wú)闕處。2、蟬則千轉(zhuǎn)不窮3、窺谷忘反4、便要還家5、滕子京謫守巴陵郡6、百?gòu)U具興7、教授王君盛恐其不章也8、屬予作文以記之（三）指出詞類(lèi)活用，并加以解釋1、雖乘奔御風(fēng)2、漁人甚異之3、斗折蛇行4、山行六七里5、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也6、滕子京謫守巴陵（四）解釋下列詞語(yǔ)1、芳草鮮美2、阡陌交通3、率妻子邑人來(lái)此絕境4、頹然乎其間者（五）一詞多義1、其（1）其真無(wú)馬耶（2）其真不知馬也（3）安陵君其許寡人（4）其一犬坐于前（5）既出，得其船（6）復(fù)前行，欲窮其林2、1、或（1）或王命急宣（2）或異二者之為（3）或以為死（4）而或長(zhǎng)煙一空三、欣賞山水，借鑒技巧（寫(xiě)作手法）小練筆：句子仿寫(xiě)訓(xùn)練青春時(shí)期的夢(mèng)想是一串晶瑩剔透的紅葡萄，引誘著你貪婪的心；四、走進(jìn)山水，感悟真情思考：在古代山水游記中，文人墨客游山玩水寄予了自己太多的情感，你讀出了哪些情感？五、挑戰(zhàn)山水，共創(chuàng)輝煌仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪②之西，有石門(mén)山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日③，幽岫④含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳,水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑥。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉！（《與顧章書(shū)》吳均）【注】①還覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。薜蘿，都是植物名。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿?！焙笠源舜鸽[士的服飾。②梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。③限日：遮擋陽(yáng)光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹實(shí)：又名竹米，狀如小麥。隱士所食之物。1.寫(xiě)出下面加點(diǎn)的詞在文中的意思。(2分)（1）蟬吟鶴唳（） （2）豈徒語(yǔ)哉（）2.下列句子中加線詞的意思相同的一項(xiàng)是(

)（2分）A．四時(shí)俱備

前人之述備矣

B．遂葺宇其上

擇其善者而從之C.仆去月謝病

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之日

D．未復(fù)有能與其奇者

邑人奇之3.翻譯下面的句子。（2分）山谷所資，于斯已辦。翻譯：4.本文在描繪景色時(shí)運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？結(jié)合具體語(yǔ)句分析其作用。（2分）答：5.畫(huà)線句子表達(dá)了作者怎樣的處事態(tài)度？你怎么來(lái)評(píng)價(jià)這種態(tài)度？（2分）答：六、描繪山水，陶冶情操（作業(yè)）白居易說(shuō)“日出江花紅勝火，春來(lái)江水