北京市海淀區(qū)北京師大附中2022-2023學(xué)年高三沖刺模擬語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的?考前須知?，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男?菜根譚?里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于后世。〞淺顯地說敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí)，可謂是“命〞，我當(dāng)然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。但“井岡山〞三個(gè)字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的?井岡山的翠竹?，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。〞接著又有這樣的一段描寫：“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。〞家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致，對(duì)竹子的交情可謂深遠(yuǎn)，甚至可以說惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子!〞到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽光都難潑進(jìn)來一點(diǎn)，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場(chǎng)，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷；用它做過梭鏢；用它當(dāng)罐盛過水，當(dāng)碗蒸過飯；用它做過扁擔(dān)和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎。〞我不忍更不敢觸碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們?cè)缫寻察o的靈魂。竹子是“節(jié)〞與“潔〞的象征。誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心〞，這種君子之風(fēng)，不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。〞此刻，我還想起了宋人蘇軾的詩：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。〞可見竹子的高潔備受文人青睞。在參觀完小井紅軍醫(yī)院，我們來到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行辭別禮時(shí)，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志〞以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰，和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人。實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人。據(jù)說有“瀟湘美女〞之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭。1923年考入衡陽省立第三女子師范學(xué)校，1926年8月考入湖南衡陽農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，同年10月參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山，任紅四軍前方總醫(yī)院黨總支書記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)民運(yùn)股股長(zhǎng)、婦女組組長(zhǎng)。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)〞。建國(guó)后，任廣州市委書記、中組部副部長(zhǎng)等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅(jiān)如磐石。在培訓(xùn)班互動(dòng)課時(shí)，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。原來我所不知道的，在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊(duì)，辭別了井岡山。新中國(guó)成立后，曾志屢次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了?？墒窃景咽瘉戆l(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。我在房間里，面對(duì)毛主席“重上井岡山〞的匾牌，嘗試?yán)首x袁鷹?井岡山的翠竹?中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰；竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機(jī)的，依然是那一望無際的翠竹。〞頓時(shí)，我的心里豁然明亮，此次來井岡山，不是宿命，而是必須。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個(gè)是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰!來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想?(文章有刪改)1．以下對(duì)作品思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致〞，這說明作者認(rèn)同了井岡山的竹子，這兩地的竹子給作者的感受是一樣的，都能使人產(chǎn)生敬畏之情。B．文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文名句，突顯了竹子的“節(jié)〞與“潔〞，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品德。C．“就讓他(石來發(fā))重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。〞這表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無私。D．“此次學(xué)習(xí)，可謂是‘命’〞與下文“不是宿命，而是必須〞的表述，前后說法雖然看是矛盾，實(shí)際主題一致都說明了作者對(duì)井岡山的敬畏之情，前者的“命〞是一種崇高的使命，后者“命〞是作者拒絕所謂的“命運(yùn)〞安排，自覺接受革命先烈的使命教育。2．以下對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章開篇引述?菜根譚?中的句子，既引出“敬畏〞一詞，起到點(diǎn)題的作用，又明確了“敬畏〞的含意，為下文做鋪墊。B．文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現(xiàn)其神，從兩個(gè)方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C．“和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人〞，此句用擬人的手法，寫革命老人曾志魂歸故里。D．文章以“我的行蹤〞為線索，具體表達(dá)了“我〞在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，抒寫了“我〞對(duì)井岡山獨(dú)到的感受，形散而神不散。3．文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸鲸暤拿枋?，這樣寫有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)述。4．“井岡山，唯有敬畏我才能心安〞，作者以此為題有何意蘊(yùn)?2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在偉大的40年改革開放的實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，走過一段段壯麗的航程。但也應(yīng)看到，決勝全面小康重任在肩，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)_________，全面深化改革亟待進(jìn)一步突破利益固化的藩籬。正因不進(jìn)那么退，更應(yīng)非進(jìn)不可——當(dāng)此之時(shí)，惟有立足當(dāng)下，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，_________，苦干實(shí)干，才能接過歷史的接力棒，跑好我們手中的這一棒。在夢(mèng)想的指引下隨風(fēng)奔跑，就能擁有無窮的力量，抵達(dá)更高的精神境界。不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)中有少數(shù)人，在“個(gè)人跑〞中跑得還算優(yōu)秀，但到了“接力跑〞中，并沒有認(rèn)清自己在“接力跑〞中的角色定位，或是庸懶散拖、消極怠工，跑得“掉了棒〞；或是今天上山、明天下河，跑得“脫了軌〞。這些都是不為未來籌謀、只為眼前考慮的短視行為。一切偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，〔〕。這種結(jié)合啟示我們：切勿丟掉團(tuán)隊(duì)精神。丟掉團(tuán)隊(duì)精神、失去奮進(jìn)動(dòng)力，踟躕不前、得過且過、_________，只會(huì)貽誤開展機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人共同懷抱的偉大夢(mèng)想，要靠我們來實(shí)現(xiàn)。時(shí)代期待著我們，抓穩(wěn)歷史的接力棒，翻越一道道雄關(guān)，續(xù)寫更多的傳奇。不求一時(shí)之功，不念眼前之利，多些家國(guó)情懷，多些責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能跑好自己這一棒，以行動(dòng)作出無愧于時(shí)代的答復(fù)。1．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，走過一段段壯麗的航程。B．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開闊的水域，駛過一段段壯麗的航程。C．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們駛過一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開闊的水域。D．在40年改革開放的偉大實(shí)踐中，我們走過一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開闊的水域。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．時(shí)不我待宵衣旰食畫地為牢鼎力B．時(shí)不我待兢兢業(yè)業(yè)畫地為牢戮力C．時(shí)不我與宵衣旰食作繭自縛鼎力D．時(shí)不我與兢兢業(yè)業(yè)作繭自縛戮力3．以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．都不能有只為眼前考慮的短視行為B．都不能只顧自己，不顧別人C．都離不開“個(gè)人跑〞和“接力跑〞D．都是“個(gè)人跑〞與“接力跑〞的結(jié)合3、觀察下面的漫畫，按要求答復(fù)以下問題?！?〕用簡(jiǎn)潔的語言介紹這幅漫畫的內(nèi)容?！?〕試闡述作者設(shè)計(jì)這幅漫畫的用意。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。自“五四〞白話文運(yùn)動(dòng)以來，人們__________的話語權(quán)，日益由社會(huì)精英向廣闊民間開放。而網(wǎng)絡(luò)的普及，將這一開放推向一個(gè)空前的高度。網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)平等的場(chǎng)域，再平凡的人也能于此發(fā)聲，且有__________，傳播既速且廣。這表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)的政治開明與思想進(jìn)步，自然也孕育著社會(huì)文化進(jìn)一步繁榮開展的極大可能。但在另一方面，它又表現(xiàn)出異常復(fù)雜的特征。網(wǎng)絡(luò)畢竟只是一個(gè)話語平臺(tái)，它無法如一些人想象的那樣，自動(dòng)生長(zhǎng)出自我凈化的功能。在一個(gè)眾聲喧嘩、__________的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，常常是〔〕，粗品比精品更加多產(chǎn)，油滑比嚴(yán)肅更為流行。有智者說，“無論在哪里，只要風(fēng)俗與時(shí)尚腐敗了，語言也會(huì)腐敗〞。事實(shí)上，語言不僅僅反映現(xiàn)實(shí)，而且直接地參與現(xiàn)實(shí)、干預(yù)現(xiàn)實(shí)，不僅在很大程度上左右著社會(huì)文化的開展進(jìn)程，而且影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。歷史上具有深遠(yuǎn)意義的變革—不只局限在文化領(lǐng)域，不少是以改造語言作為突破口的。僅近代以來，“五四〞的白話文運(yùn)動(dòng)、延安的反對(duì)黨八股，都是著眼于改變?cè)掞L(fēng)與文風(fēng)，并且都極端重視向民間尋求語言的靈感與資源。民間正是語言變革開展的__________。網(wǎng)絡(luò)語言的興盛，最大的意義可能也在于此。1．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．孜孜以求一孔之見眾說紛紜正本清源B．孜孜以求真知灼見眾說紛紜源頭活水C．上下求索一孔之見莫衷一是源頭活水D．上下求索真知灼見莫衷一是正本清源2．以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．宣泄比分析更加容易，理性比偏激更受歡送B．宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受歡送C．分析比宣泄更加容易，理性比偏激更受歡送D．分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受歡送3．文中畫波浪線的局部有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．既在很大程度上左右著社會(huì)文化的開展進(jìn)程，也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。B．因?yàn)樵诤艽蟪潭壬献笥抑鐣?huì)文化的開展進(jìn)程，所以也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。C．如果在很大程度上左右著社會(huì)文化的開展進(jìn)程，就也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。D．既然在很大程度上左右著社會(huì)文化的開展進(jìn)程，就也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。泊岳陽城下①杜甫江國(guó)②逾千里，山城僅③百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬?！沧⑨尅尝俅嗽娛嵌徘巴砟暧陔x亂中乘舟從湖北到陽時(shí)所作。②江國(guó):江河縱橫的地方。③僅:幾乎，將近。1．以下對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．首聯(lián)從大處著眼，寫出江國(guó)之大、山城之高，氣勢(shì)磅礴，給讀者留下深刻的印象。B．頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，由大及小，緊承首聯(lián)，以外界的大而冷，襯托出舟內(nèi)的窄小孤寒。C．因環(huán)境所迫留滯異地，使我才華難以發(fā)揮；時(shí)事艱難危險(xiǎn)，卻無法減少我的膽氣。D．詩人借豪景抒豪情，又以岸風(fēng)夕浪、舟雪寒燈相輔，氣韻流轉(zhuǎn)頓挫，富有節(jié)奏感。2．詩的尾聯(lián)用了什么手法？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫下面的空缺處?！?〕______，孰能無惑？〔韓愈?師說?〕〔2〕________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。〔周邦彥?蘇幕遮?〕〔3〕問君何能爾？________?！蔡諟Y明?飲酒?〕〔4〕人抵觀書先須熟讀，________?！仓祆?熟讀精思?〕〔5〕)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______?！睬?離騷?〕〔6〕__________，絕知此事要躬行?！碴懹?冬夜讀書示子聿?〕〔7〕是處紅衰翠減，______。〔晏殊?浣溪沙?〕〔8〕________，卻話巴山夜雨時(shí)?！怖钌屉[?夜雨寄北?〕7、閱讀下面的作品，完成各題。從“中國(guó)古典學(xué)〞說起常森中國(guó)古典學(xué)的核心對(duì)象是研究中國(guó)先秦兩漢時(shí)期的典籍、思想學(xué)說或文明。被后人歸到經(jīng)、史、子、集各部的先秦兩漢典籍是我國(guó)古代名副其實(shí)的“元典〞，是我國(guó)古代悠久傳統(tǒng)的根和魂。中國(guó)歷史上的主流傳統(tǒng)以及反主流傳統(tǒng)，前者如儒學(xué)，后者如道家、墨家學(xué)說等，都是在這一時(shí)期產(chǎn)生和定型的。后代的典籍固然浩如煙海，可在古代主流傳統(tǒng)中，其中絕大多數(shù)著作都立足于承襲和弘揚(yáng)“元典〞的核心思想和價(jià)值。后人對(duì)“元典〞的整理以及再整理、闡釋以及再闡釋、研究以及再研究等，也都應(yīng)該納入中國(guó)古典學(xué)的視野，盡管它們說到底是捧月之眾星。古典學(xué)“元典〞的重要性，不僅在于它們具備一般的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值，而且在于它們承載著無盡的精神財(cái)富，包括對(duì)社會(huì)人生以及天人關(guān)系的洞見、哲思和智慧，對(duì)情感及精神世界的挖掘與表現(xiàn)，價(jià)值關(guān)心與擔(dān)當(dāng)，文化、歷史認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)個(gè)人外部行為及內(nèi)部思維、情感的標(biāo)準(zhǔn)和協(xié)調(diào)，對(duì)人際關(guān)系與社群秩序的標(biāo)準(zhǔn)和協(xié)調(diào)，對(duì)民族文化身份的塑型和認(rèn)同，安身立命之道，為文學(xué)出言談之道，等等；正是在古典學(xué)意義上，我國(guó)新出簡(jiǎn)帛的價(jià)值得到了有力的凸顯。?詩論??五行?等新出秦漢以前的文獻(xiàn)〔從時(shí)間上說，它們大約關(guān)聯(lián)著從孔子到孔門七十子以及子思子的時(shí)代〕，是照亮先秦學(xué)術(shù)思想史一系列巨大黑洞的光。很多極為重要的學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡在失蹤千百年后，因它們而重現(xiàn)人間，中國(guó)古典學(xué)本體及其研究和認(rèn)知被刷新被改寫，令人既驚且喜。中國(guó)古典學(xué)不得不重新開始，而簡(jiǎn)帛古書的價(jià)值那么仍將得到持續(xù)不斷的開掘。對(duì)中國(guó)古典學(xué)而言，古書的整理和研究，包括對(duì)其文本的校注，是必須邁過的門坎，而對(duì)簡(jiǎn)帛古書的校注尤其如此。要使簡(jiǎn)帛古書在各領(lǐng)域得到廣泛有效的利用，高質(zhì)量的校注必不可少。而且毫無疑問，并非有了出土文獻(xiàn)，就自然而然可以獲得對(duì)中國(guó)古典學(xué)本體和中國(guó)學(xué)術(shù)思想開展的新認(rèn)知。要到達(dá)這一目的，必須進(jìn)行積極的建構(gòu)。這意味著既要順應(yīng)千百年傳統(tǒng)知識(shí)、想象和思維定勢(shì)的影響，廓清層累的歷史障蔽，又要在簡(jiǎn)帛古書和傳世文獻(xiàn)之間實(shí)現(xiàn)有效的貫穿，其困難可想而知。就是說，研究傳世文獻(xiàn)不能單單就這些傳世文獻(xiàn)下工夫，研究新出古書也不能單單就這些新出古書下工夫，對(duì)于這兩方面的研究來說，開掘二者間的歷史關(guān)聯(lián)都是不可偏離的重要根底。中國(guó)古典學(xué)必須從這里再出發(fā)，中國(guó)古典學(xué)的重大突破也必將在這里出現(xiàn)。遺憾的是，學(xué)術(shù)界對(duì)新出簡(jiǎn)帛古書還彌浸著一股不分青紅皂白的疑心。說簡(jiǎn)帛古書不存在任何作偽的事實(shí)無疑是武斷，可大多數(shù)簡(jiǎn)帛古書恐怕是想作偽都做不出來的，---如果把簡(jiǎn)帛古書等同于在一批古簡(jiǎn)或幾片舊帛上寫一些文字，就完全偏離了事實(shí)的根本。對(duì)于嚴(yán)肅的學(xué)者來說，認(rèn)真研讀這些古書是第一位的，如此可以防止這樣一種可能，即你還在疑心或游移，歷史卻已經(jīng)被大幅度改寫了?！脖疚墓?jié)選自?簡(jiǎn)帛〈詩論〉〈五行〉疏證?序言，有刪改〕1．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．先秦兩漢時(shí)期的典籍是中國(guó)古典學(xué)研究的核心對(duì)象之一，是名副其實(shí)的“元典〞。B．古典學(xué)“元典〞承載著無盡的精神財(cái)富，閱讀新出簡(jiǎn)帛，就能發(fā)現(xiàn)新的精神財(cái)富。C．對(duì)古書文本的校注意義重大，要讓新出簡(jiǎn)帛發(fā)揮更大作用，高質(zhì)量校注必不可少。D．學(xué)術(shù)界對(duì)新出簡(jiǎn)帛存有不分青紅皂白的疑心，認(rèn)為作偽的可能性大，無研究?jī)r(jià)值。2．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．中國(guó)歷史上的主流傳統(tǒng)主要指儒家學(xué)派，反主流傳統(tǒng)主要指道家學(xué)說等，它們均在先秦兩漢時(shí)期產(chǎn)生和定型。B．當(dāng)下人們對(duì)新出簡(jiǎn)帛的整理、闡釋、研究，也應(yīng)該納入中國(guó)古典學(xué)的范疇，盡管它們只是捧月之眾星。C．?詩論??五行?等新出秦漢以前的文獻(xiàn)，與孔子所在時(shí)代有關(guān)聯(lián)，這對(duì)儒家、道家等諸子百家的研究有幫助。D．新出簡(jiǎn)帛需要認(rèn)真研讀，任何疑心或游移的學(xué)者，都不能認(rèn)識(shí)到原來所認(rèn)知的歷史已經(jīng)被大幅度改寫。3．我國(guó)新出簡(jiǎn)帛的價(jià)值表達(dá)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8、閱讀下面的文字，完成以下小題。對(duì)話：開放的時(shí)代，予人時(shí)機(jī)和平臺(tái)?中國(guó)青年?：以自己的經(jīng)驗(yàn)為例，你覺得能夠取得今天的成就，最重要的內(nèi)部和外部因素分別是什么？施鵬：每個(gè)科研人員，每個(gè)從事科研這條路的青年，從內(nèi)心來講，其實(shí)都有一顆追求卓越的心，而且他們也都會(huì)非常努力地去奮斗。但是最后可能大家走的路不一樣，看到的結(jié)果也不一樣，那么我覺得最重要的一點(diǎn)就是要有一個(gè)時(shí)機(jī)和平臺(tái)，以及自己對(duì)于要做的事情的判斷。判斷和選擇其實(shí)是非常重要的，再加上適宜的外部力量，我覺得這個(gè)可能就是真正影響成功的因素。我讀研究生的時(shí)候選擇的是西部，從國(guó)外回來的時(shí)候，我又一次選擇了西部。當(dāng)時(shí)從廈門來到昆明讀研究生的時(shí)候，很多人都不能理解。其實(shí)我覺得，從生物多樣性的角度來說，云南省這個(gè)動(dòng)植物王國(guó)給了我非常大的一個(gè)平臺(tái)和資源。從國(guó)外回來的時(shí)候，當(dāng)時(shí)像復(fù)旦、中山大學(xué)等這些學(xué)校，都給了我offer，但是我都沒有去。我覺得，每個(gè)人都要去做自己，做一些有特色的東西，做自己喜歡的東西，這樣才有利于年輕人的成長(zhǎng)。另外一點(diǎn)，就是現(xiàn)在西部的人才流失很多，成長(zhǎng)非常困難。但是從國(guó)家的角度來說，西部開展又需要有很多人才，所以，我想在這里呼吁，給西部青年更多的支持。這種支持主要是政策上面的支持和傾斜，這樣的話，年輕人可以有更多時(shí)機(jī)，去做出一些成績(jī)。?中國(guó)青年?：精神對(duì)于外物的影響也是很重要的因素之一，在你的成長(zhǎng)過程中，精神的滋養(yǎng)起到了什么作用？你從哪里獲得精神上的滋養(yǎng)和動(dòng)力？施鵬：說句實(shí)在話，做科研主要有幾個(gè)目的，第一個(gè)目的就是解決自己好奇心的過程，第二個(gè)就是顯示你比別人更加聰明、你比別人更加能干的一個(gè)過程……其實(shí)做科研是很辛苦的，如果從性價(jià)比來說的話，它是非常非常低的一個(gè)事情。那么在這個(gè)過程當(dāng)中只有興趣愛好和獲得的這些一點(diǎn)一滴的小成績(jī)才能幫助你，讓你一步一步地走向成功。每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要感恩，我最難忘的人是我的導(dǎo)師，在國(guó)內(nèi)是張亞平院士，在國(guó)外是美國(guó)密西根大學(xué)的張建之教授，我現(xiàn)在所取得的學(xué)術(shù)上的成果，都得益于他們兩個(gè)人。他們不僅僅是在學(xué)術(shù)上給予我具體幫助，更用在為人處事、對(duì)待科學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度影響了我，我想，這種態(tài)度是真正精神上的東西，是真正能夠讓你受益終生的。?中國(guó)青年?：在你的成長(zhǎng)過程中，受到過哪些環(huán)境的阻力？是如何去克服的？施鵬：所謂的阻力，現(xiàn)在看來，當(dāng)時(shí)可能還覺得是困難，但是現(xiàn)在返回頭來看的話，我覺得一個(gè)人的成長(zhǎng)，壓力磨練是必不可少的，所以很多時(shí)候，只要你心中有一種興趣和執(zhí)著精神的話，我覺得那些阻力其實(shí)都不是不可克服的東西。?中國(guó)青年?：從你的觀察來看，對(duì)于今天的年輕人來講，想要成長(zhǎng)、成才，還需要社會(huì)提供哪些助力？施鵬：我覺得一個(gè)社會(huì)對(duì)于人才的成長(zhǎng)，首先第一點(diǎn)，有一個(gè)寬容失敗、鼓勵(lì)成長(zhǎng)的態(tài)度。我們不需要在個(gè)人有點(diǎn)成績(jī)的時(shí)候，就把他吹捧成英雄，也不要在他有一點(diǎn)點(diǎn)過失的時(shí)候，一下子就打到“十八層地獄〞，社會(huì)要有寬容的態(tài)度，給年輕人更多的空間、更多地容忍他們失敗。第二點(diǎn)就是，青年人才的成長(zhǎng)有規(guī)律，不要去拔苗助長(zhǎng)，也不要去做有了時(shí)機(jī)卻不給青年人的事情。此外，我們也還需要有保障制度?，F(xiàn)在的青年人首先是社會(huì)中的人，青年人根本是上有老下有小，都面臨著小孩上學(xué)、老人就醫(yī)等現(xiàn)實(shí)問題，那么在這些方面多做一些工作，有一些比擬好的社會(huì)保障制度，我覺得有助于他們減輕負(fù)擔(dān)、專心工作。我們國(guó)家在創(chuàng)新性上，其實(shí)還有很多缺乏，所以，就一定要從機(jī)制上考慮，不要有太多功利的東西，不然的話就會(huì)逼著年輕人去發(fā)文章，去拿“帽子〞，這看著好似成功了，但是大家其實(shí)都忘了，我們真正要的是提高整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新能力?！蚕嚓P(guān)鏈接〕施鵬，生于1973年，中國(guó)科學(xué)院昆明動(dòng)物研究所副所長(zhǎng)、遺傳資源與進(jìn)化國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任，進(jìn)化與功能基因組學(xué)科組負(fù)責(zé)人。1996年畢業(yè)于廈門大學(xué)生化專業(yè)，2004年獲中科院昆明動(dòng)物研究所理學(xué)博士學(xué)位。后赴美國(guó)密歇根大學(xué)生態(tài)與進(jìn)化生物學(xué)系做博士后研究，又在德國(guó)人類營(yíng)養(yǎng)研究所分子遺傳系擔(dān)任研究員。2021年，施鵬入選中科院“百人方案〞引進(jìn)回國(guó)。2021年獲得國(guó)家杰出青年基金，其“動(dòng)物適應(yīng)性進(jìn)化的分子機(jī)制〞獲云南省自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；2021年獲科技部“中青年科技創(chuàng)新領(lǐng)軍人才〞，中科院“王寬誠西部學(xué)者突出奉獻(xiàn)獎(jiǎng)〞；2021年入選第二批國(guó)家“萬人方案〞領(lǐng)軍人才；2021年入選人社部“國(guó)家百千萬人才〞?！舱幾院轮局?每個(gè)人都應(yīng)有一顆追求卓越的心?1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．施鵬認(rèn)為，青年人要做自己，做一些有特色的東西，做自己喜歡的東西，克服阻力，不斷成長(zhǎng)。B．對(duì)于科研人員來說，時(shí)機(jī)和平臺(tái)非常重要。施鵬從國(guó)外回來，拒絕了名校的offer、選擇了西部的原因是云南省為他提供了很好的研究條件。C．施鵬認(rèn)為，做科研很辛苦，性價(jià)比不高，科研人員要有科研興趣和執(zhí)著精神，要懂得感恩，也要繼承前輩的優(yōu)秀品質(zhì)。D．施鵬認(rèn)為，從事科研的青年都有一顆追求卓越、努力奮斗的心，國(guó)家應(yīng)為他們提供一個(gè)寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，為年輕人創(chuàng)造時(shí)機(jī)并解決他們的后顧之憂，而不要過多地干預(yù)。2．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．人物專訪的對(duì)象一般要有鮮明的特點(diǎn)，施鵬讀研選擇西部，從國(guó)外回來拒絕名校的offer，依然選擇西部并取得成功，顯示了與眾不同的個(gè)性特征。B．人物專訪的提問忌過大過空，本文提問那么突出了受訪者的主體地位，提問的方向也非常明確，即青年人成功的因素是什么。C．本專訪從施鵬本人成功的經(jīng)驗(yàn)入手，由此擴(kuò)展到青年人成長(zhǎng)成才需要具備的條件，提問步步深入，層次清楚，到達(dá)了為廣闊青年提供借鑒的目的。D．訪談的落腳點(diǎn)是國(guó)家和社會(huì)如何為青年人的成長(zhǎng)成才提供助力，說明寬容的態(tài)度、健全的機(jī)制對(duì)于青年的成長(zhǎng)成才更為重要，也使訪談具有更廣泛的社會(huì)意義。3．青年是國(guó)家的棟梁，民族的希望。你認(rèn)為當(dāng)代青年科研工作者成功的因素有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料作答。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。①新冠肺炎疫情發(fā)生后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，詩歌、繪畫、書法、舞蹈等呈現(xiàn)井噴之勢(shì)，形成了特殊時(shí)期的“抗疫文藝〞現(xiàn)象。②如何深化“抗疫文藝〞書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)向中國(guó)美學(xué)精神禮敬，繼承和弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋那閼眩幌蚩挂攥F(xiàn)實(shí)靠攏，深入觀察和把握黨中央堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效，了解抗疫一線和身邊可歌可泣的抗疫事跡，以及普通老百姓的悲歡離合故事；向?yàn)?zāi)難書寫的縱深掘進(jìn)，努力探尋“抗疫文藝〞獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)意味和特定表達(dá)形式，在藝術(shù)追求中凸顯當(dāng)代中國(guó)“抗疫文藝〞的風(fēng)格特征和藝術(shù)氣派。因此，應(yīng)從“國(guó)本、人本、事本、文本〞四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。③國(guó)本，即一國(guó)之本，是中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度。“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。〞在觀察感悟和藝術(shù)反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實(shí)時(shí)，應(yīng)自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風(fēng)邪氣，書寫和記錄這場(chǎng)舉國(guó)上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，彰顯中國(guó)人民“堅(jiān)決信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策〞“同時(shí)間賽跑、與病魔較量，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)〞的中國(guó)精神，為國(guó)家抗疫奉獻(xiàn)藝術(shù)力量。④人本，即以人為本，把人民生命平安和身體健康放在第一位。這次疫情來勢(shì)兇猛、涉及面廣，直接影響到每個(gè)人的生命平安。藝術(shù)觸角須與生命關(guān)心、人性美善融入，才可能發(fā)現(xiàn)患者、醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒，尤其是對(duì)逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神鼓勵(lì)，是文藝搭建安撫疏通渠道和表達(dá)人道情懷的特殊價(jià)值所在?！翱挂呶乃嚚晞?chuàng)作應(yīng)以人民群眾利益為重，關(guān)心群眾疾苦，通過“抗疫文藝〞特有的感染力影響力，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量。⑤事本，即以客觀事實(shí)為本，真實(shí)反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實(shí)。這次疫情影響之廣前所未有。藝術(shù)的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過程之中，切不可捕風(fēng)捉影、罔顧事實(shí)、不求甚解。沒有現(xiàn)場(chǎng)感，就難有藝術(shù)真實(shí)的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問在?論詩三十首?中寫道：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？〞“抗疫文藝〞創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀描述完美結(jié)合，以一部部具體抗疫作品，反映整個(gè)國(guó)家和全體中華兒女在疫情防控阻擊戰(zhàn)中團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的民族精神風(fēng)貌。離開或曲解甚至為了所謂藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實(shí)底線，這不是“抗疫文藝〞的內(nèi)涵規(guī)定性和美學(xué)根本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)〞的。⑥文本，即以文藝作品為本。目前“抗疫文藝〞出現(xiàn)激情有余而審美缺乏、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題，緣于創(chuàng)作者在疫情爆發(fā)特別是居家隔離之后，急于通過藝術(shù)創(chuàng)作盡快進(jìn)入防控阻擊戰(zhàn)之中，表達(dá)創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強(qiáng)烈愿望和關(guān)切之情。這種激情澎湃的創(chuàng)作現(xiàn)象與階段，一般來看，在災(zāi)難到來之初都會(huì)經(jīng)歷。在持續(xù)和沉淀階段，卻需要理性思考和藝術(shù)思維的貫穿。一場(chǎng)災(zāi)難對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的破壞及其給人們心理造成的負(fù)面影響是極其深重的。災(zāi)難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨(dú)特性。需要藝術(shù)家對(duì)災(zāi)難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對(duì)人類抗擊災(zāi)難的信心和意志予以思考，對(duì)人類在與災(zāi)難的抗?fàn)幹兴磉_(dá)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進(jìn)行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢(shì)之中，深入到家國(guó)關(guān)系與民族命運(yùn)之中。只有這樣，才會(huì)創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智的，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品。⑦“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。〞我們期待“抗疫文藝〞講好中國(guó)抗疫故事，涌現(xiàn)出更多生動(dòng)反映抗疫一線感人事跡、書寫中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩。選自李明泉?我們需要怎樣的抗疫文藝?〔?光明日?qǐng)?bào)?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．新冠肺炎疫情爆發(fā)后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，是因?yàn)樗麄兙哂兄袊?guó)美學(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。B．作者認(rèn)為，要想進(jìn)行“抗疫文藝〞創(chuàng)作，需要從“國(guó)本、人本、事本、文本〞四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。C．“抗疫文藝〞扎根于現(xiàn)實(shí)生活，其創(chuàng)作必須客觀描述、真實(shí)反映，不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對(duì)客觀事實(shí)有絲毫改動(dòng)，否那么就是罔顧事實(shí)。D．在災(zāi)難剛剛來臨的時(shí)候，文藝工作者因急于抗擊災(zāi)難而創(chuàng)作的作品，會(huì)存在激情有余而審美缺乏、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章整體采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，先提出問題，主體局部那么運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)提出解決問題的方法，最后發(fā)出呼吁。B．“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序〞強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生巨大影響?？挂呶乃囆麄髦袊?guó)精神更是證明了這一點(diǎn)。C．文章從政策傾向、創(chuàng)作核心、創(chuàng)作原那么、創(chuàng)作使命四個(gè)角度為提高“抗疫文藝〞書寫水平指明了開展之路，論證有理有據(jù)，說服力強(qiáng)。D．第⑤段引用元好問?論詩三十首?，從反面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀事實(shí)為本，否那么就會(huì)失去藝術(shù)感染力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．抗疫文藝要以人為本，關(guān)注生命平安和身體健康，關(guān)心百姓利益，在作品中融入生命關(guān)心和人性美善，才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。B．藝術(shù)創(chuàng)作既需要以客觀事實(shí)為本，書寫符合生活的真實(shí)，也要遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，可以在一定程度上“酌奇〞“玩華〞。C．新冠肺炎疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)開展、人民生命財(cái)產(chǎn)和群眾心理都造成了巨大的傷害，抗疫文藝創(chuàng)作不應(yīng)只停留在表象書寫上，更應(yīng)進(jìn)行深度思考，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)作品。D．災(zāi)難題材與其他題材的藝術(shù)創(chuàng)作不同，它需要更深層次的思考。如在抗疫創(chuàng)作中，只有將個(gè)體感受融入到對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國(guó)故事。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。文彥博，字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張昪、高假設(shè)訥從潁昌史炤學(xué)，炤母異之，曰：“貴人也。〞待之甚厚。及進(jìn)士第，知翼城縣，通判絳州，為監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)殿中侍御史。黃德和之誣劉平降虜也，以金帶賂平奴，使附己說以證。平家二百口皆械系。詔彥博置獄于河中，鞫治得實(shí)。德和黨援盛，謀翻其獄，至遣他御史來。彥博拒不納，曰：“朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執(zhí)其咎。〞德和并奴卒就誅。麟州餉道回遠(yuǎn)，銀城河外有唐時(shí)故道，廢弗治，彥博父洎為轉(zhuǎn)運(yùn)使日，將復(fù)之，未及而卒。彥博嗣成父志，益儲(chǔ)粟。元昊來寇，圍城十日，知有備，解去。王中正經(jīng)制邊事所過稱受密旨募禁兵將之而西彥博以無詔拒之中正亦不敢募而去久之請(qǐng)老以太師致仕居洛陽。元祐初，司馬光薦彥博宿德元老，宜起以自輔。宣仁后命平章軍國(guó)重事，恩禮甚渥。然彥博無歲不求退，居五年，復(fù)致仕。紹圣初，章惇秉政，言者論彥博朋附司馬光，詆毀先烈，降太子少保。卒，年九十二。彥博逮事四朝，任將相五十年，名聞四夷。元祐間，契丹使耶律永昌、劉霄來聘，蘇軾館客，與使入覲，望見彥博于殿門外，卻立改容曰：“此潞公也邪？〞問其年，曰：“何壯也！〞軾曰：“使者見其容，未聞其語。其綜理庶務(wù)，雖精練少年有不如；其貫穿古今，雖專門名家有不逮。〞使者拱手曰：“天下異人也。〞既歸洛，西羌首領(lǐng)溫溪心有名馬，請(qǐng)于邊吏，愿以饋彥博，詔許之。其為外國(guó)所敬如此。其在洛也，洛人邵雍、程顥兄弟皆以道自重，賓接之如布衣交?！舱?宋史?文彥博傳?〕1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．王中正經(jīng)制邊事/所過稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無詔/拒之中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽/B．王中正經(jīng)制/邊事所過稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無詔拒之/中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽/C．王中正經(jīng)制邊事/所過稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無詔拒之/中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽/D．王中正經(jīng)制/邊事所過稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無詔/拒之中正亦不敢募而去/久之/請(qǐng)老/以太師致仕/居洛陽/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．避諱，封建君王或尊親為了顯示威嚴(yán)，規(guī)定人們說話中防止直呼其名或在行文中直寫其名。B．及進(jìn)士第，及第指科舉考試應(yīng)試中選。宋代科舉殿試時(shí)一甲第一名，賜“進(jìn)士及第〞的稱號(hào)。C．太子少保，負(fù)責(zé)教習(xí)太子，后成為一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，一般作為一種榮譽(yù)性的官銜加給重臣近臣。D．布衣交，指不拘身份地位上下平等交往，因布衣一般是平民穿的衣服，亦指貧賤之交。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文彥博能夠未雨綢繆。他繼承父親的遺志，修復(fù)了唐時(shí)舊道,并儲(chǔ)藏了大量的糧餉，敵兵入侵，圍困麟州城十天，知道城中已有準(zhǔn)備后，便撤退了。B．文彥博曾受多人誹謗。在紹圣年間，章惇執(zhí)掌政權(quán)，言官多認(rèn)為文彥博和司馬光是朋黨，并詆毀先烈，加之文彥博屢次請(qǐng)求辭官,因此他被降職。C．文彥博頗受外族尊崇。契丹使者聽了蘇軾對(duì)文彥博的介紹后,認(rèn)為文彥博是天下奇特之人；西羌首領(lǐng)溫溪心請(qǐng)求邊境官吏，愿意把他的名馬贈(zèng)送給文彥博。D．文彥博頗得同仁贊譽(yù)。他歷事四朝，有一定的社會(huì)地位，蘇軾認(rèn)為處理事情精練的年輕人也比不上他，他的學(xué)問貫穿古今，專業(yè)的名家也有不及他之處。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)少與張昪、高假設(shè)訥從潁昌史炤學(xué)，炤母異之，曰：“貴人也。〞待之甚厚。(2)朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執(zhí)其咎。11、閱讀下文，完成以下小題。爭(zhēng)臣論〔韓愈〕或問諫議大夫陽城于愈：“可以為有道之士乎哉？學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌艘?。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！〞愈應(yīng)之曰：“在王臣之位而高不事之心，那么曠官之刺興，志不可那么，而尤不終無也。今陽子在位不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，假設(shè)越人視秦人之肥瘠。問其官，那么曰諫議也；問其祿，那么曰：‘下大夫之秩也’；問其政，那么曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：‘有官守者，不得其職那么去；有言責(zé)者，不得其言那么去。’今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子將為祿仕乎？古之人有云：‘仕不為貧，而有時(shí)乎為貧，謂祿仕者也?！撕蹀o尊而居卑，辭富而居貧，假設(shè)抱關(guān)擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。假設(shè)陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？〞〔注〕爭(zhēng)臣，也叫諫官，唐代諫官有左右拾遺、左右補(bǔ)闕、左右諫議大夫。陽城與作者同朝為官。1．選文中作者主要針對(duì)問者“_________〞的評(píng)價(jià)作了旗幟鮮明的答復(fù)。2．在作者看來，陽城在位五年的表現(xiàn)可用________二字來概括。3．作者援引孔子行為和言論的目的是什么？4．下面的說法不符合作者原意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．如果為錢而做官又怕進(jìn)諫得罪人，那就應(yīng)該去守關(guān)或打更。B．身為言官無一言及政，可見陽城不顧百姓疾苦、朝政得失。C．有人認(rèn)為陽城是“有道之士〞，而韓愈力辯，深不以為然。D．該說話卻不說和不盡心進(jìn)諫卻不離開，沒有一種可以容忍。5．在?師說?和本選段中，韓愈都表現(xiàn)出了敢于力排眾議的一面。試聯(lián)系兩文分別說明。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌飽受苦難卻有堅(jiān)強(qiáng)的心，舉世混濁卻有清純的心，平平凡凡卻有高昂的心……叩經(jīng)問史，唯有立心，世界才會(huì)為你鼓掌。

參考答案1、1．A2．C3．①曾志是中國(guó)革命老人，是井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)有感染力；②曾志身上集中表達(dá)了井岡山竹子的堅(jiān)韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。4．①井岡山是中國(guó)革命圣地，在“我〞眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；②從這里出發(fā)的及最終埋葬在這里的革命者具有意志堅(jiān)決、不畏犧牲的精神，他們的高貴品質(zhì)令世人敬畏；③作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致〞說法錯(cuò)誤。作者對(duì)家鄉(xiāng)楚雄的竹子和井岡山的竹子感情并不一致，家鄉(xiāng)的竹子讓人親近，井岡山的竹子讓人敬畏。應(yīng)選A。2．此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。C項(xiàng)，“寫革命老人曾志魂歸故里〞說法錯(cuò)誤。是革命老人曾志“魂歸井崗〞。應(yīng)選C。3．此題考查段落或內(nèi)容的作用的能力。解答此類題目，要先概括出寫了什么內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、手法、主題等角度分析其作用。此題題干“文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α尽拿枋?，這樣寫有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)述〞，首先看曾志與井岡山的竹子之間的關(guān)聯(lián)。作者說“井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神〞“這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身〞；而曾志正是千萬紅軍戰(zhàn)士中的一員，“實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人〞，她的身上正表達(dá)除出了井岡山竹子的精神。她身上集中表達(dá)了井岡山竹子的堅(jiān)韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。再看效果。比起光寫竹子，曾志屬于具體表達(dá)竹子精神的人物，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)有感染力。4．此題考查理解標(biāo)題的含義。理解標(biāo)題的含義可從外表意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時(shí)注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。先找“敬畏〞的原因。在作者眼里，“但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神〞“井岡山的竹子，是革命的竹子〞“竹子是‘節(jié)’與‘潔’的象征〞，可見，井岡山是中國(guó)革命圣地，在“我〞眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；除了這些竹子之外，井岡山最令人敬畏的應(yīng)當(dāng)是以曾志為代表的革命戰(zhàn)士，“曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅(jiān)如磐石〞“1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)〞“曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山〞，可見這些革命者具有多么崇高的品質(zhì)和自我犧牲的精神，這是令作者敬畏的又一個(gè)原因。再分析“心安〞的原因。開頭作者說“但‘井岡山’三個(gè)字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去〞，通過這次到井岡山學(xué)習(xí)，作者見到了魂?duì)繅?mèng)繞的井岡山，看到了心心念念的“井岡山翠竹〞，見到了曾志的墓碑，了解了她的事跡，“來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想〞。作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安。【點(diǎn)睛】文學(xué)類選擇題綜合性比擬強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：〔1〕快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)?！?〕認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。〔3〕吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。〔4〕細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)?！?〕對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。2、1．C2．B3．D【解析】1．此題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干局部，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。劃線句子分為兩局部，第一局部是時(shí)間狀語，第二局部陳述事實(shí)?！霸趥ゴ蟮?0年改革開放的實(shí)踐中〞錯(cuò)誤?！皞ゴ蟥暤闹苯有揎椪Z是“實(shí)踐〞，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“在40年改革開放的偉大實(shí)踐中〞，四個(gè)選項(xiàng)都是正確的，只需分析句子的第二局部。A項(xiàng)，“走過一段段壯麗的航程〞錯(cuò)誤?！白哌^〞和“航程〞不搭配。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“我們抵達(dá)了今日開闊的水域，駛過一段段壯麗的航程〞錯(cuò)誤。先“駛過……航程〞再“抵達(dá)水域〞，語序不當(dāng)。B錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“我們走過一段段壯麗的航程〞錯(cuò)誤?！白哌^〞和“航程〞不搭配。D錯(cuò)誤。應(yīng)選C。2．此題考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。此類試題答題時(shí)要熟記或理解成語或詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。此題要求選出填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。“時(shí)不我待〞，意思是時(shí)間不會(huì)等待我們，指要珍惜并充分利用時(shí)間；“時(shí)不我與〞，意思是時(shí)間不會(huì)等待我們的，嗟嘆時(shí)機(jī)錯(cuò)過，追悔不及；本句語境強(qiáng)調(diào)珍惜并充分利用時(shí)間，應(yīng)選擇“時(shí)不我待〞。排除CD。“宵衣旰食〞，意思是形容政務(wù)忙碌；“兢兢業(yè)業(yè)〞，意思是形容做事小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真踏實(shí)；本句語境強(qiáng)調(diào)我們要認(rèn)真踏實(shí)，應(yīng)選擇“兢兢業(yè)業(yè)〞。排除AC?！爱嫷貫槔唯?，比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)，或做指定范圍內(nèi)的事，不得逾越；“作繭自縛〞，比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困；也比喻自己給自己找麻煩；本句語境強(qiáng)調(diào)“踟躕不前、得過且過〞，應(yīng)選擇“畫地為牢〞。排除CD?！岸αΘ暎崔o，大力幫助，表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用；“戮力〞，協(xié)力，通力合作；本句陳述對(duì)象是“我們〞，應(yīng)該用“戮力〞。排除AC。應(yīng)選B。3．此題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。根據(jù)所填句子的后一句話“這種結(jié)合啟示我們〞，前面的句子必須是關(guān)于“結(jié)合〞的內(nèi)容，四個(gè)選項(xiàng)中只有第四個(gè)選項(xiàng)“都是‘個(gè)人跑’與‘接力跑’的結(jié)合〞符合要求。應(yīng)選D?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、〔1〕這張圖里有一個(gè)鼠標(biāo)，連著一個(gè)木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的是一支支正在寫字的筆?！?〕挖苦了現(xiàn)在的人們總過于依賴網(wǎng)絡(luò)中的輸入法，覺得方便所以無論做什么都喜歡用電腦和，從而導(dǎo)致了越來越容易提筆忘字的現(xiàn)象?！窘馕觥?/p>

此題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，關(guān)鍵在于讀懂漫畫并用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括畫面內(nèi)容和揭示其寓意。此題畫面中出現(xiàn)了三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：鼠標(biāo)、工人和寫字的筆，所以答案應(yīng)扣緊他們之間的關(guān)系進(jìn)行闡述。表達(dá)漫畫：這張圖里有一個(gè)鼠標(biāo)，連著一個(gè)木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的正是那一支支正在寫字的筆。而揭示漫畫寓意，要找到漫畫挖苦或頌揚(yáng)的對(duì)象或行為。漫畫有標(biāo)題的，一般多注意標(biāo)題的含義；還要多注意漫畫的夸張、變形之處，這些地方往往就是漫畫的弦外之音,是漫畫所要表達(dá)的寓意所在；另外，還要多聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題。這幅漫畫挖苦了現(xiàn)在的人們總過于依賴網(wǎng)絡(luò)中的輸入法，覺得方便所以無論做什么都喜歡用電腦和，從而導(dǎo)致了越來越容易提筆忘字的現(xiàn)象。4、1．B2．B3．A【解析】1．此題主要考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析區(qū)分。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差異。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。第一空，孜孜以求：堅(jiān)持不懈地追求。上下求索：形容努力尋求探索。第一處修飾的是“話語權(quán)，〞強(qiáng)調(diào)的是大家曾堅(jiān)持不懈地追求的話語權(quán)，用“孜孜以求〞搭配更適宜。由此可見，第一空應(yīng)該選擇“孜孜以求〞。

第二空，一孔之見：從一個(gè)小窟窿里面所看到的，比喻狹隘片面的見解〔多用作謙辭〕。真知灼見：正確而透徹的見解〔不是人云亦云〕。第二空強(qiáng)調(diào)平凡的人也能在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲，且能有正確透徹的見解，用“真知灼見〞更適宜。由此可見，第二空應(yīng)該選擇“真知灼見〞。

第三空，眾說紛紜：各有各的說法，議論紛紛。莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。語境強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的繁多，沒有得不岀一致結(jié)論的意思，因此第三空應(yīng)該選擇“眾說紛紜〞。第四空，正本清源：從根本上整頓，從源頭上清理，比喻從根本上加以整頓清理。源頭活水：原比喻讀書越多，道理越明，現(xiàn)也指事物開展的動(dòng)力和源泉。這里強(qiáng)調(diào)民間是語言變革開展的動(dòng)力和源泉，應(yīng)該選擇“源頭活水〞。應(yīng)選B。2．此題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。此題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)〞，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。結(jié)合后文語境“粗品比精品更加多產(chǎn)，油滑比嚴(yán)肅更為流行〞及生活體驗(yàn)分析，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，很多人肆意宣泄自己情緒，并不理智，所以是“宣泄〞比“分析〞容易，排除C、D；強(qiáng)調(diào)“偏激〞而非“理性〞，網(wǎng)絡(luò)上的一些噴子很喜歡標(biāo)新立異的觀點(diǎn)，是“偏激比理性更受歡送〞，排除A。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言標(biāo)準(zhǔn)有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)〔病句類型〕作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。此題，題干明確指出“文中畫波浪線的局部有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)〞，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句“不僅在很大程度上左右著社會(huì)文化的開展進(jìn)程，而且影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)〞中關(guān)聯(lián)詞“不僅......而且......〞使用錯(cuò)誤。根據(jù)語境“語言不僅僅反映現(xiàn)實(shí)，而且直接地參與現(xiàn)實(shí)、干預(yù)現(xiàn)實(shí)〞可知，“很大程度上左右著社會(huì)文化的開展進(jìn)程〞和“影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)〞之間并不是因果關(guān)系或者假設(shè)關(guān)系，應(yīng)該是并列或遞進(jìn)關(guān)系。B項(xiàng)，是因果關(guān)系;C項(xiàng)，是假設(shè)關(guān)系;D項(xiàng)，是條件關(guān)系。應(yīng)選A。5、1．C2．答案例如：第一問:尾聯(lián)采用了典故，用的是?莊子·逍遙游?中能變化欲圖南的鯤鵬典故。第二問：借用莊子鯤鵬典故，表達(dá)了詩人的復(fù)雜情感：①對(duì)前程未卜的擔(dān)憂之情；②對(duì)平定叛亂的堅(jiān)決信念；③越是艱難越要發(fā)奮昂揚(yáng)的豪情壯志?！窘馕觥?/p>

1．此題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如此題的題干要求選出“以下對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“卻無法減少我的膽氣〞說法錯(cuò)誤。是更增加了膽氣。應(yīng)選C。2．此題考查賞析詩歌的情感和手法的能力。對(duì)詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此根底上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩句的意思，然后分析情感。題干“詩的尾聯(lián)用了什么手法？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析〞，結(jié)合尾聯(lián)“圖南未可料，變化有鯤鵬〞進(jìn)行分析，詩句的意思是圖南之舉未可逆料，但鯤鵬變化是巨大的，將會(huì)飛向南天，在本句中，以“圖南〞“鯤鵬〞自喻遠(yuǎn)大之志向無可披靡，用的是?莊子·逍遙游?中能變化欲圖南的鯤鵬典故，把詩歌的情境推向最高潮，并與前段的宏偉景色遙相照應(yīng)，似斷猶續(xù)，首尾相照。從“留滯才難盡，艱危氣益增〞，一句可以看出杜甫此時(shí)的心情是很失落的，也是很迷茫的。因?yàn)樗f“圖南未可料，變化有鯤鵬〞，安史之亂后的現(xiàn)實(shí)雖未改變杜甫的忠君戀闕的心，但在此引用?莊子·逍遙游?中的典故，以鯤鵬的變化無常暗示了前途的不可預(yù)料，流露出了一種迷茫的情緒：前途未卜，不知何去何從?！皽舨烹y盡，艱危氣益增〞，即使遭遇苦境停滯無法前行，心中的雄才大概也不會(huì)消退；艱難和危險(xiǎn)反而更加鼓勵(lì)氣魄壯大，臨危無懼而彌堅(jiān)?！军c(diǎn)睛】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆假設(shè)出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，此題屬于直接性默寫，比擬簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、假設(shè)出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、1．B2．D3．①典籍方面：對(duì)中國(guó)古典學(xué)的“元典〞起到了正本清源〔糾偏糾錯(cuò)〕的作用；②學(xué)術(shù)思想史方面：重現(xiàn)學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡；③研究起點(diǎn)方面：將傳世文獻(xiàn)與新岀古書貫穿，能有新認(rèn)知，新突破。【解析】1．此題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。此題選不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)中“閱讀新出簡(jiǎn)帛，就能發(fā)現(xiàn)新的精神財(cái)富〞說法有誤。結(jié)合語句提示“我國(guó)新出簡(jiǎn)串的價(jià)值得到了有力的凸顯〞“簡(jiǎn)帛古書的價(jià)值那么仍將得到持續(xù)不斷的開掘〞可知，原文第二三自然段主要是談新出簡(jiǎn)帛的價(jià)值。選項(xiàng)屬無中生有。應(yīng)選B。2．此題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。此題選不正確的一項(xiàng)。此題D項(xiàng)中“任何疑心或游移的學(xué)者，都不能認(rèn)識(shí)到原來所認(rèn)知的歷史已經(jīng)被大幅度改寫〞理解有誤。原文中說“對(duì)于嚴(yán)肅的學(xué)者來說，認(rèn)真研讀這些古書是第一位的，如此可以防止這樣一種可能，即你還在疑心或游移，歷史卻已經(jīng)被大幅度改寫了〞，所以不是認(rèn)識(shí)不到，而是在你疑心或游移時(shí)，歷史已被大幅度改寫。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生篩選并概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要整體感知理解文章內(nèi)容，根據(jù)題干要求確定答案涉及的內(nèi)容范圍；然后抓住關(guān)鍵語句，進(jìn)行篩選概括；最后組織語言，條理清晰的進(jìn)行表述。此題題干要求答復(fù)“我國(guó)新出簡(jiǎn)帛的價(jià)值表達(dá)在哪些方面〞?；貧w原文可知答案涉及內(nèi)容在第二三自然段。原文語句“?詩論??五行?等新出秦漢以前的文獻(xiàn)，是照亮先秦學(xué)術(shù)思想史一系列巨大黑洞的光〞和“很多極為重要的學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡在失蹤千百年后，因它們而重現(xiàn)人間〞，這是寫它對(duì)學(xué)術(shù)思想的作用；語句“研究傳世文獻(xiàn)不能單單就這些傳世文獻(xiàn)下工夫，研究新出古書也不能單單就這些新出古書下工夫，對(duì)于這兩方面的研究來說，開掘二者間的歷史關(guān)聯(lián)都是不可偏離的重要根底〞這是從研究起點(diǎn)上談其價(jià)值。此外，從對(duì)典籍本身的作用看，可以“獲得對(duì)中國(guó)古典學(xué)本體……的新認(rèn)知〞。分三點(diǎn)整理作答即可。8、1．B2．D3．內(nèi)在因素：〔1〕對(duì)自己要做的事情要有正確的選擇和判斷；〔2〕要有一顆追求卓越的心，要對(duì)科研工作保持好奇心和興趣不怕困難，執(zhí)著追求；〔3〕要懂得感恩，積極從前輩身上吸收精神上的營(yíng)養(yǎng)。外在因素：〔1〕國(guó)家要為青年科研工作者提供資源和平臺(tái)；(2)社會(huì)要尊重青年的成長(zhǎng)規(guī)律，要有寬容的態(tài)度，給他們更多的空間，容忍他們的失?。?3)國(guó)家應(yīng)建立鼓勵(lì)青年創(chuàng)新的有效機(jī)制，并為他們提供完善的保障制度?！窘馕觥?．此題考查理解并分析文中內(nèi)容的能力。解答此題，既要整體理解文章的內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度等，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷總€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)內(nèi)容與原文的差異。注意選項(xiàng)刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。B項(xiàng)，“施鵬從國(guó)外回來，拒絕了名校的offer、選擇了西部的原因是云南省為他提供了很好的研究條件〞錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“當(dāng)時(shí)從廈門來到昆明讀研究生的時(shí)候，很多人都不能理解。其實(shí)我覺得，從生物多樣性的角度來說，云南省這個(gè)動(dòng)植物王國(guó)給了我非常大的一個(gè)平臺(tái)和資源〞可知，“云南省為他提供了很好的研究條件〞是他從廈門到昆明讀研究生的原因。應(yīng)選B。2．此題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語段進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差異，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯(cuò)位、時(shí)間地點(diǎn)是否顛倒等。D項(xiàng)，“寬容的態(tài)度、健全的機(jī)制對(duì)于青年的成長(zhǎng)成才更為重要，也使訪談具有更廣泛的社會(huì)意義〞錯(cuò)誤，依據(jù)第十“社會(huì)要有寬容的態(tài)度，給年輕人更多的空間、更多地容忍〞可知，“寬容的態(tài)度、健全的機(jī)制〞外在因素對(duì)青年成長(zhǎng)很重要，但是文中沒有內(nèi)容顯示“更為重要〞。應(yīng)選D。3．此題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干，看清楚要求答復(fù)“當(dāng)代青年科研工作者成功的因素有哪些〞，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選原文的因素，并整合為條分縷析的要點(diǎn)。依據(jù)第一段“你覺得能夠取得今天的成就，最重要的內(nèi)部和外部因素分別是什么？〞可知，考生可從內(nèi)部和外部?jī)煞矫嬉蛩刈鞔?。?nèi)部因素，考生容易篩選到第二段“判斷和選擇其實(shí)是非常重要的，再加上適宜的外部力量，我覺得這個(gè)可能就是真正影響成功的因素〞，可概括出因素〔1〕；從第六段“第一個(gè)目的就是解決自己好奇心的過程，第二個(gè)就是顯示你比別人更加聰明、你比別人更加能干的一個(gè)過程〞，可概括出因素〔2〕；從第七段“每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要感恩〞“我想，這種態(tài)度是真正精神上的東西，是真正能夠讓你受益終生的〞，可概括出因素〔3〕。外在因素，從第三段“云南省這個(gè)動(dòng)植物王國(guó)給了我非常大的一個(gè)平臺(tái)和資源〞和第四段“我想在這里呼吁，給西部青年更多的支持。這種支持主要是政策上面的支持和傾斜〞，可概括出因素〔1〕；從第十段“我覺得一個(gè)社會(huì)對(duì)于人才的成長(zhǎng)，首先第一點(diǎn)，有一個(gè)寬容失敗、鼓勵(lì)成長(zhǎng)的態(tài)度〞“社會(huì)要有寬容的態(tài)度，給年輕人更多的空間、更多地容忍他們失敗〞、第十一段“第二點(diǎn)就是，青年人才的成長(zhǎng)有規(guī)律，不要去拔苗助長(zhǎng)〞，可概括出因素〔2〕；從十二段“我們國(guó)家在創(chuàng)新性上，其實(shí)還有很多缺乏，所以，就一定要從機(jī)制上考慮〞“我們真正要的是提高整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新能力〞，可概括出因素〔3〕。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原那么：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。9、1．D2．B3．D【解析】1．此題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。此題中，A項(xiàng)，“是因?yàn)樗麄兙哂兄袊?guó)美學(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘿曞e(cuò)誤，不是因?yàn)槲乃嚬ぷ髡呔哂兄袊?guó)美學(xué)精神，而是要想深化“抗疫文化〞書寫，作品本身需要具備中國(guó)美學(xué)精神。B項(xiàng)，“要想進(jìn)行“抗疫文藝〞創(chuàng)作，需要從‘國(guó)本、人本、事本、文本’四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平〞錯(cuò)誤，原文第二段是說“如何深化“抗疫文藝〞書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)……應(yīng)從‘國(guó)本、人本、事本、文本’四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平〞。不是進(jìn)行“抗疫文藝〞創(chuàng)作，而是深化“抗疫文藝〞書寫。C項(xiàng)，“不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對(duì)客觀事實(shí)有絲毫改動(dòng)〞錯(cuò)，太過絕對(duì)。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。此題中，此題B項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生巨大影響?？挂呶乃囆麄髦袊?guó)精神更是證明了這一點(diǎn)〞錯(cuò)誤，“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序〞在段首，本段強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家政策和社會(huì)對(duì)文藝創(chuàng)作的影響。應(yīng)選B。3．此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。此題D項(xiàng)，“只有將個(gè)體感受融入到國(guó)家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國(guó)故事〞表述錯(cuò)誤，以偏概全。應(yīng)選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，根本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法〞。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比擬、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之那么為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪〞(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏〞(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改〞(改換詞語，曲解文意)、“湊〞(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。10、1．C2．B3．B4．(1)年少時(shí)他和張昪、高假設(shè)訥跟從潁昌的史炤學(xué)習(xí)，史炤的母親認(rèn)為文彥博與眾不同，說：“是會(huì)顯貴的人。〞對(duì)待他十分優(yōu)厚。(2)朝廷憂慮案件沒審?fù)?，所以派遣你來?，F(xiàn)在案件已審結(jié)，你應(yīng)該急速返回，事情如果不成，我文彥博承當(dāng)罪過。【解析】1．此題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好此題，要掌握文言斷句的根本原那么：①要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。劃線句翻譯：王中正經(jīng)理節(jié)制邊境事務(wù)，凡所經(jīng)過之處都宣稱受秘密旨意招募禁兵，帶著他們向西而行。文彥博因?yàn)闆]有看到詔令拒絕他，王中正也不敢招募就離開了。過了很長(zhǎng)一段時(shí)間，請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，以太師之職辭官，居住在洛陽?！斑吺篓曌觥敖?jīng)制〞的賓語，所以中間不能斷開，由此排除B、D兩項(xiàng)；“彥博以無詔〞明顯不是一個(gè)完整的句子，且“不敢募而去〞的主語是王中正，故“拒之〞后應(yīng)斷開，由此排除A項(xiàng)。應(yīng)選C。2．此題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“宋代科舉殿試時(shí)一甲第一名，賜‘進(jìn)士及第’的稱號(hào)〞錯(cuò)誤，宋代科舉殿試時(shí)錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第〞的稱號(hào)，第一名稱狀元〔鼎元〕，第二名稱榜眼，第三名稱探花。應(yīng)選B。3．此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比擬以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。B項(xiàng)，“加之文彥博屢次請(qǐng)求辭官，因此他被降職〞理解有誤，由原文可知，“彥博無歲不求退，居五年，復(fù)致仕〞在“紹圣初〞之前，“屢次請(qǐng)求辭官〞和“被降職〞沒有關(guān)系。應(yīng)選B。4．此題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)，到達(dá)詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：〔1〕異，認(rèn)為……與眾不同；厚，優(yōu)厚?！?〕獄，案件；具，審結(jié)；亟，急速；或，如果；執(zhí)其咎，承當(dāng)罪過。【點(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰〞、“云〞、“言〞為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰〞而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至假設(shè)、假設(shè)夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫穿上下文意，就可斷句。④借助比照、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：文彥博字寬夫，汾州介休人。他的祖先本姓敬，因避晉高祖和宋翼祖的名諱而改姓文。年少時(shí)他和張昇、高假設(shè)訥跟從潁昌的史炤學(xué)習(xí)，史炤的母親認(rèn)為文彥博與眾不同，說：“是會(huì)顯貴的人。〞對(duì)待他十分寬厚。文彥博考中進(jìn)士后，任翼城縣知縣，做了絳州通判，后被任命為監(jiān)察御史，調(diào)任殿中侍御史。〔當(dāng)時(shí)〕黃德和誣陷劉平投降敵虜，用金帶賄賂劉平的奴仆，讓他附和自己的說法來證實(shí)劉平投敵。劉平一家二百口人都被戴上刑具拘囚起來。皇帝下詔命文彥博在河中設(shè)置法庭審理案件，文彥博審問調(diào)查后得知實(shí)情?！驳滁S德和的同黨援助很多，圖謀推翻此案，以致朝廷派遣其他御史前來。文彥博拒不接受，說：“朝廷憂慮案件沒審?fù)?，所以派遣你來。現(xiàn)在案件已審結(jié)，你應(yīng)該急速返回，事情如果不成，我文彥博承當(dāng)罪過。〞黃德和及劉平的奴仆最后被懲罰。鱗州運(yùn)糧餉的道路曲折路途遙遠(yuǎn)，而銀城黃河外有唐朝時(shí)運(yùn)糧餉的舊道，被廢棄沒有修治，文彥博的父親文洎任轉(zhuǎn)運(yùn)使的時(shí)候，將要修復(fù)唐時(shí)舊道，沒來得及開工就去世了。文彥博繼承父親的志向，〔修復(fù)了唐時(shí)舊道，〕增加了儲(chǔ)藏的糧食。元昊入侵，把麟州城圍了十天，知道城中有準(zhǔn)備，就撤離了。王中正經(jīng)理節(jié)制邊境事務(wù)，凡所經(jīng)過之處都宣稱受秘密旨意招募禁兵，帶著他們向西而行。文彥博因?yàn)闆]有看到詔令拒絕他，王中正也不敢招募就離開了。過了很長(zhǎng)一段時(shí)間，請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，以太師之職辭官，居住在洛陽。元祜初年，司馬光推薦文彥博，認(rèn)為他是德高資深的天子老臣，應(yīng)該重新起用來輔助自己。宣仁后任命他為平章軍國(guó)重事，恩賞禮遇很優(yōu)厚。但文彥博沒有一年不要求告退，過了五年，又辭官。紹圣初年，章惇執(zhí)掌政權(quán)，言官議論文彥博依附司馬光結(jié)為朋黨，詆毀祖先的功業(yè)，降為太子少保。文彥博去世時(shí)，享年九十二歲。文彥博歷事四朝，任將相共五十年，聲名聞?dòng)谒囊?。元祐年間，契丹派遣耶律永昌、劉霄來訪問，蘇軾接待使者，同使者一起入朝覲見，望見文彥博在殿門外，使者退立神色一變說：“這是潞公嗎？〞〔使者〕詢問文彥博的年齡，說：“多么健壯！〞蘇軾說：“使者望見了他的容貌，沒有聽見他說話。他管理各種事務(wù)，即使是精明干練的少年也比不上；他融會(huì)貫穿古今知識(shí)，即使專業(yè)的名家也有不及之處。〞使者兩手相合尊敬地說：“〔文彥博〕真是天下奇特之人。〞文彥博回洛陽后，西羌首領(lǐng)溫溪心有匹名馬，向邊境官吏請(qǐng)求，希望將名馬贈(zèng)送給文彥博，皇帝下詔容許了他。他在洛陽時(shí)，洛陽人邵雍、程顥兄弟都以儒家道統(tǒng)相標(biāo)榜，文彥博以賓客之禮接待他們?nèi)缤c平民相交。11、1．“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！〞〔或“可以為有道之士〞〕2．曠職〔曠官〕3．孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職。意在讓陽城自我對(duì)照，反省并改正尸位素餐的過錯(cuò)。4．B5．?師說?中，別人都不愿、不肯、不理解從師學(xué)習(xí)的重要性，作者卻不畏人譏，主動(dòng)“好為人師〞。本選段中，眾人都贊揚(yáng)陽城是有道之士，作者卻認(rèn)為陽城怠忽職守、不負(fù)責(zé)任，并撰文點(diǎn)名批評(píng)?！窘馕觥?．此題考查篩選并整合文中信息。解答此題，考生要注意文體特點(diǎn)，明確答案范圍。此題答案應(yīng)在第一段。?爭(zhēng)臣論?在寫法上采取問答的形式。首先由對(duì)方發(fā)問，“可以為有道之士乎哉？〞提出陽城是“有道之士〞的看法，并且闡述其理由，“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！〞。盡管是發(fā)問，實(shí)際上是希望得到韓愈的認(rèn)可。這就迫使韓愈不能不就什么是“有道之士〞，什么是“爭(zhēng)臣〞作一番論證。所以答案可以是“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！〞或“可以為有道之士〞。2．此題考查篩選并整合文中信息。解答此題考生要注意題干信息是針對(duì)陽城在位五年的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，考生需要去原文找到相關(guān)的語句，進(jìn)行分析。根據(jù)“在王臣之位而高不事之心，那么曠官之刺興，志不可那么，而尤不終無也……而未嘗一言及于政〞處在國(guó)家臣子的位子，卻將不理國(guó)事作為高尚的心志，那么冒進(jìn)的禍害就會(huì)產(chǎn)生，對(duì)為官不作為的現(xiàn)象的挖苦就會(huì)很多。這樣的樣板可不能作為標(biāo)準(zhǔn)，而且其過錯(cuò)的遺害終久難以消除的。而他卻未曾有一句涉及朝政的話。陽城，不認(rèn)真履行自己的職責(zé)，身為諫官卻不問政事得失，韓愈評(píng)價(jià)他曠職〔曠官〕。3．此題考查探討作者的寫作意圖。解答此題考生要明確論點(diǎn)與論據(jù)，結(jié)合具體語境，推測(cè)作者的用意。本文援引孔子行為和言論，“蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。假設(shè)陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？〞孔子曾經(jīng)做糧倉主管，曾經(jīng)做六畜主管，都不敢耽誤他的職守，必定說：‘統(tǒng)計(jì)停當(dāng)了才算完啊’，必定說：‘牛羊生長(zhǎng)好了才行啊’。象陽先生的俸祿，不是卑下和貧窮，這是非常明顯的，卻如此作為，他這樣可以嗎？〞孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職，指出為官者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待自己的官職，忠于職守，不能敷衍塞責(zé)，得過且過。意在讓陽城自我對(duì)照，反省并改正尸位素餐的過錯(cuò)。4．此題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，解答此題要求考生在理解文言文的根底上，能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、無中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏概全等。B項(xiàng)，選文并未言陽城不關(guān)心百姓疾苦，屬于無中生有，故B錯(cuò)誤。應(yīng)選B。5．此題考查從不同角度和層面開掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。解答此題考生要審好題，題目的觀點(diǎn)是韓愈敢于力排眾議，要求結(jié)合?師說?和本文分別說明。考生需熟悉文本，要講明周人的觀點(diǎn)和態(tài)度以及韓愈力排眾議的觀點(diǎn)。在本文段中，“可以為有道之士〞，眾人都贊揚(yáng)陽城是有道之士，“且吾聞之：‘有官守者，不得其職那么去；有言責(zé)者，不得其言那么去。’今陽子以為得其言乎哉？〞作者卻認(rèn)為陽城怠忽職守，不認(rèn)真履行自己的職責(zé)