短文兩篇陋室銘愛蓮說教案及導(dǎo)學(xué)案（2份） 人教版1優(yōu)教案

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知識與技能

．積累一些文言字詞，背誦并默寫這兩篇短文。．加強朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。過程與方法

．通過比較，進一步了解“銘〞與“說〞兩種古代文體的特點，同時進一步體會托物言志的妙處。

．讓學(xué)生在小組探討、交流中激活思維，加深對文章內(nèi)容的理解并形成自己的見解，引導(dǎo)學(xué)生簡評鑒賞。

情感、態(tài)度與價值觀

．學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)高潔傲岸的節(jié)操。．學(xué)習(xí)《愛蓮說》，認(rèn)識不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高潔脫俗的情懷。

重點

理解在文中所寄寓的思想感情。難點

學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

誦讀、探討

劉禹錫、周敦頤的畫像。

課時

同學(xué)們，隨著改革開放的進一步深化，我們的國家發(fā)生了巨大的變化，在今天，我們的居室也變得越來越寬大。當(dāng)然，由于種種原因，在城市里、在我們的身邊，可能還存在著“蝸

居〞現(xiàn)象，然而，住房小不等于志向小，下面，請讓我們一起聽聽《陋室銘》的是怎樣說的吧。

劉禹錫(—年)，字夢得，唐代洛陽(今河南洛陽)人。著名文學(xué)家，古文運動的積極參與者，進步思想家。王安石稱他為天下奇才，白居易稱他為“詩豪〞。有《劉夢得文集》傳世。

．據(jù)資料記載：劉禹錫因參與革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子?？墒呛椭莸牟咧h是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫是被貶而來，便多方刁難他。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居，劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辨。〞他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。〞他仍在此處讀書作文。策知縣很生氣，又和書丞商榷，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫覺得此狗官欺人太甚，便憤然提筆寫下《陋室銘》，并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。

．銘，是古代文體名，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉。文辭精練、有韻，讀來鏗鏘有力。其體制短小，最短者不足十字，與格言頗相像。可分兩類：一類埋于地下記述死者生平事跡，叫墓志銘；一類是沿著器物之銘發(fā)展下來的述功紀(jì)行的文字，有時用于警戒勉勵。

.從課題可看出寫作的對象是什么？陋室。

.“銘〞是什么？

古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體，這種文體尋常都是用韻的。銘的基本特點可以用陸機說的“博約而溫潤〞這句話來概括?！安┄?，指內(nèi)容廣博；“約〞，指文辭簡約，概括性極強；“溫〞，氣度溫柔，冷靜不迫；“潤〞，語調(diào)柔順。銘之所以有此特點是由于它講的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。

.我國古代的詩文有好多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美，

讓我們齊聲朗讀，共同感受。

．全班朗讀課文。

.在這篇文章里主要寫的是什么？陋室。

.什么是陋室呢？

室名，意思是簡陋的房子。.是誰給它起的名字？劉禹錫。

.劉禹錫是什么人呢？唐朝的詩人、哲學(xué)家。

.古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘閣〞等，那為什么要給他自己的房子起名叫“陋室〞呢？莫非他的房子真的很簡陋嗎？請大家閱讀課文，然后將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號括起來。

“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。〞(學(xué)生朗讀描寫陋室的句子)

．方才我們朗讀了劉禹錫描寫他的陋室的語句，我想，每個同學(xué)的頭腦里都浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢？

描繪時可用上這樣的句式：“陋室的……很……你看……〞

．“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈〞運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

運用比喻、對偶起興；以虛襯實，以山水引出陋室。

．“斯是陋室，惟吾德馨〞這兩句在文中起什么作用？有何深刻含義？

“陋室〞二字扣題?！暗萝皑暥纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟〞字加強語氣。這兩句包含兩層意思：一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋；另一層意思，是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。

．“苔痕上階綠，草色入簾青〞是寫什么？寫陋室幽雅的、恬靜的自然環(huán)境。．“談笑有鴻儒，往來無白丁〞是寫什么？

寫陋室來往客人之高雅。可知室中人也是一樣的高雅。

．“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形〞這幾句寫什么？寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自滿的神情。．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭〞這兩句寫什么？

運用類比，引古賢之名室證“陋室〞，意在以古代名賢自比，說明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

．“孔子云：何陋之有〞是寫什么？

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’〞孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室〞。說明“有德者居之，則陋室不陋〞，與前文“斯是陋室，惟吾德馨〞遙相呼應(yīng)。把“陋〞字完全翻了過來，達到“不陋〞的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出說明白高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣是通過對居室情景的描繪表達出來的，這種寫法就是托物言志。有著不趨炎附勢、不向權(quán)貴折腰的氣節(jié)，所以，他身處陋室不以為陋，人在逆境仍自強不息。

《陋室銘》開門見山，運用兩個比喻起興，點明全文主旨。然后寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。最終收束全文，說明“陋室〞不陋。

首尾呼應(yīng)，渾然一體。

本文布局上以探討開篇，以雙重比喻起興，而后透露主旨；主旨一經(jīng)透露，便層層緊扣，先用襯托手法，再列舉史實，引用古語，逐步加深主旨，使得文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。

陋室銘錯誤!))

蓮花是澳門的區(qū)花，蓮花也是友情的象征和使者，蓮花還是高潔的象征，我們對蓮花的稱贊，生怕多少得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤，今天我們一起來學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》。

周敦頤(—年)，字茂叔，道州營道(今湖南省道縣)人。曾任州縣地方官，后退居廬山蓮花峰下，世稱“濂溪先生〞。他是宋代有名的哲學(xué)家，理學(xué)中濂洛學(xué)派的創(chuàng)始人，程頤、程顥都是他的學(xué)生。有《周子全書》。

．關(guān)于周敦頤的為人，《宋史·周敦頤傳》上引了宋代著名文學(xué)家黃庭堅評價他的一段話：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。〞他在南康郡當(dāng)官期間，喜歡游覽附近廬山等處勝景，鄙視封建社會那種驕奢淫逸的生活。他酷好蓮花，親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)，挖池種蓮，名曰“愛蓮池〞。荷花盛開季節(jié)，他即赴池畔欣賞，結(jié)合自己的感受，寫下了傳誦千古的佳作《愛蓮說》。

．說，是一種探討性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)的感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑、波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相像。

駢句，相接的兩句話，字?jǐn)?shù)一致，意思相對，叫做駢句。駢句和排比句以外，統(tǒng)稱散句。

．朗讀課文。老師范讀。學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，要正確、流利、有感情。

．學(xué)生翻譯課文，補充課文解釋。

水陸草木之花：之，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的〞。

可愛者甚蕃：者，結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛〞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，相當(dāng)“可愛的(花)〞。晉陶淵明獨愛菊：獨，唯獨。