哈姆雷特讀后感（6篇）

哈姆雷特讀后感（6篇）哈姆雷特讀后感700字篇一《哈姆雷特》是英國著名戲劇家莎士比亞所作的驚世杯具。劇中以王子哈姆雷特為父復(fù)仇為主要線索，同時還摻雜著雷歐提斯和挪威王子福丁布拉斯的兩條復(fù)仇線索，以相互聯(lián)系和襯托。在復(fù)仇情節(jié)外，莎士比亞還寫了哈姆萊特與霍拉旭之間的真誠友情，他與奧菲利婭之間的感情和他與叔父與母后之間復(fù)雜的關(guān)系。貫穿全劇的主角哈姆萊特，是個勇敢，夢想崇高，品格高尚，思想深刻的好青年。可是突如其來的父王猝死，叔父繼承王位并與其母后成親，加上父王冤魂告訴他所有殘酷的真相，并促他為父報仇，哈姆萊特頓時感到夢想的幻滅和現(xiàn)實的丑惡。這些丑惡的事實引起了他對完美世界的懷疑和對人類善良觀念的動搖。于是，杯具開始擴散，蔓延……復(fù)仇的道路是艱辛的，在這個環(huán)境中，他不得不當機立斷，可是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，力全花費在做決定上，反而失卻了行動的力量。他原本是那么優(yōu)秀，但他又耽于沉思，自責(zé)，自我懷疑，加之憂郁與孤獨，于是一再拖延復(fù)仇計劃。然而正是因為他的猶豫不決，導(dǎo)致了一個有一個杯具的上演：因為失誤殺死自我心愛的人的父親，心愛的人因為悲痛過度而墜河淹死，母親被毒酒意外毒死……一切的一切，貫穿起來，就構(gòu)成了一部驚世的杯具巨作。然而，莎士比亞要表現(xiàn)得遠不止這些，這部戲劇中富有永遠需要令人捉摸的哲學(xué)。主角哈姆萊特所具有的正是當時文藝復(fù)興時期人文主義者的優(yōu)點，缺點，以及他們的迷惘，沖突和痛苦，同時也深刻反映著16——17世紀初人文主義思想的危機。當然，隨之時間的推移，之一部杯具不朽的屹立在世界文壇的原因，是它所描繪的主人公哈姆萊特，能夠成為每一個人的原型他的杯具意義顯然超出了文藝復(fù)興一個世紀，他是西方現(xiàn)代化進程的一個犧牲品，他已成為世界文學(xué)中一位典型形象?！豆防滋亍纷x后感篇二被馬g思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師，他不僅僅屬于一個時代，并且屬于所有世紀；他不僅僅屬于英國，并且屬于全世界。浪漫派詩人濟慈曾說，“莎士比亞過的是寓言的一生：他的作品就是詮釋?！笔澜缟蠈@位巨人的劇作一往情深的導(dǎo)演不計其數(shù)，異常是對《哈姆雷特》這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨鐘，俄國導(dǎo)演梅耶荷德就曾說：“如果將來的某一天世界上所有的劇本都失傳了，而《哈姆雷特》沒有失傳，那么戲劇就還存在?！蓖瓿伸?601年的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩人之王的燦爛王冠上頭的“一顆最光輝的金剛鉆”。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計，《哈姆雷特》是當今世界最受歡迎的戲劇，他的劇本僅在1979~1985年間就出版了92次。好的作品往往源于社會生活?！豆防滋亍饭适虑楣?jié)取材於12世紀末的一部丹麥史，1567年一位法國作家把它寫進自我的故事集里，16世紀80年代中，倫敦舞臺上曾多次上演過莎士比亞同時代劇作家據(jù)此改編成的戲。1601年，莎士比亞又把它重新改編，把一段中世紀的封建復(fù)仇故事改寫成一部深刻反映時代面貌，具有強烈反封建意識的悲劇，哈姆雷特的形象也所以成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。據(jù)說莎士比亞寫《哈姆雷特》的時候，英國是“一個顛倒混亂的時代”。這時，宮廷揮霍浪費，社會動亂不堪，，王室同資產(chǎn)階級之間的沖突越來越尖銳。莎士比亞深深感到自我的人文主義思想和英國現(xiàn)實之間存在著無法解釋的沖突。他開始在《哈姆雷特》中深刻揭示出這一沖突。他經(jīng)過這一個古老的宮廷仇殺故事，對以g勞狄斯為首的專制王朝進行了無情的揭露，對王子哈姆雷特這個人文主義者所進行的反封建暴政的斗爭，給予了情的贊賞和深厚的同情。第一幕：哈姆雷特聽王家城堡上的哨兵報告，城垛上出現(xiàn)了一個酷似先王的幽靈。遇見了它，證實了他的最大疑懼：原先正是先王的兄弟g勞狄斯，在先王熟睡時分謀害了他，隨即篡奪了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴守秘密，伺機為他報仇，然后消失了。在這一幕中，哈姆雷特的一段話讓我感受頗深。“在個人方面也常常是這樣，由于品行上有某些丑惡的瘢痣，或者是天生的——這就不能怪，因為天性不能由自我選擇；或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步，沖破了理智的約束和防衛(wèi)；或者是某種習(xí)慣玷污了原先人喜愛的舉止；這些人只要帶著上述一點缺點的烙印——人生的標記或者偶然的機緣——不管在其余方面他們是怎么圣潔，怎么具有一個人所能有的無限美德，由于那點特殊的毛病，在世人的非議中也會感染潰爛；少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì)，害得人聲名狼藉?！贝_實如此，人的本性，很多時候都在被爭論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢人的品行，似乎隨著時代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”，似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來，搶劫等已是司空見慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。第二幕：懾于那個可怕的秘密和所承諾擔(dān)當?shù)钠D巨任務(wù)，哈姆雷特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點描述了這出戲。其獨白再次深深地打動了我?！吧孢€是毀滅，這是一個值得研究的問題，默默忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，經(jīng)過斗爭把它們掃清，這兩種行為，那一種更高貴”“生存還是毀滅”的疑問應(yīng)當說貫穿于整個悲劇，最終導(dǎo)致哈姆雷特走向死亡。這段內(nèi)心獨白不僅僅是哈姆雷特的疑問，更是許多人類痛苦的根源。哈姆雷特的悲劇命運也根源于對這個疑問的理解和闡釋。一般認為，這個人物既有文藝復(fù)興時期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征，又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在應(yīng)對死亡時，具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗，應(yīng)對人生，而悲觀的一面則讓他對擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬分。盡管哈姆雷特最終選擇了勇敢應(yīng)對，但死亡最終還是降臨在他的身上，更重要的是，對死亡的恐懼至始至終困擾著他?！吧孢€是毀滅”確實引發(fā)人的深思。處于這個年齡的我從來都沒有好好研究過這個問題，最大的愿望就是無憂無慮地過著每一天。確實如此，我想的事情都很簡單，從未停下來好好想過一個問題?，F(xiàn)實的我，不想去太過于繁瑣的問題，一遇到問題，似乎都是在爸爸媽媽的指導(dǎo)下走出一個又一個迷宮。此刻回過頭來想想，自我確實很幼稚。生存毀滅似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結(jié)束自我的生命?！叭獭保篱g有很多事情都要忍。其實，靜下心來想想自我為什么要氣憤和不滿呢僅有自我明白。我們生存的社會不可能到達古代所提倡的“大同社會”。對于環(huán)境，我想僅有自我學(xué)著去適應(yīng)吧。如果你沒有本事改變周圍的生存環(huán)境，那么努力去適應(yīng)便是自我最大的成功。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會環(huán)境的混亂，人心的險惡便是悲劇的最大根源。應(yīng)對誘惑和挫折，我們不能一味地抱怨。讀好書不僅僅是思想的凈化，也是心靈的凈化。最起碼，讀了這本文，我開始深深地思考自我的問題，也明白很多看似簡單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱，雖然偶爾會有點脆弱，可是每一次從挫折中爬起來時，我對著自我一笑。因為我明白自我沒有想象中脆弱?？偠灾嬲慕?jīng)典是不會被時間的塵埃所埋沒，相反，如同陳年的美酒，越是年代久遠，越能散發(fā)醉人的醇香，《哈姆雷特》就是這樣一部作品。哈姆雷特讀后感500字篇三以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅、復(fù)仇的愿望之切等特點，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得，哈姆雷特是一個真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動走得遠于他人。最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無目標地活著。恰在此時，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報仇。哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了……只是他卻沒有料到g勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時，哈姆雷特的靈魂走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個走遠的靈魂！哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。《哈姆雷特》讀后感篇四運用在家這段時間，我在家讀了英國聞名的戲劇家莎士比亞的聞名作品《哈姆雷特》。丹麥的王子哈姆雷特是英國文藝復(fù)興時候的資產(chǎn)階級的人文主義的知識分子的藝術(shù)經(jīng)典。即使出身王室，卻就讀于當時新文化的中心德國威登堡大學(xué)，因此深受人文主義熏陶。對人類持有美好的思想。歸國后，父王忽然去世和媽媽匆匆改嫁的現(xiàn)實打破了他的理想，他從此抑郁苦悶。待父王鬼魂呈現(xiàn)，他明白了罪惡的制造者，又燃起了維護思想，改變現(xiàn)實的強烈愿望，決定為父報仇，擔(dān)負起從整國家的重任，但是他不堅信暴力，因此，即使那后來改寫密信，潛逃回國，揮劍決斗一系列行為都果斷果斷，但還是落了個抱憾終生的悲慘結(jié)局，而書中另1個鮮明的人物也是哈姆雷特的叔叔g勞蒂斯，也是他殺害了自我的親哥哥。也也是哈姆雷特的父親原丹麥的國王，并且他還迫使哈姆雷特的父親改嫁給他自我篡奪了丹麥的皇位。在娶了哈姆雷特的媽媽后，并且了用虛偽奸詐的手段當上了丹麥國王后，愛他虛偽，狡詐，是以個十足的小人啊，在哈姆雷特歸國后，他表面上裝出了十分關(guān)心的樣子，暗地里卻千方百計的要置哈姆雷特與死地。在書中另外1個我們值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奧菲利亞，她純真漂亮，善良可愛，是當時最美的女性，哈姆雷特也深愛著愛他心中的女神，但是正當他們二人為自我的未來思考是，他們還不知到實際奧菲利亞也是新王g勞蒂斯用來限制哈姆雷特的棋子，并且當奧菲利亞了解自我自我心目中的王子瘋了，并且自我的父親也被刺死的時間，他的神也反常了最后奧菲利亞帶著鮮花的花環(huán)，跳河而死。之上也是書中首要的三個人物了，而出色的大戲也是由他們?nèi)藘簢@展開的了啊，我最中意的也是哈姆雷特看見他父親鬼魂的是了，午夜的城堡上，前丹麥國王的鬼魂已經(jīng)悄無聲息的一連呈現(xiàn)了三天晚上。值勤的哨兵驚慌不已，拉了霍拉旭來看，他看的準確，并將此事告訴了哈努雷特了，是夜，陰冷恐怖，王子和哨兵一起登上了城堡的露臺，鬼魂真的又一次的呈現(xiàn)了。并且示意哈姆雷特跟他過去，哈姆雷特擺脫了同伴的勸阻，隨他父親的鬼魂來到了1個僻靜的地方，于是父親就把g勞蒂斯殺害他的全過程告訴了他，他是被他的弟弟，也也是現(xiàn)任的丹麥國王，一天國王在花園午睡，他的弟弟g勞蒂斯殘忍的激昂毒草汁灌進了愛他的耳朵里，國王就那樣的被毒死了，因為死的過快，那樣的不知不覺，以至于來不及作死前的懺悔，他的鬼魂在地獄里備受烈火的煎熬，僅有晚上才能暫時逃脫苦難，四處游蕩，鬼魂要求哈姆雷特務(wù)必給他報仇，另外也要替丹麥掃清奸邪和淫邪，只是最緊要的是不用傷害她的妻子，也也是哈姆雷特的親身媽媽。讀完了此書后，我才了解了，原來《哈姆雷特》是借丹麥十六世紀末和十七世紀初的歷史來反映英國社會現(xiàn)實，當時的英國，如前所述，是1個“顛倒黑白的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”，例如劇中哈姆雷特與g勞蒂斯的斗爭，象征當時新興置產(chǎn)階級人文主義者反動的封建王權(quán)代表的斗爭，經(jīng)過這一斗爭，作品反映了人文主義者理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之中的沖突，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之中為了爭奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。因而，作文資料具有進步的的反封建好處。劇中的哈姆雷特，是莎士比亞理想化的人文主義者形象，也是用表現(xiàn)個人同同社會之中，理想同現(xiàn)實之中的沖突沖突的藝術(shù)經(jīng)典，哈姆雷特即使為父報了仇，這也反映了人文主義為代價的勝利突出者預(yù)示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級限制，也說明了當時的英國，封建勢力仍然很強大，因此，他的悲劇也預(yù)示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務(wù)。莎士比亞《哈姆雷特》讀后感篇五魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，力全花費在做決定上，反而失卻了行動的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨，他迷惘、沖突又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪?？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己?！吧孢€是毀滅？是默默忍受命運的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。如今的現(xiàn)實中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對它，還是選擇逃避？我想應(yīng)該是面對。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不管在什么艱難險阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對，接受挑戰(zhàn)?！豆防滋亍肥且怀鋈宋闹髁x思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張：自有戲劇以來，它的目標始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因為他一直在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。他對別人冷嘲諷，對自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進行神上的抗爭。哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有較大的情和美好的希望。他說：人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動多么像天使！了解多么像天神！宇宙的！萬物的靈長！他肯定人的現(xiàn)實生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了！這樣的王子自然得到民眾的擁護，連他的敵人g勞迪斯也承認：他是為糊涂的群眾所喜愛的?？墒撬唤佑|社會的現(xiàn)實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的g勞迪斯。他感到憂郁：人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！經(jīng)過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)時代一切都脫節(jié)了，丹麥是一座監(jiān)獄，我決心擔(dān)負起重整乾坤的責(zé)任。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了戲中戲以便進一步證實奸王的罪行。當罪行的真-相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，重整乾坤的責(zé)任也落空了。《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系，還組織了豐富多彩的戲劇場面。如戲中戲演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端?？坍嫻防滋貢r，多次運用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強烈的藝術(shù)感染力。《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看！哈姆雷特讀后感篇六“生存還是毀滅，這是個問題?！蔽议]上眼，合上書，那個堅毅的身影漸漸浮現(xiàn)在眼前，他的手好像在微微顫抖，是因為緊張，是因為害怕，還是因為激動？帶著幾分猶豫與脆弱，些許倔強與執(zhí)著，他義無反顧地向前走去。不管面前的，是未知的危險，還是狡詐的詭計，只要心存信念，始終能勇敢地走下去。哈姆雷特，一千個人中不同的形象，在我心中，成了信念的代表。不喜歡莎翁的故事，因為太假。在我的幼稚的眼中，只不過是一群王侯貴族，悲劇死了，喜劇活著，僅此而已。也曾看過《羅密歐與朱麗葉》，飲毒而死的戲碼雖然浪漫，但仍覺得意猶未盡。直到我遇見了《哈姆雷特》，我才理解了莎氏名傳千古的原因，雖然只是復(fù)仇的老劇情，但仍其中某一些細節(jié)仍驚心動魄，讓我記憶猶新?！豆防滋亍返膭∏殡m然只是簡單的報殺父之仇，但父親的鬼魂的出現(xiàn)讓原本簡單的套路中有了些許驚恐。國王