愚公移山說課稿

初中語文公開課說課稿《愚公移山》說課稿初中語文公開課說課稿時間：2022年12月地點：合肥市授課人：順安中學張錦慧尊敬的各位評委老師：

大家好！我是來自銅陵市義安區(qū)順安中學的張錦慧，今天我說課的題目是《愚公移山》。根據(jù)新課標的理念，對于本節(jié)課，我將從說教材，說學情，說教學目標，說教學方法，說學法，說教學過程等幾個方面展開我的說課：說教材：《愚公移山》是人教部編版八年級上冊第六單元的第二篇文章。本單元所選的四篇文章都是我國古代的經(jīng)典文言名篇。主題上都與人的品格志趣、情懷抱負有關。每一篇作品都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。對于學生養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，有著重要的意義。說學情：在學情方面，我想通過兩組詞進行闡述。第一組詞語深與淺，八年級的學生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀基礎，加之本篇寓言故事的特點。文本的內容對學生就顯得簡單一些，所以更應該深入感悟文本的內核。第二組詞語難與易。在創(chuàng)新成為主題的當今，學生對愚公移山這一行為常常產(chǎn)生不同的解讀，要理解文章深刻的寓意便顯得難上加難。說教學目標：課程標準指出，教師應適時引導學生價值觀層面，深入挖掘文章的主題，深刻領會作者意圖。為此，我設定了如下目標。第一，通過朗讀的多種方式加深對文意的理解，第二，揣摩分析人物不同的態(tài)度，心理，性格，感受愚公難能可貴的精神。第三，由表及里感悟誠的內涵，加深對生命價值的思考。在此環(huán)節(jié)中，我將分析愚公與智叟的形象，感受愚公難能可貴的精神作為本篇的教學重點，將探究質疑，感受誠的內涵，加深對生命價值的思考作為本課的教學難點。說教法學法：在教學過程中，不僅要使學生“知其然"，還要使學生“知其所以然"，我主要采用啟發(fā)提問法、讀書指導法、小組討論法，配合多媒體組織教學；學法上踐行新課標倡導的自主、合作、探究，引導學生從機械的“學答”向“學問”轉變，從“學會”向“會學”轉變，成為學習的真正主人。說教學過程：在教學過程中，我將本課分成四個板塊。第一板塊，情境導入。播放幾幅漫畫，邀請同學分享在漫畫中讀出的啟發(fā)。在渲染課堂氛圍的同時，引出寓言故事的定義，通過故事來給人啟發(fā)。引發(fā)學生對愚公移山故事的思考，感悟愚公身與心的較量。進入本課的學習。第二板塊，整體把握。環(huán)節(jié)一，看圖還原故事情節(jié)。在學生自行結合課下注釋疏通文意的基礎上，請同學們看圖還原故事情節(jié)。環(huán)節(jié)二，小與大的對比。請同學們用自己喜歡的方式朗讀文章，進一步感知文意，回答下面三個問題，山是怎么樣的山？愚公是怎樣的愚公？愚公怎么移走這兩座大山的？由于這三個問題，學生能通過朗讀直接鎖定文章相關段落，并能很快的把握住這一問題的核心，山的大和愚公的弱小。于是我趁機讓學生在黑板上進行創(chuàng)意板書，學生將“山”字寫大，“愚”字寫小，產(chǎn)生很好的視覺沖擊效果。初步感受愚公的形象：弱小。第三板塊，探究質疑環(huán)節(jié)一：愚與智的思考。學生活動（一）比較評判。以問題驅動，先引導學生結合課文內容從人物性格、做事態(tài)度、思想見識等多個角度，分析了愚公和智叟這兩個人物形象，然后把問題用如下表格進行了呈現(xiàn)。學生根據(jù)問題回歸文本咀嚼語言，歸納出愚公身上的閃光點,如堅定篤行、吃苦耐勞、追求不凡、積極樂觀等，愚公的積極自信與智叟的消極短視形成鮮明的對比。

學生活動（二）辯論。在學生深人理解愚公和智叟這兩個人物形象的基礎上，落實“愚公與智叟辯論”的寫作訓練。學生在場景寫作中自然會描繪出一個個光彩照人的愚公形象。學生參與度非常高，我再通過分讓學生角色朗讀、聲聲點評、全班演讀的方式，還原愚公與智叟的辯論現(xiàn)場。涉及到歷史、地理、自然科學等多種學科，多角度闡述自己的觀點，最終落腳點在文本上。對于愚公，拋開他“移山”的行為不說，我們更應肯定的是他面對困難能無所畏懼，憑著信心和毅力去造福于子孫后代的精神，這種精神才是難能可貴，值得我們學習的。學生一致認為愚公移山的思想是不會動搖的，這就是愚公精神。

本環(huán)節(jié)通過比較、評判等閱讀策略，訓練學生的發(fā)散性思維，這是對本課的重點進行有力突破的重要抓手。此時此刻，愚公的光輝形象已經(jīng)深刻的印在了學生的心中。環(huán)節(jié)二：誠與成的解讀。學生活動（一）探討成功失敗。我再次引導學生深入的思考，愚公移山是成功了還是失敗了？學生通過交流形成兩種答案，成功，因為山被移走了，失敗，因為不是自己移走的。然而所謂的成功是指通過自己的努力達成預期的目標，所以從結果上看，愚公是成功的。學生活動（二）談看法，改板書。我繼續(xù)追問愚公成功的根源是什么？請用文中的原話來回答。學生很快鎖定在文中的原話“帝感其誠”四個字。我再引導學生多元思考，“誠”有哪些深刻的內涵。通過小組合作，學生討論后回答。我進行了總結：“誠”不僅是誠心，還指堅持志向、有行動力、合作、包容等等。接著，我請多名同學上臺結合板書談談自己的想法，如果說人生就是一個杠桿，“誠”像一個支點，兩座大山是人生中的困難，愚公就是撬動杠桿的力量，有了志向，有行動力，就有獲得成功的可能。這個板書不僅展現(xiàn)了物理內核，更是精神內核。此刻學生發(fā)現(xiàn)愚公的形象已經(jīng)發(fā)生了改變。于是再請一位同學改寫題目，學生將“愚”字大，“山”字寫小，完成了愚公形象的蛻變，愚公用他的誠完成了身與心的較量。這是對學生進行人生觀、價值觀引導的巧妙契機，加深學生對生命價值的思考，從而突破了本節(jié)課的教學難點。學生活動（三）分立場朗讀。請同學分立場朗讀文章最后一段，進一步體會文章的寓意。環(huán)節(jié)三：古與今的傳承。如何才能打破經(jīng)典與現(xiàn)實的壁壘呢？我讓學生尋找“愚公”三部曲，即尋找典籍里的“愚公”，尋找當代“愚公”，尋找班級里的“愚公。學生紛紛發(fā)表自己的看法，拉近了課本與生活、與現(xiàn)實的距離。學生在搜集的過程中可以發(fā)現(xiàn)愚公移山已經(jīng)不僅僅是一則寓言故事，更是一種文化符號，是一種精神的傳承。第四板塊小結與作業(yè)。本節(jié)課在同學們深情朗誦愚公的小詩中結束。作業(yè)：（1）你心中的大山具體是怎樣的？想到什么辦法來移走它嗎？請以“移走我心中的大山"為題，寫一段文字，我們下節(jié)課交流。（2）開展《朗讀者》活動，選讀《夸父追日》