竇娥冤節(jié)選同步練習(xí)-統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

試卷第=page99頁(yè)，共=sectionpages1010頁(yè)試卷第=page1010頁(yè)，共=sectionpages1010頁(yè)4《竇娥冤》同步練習(xí)2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。元雜劇《竇娥冤》是我國(guó)古代杰出的戲曲家關(guān)漢卿的代表作，位列我國(guó)十大悲劇之首。之前我們解讀《竇娥冤》悲劇的原因主要是制度的黑暗、官吏的貪贓枉法、地痞流氓的猖狂和封建禮教的束縛等。近年來，人們討論《竇娥冤》冤情的證據(jù)和法理問題，并引發(fā)了一些爭(zhēng)論。大家普遍認(rèn)為，由于當(dāng)時(shí)的審訊方式的主觀隨意性和沒有強(qiáng)有力的自然科學(xué)技術(shù)、實(shí)證科學(xué)研究傳統(tǒng)與職業(yè)傳統(tǒng)的支持，悲劇是必然的；也有人認(rèn)為，對(duì)于借助鬼神來作為裁判的依據(jù)，喪失了法律的獨(dú)立性。但是，無論是法學(xué)家還是文學(xué)史家，在研究《竇娥冤》時(shí)，都忽略了一個(gè)重要人物蔡婆，只把她作為弱者看待而深深地同情她。實(shí)際上，蔡婆才是這個(gè)悲劇的起因。我們知道《竇娥冤》的第一個(gè)也是很關(guān)鍵的焦點(diǎn)是高利貸。楔子里說，竇天章因?yàn)椴辉稿e(cuò)過三年一次的科舉，不得已借蔡婆的高利貸；又因?yàn)檫€不上蔡婆的高利貸，才忍痛將女兒賣給蔡婆八歲的兒子作童養(yǎng)媳，所以才有后來的悲劇發(fā)生。顯然劇作家也是將蔡婆放高利貸作為故事的起因。元代放高利貸是合法的，但元代高利貸的利息有明確的法律規(guī)定。元英宗時(shí)代修訂的《大元通制》上明確指出：“諸稱貸錢谷，年月雖多，不過一本一息……違例取息者，禁之?！币槐疽幌⒕褪前唇杩罱痤~的10%支付利息。但是我們看蔡婆的利息，是百分之二百，借二十兩，要還四十兩，這樣的放貸明顯違法。而且看上竇天章的女兒，提出作為交換要竇娥作童養(yǎng)媳，屬于奪人女兒。按照法律規(guī)定，罪上加罪，應(yīng)該嚴(yán)懲。不僅如此，蔡婆在道德上也有明顯問題：當(dāng)竇娥心疼她違心承認(rèn)下毒以后，她采取默認(rèn)態(tài)度，一言不發(fā)，和竇娥“休打我婆婆，情愿我招了罷”形成鮮明對(duì)比。輕易代竇娥答應(yīng)張?bào)H兒父子的婚事，說什么存事沖沖的，而和張?bào)H兒父親廝混在一起。所以蔡婆在法律上有罪，道德上有明顯過錯(cuò)。桃機(jī)太守貪污受賄、嚴(yán)刑遇供，是案件的裁定者，也是悲劇的直接制造者。張?bào)H兒父子為非作歹、搶劫投毒。也是悲劇的參與者和制造者。桃機(jī)太守接受張?bào)H兒的賄賂，貪贓枉法，內(nèi)外勾結(jié)，固然在程序上、法理上有值得指責(zé)的地方，在證據(jù)上的處理也明顯違法?！对贰ば谭ㄖ尽氛f：“諸有毒之藥，非醫(yī)人輒相賣買，致傷人命者，買者賣者皆處死，”作為赤死張?bào)H兒父親的毒藥是哪里來的？按照元代的法律，需要搞清楚，致死人命，應(yīng)該買者賣者皆處死，但是桃機(jī)太守完全不問毒藥的來源，直接判處竇娥死刑，明顯瀆職枉法。竇娥臨死前發(fā)了三樁愿：血濺白練，六月飛雪，楚早三年。結(jié)果顯示，竇娥的這三樁誓愿：都應(yīng)驗(yàn)了。這三樁誓愿有一定的邏輯關(guān)系，也是古代人們表達(dá)冤杠時(shí)習(xí)見的方式。利用不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象虛構(gòu)，一方面是中國(guó)古代承認(rèn)鬼神的存在，另一方面是古代天罰神斷傳統(tǒng)的延續(xù)，所以在當(dāng)時(shí)沒有什么瑕疵。戲劇的題目叫作《感天動(dòng)地實(shí)娥冤》，中國(guó)人信奉天人感應(yīng)，認(rèn)為人世間的事都會(huì)在天象上表示出來。感天動(dòng)地實(shí)際上是對(duì)桃機(jī)太守和整個(gè)楚州的懲罰。中國(guó)的詩(shī)歌、戲劇、小說的悲劇在末了往往出人意料地體現(xiàn)出英好的結(jié)局，譬如《孔雀東南飛》之化鳥，《梁山伯與祝英臺(tái)》的化蝶等，成為中國(guó)文學(xué)的特色。（摘編自孫娟《＜竇娥冤＞里的蔡婆》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年03月16日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．竇娥的悲劇是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有強(qiáng)有力的自然科學(xué)技術(shù)、實(shí)證科學(xué)研究傳統(tǒng)等的支持。B．實(shí)際上，蔡婆才是這個(gè)悲劇的主因，在研究《竇娥冤》時(shí)，許多人都忽略了這一點(diǎn)。C．違法放貸，奪人兒女，承認(rèn)下毒，代答婚事，蔡婆在法律上有罪，道德上也有過錯(cuò)。D．桃機(jī)太守在證據(jù)處理上明顯違法，在程序、法理上值得指責(zé)，是悲劇的直接制造者。2．下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章通過之前人們解讀《竇娥冤》悲劇的原因和近年來討論《竇娥冤》冤情的證據(jù)和法理問題并引發(fā)的一些爭(zhēng)論，提出了個(gè)人觀點(diǎn)。B．文章在論證上，分別從法理和道德層而條分縷析，探討竇娥悲劇產(chǎn)生的原因，真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)之混亂、黑暗與殘暴。C．文章引用《大元通制》《元史·刑法志》的內(nèi)容，是基于法理的考量，這就從不同于以往的研究視角讓人們思考竇娥悲劇產(chǎn)生的根源。D．文章采用因果論證，多角度探討竇娥悲劇產(chǎn)生的原因，從蔡婆通債到竇天章以女當(dāng)債，從張?bào)H兒父子通婚到桃機(jī)太守逼供，形成因果鏈。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．按元律，非醫(yī)人買賣毒藥致死人命者，應(yīng)該買者賣者皆處死，但桃機(jī)太守完全不問毒藥的來源，直接判處竇娥死刑，明顯瀆職枉法，草菅人命。B．三樁暫愿是古代表達(dá)冤枉時(shí)習(xí)見的方式，利用不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象虛構(gòu)來體現(xiàn)天罰神斷傳統(tǒng)，竇天章斷案苦于沒有證據(jù)時(shí)鬼魂登場(chǎng)也是這個(gè)意圖。C．戲劇的全名叫作《感天動(dòng)地竇娥冤》，竇娥冤感天六月里飛雪，動(dòng)地楚州三年不下雨，既應(yīng)了中國(guó)人信奉天人感應(yīng)的思想，又正好和題目切合。D．竇娥的冤案最終得以昭雪，中國(guó)的詩(shī)歌、戲劇、小說的悲劇都會(huì)在末了出人意料地體現(xiàn)出這樣美好的結(jié)局，這也成為中國(guó)文學(xué)的一大特色。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀《竇娥冤》第三折選段，完成下面小題【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（劊子云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。（正旦唱）【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠(yuǎn)。（劊子云）你如今到法場(chǎng)上面，有甚么親眷要見的，可教他過來，見你一面也好。（正旦唱）【叨叨令】可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒的？（正旦云）止有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見怎的？（正旦云）俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。（卜兒哭上科，云）天哪，兀的不是我媳婦兒?。▌Ｗ釉疲┢抛涌亢?。（正旦云）既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來，你媳婦要囑付你話哩。（卜兒云）孩兒，痛殺我也?。ㄕ┰疲┢牌?，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有灌不了的漿水飯，灌半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。則是看你死的孩兒面上！（唱）4．關(guān)于元雜劇的一些說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是四折，有些有楔子。折是戲劇故事發(fā)展的大段落，也是音樂組織的單元。楔子是指四折以外增加的獨(dú)立段落。B．元雜劇劇本由曲詞、賓白、科、舞臺(tái)說明和劇名等構(gòu)成。C．元雜劇角色分生、旦、凈、末、丑等。正末和正旦是元雜劇的主唱角色。D．元代的雜劇和散曲合稱“元曲”，關(guān)漢卿是中國(guó)戲劇的奠基人之一，他和馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱“元曲四大家”。5．下列對(duì)曲詞【滾繡球】?jī)?nèi)容理解不正確的一項(xiàng)（）A．這段曲詞使用了不少古今意義相同的詞，如“日月”“鬼神”“天地”等，顯得通俗易懂。B．這段曲詞以天地象征現(xiàn)實(shí)，以鬼神象征統(tǒng)治者，以盜跖和顏淵分別象征壞人和好人，另外還運(yùn)用了呼告、對(duì)偶、反問、反復(fù)等修辭手法，使語言平實(shí)形象，又符合竇娥的反抗個(gè)性。C．這段曲詞表達(dá)了主人公竇娥在絕望中因憤恨而抗議，揭露出現(xiàn)實(shí)的普遍不合理現(xiàn)象，否定了掌握人間的貧賤富貴、生死壽命的統(tǒng)治者的公正性。D．這支曲子采用直抒胸臆的抒情方法，高亢激昂，酣暢淋漓，體現(xiàn)了曲詞濃郁的抒情色彩。6．竇娥臨刑前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，這一情節(jié)是否可以刪去？為什么？7．本曲中有兩句：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”（元本）；而在《古名家雜劇》本中卻是：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜怨哀告天！”（古本）。試分析其優(yōu)劣。閱讀下面的文字，完成下面小題?！陡]娥冤》第四折（節(jié)選）（竇天章云）帶那蔡婆婆上來。我看你也六十外人了，家中又是有錢鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來？（蔡婆婆云）老婦人因?yàn)樗麪攦簝蓚€(gè)救了我的性命，收留他在家養(yǎng)膳過世；那張?bào)H兒常說要將他老子接腳進(jìn)來，老婦人并不曾許他。（竇天章云）這等說，你那媳婦就不該認(rèn)做藥死公公了。（魂旦云）當(dāng)日問官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱認(rèn)做藥死公公，委實(shí)是屈招個(gè)！（唱）[梅花酒]你道是咱不該，這招狀供寫的明白。本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)：咱誓愿委實(shí)大。[收江南]呀，這的是衙門從古向南開，就中無個(gè)不冤哉！痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)。早三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮。（竇天章云）端云兒也，你這冤枉我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯并原問官吏另行定罪，改日做個(gè)水陸道場(chǎng)超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）[鴛鴦煞尾]從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?；與天子分憂，萬民除害。（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。（竇天章云）好孝順的兒也?。ɑ甑┏﹪诟赌愕?，收養(yǎng)我奶奶?？蓱z他無婦無兒，誰管顧年衰邁！再將那文卷舒開，（帶云）爹爹也，把我竇娥名下，（唱）屈死的招伏罪名兒改。（下）8．對(duì)于這折戲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．[梅花酒]既是回答竇天章的問題，也是對(duì)黑暗社會(huì)的質(zhì)問，并以三大誓愿應(yīng)驗(yàn)證實(shí)了冤情。B．“你道是咱不該”中“不該”指的是“認(rèn)做藥死公公”，再次引出了竇娥對(duì)冤情的怨憤和傾訴。C．[鴛鴦煞尾]一曲表明竇娥比她的父親對(duì)社會(huì)的黑暗認(rèn)識(shí)得更深刻，因此勸他殺盡貪官污吏為“萬民除害”，而不說“為朝廷效力”。D．本選文的曲詞與道白搭配得非常好，曲白相生，通俗自然，道白引出曲詞，曲詞解釋道白，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。9．在本折中，除竇娥申訴冤情外，她的哪些品性也得到了比較明顯的體現(xiàn)？10．作者借竇娥之魂的口唱出：“這的是衙門從古向南開，就中無個(gè)不冤哉！”這在劇中起什么作用？11．作者讓竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗(yàn)，此處又讓竇娥的冤魂申冤并雪冤，這在現(xiàn)實(shí)中是不可能的，作者為什么一再這樣處理？用兩點(diǎn)來說明。三、情景默寫12．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)關(guān)漢卿在《竇娥冤》中借竇娥之口直指現(xiàn)實(shí)善惡錯(cuò)位：“__________________，__________________。”與應(yīng)有的天道公理形成鮮明對(duì)比。

(2)關(guān)漢卿在《竇娥冤》中借竇娥之口直接指責(zé)質(zhì)問天地，從根本上否定天地的存在意義的句子是：“地也，__________________？天也，__________________！”

(3)關(guān)漢卿的《竇娥冤》里，竇娥認(rèn)為天地本該分辨清濁，但是她所看到卻是是非不分的亂象，表現(xiàn)這層意思的句子是：“天地也_____________，______________?！彼?、選擇題13．對(duì)下列各句修辭手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。（這句采用了興的手法，引出竇娥對(duì)天地的指斥）B．這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。（這句運(yùn)用典故，是竇娥借古人的故事表明自己冤情之深）C．浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋。（這句采用了擬人手法，是竇娥感天動(dòng)地冤情的直接訴說）D．要甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡？（這句采用借代手法，抒發(fā)了竇娥的一腔怨氣）14．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．提防（dī）

頃刻（qǐng）

哥哥行（háng）

錯(cuò)勘賢愚（kān）B．處決（chǔ）

瀽水（jiǎn））

劊子手（kuài）

湛湛青天（zhàn）C．盜跖（zhí）

埋怨（mái）

鼓三通（tòng）

亢旱三年（kàng）D．罪愆（yán）

親眷（juàn）

空嗟怨（jiē）

上朝取應(yīng)（yìng）15．下列成語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（

）A．變徽尸骸負(fù)屈顯冤孤身只影B．素練餐刀順?biāo)拼瑒?dòng)地驚天C．刑憲亢旱杳無音信萇弘化璧D．典刑甘霖前合后偃披枷帶索16．下列各句中，沒有語病且句意明確的一項(xiàng)是（

）A．《竇娥冤》大約是關(guān)漢卿四十歲左右時(shí)的作品，那時(shí)元朝剛剛統(tǒng)一天下，元世祖忽必烈在位，正是元朝“最清明、最鼎盛”的時(shí)期。B．讓竇娥臨終的三個(gè)愿望都實(shí)現(xiàn)，也從側(cè)面表現(xiàn)了“神靈”和“天道”還是存在的，世界上還是有“公理”和“正義”的。C．《竇娥冤》的作者是我國(guó)元代著名戲曲作家關(guān)漢卿寫的，劇中竇娥含冤而死，后來竇天章做了高官，替女兒報(bào)了仇。D．關(guān)漢卿雜劇題材大多反映現(xiàn)實(shí)，生活面非常廣闊，揭示了社會(huì)各方面的矛盾，對(duì)不幸者寄予深厚同情。五、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。竇娥是關(guān)漢卿__________塑造的光照千古的形象。她具有柔順善良、自我犧牲，又倔強(qiáng)堅(jiān)定、生死不渝其志。她悲劇的一生是“生不逢時(shí)命坎坷，六月飛雪旱三年”的生動(dòng)寫照。從她的身上，可以看出我國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良品格。她年輕守寡，但孝順婆婆，對(duì)婆婆_(tái)_________。當(dāng)官吏要對(duì)蔡婆用刑時(shí)，她用自己的生命解教婆婆于危難；臨刑之前，央告公人們往后街走，怕在前街遇見婆婆，讓老人傷心。（

）她對(duì)蔡婆的關(guān)心、照顧__________，但并不是毫無條件地逆來順受；反之，她認(rèn)為不合理的事情，便要據(jù)理力爭(zhēng)，甚至嚴(yán)詞責(zé)備。當(dāng)蔡婆引狼入室的時(shí)候，她極力勸阻蔡婆。竇娥自己呢，不聽張?bào)H兒的_________，不受他的調(diào)戲侮辱，更不受他的威脅逼誘。一句話，她是個(gè)硬骨頭，不屈服于任何惡勢(shì)力。她敢于痛罵官吏，痛罵代表至高無上權(quán)力的天地鬼神。痛快淋漓的質(zhì)問，直問得“天地”也啞口無言。她被壓抑在內(nèi)心深處的怒火像火山一樣迸裂出萬丈火焰，照亮黑暗，燒毀不平。這是竇娥性格的另一個(gè)方面，也是最主要的方面。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．費(fèi)盡心機(jī)

肝膽相照

無所不至

巧舌如簧B．殫精竭慮

全心全意

無微不至

花言巧語C．費(fèi)盡心機(jī)

肝膽相照

無微不至

花言巧語D．殫精竭慮

全心全意

無所不至

巧舌如簧18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．她具有柔順善良、自我犧牲，又倔強(qiáng)堅(jiān)定、生死不渝其志的性格。“生不逢時(shí)命坎坷，六月飛雪旱三年”是她悲劇的一生的生動(dòng)寫照。B．她柔順善良、自我犧牲，又倔強(qiáng)堅(jiān)定、生死不渝其志。她悲劇的一生是“生不逢時(shí)命坎坷，六月飛雪旱三年”的生動(dòng)寫照。C．她具有柔順善良、自我犧牲，又倔強(qiáng)堅(jiān)定、生死不渝其志?！吧环陼r(shí)命坎坷，六月飛雪旱三年”是她悲劇的一生的生動(dòng)寫照。D．她具有柔順善良、自我犧牲，又倔強(qiáng)堅(jiān)定、生死不渝其志的性格。她悲劇的一生是“生不逢時(shí)命坎坷，六月飛雪旱三年”的生動(dòng)寫照。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這是她性格的一方面。然而對(duì)婆婆的要求卻僅僅是死后過年過節(jié)時(shí)的半碗兒漿水飯、一陌兒紙錢B．然而對(duì)婆婆的要求卻僅僅是死后過年過節(jié)時(shí)的半碗兒漿水飯、一陌兒紙錢。這是她性格的一方面C．然而對(duì)婆婆的要求卻僅僅是死后過年過節(jié)時(shí)的半碗兒漿水飯、一陌兒紙錢。這就是她的性格D．她的性格就是這樣。然而對(duì)婆婆的要求卻僅僅是死后過年過節(jié)時(shí)的半碗兒漿水飯、一陌兒紙錢六、語言表達(dá)20．根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn)，為竇娥寫一副挽聯(lián)。上聯(lián):貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月下聯(lián):_________________________21．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。關(guān)漢卿戲劇的語言特色鮮明，①______________，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味。關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，劇作詞匯豐富，句式富于變化，充分地提煉和吸收了人民群眾日常生活中的口頭語言，同時(shí)，②__________________________，從而形成了他“文而不文，俗而不俗”的語言風(fēng)格，③________________，易為廣大群眾所接受。七、小閱讀-課內(nèi)22．通過《竇娥冤》節(jié)選部分的學(xué)習(xí)，分析關(guān)漢卿戲劇語言“本色”的特點(diǎn)。23．閱讀《竇娥冤》全劇，分析竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突，這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么。24．《竇娥冤》課文節(jié)選部分，表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格特點(diǎn)？25．【倘秀才】唱詞中，竇娥為何哀告走后街？這一情節(jié)具體表現(xiàn)了竇娥的什么精神品質(zhì)？對(duì)揭示主題有何作用？26．竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來顯示冤情？27．對(duì)竇娥臨刑前的三樁誓愿，理解不正確的一項(xiàng)是()A．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。B．誓愿既是[滾繡球]中指天斥地的反抗精神的繼續(xù)，又是她反抗精神的頂點(diǎn)。C．三樁誓愿及其應(yīng)驗(yàn)表明竇娥的案情確實(shí)冤枉，這是現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法。D．誓愿是全劇的高潮，作者運(yùn)用的是浪漫主義的表現(xiàn)手法。八、選擇類28．下列判斷有誤的一項(xiàng)是（

）A．關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，代表作除《竇娥冤》之外，還有《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。B．《竇娥冤》全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個(gè)“楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨(dú)立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時(shí)用在折與折之間，銜接劇情）。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。C．“元曲四大家”指的是元代四個(gè)著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。其中馬致遠(yuǎn)的代表作是《漢宮秋》，鄭光祖的代表作是《倩女離魂》，白樸的代表作是《裴少俊墻頭馬上》。D．《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“飛霜六月”“亢旱三年”四個(gè)典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國(guó)的鄒衍、東海孝婦。29．下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。來由:緣故，原因。刑憲：刑律。生：甚、深。B．則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。則：只。紐：同“扭”，這里是“拘束”的意思。C．念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣；婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。葫蘆提：隨便提起的意思。干家緣：干家務(wù)的緣故。D．這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。每：表示復(fù)數(shù)，相當(dāng)于“們”。30．《竇娥冤》中有的詞語，其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同。請(qǐng)辨別各組中的加點(diǎn)詞，選出與現(xiàn)代意義全不相同的一項(xiàng)（

）A．鼓三通、鑼三下科；行動(dòng)些，行動(dòng)些B．怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵C．我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)；往后街里去，是甚么主意D．待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡九、填空題31．作家作品。（1）關(guān)漢卿，號(hào)______，金末元初大都（北京）人。_________的代表作家，也是我國(guó)戲劇的_________。他與________、________、________齊名，被稱為“________________”。（2）關(guān)漢卿不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，超過了英國(guó)“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞。代表作小說《_________》《_________》《__________》等流傳很廣。1958年，世界和平理事會(huì)把他與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。答案第=page1111頁(yè)，共=sectionpages1111頁(yè)答案第=page1010頁(yè)，共=sectionpages1111頁(yè)參考答案：1．D

2．B

3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A．錯(cuò)誤有二：一是以偏概全，“沒有強(qiáng)有力的自然科學(xué)技術(shù)、實(shí)證科學(xué)研究傳統(tǒng)等支持”只是造成竇娥悲劇的原因之一，還有“審訊方式”等；二是忽略了前提“大家普遍認(rèn)為”；B．“蔡婆才是這個(gè)悲劇的主因”錯(cuò)。原文第一段“但是，無論是法學(xué)家還是文學(xué)史家……實(shí)際上，蔡婆才是這個(gè)悲劇的起因”，選項(xiàng)混淆了“主因”和“起因”兩個(gè)概念；C．“承認(rèn)下毒”的不是蔡婆。原文是“當(dāng)竇娥心疼她違心承認(rèn)下毒以后……”，可見被迫承認(rèn)下毒的是“竇娥”而不是“蔡婆”，犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B．“分別從法理和道德層而條分縷析，探討竇娥悲劇產(chǎn)生的原因”錯(cuò)。結(jié)合原文“但是我們看蔡婆的利息，是百分之二百，借二十兩，要還四十兩，這樣的放貸明顯違法”“不僅如此，蔡婆在道德上也有明顯問題”，可見對(duì)蔡婆的分析是從法理和道德兩個(gè)層面。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．“都會(huì)”絕對(duì)化。原文的表達(dá)是“中國(guó)的詩(shī)歌、戲劇、小說的悲劇在末了往往出人意料地體現(xiàn)出英好的結(jié)局”，注意是“往往”。故選D。4．C

5．B

6．不能刪去。①這正體現(xiàn)了竇娥難以舍別婆婆的感情，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念，表現(xiàn)了她的善良；②增強(qiáng)悲劇氣氛，白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)的黑暗及無公道。

7．《古》本第一句是陳述句，不如《元》本用反問句的質(zhì)問語氣強(qiáng)烈；《古》本第二句是對(duì)天的哀告訴求，不如《元》本的直接指斥和否定有力量?？傊靖芡怀龈]娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，塑造人物形象更鮮明、更豐滿，主旨表達(dá)也更深刻?！痉治觥?．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C．“元雜劇角色分生、旦、凈、末、丑等”錯(cuò)，元雜劇角色上一般分末、旦、凈、雜四大類，元雜劇中無“生”“丑”角色。故選C。5．本題考查學(xué)生分析和理解文章相關(guān)內(nèi)容的能力。B．“盜跖和顏淵分別象征壞人和好人”錯(cuò)。盜跖和顏淵分別借指壞人和好人，不是“象征”。故選B。6．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。首先回答“不能刪去”，然后結(jié)合文意分析該情節(jié)的作用，也就回答了刪除的原因。根據(jù)“婆婆，此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五，有灌不了的漿水飯，灌半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒”分析，體現(xiàn)了竇娥難以舍別婆婆的感情，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念，表現(xiàn)了她的善良。根據(jù)“婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑”分析，竇娥為了不連累婆婆屈招了，以致被押往刑場(chǎng)問斬。竇娥臨刑前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，可見白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)的黑暗及無公道，更增強(qiáng)了悲劇氣氛。7．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力?？忌鞔_《元》本中這句話比《古》本中的語句好，然后比較這兩句的不同之處，分析好的原因?！对繁局惺恰暗匾?，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”前句“何為地”用的是反問句，質(zhì)問“地”不分好歹，語氣強(qiáng)烈；后句“枉做天”直接指斥“天”錯(cuò)勘賢愚枉，“天”真是太糊涂，賢愚不分，好壞不辨，立場(chǎng)堅(jiān)定地否定了“天”有力量。所以，這樣的語句更能突出竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象更鮮明、豐滿，主旨表達(dá)也更深刻。《古》中是“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜怨哀告天！”前句“難為地”是陳述句，不如《元》本用的反問句語氣強(qiáng)烈；后句“哀告天”是對(duì)天的哀告訴求，不如《元》本的直接指斥和否定有力量。綜上分析，《元》本中這句話比《古》本中的語句好。8．C

9．在戲劇的結(jié)尾部分，竇娥請(qǐng)求父親收養(yǎng)蔡婆婆，同時(shí)告誡父親為民除害，替天子分憂，表現(xiàn)了竇娥孝順、善良的品性。

10．起到深化和拓展主題的作用，說明那時(shí)社會(huì)冤獄的普遍性。

11．①增強(qiáng)控訴力量，解釋社會(huì)黑白顛倒的本質(zhì)。②寄托了人們除惡雪冤的美好愿望。【分析】8．本題考查學(xué)生賞析戲曲內(nèi)容的能力。C.[鴛鴦煞尾]一曲竇娥確實(shí)看到了社會(huì)的黑暗，對(duì)父親說的話也是她善良性格的體現(xiàn)，但不能說她“比她的父親對(duì)社會(huì)的黑暗認(rèn)識(shí)得更深刻”。故選C。9．本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。從節(jié)選的部分看，竇娥除了申訴自己的冤情，還希望父親“將濫官污吏都?xì)?；與天子分憂，萬民除害”，可見她十分善良，不僅要自己沉冤昭雪，還希望讓其他百姓也不要遭受到這等禍害；而要求父親收養(yǎng)蔡婆婆，則體現(xiàn)了竇娥的孝順與善良，即使自己已然死去，依然不忘孝順婆婆，記掛婆婆的后半生如何度過。10．本題考查學(xué)生分析情節(jié)段落作用的能力。這句臺(tái)詞與課文節(jié)選部分竇娥指天斥地的臺(tái)詞一樣，是竇娥對(duì)封建社會(huì)官場(chǎng)的深刻認(rèn)識(shí)，“就中無個(gè)不冤哉”表現(xiàn)了冤獄的普遍性，揭示了社會(huì)和官場(chǎng)的黑暗，也深化了戲劇的主題。11．本題考查學(xué)生分析作者創(chuàng)作意圖的能力。此題意在引導(dǎo)我們理解戲劇的表現(xiàn)手法，作者之所以采用這種方式，一是情感的必然，竇娥如此善良、孝順，卻遭遇到極度的不公，作者對(duì)竇娥十分同情，也痛恨這黑暗的社會(huì)，渴望能有一種強(qiáng)大的力量能打破這腐朽的世道，因此讓竇娥發(fā)下三樁誓愿，而三樁誓愿的一一實(shí)現(xiàn)，則證明竇娥的冤屈之大。竇娥的冤魂伸冤，則進(jìn)一步寄托了作者希望冤案昭雪的希望，滿足看戲曲人們樸素的美好愿望。12．

為善的受貧窮更命短

造惡的享富貴又壽延

你不分好歹何為地

你錯(cuò)勘賢愚枉做天

只合把清濁分辨

可怎生糊突了盜跖顏淵【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：延、勘、辨、突、跖。13．D【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。D.“要甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡”意思是“還要什么白車白馬，送我到那偏僻的荒野”，這是反問句，沒有使用借代。故選D。14．A【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記課內(nèi)需掌握漢字字音的能力。B.“?！睉?yīng)讀guì；C.“埋”應(yīng)讀mán；D.“愆”應(yīng)讀qiān。故選A。15．B【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記課內(nèi)需掌握字詞字形的能力。A.“變徽”應(yīng)是“變徵”，是古代音律的一種；“負(fù)屈顯冤”的“顯”應(yīng)是為“銜”，指含冤；C.“萇弘化璧”的“璧”應(yīng)是“碧”，指鮮血化為碧玉；D.“披枷帶索”的“索”應(yīng)是“鎖”，指枷鎖。故選B。16．D【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.成分贅余，“大約”和“左右”重復(fù)贅余，只能保留一處；B.成分殘缺，濫用介詞“讓”導(dǎo)致句子缺乏主語，刪除句首的“讓”字；C.句式雜糅，“……的作者是……寫的”雜糅，應(yīng)該刪去“的作者”或者“寫的”。故選D。17．B

18．A

19．B【解析】17．本題考查學(xué)生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。“殫精竭慮”：用盡精力，費(fèi)盡心思。“費(fèi)盡心機(jī)”：形容千方百計(jì)地謀劃。根據(jù)語境，竇娥是關(guān)漢卿_費(fèi)盡心思塑造的光照千古的形象，所以應(yīng)選用“殫精竭慮”。從而排除AC；“肝膽相照”：指雙方都真心相見?！叭娜狻保褐赣萌康木托囊?。文中只是說竇娥對(duì)婆婆的態(tài)度，故應(yīng)選“全心全意”?！盁o微不至”：沒有一個(gè)細(xì)微的地方?jīng)]有考慮到，形容待人非常細(xì)心周到。“無所不至”：沒有達(dá)不到的地方；指凡能做的都做到了（多用于壞事）。句中是形容竇娥對(duì)婆婆的關(guān)心、照顧，應(yīng)選用“無微不至”?！扒缮嗳缁伞保盒稳菽苷f會(huì)道，善于狡辯?！盎ㄑ郧烧Z”：指虛假而動(dòng)聽的話；說虛假而動(dòng)聽的話。“巧舌如簧”不能和句中“聽”搭配，故應(yīng)選“花言巧語”，從而排除D。綜合以上分析：故選B。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有兩處語?。阂皇恰熬哂小焙笕辟e語，可在“其志”后加“的性格”；二是“她悲劇的一生是‘生不逢時(shí)命坎坷，六月飛雪旱三年’的生動(dòng)寫照”主客顛倒，應(yīng)是“‘生不逢時(shí)命坎坷，六月飛雪早三年’是她悲劇的一生的生動(dòng)寫照”。只有A項(xiàng)全部改正了這兩處錯(cuò)誤。故選A。19．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。通讀第一段可知，這部分文字講的是竇娥的性格。根據(jù)第二段最后一句“這是竇娥性格的另一個(gè)方面，也是最主要的方面”可知，第一段講的是竇娥性格的一方面，排除CD兩項(xiàng)。由文段內(nèi)容可知，對(duì)婆婆的要求極低也體現(xiàn)了她的性格，應(yīng)與上文緊密銜接，進(jìn)一步排除A項(xiàng)。綜合以上分析：故選B。20．剛烈爭(zhēng)抗，悲憤動(dòng)地旱延三年【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之對(duì)聯(lián)仿寫的能力。補(bǔ)寫下聯(lián)，首先在形式上要符合對(duì)聯(lián)的要求，如字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、對(duì)仗工整；其次在內(nèi)容上要符合竇娥的冤情，竇娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑場(chǎng)去處死，她咒罵天地，并立下三樁誓愿，這些都表明了竇娥與命運(yùn)的抗?fàn)幒退谋瘧嵵?，所以下?lián)可以為“剛烈爭(zhēng)抗

悲憤動(dòng)地旱延三年”。21．

既富有生活氣息

又從古典文學(xué)名著中汲取營(yíng)養(yǎng)

適合于舞臺(tái)演出【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，所在句子說“關(guān)漢卿戲劇的語言特色鮮明，，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味”，說明這里需要我們填不同于“強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味”的另外一種語言特色，結(jié)合后文的“充分地提煉和吸收了人民群眾日常生活中的口頭語言”“文而不文，俗而不俗”，此處可填“既富有生活氣息”。第二處，前文說“充分地提煉和吸收了人民群眾日常生活中的口頭語言”，后文一個(gè)“同時(shí)”，說明此處需要填寫關(guān)漢卿“劇作詞匯豐富，句式富于變化”的另外一個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合后文的“從而形成了他‘文而不文，俗而不俗’的語言風(fēng)格”，說明此處需要填“俗而不俗”的語言風(fēng)格，綜合考慮，可填“又從古典文學(xué)名著中汲取營(yíng)養(yǎng)”。第三處，仔細(xì)閱讀文段，發(fā)現(xiàn)文段主要寫“關(guān)漢卿戲劇的語言特色”，此處應(yīng)填關(guān)漢卿戲劇的作用，后文說“易為廣大群眾所接受”，結(jié)合關(guān)漢卿戲劇主要就是舞臺(tái)演出的特點(diǎn)，此處可填“適合于舞臺(tái)演出”。22．關(guān)漢卿的戲曲語言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，極富個(gè)性，評(píng)論家以“本色”二字概括其特色。在課文中，指斥天地的場(chǎng)面緊張急促；訣別婆婆的場(chǎng)面哀婉低回；三樁誓愿的場(chǎng)面慷慨激昂。這三個(gè)場(chǎng)面的描寫，以樸實(shí)無華而又富有韻味的語言，深刻地掲示了人物的內(nèi)心世界。課文中的曲詞，都不事摩琢，感情真切，精練優(yōu)美，語言淺顯而內(nèi)涵深厚。如第三折去刑場(chǎng)途中竇娥對(duì)婆婆的一段說白，自然而生動(dòng)地表現(xiàn)了封建社會(huì)的一個(gè)小媳婦的身份和心理，表現(xiàn)了竇娥與婆婆死別時(shí)的悲痛心情?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生分析作品語言特色的能力。《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。《竇娥冤》語言藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在其凝練而又明白如話的說白，優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。通俗生動(dòng)的戲劇語言。如《滾繡球》《叨叨令》都汲取人民群眾日常生活中生動(dòng)的口語質(zhì)樸明快，富有音樂節(jié)奏之美。說白部分，對(duì)話多而獨(dú)白少，曲白部分偏重于敘事說理。如開始的[正宮端正好][滾繡球]等幾支曲子，把竇娥的滿腔怨恨如火山爆發(fā)般傾瀉了出來。竇娥胸中的激憤之情洶涌澎湃，猶如山呼海嘯，震撼人心！具有個(gè)性化的特征。劇中通過正旦的唱詞對(duì)竇娥與婆婆生離死別的描寫，情緒低回深沉，場(chǎng)面凄楚哀怨，深深地叩動(dòng)著人們的心扉。而“婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，則反映了竇娥對(duì)含冤的不甘心而由無可奈何的憤恨心情，亦為最后發(fā)出三樁誓愿作出鋪墊。三樁誓愿的場(chǎng)面慷慨激昂?！把獮R白練”――是期望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說明她死得冤枉、悲凄?！傲嘛w雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天?！翱汉等辍报D―不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡。斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏?！皷|海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的斗爭(zhēng)性。鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。充分體現(xiàn)了關(guān)漢卿戲劇語言“本色”的特點(diǎn)。23．竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①?gòu)報(bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。矛盾沖突的第①點(diǎn)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；第②點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第③點(diǎn)表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生分析戲劇沖突及其意義的能力。關(guān)漢卿《竇娥冤》集中反映了元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和關(guān)漢卿的思想感情。竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：竇娥與張?bào)H兒父子的沖突，主要是守節(jié)守貞的傳統(tǒng)同蹂躪節(jié)操、鄙夷貞節(jié)的不道德行為的沖突。張?bào)H兒父子乘人之危，以死相要挾，強(qiáng)行入贅蔡家，這種不道德的反常行為，在雜劇里反而被表現(xiàn)成一種習(xí)以為常、屢見不鮮的正常現(xiàn)象，傳統(tǒng)道德遭到了強(qiáng)權(quán)的野蠻踐踏。后來張?bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)。而竇娥與州官桃杌的沖突，也主要是竇娥相信官府、愿意“官休”的道德行為同州官桃杌棄廉明如敝屣、奉貪酷如神明的不道德行徑的沖突：“官吏每無心正法，使百姓有口難言。”結(jié)果道德被愚昧所吞噬，竇娥也被冤枉地判處了死刑。這組矛盾沖突反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法。最后是竇娥和婆婆的矛盾沖突，竇娥七歲去蔡婆公館當(dāng)童養(yǎng)媳。竇娥和蔡婆婆的兒子在一起沒多久，丈夫突然病逝，竇娥和她的婆婆都成了寡婦。竇娥和蔡婆婆在張氏父子的威脅下，表現(xiàn)出了截然不同的態(tài)度，蔡婆婆在外力的壓迫下，拋棄了禮教，甚至說服竇娥臣服，竇娥堅(jiān)持著自己的原則，堅(jiān)持自己的原則，不受任何外力的威脅。為了不連累婆婆，她屈招了藥死公公，最后在自己含冤即將赴死之際，還想著走后街，怕婆婆看見難過。這組矛盾沖突表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。24．①竇娥被綁赴法場(chǎng)的途中，對(duì)人世的主宰者天和地的埋怨和控訴。這一段寫出了竇娥含冤負(fù)屈、呼天搶地的控訴，表達(dá)了竇娥怨天恨地的感情，充分地顯示了竇娥的反抗性格。②竇娥與婆婆在法場(chǎng)相會(huì)的情景，作者用低回悲涼的語調(diào)抒寫了竇娥在親人面前的哭訴，刻畫了竇娥善良孝順的性格，而這善良又進(jìn)一步襯托了她的堅(jiān)強(qiáng)。③竇娥在臨刑前發(fā)下的三樁誓愿，體現(xiàn)了竇娥的善良和寧死不屈的反抗精神?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。抓住“為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延”“天地也！作得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼薄暗匾?，你不分好歹何為地。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”“天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵”等分析，前往法場(chǎng)受刑時(shí)，她埋怨天地、質(zhì)疑天地、責(zé)罵天地。對(duì)于竇娥這樣的封建社會(huì)里沒有什么見識(shí)的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上是對(duì)一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。說明竇娥具有反抗精神。從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近求遠(yuǎn)呢。因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈。然而，她的婆婆還是迎面趕來，看她與婆婆的一段對(duì)白，她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。寫出了竇娥的善良和堅(jiān)強(qiáng)。竇娥在臨刑前發(fā)下的三樁誓愿，第一樁誓愿是血濺白練，她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二樁誓愿是六月飛雪，她希望自己的冤屈會(huì)在上蒼得到反應(yīng)；第三樁誓愿是“亢旱三年”，她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲惡。突出表現(xiàn)了竇娥感天動(dòng)地的沉冤和她不屈不撓的反抗精神。25．原因：她哀告走后街是怕被她婆婆見到，怕婆婆為自己傷心。品質(zhì)：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥的溫順善良，善解人意。作用：使竇娥的形象更加豐滿。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗、現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生賞析人物性格特點(diǎn)及作用的能力。根據(jù)【叨叨令】中“你剛才要我從后街里走，是什么意思？（正旦唱）怕只怕在前街里被我婆婆看見。（劊子手說）你的性命都顧不上了，怎么還怕她看見？（正旦說）我婆婆如果看見我披著枷鎖去法場(chǎng)挨刀子呵，（唱）就會(huì)將她白白地氣死呀，就會(huì)將她白白地氣死呀。求哥哥，在我臨死時(shí)就給我行個(gè)方便”可知，她之所以要求走后街，是怕婆婆看見自己要受刑，會(huì)傷心痛哭。正如劊子手所說，“你的性命都顧不上了，怎么還怕她看見”，這一情節(jié)充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，寧愿自己受苦，也不愿婆婆傷心。對(duì)揭示主題的作用可從她的性格善良溫順，卻遭遇如此不公，被貪官屈打成招的命運(yùn)方面思考。越是善良無辜的人，命運(yùn)越悲慘，越令人同情她，也更啟發(fā)人們思考是什么原因?qū)е潞萌嗣婚L(zhǎng)，從而揭露出社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏庸無能，升華主題。26．在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上也受毒害。按當(dāng)時(shí)的觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來，看清了“衙門從古向南開，就中無個(gè)不冤哉”的社會(huì)真相。在【滾繡球】一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。而在最后發(fā)下三大奇愿，感天動(dòng)地，這與指斥天地顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑與依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)局限。一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生個(gè)性化、有創(chuàng)意閱讀的能力。題干提出的問題看似矛盾，實(shí)際上竇娥這兩種