2016年龍江公務(wù)員考試真題練習(xí)

2016年黑龍江省公務(wù)員考試真題練習(xí)2016年黑龍江公務(wù)員考試公告、報(bào)名注意事項(xiàng)、職位表等最新資訊及免費(fèi)備考資料請(qǐng)點(diǎn)擊常識(shí)判斷1/201（單選題）耕地保護(hù)是關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的全局性戰(zhàn)略問題。"十分珍惜和合理利用土地，切實(shí)保護(hù)耕地〃是必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。下列說法不正確的是：A.耕地占用補(bǔ)償制度是我國目前主要的耕地保護(hù)制度之一B.國家能源、交通、水利、軍事等重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目確需占用基本農(nóng)田的，必須報(bào)省級(jí)政府批準(zhǔn)C.補(bǔ)充耕地任務(wù)全面落實(shí)是〃十二五〃期間土地整治的主要目標(biāo)之一D.我國耕地保護(hù)紅線是18億畝2（單選題）下列畫家和其代表作對(duì)應(yīng)正確的是：A.吳道子——《洛神賦圖》B.張擇端——《游春圖》C.徐悲鴻——《五牛圖》D.閻立本——《步輦圖》3（單選題）關(guān)于2013年我國各項(xiàng)工作的完成情況下列表述不正確的是:A.城鄉(xiāng)居民收入差距繼續(xù)縮小B.進(jìn)出口總額突破四萬億美元C.糧食產(chǎn)量較上年略有減少D.國內(nèi)生產(chǎn)總值超過50萬億元3（單選題）下列選項(xiàng)中不屬于全國人民代表大會(huì)職權(quán)的是A.行政立法，制定行政法規(guī)B.選舉、任命和罷免國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員C.審查和批準(zhǔn)國家的預(yù)算D.修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施4（單選題）下列哪項(xiàng)中〃竹〃的含義與其他三個(gè)不一樣：A.金石絲竹B.勢(shì)如破竹C.罄竹難書D.梅蘭菊竹6（單選題）張某是某服裝公司的法人代表，與擔(dān)任出納職務(wù)的妹夫合謀將100萬元公司資金挪用到股市炒股，并將盈利的20萬元平分。張某的行為構(gòu)成:A.挪用公款罪B.挪用資金罪C.職務(wù)侵占罪D.貪污罪（單選題）下列成語反應(yīng)的歷史事件，按時(shí)間先后排序正確的是A.多多益善指鹿為馬毛遂自薦.精忠報(bào)國聞雞起舞望梅止渴C.紙上談兵投筆從戎樂不思蜀D.破釜沉舟草木皆兵負(fù)荊請(qǐng)罪8（單選題）在我國目前的國際儲(chǔ)備中，最主要的儲(chǔ)備資產(chǎn)是A.普通提款權(quán)B.特殊提款權(quán)C.外匯儲(chǔ)備D.黃金儲(chǔ)備（單選題）〃二十四節(jié)氣〃中的〃夏滿芒夏暑相連〃包含了多少個(gè)節(jié)氣6547（單選題）關(guān)于《史記》下列說法正確的是：A.我國第一本編年體史書B.“世家”一般記載的是諸侯王C.“本紀(jì)”中有唐太宗的世紀(jì)D.是司馬光主持編寫的（單選題）關(guān)于夜盲癥，下列說法不正確的是A.夜盲癥在光線昏暗的環(huán)境下視物不清B.多食用橘子有助于夜盲癥的治療C.夜盲癥可能來自遺傳D.缺乏維生素A可能引起夜盲癥（單選題）關(guān)于中華人民共和國國務(wù)院文章印章正中的圖案構(gòu)成，下列說法正確的是A.是五角星圖案B.是鐮刀斧頭圖案C.沒有圖案D.是中華人民共和國國徽?qǐng)D案（（單選題）關(guān)于醫(yī)學(xué)，下列說法正確的是：A.華佗根據(jù)民間經(jīng)驗(yàn)與自己的醫(yī)療實(shí)踐，總結(jié)出〃望聞問切〃四診法B.明朝李時(shí)珍著有《本草綱目》，被后人尊稱為〃醫(yī)圣〃C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的四大經(jīng)典著作D.五臟六腑是人體內(nèi)的主要器官，膽是五臟之一D.15（單選題）下列詩句與所描寫景觀對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：A.大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A——金沙江B.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——西湖C.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來——長江D.岱宗何崔嵬，群山無與比——泰山16（單選題）世界各國由于各自不同的經(jīng)濟(jì)與政治狀況，形成了不同的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。下列對(duì)應(yīng)全部正確的是：①歐洲——市場主導(dǎo)，自由發(fā)展②韓國、日本——政府推動(dòng)，短期迅速發(fā)展③拉美國家——受殖民地經(jīng)濟(jì)制約④美國一一政府調(diào)控，長期逐步發(fā)展A.②③B.①④C.③④D.①②17（單選題）下列有關(guān)地理知識(shí)的表述不正確的是：A.〃丹霞山世界地質(zhì)公園〃經(jīng)聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為中國首批世界地質(zhì)公園之一B.秦始皇為溝通湘江和漓江之間的航運(yùn)，開挖了靈渠C.”和田玉〃是我國四大名玉之一，主要產(chǎn)自新疆D.我國位于北溫帶內(nèi)，屬于溫帶氣候（單選題）在黃河入?？?，下列哪一天白天最長？A.植樹節(jié)B.勞動(dòng)節(jié)C.教師節(jié)D.元旦（單選題）為節(jié)約用水和減少污水排放，一些住宅小區(qū)對(duì)生活污水中的灰水和黑水進(jìn)行分離處理，并采用了中水回用處理技術(shù)，以下關(guān)于中水、灰水、黑水的表述，錯(cuò)誤的是：A.中水一般是指污水經(jīng)過處理后的出水，水質(zhì)介于上水（給水）和下水（污水）之間B.灰水和黑水都可以作為中水回用系統(tǒng)的水源C.從盥洗室、洗澡間和廚房等流出的洗滌廢水是灰水D,呈黑色的廢水都是黑水（單選題）在發(fā)生泥石流時(shí)，下列做法正確的是：A.發(fā)現(xiàn)泥石流后，要馬上向與泥石流成垂直方向一邊的山坡爬B.發(fā)生山體滑坡時(shí)，要馬上沿著滑坡方向盡力奔跑C.發(fā)生泥石流時(shí)，在溝底盡力爬到大樹上進(jìn)行躲避，等待救援D.沿山谷徒步行走時(shí)，一旦遭遇大雨，發(fā)現(xiàn)山谷有異常的聲音或聽到警報(bào)時(shí)，應(yīng)立即找尋較大的洞穴或巨石躲避，等大雨過后再走言語理解與表達(dá)21/50（單選題）從指紋、掌紋、靜脈、虹膜、視網(wǎng)膜，面孔等這些基本上刻錄在人類遺傳中的信息，到人們的習(xí)慣所代表的行為特征，每個(gè)人都有些—的特征，都可用來驗(yàn)證身份。A.獨(dú)一無二B.始終如一一目了然一成不變22（單選題）有智慧的人，一直以來都在享受每一秒，因?yàn)樗麄冎肋@一秒一旦過去就永不再來；愚癡的人，一直以來都在抱怨每一秒，總覺得這一秒不幸，下一秒才好！同樣經(jīng)歷每分每秒，但天地懸隔。A.涇渭分明B.南轅北轍C.毫厘之差D.庸人自擾23（單選題）強(qiáng)硬的緊縮政策和嚴(yán)重的失業(yè)問題，導(dǎo)致意大利社會(huì)不滿情緒日益 。就在萊塔內(nèi)閣在總統(tǒng)府宣誓就職時(shí)，總理府外上演了一起因?qū)φ粷M而引發(fā)的槍擊案。作為歐元區(qū)第三大經(jīng)濟(jì)體，意大利若因政治局勢(shì)不穩(wěn)而債務(wù)危機(jī)再度惡化，將給歐元區(qū)乃至整個(gè)歐盟帶來沉重打擊。A.累積導(dǎo)致B.增加造成C.集聚致使D.高漲促進(jìn)24（單選題）只有把科學(xué)確立為社會(huì)的基本價(jià)值，才能使科學(xué)精神 人們的精神血液中到社會(huì)的制度規(guī)范中在人們的日常生活中A.滲入落實(shí)呈現(xiàn)B.融入固化體現(xiàn)C.流入貫徹表現(xiàn)D.溶入凝固展現(xiàn)25（單選題）一個(gè)世界級(jí)的偉大作家當(dāng)然先要有作品的這一點(diǎn)，莫言毋庸置疑：近30年出版了10多部長篇小說、100多部中短篇小說，塑造出了的人物。A.厚度無與倫比B.高度千奇百怪C.廣度形態(tài)各異D.深度栩栩如生26（單選題）森林的大面積減少，水土流失、風(fēng)沙彌漫，這可怕的景象決不是 ，而是活生生的現(xiàn)實(shí)。不認(rèn)真解決水害、沙害，土地資源流失與人口膨脹所造成的弊病，21世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展將成為空想。大自然的警告，足以A.虛張聲勢(shì)當(dāng)頭棒喝B.危言聳聽醍醐灌頂C.空穴來風(fēng)振聾發(fā)聵D.聳人聽聞警鐘長鳴27（單選題）新近研究發(fā)現(xiàn)，人饑餓時(shí)胃粘膜中會(huì)出現(xiàn)一種激素，這種激素能夠顯著促進(jìn)學(xué)習(xí)能力和記憶力，科學(xué)家解釋說，這種激素在胃粘膜中____后，借助血液循環(huán)進(jìn)入大腦，能夠引起反應(yīng)，諸如激發(fā)腦垂體中許多不同的生長因子等，而這又將引起大腦其他區(qū)域內(nèi)的一反應(yīng)，從而起到改善大腦功能的效果。A.產(chǎn)生聚合B.形成系列C.合成輻射D.分泌連鎖28（單選題）隨著電扇、空調(diào)的炎炎夏日中人們手搖蒲扇納涼的情景已經(jīng)很難看到了，但瑰麗多彩的中國扇文化，卻一直傳承至今，成為人們記憶中絢麗無比的一道風(fēng)景A.出現(xiàn)享譽(yù)中外B.普及源遠(yuǎn)流長C.使用喜聞樂見D.發(fā)明異彩紛呈29（單選題）在現(xiàn)代社會(huì)，公民能獨(dú)立的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不—；看到弱者知道同情，看到邪惡知道―。A.阿諛奉承悲憤B.趨炎附勢(shì)氣憤C.卑躬屈膝憤怒D.溜須拍馬憤慨30（單選題）讓山區(qū)孩子走出大山不是目的，讓其具有改變大山、建設(shè)大山的志向與本領(lǐng)，才是山區(qū)擺脫貧困落后、填平城鄉(xiāng)―的最終歸宿。事實(shí)上，與富裕地區(qū)相比，貧困地區(qū)不僅辦學(xué)條件差，而且在發(fā)展基礎(chǔ)、生存環(huán)境等各方面都嚴(yán)重—。因此，〃希望工程〃不能只是捐資建校的代名詞，而應(yīng)當(dāng)是開闊孩子視野、培育發(fā)展?jié)摿?、如加大資源投入、強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施的―扶貧。A.鴻溝滯后制度性B.差距落后系統(tǒng)性C.裂痕停滯整體性D.溝壑缺乏程序性31（單選題）提起意大利人們立即會(huì)聯(lián)想到這里曾是文藝復(fù)興的誕生地。米開朗基羅、波提切利和十五、十六世紀(jì)其他藝術(shù)家們不僅改變了歐洲，也重塑了文化與藝術(shù)的表達(dá)方式。時(shí)至今日，我們的建筑、視覺藝術(shù)、文學(xué)甚至部分生活理念，在一定程度上仍然受到意大利文藝復(fù)興時(shí)期在古典遺產(chǎn)基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的美學(xué)形式和思考方式的影響。這段文字意在說明A.古典文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性B.意大利文藝復(fù)興的重要影響C.當(dāng)代美學(xué)形式的歷史淵源D.意大利藝術(shù)家的主要成就32（單選題）美感有時(shí)類似于靈感，只有在特定狀況下才能產(chǎn)生。當(dāng)公式的推導(dǎo)終于成功，或是忽然看懂一種繁難的理論，那一刻的強(qiáng)烈感受不僅難以重現(xiàn)，也是不可轉(zhuǎn)述的。晚唐的賈島是有名的苦吟詩人，他和韓愈共同推敲〃僧敲月下門〃之句并結(jié)為忘年之交之事自古傳為佳話。然而他還有兩句詩更是苦吟了數(shù)年〃獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身〃，對(duì)于這兩句詩他自稱：〃二句三年得，數(shù)年一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！ㄈ欢笫绤s有人認(rèn)為此句稀松平常，〃有何難吟”。這里自然也有文化底蘊(yùn)的差別，但美感之難以傳遞也是極重要的原因，是以詩人自己也說〃知音〃方才能賞。文中舉賈島的例子是為了說明：A.欣賞詩詞要有足夠的文化底蘊(yùn)B.美感很難向他人傳遞C.寫詩就是在尋找靈感、創(chuàng)造美感D.世上知音難覓33（單選題）最新研究表明，如果提高城市屋頂及道路面的反射能力，可能在成本極低的情況下降低地球大氣溫度。降低幅度雖然很小，但可被測量。在《環(huán)境研究報(bào)告》中有研究者表示，因?yàn)槲蓓敿暗缆氛汲鞘斜砻娣e的60%以上，使用淡色材料能把平均反射率提高到一定程度，使得全球平均氣溫降低多達(dá)0.07攝氏度。根據(jù)這段文字，下列理解正確的是：A.新型材料能大幅降低室內(nèi)溫度B.城市路面占城市總面積的一半以上C.人們?cè)谔剿骶徑馊蜃兣男峦緩紻.深色材料的表面的反射能力強(qiáng)34（單選題）經(jīng)媒體發(fā)掘而走向臺(tái)前的眾多〃最美〃事件表明：盡管當(dāng)代中國社會(huì)在急劇的轉(zhuǎn)型時(shí)期遭遇了道德價(jià)值層面的劇烈動(dòng)蕩與重構(gòu)，但美德仍然流布于我們的現(xiàn)實(shí)生活中，流布于社會(huì)的各個(gè)角落。〃最美〃事件是平凡人的平凡作為，而正是這些平凡人的平凡作為，卻極好的詮釋了道德的實(shí)質(zhì)，即人對(duì)自身生活的自主反思和自覺要求。它體現(xiàn)的是人的內(nèi)在價(jià)值追求，而非被動(dòng)地讓自己的行為符合規(guī)范。這為當(dāng)代中國社會(huì)的道德建設(shè)提供了有益的啟示。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A.“最美〃出自平凡B.崇尚美德永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)C.道德體現(xiàn)了人的內(nèi)在價(jià)值追求D.“最美”事件帶來的道德啟示35（單選題）后視鏡是重要的。坐在駕駛室里，不時(shí)瞥一下后視鏡，可以看清已走過的路，可以看看后面有無危險(xiǎn)。沒有后視鏡的駕駛過程讓人心慌。但若只看后視鏡，不看前方，更讓人心慌，因?yàn)閬碜郧懊娴臎_撞，比來自后面的沖撞更猛烈，也更常見，何況前面的路正長。下列各項(xiàng)與這段文字想要說明的意思最相近的是：A.前事不忘，后事之師B.歷史是一面鏡子C.不忘過去，放眼未來D.萬事萬物都有兩面性36（單選題）18世紀(jì)20年代發(fā)明的攝影機(jī)，112年之后才成為工業(yè)產(chǎn)品；19世紀(jì)60年代發(fā)明的無線電，花了3年時(shí)間，到20世紀(jì)初才付諸使用；而20世紀(jì)發(fā)明的電視只經(jīng)過12年就被應(yīng)用了，原子彈從設(shè)計(jì)到應(yīng)用只花了6年時(shí)間，晶體管的發(fā)明到工業(yè)生產(chǎn)只有3年時(shí)間，激光器發(fā)明到應(yīng)用只有不到1年的時(shí)間。這段文字意在說明科技發(fā)明：A.周期越來越短B.水平越來越高C.成果越來越多D.應(yīng)用越來越快37（單選題）文化行業(yè)集密集型的人才、技術(shù)、知識(shí)與資本于一體，并具有鮮明的跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨時(shí)空和跨文化特征，還將在未來的個(gè)人行為、社會(huì)生活和國家建設(shè)以及全球發(fā)展和人類食物中扮演著中心角色。1995年的聯(lián)合國教科文組織世界文化與發(fā)展委員會(huì)報(bào)告提出文化是人類生存整體繁榮和發(fā)展的最終目標(biāo)和歸宿?？梢哉f，文化的跨界特質(zhì)及其重要性，對(duì)文化人才的高質(zhì)量和規(guī)?；岢隽烁镜囊?。這段文字意在說明：A.文化行業(yè)在人類的社會(huì)生活中扮演著重要的角色B.文化人才要具備高質(zhì)量和規(guī)?；疌.文化是人類繁榮和發(fā)展的最終目標(biāo)D.文化行業(yè)的特殊性和重要性38（單選題）藝術(shù)精英主義是藝術(shù)一以貫之的高雅姿態(tài)和自我意識(shí)，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是藝術(shù)家內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特寫照，具有獨(dú)一無二的審美意義，消費(fèi)大眾的需要和欲望，一般不在它的考量視域里，而大眾文化更愿意強(qiáng)調(diào)藝術(shù)如何在消費(fèi)和接受中呈現(xiàn)意義，如若大眾的需要和欲望發(fā)生變化，那么作為生產(chǎn)者的藝術(shù)家，就有必要生產(chǎn)出作為現(xiàn)代藝術(shù)普遍范式的新的大眾文化產(chǎn)品。這段文字意在說明（）A.自我意識(shí)是高雅藝術(shù)的靈魂B.藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)與社會(huì)相連接C.藝術(shù)的發(fā)展同樣受市場規(guī)律的影響D.藝術(shù)的本質(zhì)在于其文化屬性39（單選題）培根曾經(jīng)說過：〃知識(shí)就是力量?！ǘ裨谛畔r(shí)代，人們可以說，信息就是力量，信息、傳播信息的技術(shù)與基礎(chǔ)設(shè)施、掌握和運(yùn)用信息技術(shù)的能力，構(gòu)成了全新的權(quán)力來源。遍布全球的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、持續(xù)提升的網(wǎng)絡(luò)傳輸速率、日趨完善的移動(dòng)便攜式互聯(lián)網(wǎng)終端，以及高速擴(kuò)張的建立在人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化基礎(chǔ)上的新媒體運(yùn)用，使得信息流高速、實(shí)時(shí)地實(shí)現(xiàn)著跨國運(yùn)動(dòng)。視頻網(wǎng)站與社交網(wǎng)站的出現(xiàn)，又使得那些具有簡單化、符號(hào)化、碎片化的信息流，更容易被傳播、關(guān)注，也因此更容易得到響應(yīng)。能夠影響這種信息流動(dòng)的行為體，其權(quán)力會(huì)得到增強(qiáng)，反之、則被削弱。這段文字意在強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與新媒體運(yùn)用：A.改變了現(xiàn)代信息傳播的方式B.擴(kuò)大了人類獲取知識(shí)的途徑C.推動(dòng)了權(quán)力來源要素的重構(gòu)D.加劇了全球信息資源不均的情況40（單選題）罩甲是明代戎服的一種，對(duì)襟，用紐扣固定，無袖或短袖，左右兩側(cè)及后部開，衣身可綴甲片，也可純用織物制作，底邊通常綴有彩色的排穗。明代戲曲舞臺(tái)上青少年武將多穿罩甲，并配上金束發(fā)冠，顯得英俊威武。清代之后戲曲中仍然沿用，分為排穗（須）甲與排須長馬甲（坎肩）兩種，與紫金冠配套?！都t樓夢(mèng)》里描寫賈寶玉頭戴束發(fā)紫金冠、身穿排穗褂子，就是將藝術(shù)造型移植了過來，體現(xiàn)了寶玉〃將門公子〃的身份。關(guān)于罩甲，下列說法與原文相符的是：A.多由青少年武將穿著B.明代后期演變?yōu)閼蚯bC.清代成為達(dá)官貴人的身份標(biāo)識(shí)D.最晚產(chǎn)生于明代41（單選題）微笑是人類表達(dá)感情的有效途徑，神奇的是，如果對(duì)方是假笑，你回應(yīng)以同樣的微笑，你的前額腦區(qū)底部并不會(huì)變活躍，于是就會(huì)意識(shí)到對(duì)方的微笑有些不對(duì)勁，并且很快會(huì)斷定，這人是在假笑，這說明，。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.人的前額腦區(qū)底部能控制人們的情感B.人們?cè)跓o意識(shí)狀態(tài)下會(huì)受到對(duì)方情緒的控制C.人們可以依靠本能判斷對(duì)方情感真假D.假笑很難達(dá)到理想的實(shí)際效果42（單選題）民族文化要有根基，精神文明的傳承要有載體，而城市正是其集大成者，放眼世界，歷史文化名城和現(xiàn)代國際大都市，座座堪稱文化藝術(shù)宮殿、建筑博物館，從民主城邦雅典到人文之城威尼斯，從時(shí)尚之都巴黎到音樂之城維也納，獨(dú)特的文化精神令城市歷經(jīng)千年，依然燦爛。文章接下來最可能講：A.各具文化特色的世界名城B.要用文化精神來涵養(yǎng)和提升城市品位C.城市建設(shè)和發(fā)展要彰顯特色和魅力D.民族文化是如何傳承的43（單選題）市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是法制經(jīng)濟(jì)，市場和法制是同一硬幣的兩面，缺一不可。與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代不同，市場經(jīng)濟(jì)對(duì)資源的配置是通過競爭機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，這就必須依循一套完善的規(guī)則以實(shí)現(xiàn)通過市場這只“看不見的手〃對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整。這段文字主要說的是：A.市場經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不同在于法制B.市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開法制與市場C.市場競爭可以實(shí)現(xiàn)資源的合理配置D.法治是市場經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的基本保障44（單選題）英國新經(jīng)濟(jì)基金會(huì)對(duì)世界178個(gè)國家的調(diào)查表明，新興國家如中國，人們的幸福感反而要高于日、韓，更高于美國，當(dāng)然，據(jù)荷蘭伊拉斯謨大學(xué)和美國密歇根大學(xué)社會(huì)研究所的調(diào)查，自1995年的短暫上升后，中國人的幸福感也開始下滑。全球范圍內(nèi)的人們開始體認(rèn)到這樣一個(gè)事實(shí)，經(jīng)濟(jì)的增長并不等同于發(fā)展，因?yàn)楹笳哌€包含生態(tài)休閑、社會(huì)福利與公平正義等一系列指標(biāo)；幸福也不僅指感官的快樂，因?yàn)樗€關(guān)乎人堆生命意義的積極體驗(yàn)和整本評(píng)價(jià)。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是A.新興國家對(duì)幸福感有著不同的理解B.幸福感包含感官的快樂又與人對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)有關(guān)C.文化背景對(duì)國民幸福觀的形成有重要的影響D.幸福感與經(jīng)濟(jì)增長有密切的關(guān)系45（單選題）人類為了以后的安全或是不時(shí)之需而攢錢。但從整體來看，錢還是要花的。如今每個(gè)人都想攢錢，那么經(jīng)濟(jì)就無法正常運(yùn)行了。①通過假設(shè)工作的人攢錢，退休的人花費(fèi)積蓄，經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的了一問題，利率讓這一問題達(dá)到了很好的平衡，且然而假設(shè)與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。一些人攢錢的欲望要比其他人強(qiáng)烈得多，這種人通常會(huì)集中在一個(gè)民族或一個(gè)國家，這些錢必須從這些民族或國家流動(dòng)到其他民族或國家。包否則，全球經(jīng)濟(jì)就無法正常運(yùn)行。然而，如果資金從前者到后者的流動(dòng)效率低下，那么危機(jī)就不可避免。里因?yàn)槿丝偸潜拘噪y移，所以危機(jī)總在所難免?！ㄟ@種模式正常運(yùn)行的條件是人事理性經(jīng)紀(jì)人，管理其經(jīng)濟(jì)的制度都是相同的?！边@句話在文中最合適的位置是：A.②B.③C.④D.①46（單選題）在討論留守兒童問題時(shí)，有些學(xué)者將其歸咎于個(gè)體和家庭層面的因素，強(qiáng)調(diào)親子分離，但無論是歷史上的走西口、闖關(guān)東之類的人口國內(nèi)遷移，還是下南洋形成的人口海外遷移，都曾產(chǎn)生大量留守兒童。明清時(shí)期，徽州商人大量外出經(jīng)商，其家鄉(xiāng)也存在大量留守兒童。而由城市化產(chǎn)生的留守兒童，在近代的浙北、蘇北等地也早就初具規(guī)模。為什么20世紀(jì)90年代以后，留守兒童問題成為一個(gè)公共議題呢？這不僅因?yàn)槠湟?guī)模日益龐大，更因?yàn)猷l(xiāng)村社會(huì)發(fā)生嬗變，從根本上改變了鄉(xiāng)村的育人環(huán)境。在通往現(xiàn)代化、城市化的路途中，鄉(xiāng)村社會(huì)完全處于劣勢(shì)和被動(dòng)地位，鄉(xiāng)村文化衰落了。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）A.中國鄉(xiāng)村城市化對(duì)鄉(xiāng)村文化的破壞是毀滅性的B.鄉(xiāng)村社會(huì)的衰落是產(chǎn)生留守兒童問題的主要原因C.探討留守兒童問題不能僅從個(gè)體和家庭層面找原因D.歷史上有留守兒童卻并未產(chǎn)生問題47（單選題）無論是一個(gè)民族還是一個(gè)國家，它的文化永遠(yuǎn)不可能是靜止的，而是每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化。這種變化有時(shí)很慢，幾乎讓人感覺不到；但在我們這個(gè)時(shí)代，任何事情都在飛速發(fā)展，全世界的文化也正經(jīng)歷著快速而巨大的轉(zhuǎn)變。在這樣的時(shí)刻，我們面臨的最重大問題仍然是：地區(qū)或國家的個(gè)性和特征是否能抵得住全球化、現(xiàn)代化的侵蝕？回答可以是兩種：能或者不能。有的文化可能會(huì)被削弱甚至被同化，但是如果我們對(duì)這個(gè)問題保持警惕，就會(huì)減少文化的變化進(jìn)而得以保存下來。根據(jù)這段文字，作者認(rèn)為：A.變化中的文化應(yīng)該保持自己的個(gè)性B.文化應(yīng)該跟隨世界的腳步快速轉(zhuǎn)變C.文化轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的D.全球化的侵蝕使文化同化越來越嚴(yán)重48（單選題）隨著科技的發(fā)展、物質(zhì)的豐富，如今的娛樂形式越來越繽