輿論的形成與發(fā)展

輿論的形成發(fā)展輿論的形成與發(fā)展楊繼艷11260048何靜11260008輿論的形成發(fā)展輿論的形成1“輿論”輿論的形成：不同的視角影響輿論形成的因素輿論的一般形成過程234輿論的形成發(fā)展研究輿論形成的視角1、理性主義視角：笛卡爾——“我思故我在”2、現(xiàn)代心理學(xué)：從個(gè)體的生理性思維發(fā)生考察意見產(chǎn)生3、社會(huì)學(xué)：從文化傳統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等角度考察4、社會(huì)心理學(xué)：托馬斯——生物世界的集群現(xiàn)象5、綜合性的研究視角：研究者同時(shí)采用多種研究視角輿論的形成發(fā)展影響輿論形成的因素（宏觀）公眾總體：具有某些共同的文化傳統(tǒng)和記憶、絕大部分使用共同的文字體系進(jìn)行交往、具有大致相同的生活條件和生活經(jīng)歷的輿論環(huán)境的主題，在信念系統(tǒng)存在著共同的文化積淀。輿論環(huán)境：指不同領(lǐng)域、不同層次、不同類別的許多具體輿論的有機(jī)整體。中國輿論場：社會(huì)的變動(dòng)、全國范圍人口的大流動(dòng)和頻繁的交往、層出不窮的新鮮話題的誘惑，使中國成為產(chǎn)生豐富而變化多端的輿論的“輿論場”。輿論波：一種傳播方式，有中心輻射、遍地涌動(dòng)、兩點(diǎn)呼應(yīng)、多渠道互補(bǔ)等四種基本方式。輿論的形成發(fā)展輿論形成的一般過程1、社會(huì)變動(dòng)、較大事件的發(fā)生刺激意見的出現(xiàn)（可以是宏觀，也可以是微觀）。2、意見在社會(huì)群體的互動(dòng)中趨同。3、全力組織及其領(lǐng)導(dǎo)人、大眾傳播媒介促成所希望的輿論；4、文化與道德傳統(tǒng)對輿論形成的制約綜述事實(shí)上，也不一定所有的輿論在其形成過程中不一定都走過上面的幾步。例如一些具體輿論始終就處于較小的范圍，那么便談不上讓黨政領(lǐng)導(dǎo)人去關(guān)注；還有更多的其他社會(huì)的和心理的因素影響著輿論的形成。輿論的形成發(fā)展但是，確實(shí)有相當(dāng)?shù)妮浾摯篌w經(jīng)過以上的幾步才形成人們能夠感覺到的輿論。發(fā)展輿論發(fā)展的途徑輿論發(fā)展的模式輿論的形成發(fā)展輿論的形成發(fā)展輿論發(fā)展的途徑1“自下而上”途徑

“點(diǎn)燃式”途徑

“壓燃式”途徑“自上而下”途徑輿論的形成發(fā)展輿論形成與發(fā)展途徑問題，我國學(xué)者多認(rèn)為有兩條：其一是自上而下的發(fā)展途徑；其二為自下而上的發(fā)展途徑。

“所謂的自上而下是指群體中的權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)起而播行于一般成員之中，反之，便是自下而上。上。

輿論的形成發(fā)展（一）“壓燃式”途徑

“壓燃式”的輿論形成過程猶似柴油機(jī)的起動(dòng)過程。在柴油機(jī)的汽缸內(nèi)，充滿著混有柴油霧狀滴的氣體，當(dāng)活塞將這些氣體壓縮到一種非常小的體積——臨界體積時(shí)，氣體的溫度會(huì)升高，而當(dāng)溫度達(dá)到霧狀柴油的著火點(diǎn)時(shí)，燃燒就會(huì)發(fā)生。這種輿論形成方式也是幾乎所有（即大多數(shù)）公眾在很短的時(shí)間內(nèi)作出反應(yīng)，對他們所關(guān)注的事務(wù)進(jìn)行各種各樣的評議活動(dòng)，從而很快出現(xiàn)一種公眾輿論。兩個(gè)條件輿論的形成發(fā)展“壓燃式”途徑也必須具備兩個(gè)條件：1，要有引發(fā)性事務(wù)——公共事務(wù)，而這個(gè)事務(wù)與公眾的利益關(guān)系極為密切。2，公眾的注意力很集中，對公共務(wù)的發(fā)展去向極為關(guān)注，或者說有高度自覺的公眾。輿論的形成發(fā)展特點(diǎn)1、“點(diǎn)燃式”強(qiáng)調(diào)了公共事務(wù)對于一般公眾的重要性，指出公眾應(yīng)是可以“點(diǎn)燃”的“柴火”。2、“點(diǎn)燃式”途徑中的“點(diǎn)燃”者，其實(shí)并不一定是權(quán)威者，他可以是對公共事務(wù)較早認(rèn)識的一般公眾。3、強(qiáng)調(diào)輿論的“點(diǎn)燃式”，可以在一定程度上防止個(gè)別別有用心者的鼓動(dòng)而造成錯(cuò)誤輿論。輿論的形成發(fā)展（二）“點(diǎn)燃式”途徑

眾所周知，一堆柴火，即使很干燥，如果不點(diǎn)燃，它一般是不會(huì)自動(dòng)燃燒起來的。有時(shí)輿論的形成與發(fā)展也同柴火一樣，需要有一個(gè)“點(diǎn)燃”和不斷“引燃”的過程。所以這種需要“點(diǎn)燃”的輿論形成過程，稱之為“點(diǎn)燃式”途徑。輿論的形成發(fā)展輿論發(fā)展的模式“人們通過每一個(gè)人追求他自己的、自覺期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果就是歷史?！?/p>

“在歷史上活動(dòng)的許多個(gè)別愿望在大多數(shù)場合下所得到的完全不同預(yù)期的結(jié)果，……往往是恰恰相反的結(jié)果……”

————————恩格斯權(quán)威介入的目的自然在于控制輿論。然而，輿論的形成與發(fā)展有其規(guī)律性，并不僅僅看權(quán)威的“臉色”行事。

輿論的形成發(fā)展發(fā)展模式。輿論發(fā)展的模式（一）線型模式

線型模式揭示的是輿論形成與發(fā)展過程的一種結(jié)構(gòu)性模式（二）動(dòng)力模式

恩格斯1890年給約·布洛赫的信中有言，歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是許多單個(gè)的意志相互沖突產(chǎn)生出來的，而其中每個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為那樣?！斑@樣有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，而由此產(chǎn)生出一個(gè)總的結(jié)果，即歷史事實(shí)。這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的，不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物?！?/p>

輿論無疑也是無數(shù)個(gè)單個(gè)意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的“歷史事實(shí)”，它的形成與發(fā)展也必然要遵從恩格斯所揭示的這條規(guī)律，即它同樣是無數(shù)個(gè)力的平行四邊形產(chǎn)生的總的結(jié)果。輿論的形成發(fā)展

模式一”線性模式“輿論形成與發(fā)展過程可分為如下幾個(gè)階段：

①前輿論狀態(tài)或叫輿論待發(fā)狀態(tài)②輿論的初燃狀態(tài)。③輿論的生發(fā)、形成與壯大

④權(quán)威機(jī)構(gòu)或權(quán)威人士介入。⑤輿論的自我超越——過渡到社會(huì)行動(dòng)輿論的形成發(fā)展。模式二”動(dòng)力模式“兩個(gè)”力“：