《石鐘山記》課件45張統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

石鐘山記蘇軾1.理清思路，把握課文重點字詞及句式。2.認識作者反對臆斷，重視考察的觀點。3.理解“事不目見耳聞而臆斷其有無”的深沉價值。學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入課題

習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出：“真實性是新聞的生命。要根據(jù)事實來描述事實，既準(zhǔn)確報道個別事實，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌?！蓖瑢W(xué)們，我們社會事態(tài)萬千，國家近期有很多爆炸性新聞，但是如何做一個合格的新聞的工作者，如何保證新聞報道的真實？蘇軾“以小舟夜泊絕壁之下”的扎實采訪給我們作出榜樣，讓我們在《石鐘山記》中找到答案。知人論世

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、美食家、畫家。正如李志敏評價：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。”走進作者散文：著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”詩歌：題材廣闊，善用夸張比喻，與黃庭堅并稱“蘇黃”詞：開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”繪畫：善畫竹、怪石、枯木，論畫主張“神似”書法：與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之走進作者嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第，名動京城。宋神宗時在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因所謂的“烏臺詩案”被貶黃州。紹圣元年（1094年），因與守舊派發(fā)生分歧，被貶惠州。紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了荒涼之地，海南儋州。自題金山畫像生

平走進作者心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。宋神宗元豐三年（公元1080年）蘇軾因烏臺詩案被貶到黃州，元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣（今江西）任縣尉，途經(jīng)湖州，游覽了石鐘山，為辨明石鐘山命名的由來，進行實地考察，寫了這篇文章。▲宋神宗寫作背景石鐘山記文體知識

游記，指記述游覽經(jīng)歷的文章。古代游記作為古代散文的一種,前人多把它歸入“雜記體”。它是摹山范水、專門記游的文章,以描繪山川自然、風(fēng)景名勝為內(nèi)容,寫旅途的見聞和對大自然風(fēng)光之美的感受。游記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽樓記》、王安石《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》《豐樂亭記》。中國千古奇音第一山——石鐘山知識拓展

石鐘山，在今江西湖口鄱陽湖東岸。石鐘山海拔61.8米，相對高度40米左右，面積0.2平方千米。石鐘山，實際上不是一座山，而是兩座山，都由石灰?guī)r構(gòu)成，下部均有洞穴，形如覆鐘，面臨深潭。兩山分據(jù)南北，相隔不到1000米。南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；北面一座瀕臨長江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”。整體感知彭蠡

酈元

鐘磬

桴止

鏗然

硿硿

棲鶻

磔磔

鸛鶴

噌

吰

穴罅

無射

窾坎

鏜鞳

lǐlìqìngfúkēnɡ

kōngqīhúzhéguànchēnɡhónɡxiàyìkuǎntānɡtà誦讀感知自主學(xué)習(xí)自主疏通文本，解釋重點字詞?！端?jīng)》云：“彭蠡①之口有石鐘山焉②?！贬B元以為下臨③深潭，微風(fēng)鼓④浪，水石相搏⑤，聲如洪⑥鐘。是說也，人常疑之。今以⑦鐘磬⑧置水中，雖⑨大風(fēng)浪不能鳴⑩也，而況石乎！

至唐李渤始①訪其遺蹤，得雙石于潭上②，扣而聆之，南聲函胡③，北音清越④，桴⑤止響騰⑥，余韻徐⑦歇。自以為得之⑧矣。

然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者⑨，所在皆是也，而此獨以鐘名⑩，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自①齊安舟行②適③臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因④得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其⑤一二扣之，硿硿焉⑥，余固⑦笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)①立千尺，如猛獸奇鬼，森然②欲搏③人；而山上棲鶻④，聞人聲亦驚起，磔磔⑤云霄間；又有若老人咳且⑥笑于山谷中者，或⑦曰此鸛鶴⑧也。余方①心動②欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰③如鐘鼓不絕④。舟人大恐。徐而察之，則⑤山下皆石穴罅⑥，不知其淺深，微波入焉⑦，涵澹澎湃⑧而為⑨此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)①中流，可坐百人，空中②而多竅③，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎④鏜鞳⑤之聲，與向⑥之噌吰者相應(yīng)，如樂作⑦焉。因⑧笑謂邁曰：“汝識⑨之乎？噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺⑩也！”

事不目①見耳②聞，而臆③斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆④與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也⑤。而陋者①乃②以斧斤③考擊而求之，自以為得其實④。余是以⑤記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。文本理解《水經(jīng)》云：“彭蠡①之口有石鐘山焉②?！贬B元以為下臨③深潭，微風(fēng)鼓④浪，水石相搏⑤，聲如洪⑥鐘。是說也，人常疑之。今以⑦鐘磬⑧置水中，雖⑨大風(fēng)浪不能鳴⑩也，而況石乎！

疏通第一段①彭蠡lǐ：地名，鄱陽湖別稱。②焉：兼詞，于此。③臨：靠近。④鼓：振動。⑤搏：撞擊，拍。⑥洪：大，如“洪波涌起”。⑦以：把。⑧磬：qìng，古時打擊樂器。⑨雖：即使。⑩鳴：使動用法，使…發(fā)出聲音。至唐李渤始①訪其遺蹤，得雙石于潭上②，扣而聆之，南聲函胡③，北音清越④，桴⑤止響騰⑥，余韻徐⑦歇。自以為得之⑧矣。

然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者⑨，所在皆是也，而此獨以鐘名⑩，何哉？

①始：才。②得…潭上：狀語后置。③函胡：hánhu，通“含糊”。④清越：清脆高揚。⑤桴：fú，鼓槌。⑥騰：傳播。⑦徐：慢。⑧之：代詞，指石鐘山命名原因。⑨石之鏗然有聲者，定語后置，鏗然有聲的石頭。⑩名：n-v，命名人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)酈道元“水石相搏”說余尤疑之人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！李渤石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？“扣石發(fā)聲”說探究第一段1.石鐘山的名字到底是如何得來的呢？第一段寫了幾種說法？作者的態(tài)度如何呢？下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。得雙石于潭上，扣而聆之，……余韻徐歇。2.二說均疑，“人常疑之”“余尤疑之”可以互換嗎？人疑我未必疑

我尤對此生疑

彰顯不囿定論的質(zhì)疑精神，謹慎表態(tài)的求實精神。酈說：人常疑之

李說：余尤疑之小結(jié)：第一段提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。

元豐七年六月丁丑，余自①齊安舟行②適③臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因④得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其⑤一二扣之，硿硿焉⑥，余固⑦笑而不信也。①自：從，介詞。②舟行：舟，名作狀；舟行，乘著船行走。③適：到……去。④因：因而。⑤其：其中的。⑥焉：形容詞尾，同“然”。⑦固：本來。疏通第二段

至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)①立千尺，如猛獸奇鬼，森然②欲搏③人；而山上棲鶻④，聞人聲亦驚起，磔磔⑤云霄間；又有若老人咳且⑥笑于山谷中者，或⑦曰此鸛鶴⑧也。①側(cè)：名詞作狀語，在一邊。②森然：陰森、恐怖的樣子。③搏：抓、撲。④棲鶻:qīhú,宿巢的隼。⑤磔磔：zhé鳥鳴聲。⑥且：一邊一邊。⑦或：有的人。⑧鸛鶴：水鳥。余方①心動②欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰③如鐘鼓不絕④。舟人大恐。徐而察之，則⑤山下皆石穴罅⑥，不知其淺深，微波入焉⑦，涵澹澎湃⑧而為⑨此也。①方：正要。②心動：內(nèi)心驚恐。③噌吰：chēnɡhónɡ，鐘鼓的聲音④絕：停止。⑤則：同”乃”,原來是。⑥罅：xià，裂縫。⑦焉：兼詞“于此”，到那里。⑧涵澹澎湃：（波浪）激蕩沖擊。⑨為：形成。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)①中流，可坐百人，空中②而多竅③，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎④鏜鞳⑤之聲，與向⑥之噌吰者相應(yīng)，如樂作⑦焉。因⑧笑謂邁曰：“汝識⑨之乎？噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺⑩也！”①當(dāng)：處在（某地）。②空中：中間是空的。③竅：窟窿。④窾坎：kuǎnkǎn，擊物聲⑤鏜鞳：tānɡtà，擊鼓聲⑥向：之前的。⑦作：起，翻譯為演奏。⑧因:于是。⑨識：通”志”,記住，知道。⑩不余欺:不欺余，賓語前置。1.作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這些景物有何特點？有什么作用？大石：側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人棲鶻：聞人聲亦驚起，磔磔云霄間鸛鶴：若老人咳且笑于山谷中

綜合運用夸張、比喻、擬人等多種修辭，調(diào)動視覺、聽覺等多種感官來狀形、摹聲、繪態(tài)，描繪絕壁陰森可怖、冷清凄厲的夜景，渲染陰森的氣氛，烘托親自探訪的不易，為下文批評士大夫埋下伏筆。探究第二段2、作者為何記敘“寺僧使小童持斧扣石”之事？

是對“扣而聆”之的照應(yīng)。說明李勃的“扣石發(fā)聲說”深入人心，具備一定影響力；“余固笑而不信也”，進一步表明了作者不從俗輕信的質(zhì)疑求實態(tài)度。3、作者認為石鐘山得名的真正原因是什么？山下皆石穴罅，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。大石當(dāng)中流，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲。風(fēng)水進出洞穴發(fā)出的聲音像鐘而得名小結(jié)：第二段記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過。

事不目①見耳②聞，而臆③斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆④與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也⑤。疏通第三段①目：名詞作狀語，親眼。②耳：名詞作狀語，親耳。③臆：名詞作狀語,憑主觀。④殆：大概。⑤此世所以不傳也：判斷句。這就是世上沒有流傳(石鐘山得名由來)的緣故啊。而陋者①乃②以斧斤③考擊而求之，自以為得其實④。余是以⑤記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。①陋者:淺陋的人。②乃：竟然。③斧斤：斧頭。④其實：古今異義。其，指示代詞，那。實，名詞，事情真相。⑤是以：因此。1、作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理？事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？強調(diào)了反對主觀臆斷、倡導(dǎo)實地調(diào)查的求實精神。2、在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來？作者對前人不同做法各持什么態(tài)度？

所以不傳嘆惜笑——缺乏對表象的深入探究酈道元：言之不詳，人常疑之士大夫：終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知漁工水師：知而不能言陋者：以斧斤考擊而求之，自以為得其實——缺乏對考察結(jié)論的具體闡發(fā)——缺乏去實地考察的決心勇氣——缺乏闡明真相的文化素養(yǎng)小結(jié)：第三段寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖，點明文章主旨。想要認識事物的真?zhèn)危仨殹澳恳姸劇?，切忌主觀臆斷。游因——質(zhì)疑游歷——解疑游感——結(jié)論石鐘山記課文結(jié)構(gòu)寫探明石鐘山得名由來的感想，點明文章主旨。記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過；敘述對石鐘山命名的兩種說法，然后提出質(zhì)疑；議論為主提出問題敘議結(jié)合解決問題集中議論抒發(fā)感想這是一篇游記，請用“游”字概括每段內(nèi)容。文中有“三笑”意味悠長，請找出來并分析。哈哈！……嘿嘿！……呵呵！……①“余固笑而不信也”②“因笑謂邁曰……”③“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也”這是因李渤的“擊石得聲”之說本不可信，而一般人卻盲目相信，是表示懷疑和否定的笑。這是經(jīng)過驚心動魄的夜探而弄清石鐘山命名由來之后輕松愉快、自得、興奮的笑。這是對李渤淺陋的說法和做法的嘲笑。合作探究主旨探究

觀點一：不輕信前人的說法。蘇軾的說法也許不完全正確，但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致。

蘇軾寫本文的意圖是“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”。說明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無”。但后人考證認為，蘇軾的說法也不正確。那么，學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢？課文結(jié)構(gòu)

觀點二：實踐出真知。作者在文中強調(diào)耳聞目見進行實地考察的重要性，反對主觀臆斷，草率盲從，這是科學(xué)的、重調(diào)查研究的態(tài)度。我們強調(diào)實踐出真知，就應(yīng)該像蘇軾一樣勇于實踐。

蘇軾寫本文的意圖是“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”。說明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無”。但后人考