《繁星》《春水》名著導(dǎo)讀知識(shí)點(diǎn)

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《世說(shuō)新語(yǔ)》復(fù)習(xí)資料

《詠雪》

1．謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。

翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅舉行家庭聚會(huì)，跟子侄輩的人講解詩(shī)文。2．俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？〞．．翻譯：不久，雪下得急了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?〞．．．3．兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。〞翻譯：他哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多可以相比。〞4．兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。〞

翻譯：他哥哥的女兒說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛行。〞5．公大笑樂(lè)。

翻譯：太傅高興得笑了起來(lái)。

6．即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

翻譯：（道韞）就是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期》

1．陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。．翻譯：陳太丘和朋友約定同行，約定在正午時(shí)分，正午的時(shí)間過(guò)了朋友卻沒(méi)有到，陳太丘便舍．棄友人單獨(dú)離開(kāi)了。．

2．去后乃至。翻譯：陳太丘離開(kāi)以后，他的朋友才來(lái)到。3．元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。

翻譯：陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門(mén)外玩耍。

4．客問(wèn)元方：“尊君在不？〞（不：通“否〞）翻譯：違約的客人問(wèn)元方：“你的父親在家不在？〞

5．答曰：“待君久不至，已去。〞

翻譯：陳元方回復(fù)說(shuō)：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離開(kāi)了。〞6．友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。〞

翻譯：客人便發(fā)怒說(shuō)道：“不是人啊！和人家約定同行，卻舍棄人家而離去。〞7．元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。〞

翻譯：陳元方說(shuō)：“您與我父親約定在正午時(shí)分見(jiàn)面，中午了您卻沒(méi)有到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)著小孩子的面罵他的父親，這就是沒(méi)有禮貌。〞

8．友人慚，下車引之。翻譯：客人感到慚愧擔(dān)憂，忙下車前來(lái)拉元方表示好感。9．元方入門(mén)，不顧。翻譯：元方徑直走入家門(mén)，根本不回頭看那失信無(wú)禮的人。

《世說(shuō)新語(yǔ)》閱讀訓(xùn)練

1

1、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，是(南朝宋)（朝代）人(劉義慶)（填姓名）組織編寫(xiě)的。

2、解釋以下加框詞語(yǔ)的意思。

⑴俄而雪驟（不久，一會(huì)兒）⑵撒鹽空中差可擬（差不多可以相比）⑶陳太丘與友期行，期日中（約定的時(shí)間是中午）⑷太丘舍去（不再等候就走了）⑸尊君在不（通“否〞）⑹與人期行，相委而去（丟下，舍棄）⑺日中（中午）⑻無(wú)禮（沒(méi)有禮貌）⑼下車引之（拉元方）⑽寒雪日內(nèi)集（家庭聚會(huì)）⑾兒女（子侄輩）

3、《詠雪》中兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?（答：“柳絮〞一喻好就好在有意象；“撒鹽〞一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。）

4、《陳太丘與友期》中“君〞“尊君〞“家君〞的稱謂有什么不同?（答：“君〞是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您〞?！白鹁暿菍?duì)別人父親的一種尊稱?！凹揖曋t詞，對(duì)人稱自己的父親。）

5、“撒鹽空中〞和“柳絮因風(fēng)起〞來(lái)比較“大雪紛紛〞，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?（答：◆用“撒鹽空中〞一喻好。雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同，寫(xiě)物必需首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，因而用“撒鹽〞喻好?！粲谩傲跻蝻L(fēng)起〞一喻好。它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)，而“撒鹽〞一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?！傲酲曇挥骶秃迷谟幸庀??！艨捎脕?lái)喻“飛雪〞的喻體還有如：鵝毛、蒲公英子等。另外詠雪名句如：韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿夏樹(shù)作飛花〞；岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)〞等。）6、《陳太丘與友期》中，“友人慚，下車引之〞，而“元方入門(mén)不顧〞，怎樣理解元方的行為？（答：◆元方以客“無(wú)禮〞、“無(wú)信〞為核心進(jìn)行責(zé)怪，可見(jiàn)他懂禮識(shí)義。對(duì)粗俗的客“入門(mén)不顧〞又表達(dá)了他正直不阿的性格?！艨梢岳斫鉃樵讲⒎恰盁o(wú)禮〞。一個(gè)失信于人、不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，其品性低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)當(dāng)斷然拒之于千里之外?！艨梢岳斫鉃樵酱_實(shí)有失禮儀。天下人誰(shuí)無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便完全否定一個(gè)人呢？）

7、這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫(huà)主要人物的？（答：元方，語(yǔ)言和行為8、從故事主人的言談中可知，做人要（答：守信用、講禮貌。）

10、當(dāng)友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去〞時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的？（答：“君與家君期日中，??則是無(wú)禮。〞）

11、友人“下車引之〞的用意是什么？（答：意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。12、“元方入門(mén)不顧〞以表示（答：對(duì)友人不守信，說(shuō)話不禮貌的行為表示抗議和蔑視。13、這件事畢竟是誰(shuí)的不是？你能不能簡(jiǎn)單地復(fù)述一下前因后果？

（答：是友人的不對(duì)；友人跟陳太丘相約出行，友人遲到，陳太丘就先走了，友人后來(lái)到了，

就怒罵陳太丘不等他，陳元方對(duì)此進(jìn)行了駁斥，友人感到很慚愧。）14．用一句話概括這兩則故事的大意。

答：(1)《詠雪》：（無(wú)奕女詠雪的佳句博得謝太傅的贊揚(yáng)）(2)《陳太丘與友期》：（元方將父親的友人駁斥得理屈詞窮）15．試揣摩以下句中人物的心理活動(dòng)。(1)友人慚，下車引之。(慚愧)(2)元方入門(mén)不顧。(輕視)

16．《陳太丘與友期》主要寫(xiě)的是哪兩個(gè)人?分別歸納他們各自的性格特征。（答：元方——聰明、大膽、識(shí)禮、有節(jié)。友人——無(wú)信、無(wú)義、無(wú)禮，但能接受批評(píng)。）17．你從《陳太丘與友期》中得到什么啟示。（答：做人要明禮、守信；為人要不卑不亢，敢于實(shí)事求是地對(duì)待問(wèn)題等。）

18．“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義〞這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間（答：寒雪日）、地點(diǎn)（內(nèi)集）人物（謝太傅與兒女）事件(講論文義)等要素。

19．《詠雪》中“寒雪〞、“內(nèi)集〞、“欣然〞、“大笑〞等詞語(yǔ)，營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？（答：融洽、歡快、輕松（可任選其一）

七年語(yǔ)文《繁星》《春水》名著復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，原名謝婉瑩；小說(shuō)家；詩(shī)人；散文家；兒童文學(xué)家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)〞著稱。

2．冰心于l923年發(fā)表的兩部詩(shī)集是《繁星》《春水》；創(chuàng)作上受到印度詩(shī)人泰戈?duì)柕挠绊懀湓?shī)歌作品，在當(dāng)時(shí)吸引了好多青年的模仿。3、冰心的詩(shī)中洋溢著愛(ài)的哲學(xué)。4．冰心的小詩(shī)創(chuàng)作源于印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》。

5、《繁星》是冰心的第一部詩(shī)集，詩(shī)集收入詩(shī)人1919年冬至1921年秋所寫(xiě)164首小詩(shī)，最初發(fā)于北京的《晨報(bào)副刊》。

6、《春水》收入詩(shī)人在1922年3月至6月所寫(xiě)的小詩(shī)l82首。

7．《繁星》、《春水》中的詩(shī)篇表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)于母愛(ài)、童真、自然、的見(jiàn)解。

8、冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步人文壇，便以宣揚(yáng)愛(ài)的哲學(xué)著稱。9、《春水》的問(wèn)世要比《繁星》晚三個(gè)月。

10、《繁星》、《春水》詩(shī)集表現(xiàn)了：母愛(ài)、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)〞。

11、冰心原名謝婉瑩，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為“繁星格〞、“春水體〞。

一、《繁星》、《春水》的內(nèi)容：

2

對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；對(duì)大自然的崇拜和贊頌。對(duì)人生的思考和感悟。二、藝術(shù)特點(diǎn)：

（一）、短小，形式自由、富含哲理，意味深長(zhǎng)。（二）、口語(yǔ)化表達(dá)，或運(yùn)用比喻、擬人、夸誕等修辭方法（三）語(yǔ)言清爽淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。三、詩(shī)作賞析

1、星星——只能白了青年人的發(fā)，不能白了青年人的心。這首小詩(shī)的特點(diǎn)是篇幅短小，蘊(yùn)含豐富。

2、母親??！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。這首小詩(shī)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，頌揚(yáng)了母愛(ài)。

3、萬(wàn)千的天使，要起來(lái)歌頌小孩子；小孩子！他那細(xì)小的身軀里，含著宏偉的靈魂。這首小詩(shī)贊頌的童真、童趣、童心。

4、我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。這首詩(shī)贊頌的是大自然。5、造物者——

倘若在永久的生命中，只容一次極樂(lè)的應(yīng)許，我要至誠(chéng)地求著：“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。〞

這首小詩(shī)把對(duì)母愛(ài)的歌頌、對(duì)童真的召喚、對(duì)自然的詠嘆融合在一起，營(yíng)造了一個(gè)至善至美的世界，感情誠(chéng)摯沉重，語(yǔ)言清爽典雅，給人回味和啟迪。6、墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

這首小詩(shī)運(yùn)用擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了驕傲自滿的危害，簡(jiǎn)練、雋永。7、母親啊！撇開(kāi)你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安置。

8、小小的花，也想抬起頭來(lái)，感謝春光的愛(ài)——然而深厚的恩慈，反而使好迪終究默然。母親??！你是那春