所〞字結(jié)構(gòu)淺析

本文格式為Word版，下載可任意編輯——“所〞字結(jié)構(gòu)淺析“所〞字結(jié)構(gòu)淺析

在古漢語(yǔ)中“所〞是一個(gè)特別的代詞，其所以特別，是由于它能象其它的代詞一樣可以單獨(dú)用來(lái)直接指代什么，也不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，它只有和別的詞（主要是動(dòng)詞）或短語(yǔ)（主要是動(dòng)詞短語(yǔ)）結(jié)合起來(lái)，才能起指代的作用，也才能作句子成分。這種“所〞和其它詞或短語(yǔ)組成的結(jié)構(gòu)叫所字結(jié)構(gòu)，也叫所字短語(yǔ)。

所字結(jié)構(gòu)是一種固定性結(jié)構(gòu)，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一大難點(diǎn)，其所以難，是由于它在不同的語(yǔ)言環(huán)境中分別指代不同的對(duì)象，狀況繁多而繁雜，一般中學(xué)生往往不簡(jiǎn)單把握，但我們只要把握了它的基本規(guī)律、基本結(jié)構(gòu)和基本和法，再聯(lián)系上下文的內(nèi)容，要理解也不是很困難的。

所字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，這是它的最基本的特點(diǎn)，所以它就具有名詞的性質(zhì)和語(yǔ)法功能。它在句中一般可以充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等。

按其結(jié)構(gòu)，所字結(jié)構(gòu)大致可分為兩種狀況。

一、一種是“所〞直接和動(dòng)詞組合而構(gòu)成的所字結(jié)構(gòu)，它表示動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，尋常的譯法是動(dòng)詞加動(dòng)詞所涉及的對(duì)象，如：1、“問(wèn)女何所思〞（《木蘭詩(shī)》）——“所〞和動(dòng)詞“思〞的結(jié)合，構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)“所思〞，可譯作“思考的問(wèn)題〞。

2、“成倉(cāng)猝莫所救〞（《促織》）“所救〞即“搭救的方法〞。一般說(shuō)來(lái)，這種所字結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，比較簡(jiǎn)單把握。

二、另一種是“所〞先與介詞（以、自、從、由?）結(jié)合，再和

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動(dòng)詞（或短語(yǔ)）結(jié)合而構(gòu)成的繁雜的所字結(jié)構(gòu)，在句中表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)（處所）、方位、原因，或動(dòng)作行為產(chǎn)生的依據(jù)、根據(jù)、來(lái)源、原則、理由，或動(dòng)作行為賴(lài)以實(shí)施的工具、手段、措施、方式、方法，或動(dòng)作行為產(chǎn)生的某種狀況形狀，以及動(dòng)作行為涉及的對(duì)象等。尋常的譯法是介詞加動(dòng)詞再加與動(dòng)作行為相關(guān)的名詞。但有時(shí)介詞也可以省略掉，不一定每一個(gè)介詞都必需譯出，以保持文意的暢通。如：

3、“??所從來(lái)長(zhǎng)久矣〞（《西門(mén)豹治鄴》）——“所〞先與介詞“從〞結(jié)合，再與動(dòng)詞“來(lái)〞結(jié)合，構(gòu)成繁雜的所字結(jié)構(gòu)“所從來(lái)〞，在句中表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯作“從（那時(shí)）到（現(xiàn)在）的時(shí)間〞。

4、“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)〞（《桃花源記》）——“所從來(lái)〞表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)處所，可譯作“從??來(lái)的地方〞或“從??地方來(lái)〞。

5、“朱元章守濡須時(shí)，聞?dòng)泄质诹隋?，莫知其所自?lái)〞（《宋·本傳》）——“所自也有地點(diǎn)處所〞。

6、“是吾劍之所從墜〞（《察今》）——“所從墜〞即“從（這里）掉下去的地方〞。

7、“??此疾之所由生也〞（《教戰(zhàn)守策》）——“所由生〞表示動(dòng)作行為發(fā)生的原因，可譯作“由??產(chǎn)生的原因〞。

8、“??而法其所以為法〞（《察今》）——“所以〞與動(dòng)詞短語(yǔ)“為法〞結(jié)合，構(gòu)成繁雜的所字結(jié)構(gòu)“所以為法〞，表示動(dòng)作行為

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產(chǎn)生的根據(jù)，可譯作“用來(lái)制定法令制度的根本。〞

9、“法者所以愛(ài)民也，禮者所以便事也〞（《商君書(shū)·更法》）—“所以愛(ài)民〞、“所以便事〞都表示動(dòng)作行為賴(lài)以實(shí)施的工具，可分別譯作“用來(lái)愛(ài)民的工具〞、“用為便事的工具〞。

10、“吾知所以距子矣，吾不言〞（《公輸》）——“所以距子〞表示動(dòng)作行為賴(lài)以實(shí)施方法，可譯作“用來(lái)對(duì)付您的方法〞。

11、“??而臣以為此所以安世也〞（《教戰(zhàn)守策》）——“所以安世〞表措施，可譯為“用來(lái)使人民安定的措施〞。

“所〞既是代詞，有人認(rèn)為，在翻譯時(shí)所字結(jié)構(gòu)可以直接用“動(dòng)+所〞或“介+動(dòng)+所〞這樣的格式來(lái)對(duì)譯，如“所思〞，“所以墜〞即“從墜所〞，這也不是沒(méi)有道理的。

有一點(diǎn)值得注意，有的所字結(jié)構(gòu)后面已經(jīng)出現(xiàn)了它所要代替的人或事物，其指代作用已明顯地減弱了，這時(shí)，所字結(jié)構(gòu)就只作后面中心詞的修飾語(yǔ)或限制成分，即作定語(yǔ)。翻譯時(shí)，應(yīng)照料到整個(gè)句子的意思靈活爭(zhēng)取舍，避免疊床架屋。此類(lèi)所字結(jié)構(gòu)一般可用“的字結(jié)構(gòu)〞來(lái)對(duì)譯，仍作定語(yǔ)，由于在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，的字結(jié)構(gòu)也是一個(gè)名詞性短語(yǔ)，和古漢語(yǔ)中的所字結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法功能相像。如：

12、“凡所以慮患之具莫不備至〞（《教戰(zhàn)守策》）——“所以慮患，表示動(dòng)作行為涉及的對(duì)象（器具），指“用來(lái)預(yù)防疾病患的器具〞譯時(shí)可作“預(yù)防疾患的〞。

此外，有的所字結(jié)構(gòu)所指代的對(duì)象不好明確指出，翻譯時(shí)也可用的字結(jié)構(gòu)來(lái)代替。如：

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13、“周公之逮所由使也〞（《五人墓碑記》）——“所由使〞可譯作“由（他）主使的〞。

還有一種狀況，所字結(jié)構(gòu)和指代結(jié)構(gòu)（尋常是“者字結(jié)構(gòu)〞）有時(shí)交織在一起，復(fù)指同一對(duì)象，譯時(shí)也只需譯出其中的一個(gè)，另一個(gè)不譯，如：

14、“日暮，所擊殺者無(wú)慮百十人〞（《馮婉貞》）——“所擊殺〞指“（被）打死的敵人〞；指代結(jié)構(gòu)“擊殺者〞也指（被）打死的敵人〞，二者同指擊殺的對(duì)象，譯時(shí)，只翻譯出其中的一個(gè)。

15、“今君實(shí)所以見(jiàn)教者??〞（《答司馬諫議書(shū)》）——“所以見(jiàn)教〞指“用來(lái)指教我的地方（或方面）〞；同指一個(gè)對(duì)象。

16、“求其所以為舜者??〞（《原毀》）“所以為舜〞表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的理由或道理，可譯作“用來(lái)成為舜的理由（或道理）〞；“為舜者〞也指“成為舜的理由〞。

17、“吾所以待侯生者備矣〞（《信陵君竊符救趙》）——“所以待侯生〞，表對(duì)象（禮節(jié)），可譯作“用來(lái)對(duì)待侯生的禮節(jié)〞；“待侯生者〞也指同一對(duì)象。

18、“而天地之所以養(yǎng)人者，原不過(guò)此數(shù)也〞；（《治平篇》）——“所以養(yǎng)人〞指動(dòng)作行為賴(lài)以實(shí)施的方法，可譯作“用來(lái)養(yǎng)活人的方法〞；“養(yǎng)人者〞也指方法。

19、“今國(guó)家所以奉西、北之虜者??〞（《教戰(zhàn)守策》）——“所以奉〞表對(duì)象（財(cái)物），意為“用來(lái)進(jìn)獻(xiàn)（給??）的財(cái)物〞，“奉（西、北之虜）者〞亦表示對(duì)象（財(cái)物），

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20、“原莊宋之所以得天下，與其所以失之者??（《伶官傳序》）——兩個(gè)所字結(jié)構(gòu)“所以得天下〞和“所以失之〞都表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可合譯為“用來(lái)取得天下和失掉天下的原因〞；指代結(jié)構(gòu)其實(shí)也是兩個(gè)——“得天下（者）〞和“失之者〞，也表原因。

下面的（24）例也屬這種狀況三、此外，還有幾種特別的狀況。

1、所字結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞前面有修飾成分，限制成分或其它成分，或者后面有補(bǔ)充成分。如：

21、“凡所應(yīng)有，無(wú)所不有〞（《口技》）——“所應(yīng)有中〞，動(dòng)詞“有〞前有能愿動(dòng)詞“應(yīng)〞；“所不有〞中，動(dòng)詞“有〞前者有否定副詞“不〞，可分別譯作“應(yīng)當(dāng)有的聲音〞和“沒(méi)有的聲音〞。

22、“自張柴村以東道路皆官軍所未嘗行〞（《李塑雪夜入蔡州》）——?jiǎng)釉~“行〞前有副詞“未嘗〞，“所未嘗行〞表對(duì)象，意為“從來(lái)沒(méi)有走過(guò)的地方或（道路）〞。

23、“吾妻死之年所手植也〞（《項(xiàng)脊軒志》）——?jiǎng)釉~“植〞前有名詞狀語(yǔ)“手〞，“所手植〞意為“親自栽植的樹(shù)〞。

24、“故君之所以患于軍者三??〞（《謀攻》）——?jiǎng)釉~“患〞后有補(bǔ)充成分“于軍〞，“所以患于軍