《寬容序言》教案

《<寬容>序言》教案教學(xué)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)“序言”文體知識(shí)，理解本篇序言的獨(dú)創(chuàng)特點(diǎn)。2．理解文中的象征意義及形象的典型意義。3．思考“寬容”在現(xiàn)實(shí)中的意義。教學(xué)重點(diǎn)：1．理解文中的象征意義和“先驅(qū)者”與“守舊老人”這兩個(gè)形象及形象的典型意義。2．理解本篇寓言的深刻含義教學(xué)難點(diǎn)：思考“寬容”的深刻內(nèi)涵及在現(xiàn)實(shí)中的意義。教學(xué)關(guān)鍵：理解形象的典型意義及文中蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)過(guò)程：一、

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1600年，意大利著名的科學(xué)家、思想家布魯諾被宗教裁判所叛處死刑，燒死在羅馬。布魯諾進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，反對(duì)天主教的地球中心說(shuō)，震動(dòng)了教會(huì)的統(tǒng)治，被天主教視為異端，最終將布魯諾處以極刑。這種新舊思想、觀念的斗爭(zhēng)，可以說(shuō)，自人類(lèi)誕生以來(lái)，就一直在歷史的舞臺(tái)上不斷地上演著。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《<寬容>序言》，看看這種斗爭(zhēng)是怎樣的勢(shì)不兩立，如何地激烈，并進(jìn)而想想我們?cè)撛鯓訉?duì)待新思想、新事物。三、解題1．解題《寬容》是一部很能體現(xiàn)作者寫(xiě)作風(fēng)格的書(shū)。本文是房龍先生為自己的作品《寬容》所寫(xiě)的一篇序言。序言有兩種：一種是為別人寫(xiě)的，多為介紹和評(píng)論書(shū)的內(nèi)容，叫他序；一種是為自己寫(xiě)的，也稱(chēng)自序，多為說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的目的和經(jīng)過(guò)。2．本文與一般的序言的寫(xiě)法有什么不同？本序言與一般序言寫(xiě)法不同，采用散文詩(shī)的形式，借助寓言故事寫(xiě)成，別具特色，發(fā)人深??！有人評(píng)論說(shuō)：“它是一篇空谷傳響的散文詩(shī)，也是一則深婉不迫的寓言，思想意義的多層性、多重性讓后來(lái)者常讀常新?！比?、整體感知，分析理解1．這既是一篇寓言故事，請(qǐng)同學(xué)們概述故事情節(jié)。無(wú)知山谷——孤獨(dú)漫游者——理想的家園——寒冷的冬天——英雄紀(jì)念碑2．朗讀課文第一節(jié)。思考：故事發(fā)生在什么地方？人們的生活狀態(tài)是怎樣的？找到文中體現(xiàn)人們生活環(huán)境特點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析人們的生活狀態(tài)。故事發(fā)生的地點(diǎn)很明確是“無(wú)知山谷”?！霸趯?kù)o的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活?！边@句話(huà)出現(xiàn)在第一部分開(kāi)頭和結(jié)尾，之后在第八部分作者又寫(xiě)道“人們又過(guò)著幸福的生活”，請(qǐng)問(wèn)：“寧?kù)o”是一種什么狀態(tài)？在文中是什么意思？第一部分中提到的“幸?！焙偷诎瞬糠痔岬降摹靶腋！笔遣皇且环N幸福？“寧?kù)o”本是指環(huán)境、心情安靜，在這里指無(wú)知山谷里村民的那種封閉、守舊的生活狀態(tài)。前后的“幸?！辈皇且环N幸福，前面是指村民們安于“飲畢牲口，灌滿(mǎn)木桶，便心滿(mǎn)意足地坐下來(lái)，盡享天倫之樂(lè)”的生活狀態(tài)。這種狀態(tài)對(duì)于愚昧落后的村民來(lái)說(shuō)是幸福的，但不是真正的幸福。后面的“幸?！辈攀钦嬲男腋?，那是用先驅(qū)者的生命換來(lái)的，在物質(zhì)和精神上都讓人感到真正滿(mǎn)足的一種生活。3．在這樣的環(huán)境中，漫游者的命運(yùn)會(huì)如何呢？請(qǐng)大家觀看同學(xué)們表演的課本劇節(jié)選《漫游者之死》。討論：文中塑造了哪幾類(lèi)形象？他們各有什么象征意義？提示：文中主要塑造了三類(lèi)形象：①守舊老人：頑固、殘忍。（守舊專(zhuān)制）②漫游者（先驅(qū)者）：追求真理、光明，蔑視傳統(tǒng)、專(zhuān)制，獻(xiàn)身精神。（開(kāi)拓創(chuàng)新）③無(wú)知山民：愚昧、無(wú)知，迷信古人。

4、先驅(qū)者為什么是悲劇結(jié)局？①生活在沉寂、保守、愚昧、閉塞中②面對(duì)的是律法的嚴(yán)懲、守舊老人的鎮(zhèn)壓③無(wú)知山民的愚昧麻木、助紂為虐④先驅(qū)者太少、孤軍作戰(zhàn)5、討論：這樣的故事給我們什么樣的啟示？本篇中“寬容”，應(yīng)該指什么？文中那些語(yǔ)句體現(xiàn)出來(lái)的？提示：故事發(fā)生的時(shí)間，從序言的最后一節(jié)中不難看出：“這樣的故事發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在?！边@更增強(qiáng)了這則寓言故事的深刻含義?！安贿^(guò)將來(lái)（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了?！薄安贿^(guò)將來(lái)”后面為什么要加上“我們希望”四個(gè)字？這樣的事將來(lái)不再發(fā)生，僅僅是希望，實(shí)際上還是要發(fā)生的，能減少一些就算好了。這是因?yàn)椋B固的守舊勢(shì)力總是鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者的；有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識(shí)的局限，總是有意無(wú)意地傷害創(chuàng)新者，所以加上“我們希望”四個(gè)字以表示自己的愿望。對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚，不過(guò)，假如當(dāng)初我們知道的話(huà)，當(dāng)然就……”人們想說(shuō)什么？作者為什么不讓他們說(shuō)出來(lái)？想說(shuō)“不會(huì)殺死他了”。悲劇已經(jīng)發(fā)生，說(shuō)后悔的話(huà)有什么用呢？重要的不是后悔、內(nèi)疚，而是將來(lái)不要再后悔、內(nèi)疚，這句話(huà)有揭示中心的作用。即告訴人們：只要不盲從、不打擊，對(duì)于先驅(qū)者的新知識(shí)，要解放思想，虛心學(xué)習(xí)，即使一時(shí)不能接受，也要采取寬容的態(tài)度，就永遠(yuǎn)不會(huì)后悔、內(nèi)疚。從故事中我們可以看出，否定、鎮(zhèn)壓異見(jiàn)，會(huì)造成什么災(zāi)難呢？只能造成先驅(qū)者的悲劇，造成無(wú)知者自身的困境，造成真理發(fā)展上的曲折。怎樣才能使真理順利發(fā)展，先驅(qū)者不被迫害呢?這就需要思想自由，寬容異見(jiàn)。反對(duì)迫害先驅(qū)者，反對(duì)扼殺真理。這正是作者通過(guò)這一寓言告訴我們的深刻哲理，（放幻燈）這也正是《寬容》一書(shū)的精髓。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。——林則徐

四、借鑒吸收、發(fā)散思維1．在歷史上，有無(wú)數(shù)推動(dòng)歷史進(jìn)程的先驅(qū)英雄，你能舉出另外一些例子嗎？（提示：商鞅變法被車(chē)裂，王安石變法遭貶謫，譚嗣同變法被殺頭，布魯諾捍衛(wèi)真理被燒死，達(dá)爾文提出進(jìn)化論遭到嘲笑，愛(ài)因斯坦提出光量子論被一致反對(duì)，馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)而一生貧困交加。）勇敢終于戰(zhàn)勝膽怯，進(jìn)取終于戰(zhàn)勝封閉，智慧終于戰(zhàn)勝愚昧，一切新的進(jìn)步的事物，最終要登上歷史舞臺(tái)，以勝利而告斗爭(zhēng)的結(jié)束！生活就這樣繼續(xù)，歷史就這樣推進(jìn)……思考：怎樣才能使這樣的事情減少發(fā)生？答案找到了沒(méi)有？“寬容”。對(duì)，寬容可以使這樣的事情減少發(fā)生乃至不發(fā)生。

2、那天下午，我發(fā)癡似的，把這部史話(huà)讀下去，車(chē)來(lái)了，在車(chē)上讀，到了家中，把晚飯吞下去，就靠在床上讀，一直讀到天明，走馬觀花地總算看完了。這50年中，總是看了又看，除了《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有其他的書(shū)這么吸引我了?！芫廴省段遗c我的世界》郁達(dá)夫說(shuō)過(guò)：房龍的筆，有“一種魔力”，“干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)，經(jīng)他那么一寫(xiě)，無(wú)論大人小孩，讀他書(shū)的人，都覺(jué)得娓娓忘倦了。”討論：《寬容》這本書(shū)的魅力何在？讓曹聚仁等一代人如此愛(ài)不釋手、如醉如癡，經(jīng)久回味？學(xué)了《<寬容>序言》，同學(xué)們應(yīng)該知道答案了。這篇課文有哪些東西值得我們深思，我們又從中學(xué)到了什么？寬容在我們今天還有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義？

思想內(nèi)容方面：①貧窮、落后、反動(dòng)的根源在于無(wú)知、愚昧、閉塞，歷史的進(jìn)步，要靠知識(shí)的進(jìn)步，要靠真理的發(fā)展。②人類(lèi)追求真理的努力是不可阻擋的，真理是一定要發(fā)展的，但真理的發(fā)展也是曲折的。要使真理發(fā)展暢通無(wú)阻，就要保證思想自由，就要采用寬容的政策，為真理提供一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境。③探索者、先驅(qū)者的精神是很可敬的，因此在學(xué)習(xí)上要有懷疑精神、創(chuàng)新精神、獻(xiàn)身精神。④當(dāng)我們一時(shí)不能分清是非的時(shí)候，要首先抱著寬容的態(tài)度去了解事物。⑤“在其真相肯定永遠(yuǎn)無(wú)人知道的情況下，一個(gè)人的所作所為能顯示他的品格?！爆F(xiàn)實(shí)意義：思想自由，寬容政策是歷史進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展，真理暢通無(wú)阻的必要條件，十年浩劫，從反面證明了這一點(diǎn)。思考：大家想一想，一個(gè)封閉、無(wú)知的社會(huì)會(huì)有什么樣的結(jié)果？追往者，思來(lái)者。封閉只能導(dǎo)致落后，甚至滅亡。如何才能使這樣的社會(huì)獲得生機(jī)呢？不閉關(guān)鎖國(guó)，不夜郎自大，而是勇敢地、大度地開(kāi)放大門(mén)，融入世界文化，自立于民族之林，它就有無(wú)限強(qiáng)大、蓬勃的生命力。東方對(duì)西方文明的寬容或者西方改變了對(duì)東方文化的漠視，體制與體制之間不再對(duì)抗或體制內(nèi)部成員的相互依賴(lài)，諸如此類(lèi)現(xiàn)象能得到迅速實(shí)現(xiàn)。六、課堂小結(jié)同學(xué)們，“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！睂捜輰?duì)我們生活的影響——寬容可以使我們的生活更加寬松，和諧；寬容可以使人們彼此之間更加理解，信任。寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界，為了使我們彼此心靈的距離不再遙遠(yuǎn)，讓我們緊緊地握住寬容的雙手吧！

七、布置作業(yè)閱讀汪國(guó)真《寬容與刻薄》，寫(xiě)一篇感想。

寬容與刻薄

汪國(guó)真

寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來(lái)的寬容，從來(lái)不是真正的寬容。如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來(lái)乞求，記住一句老話(huà)：給永遠(yuǎn)比要令人愉快?！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它（紫羅蘭）卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！薄霸趯?kù)o的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活。”“寧?kù)o、無(wú)知”點(diǎn)明這是一個(gè)無(wú)知、愚昧、保守、閉塞的環(huán)境。文中有一句“知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩的流著。”這里的“知識(shí)的小溪”是指無(wú)知山谷的文明程度（智慧，創(chuàng)新思想）僅僅像一條小溪，淺陋貧乏。這里的“深邃破敗”象征無(wú)知山谷古老守舊，沒(méi)有知識(shí)的更新機(jī)制，沒(méi)有新知識(shí)的匯流，心如死水，了無(wú)生氣，“緩緩地流著”，說(shuō)明這里的文化發(fā)展非常緩慢，