行政倫理學(xué)測驗考試庫春上傳

一、單項選擇題1.4國古代認為為官從政的基礎(chǔ)性道德是（BA．公忠．廉政C誠信．愛民1.5行政倫理的觀念體系中，最根本的是（DA．個人與社會的關(guān)系B公私利益關(guān)系C法治與德治的關(guān)．權(quán)利義務(wù)系1.6識階級社會中的倫理現(xiàn)象和倫理問題的最基本方法是（CA．歷史分析法B．比較分析法C．級分析法D．心理析法1.7政倫理的主要的和基本的功能體現(xiàn)為（BA．行政權(quán)力的他律機制B行政權(quán)力的自機制C．行政權(quán)力的監(jiān)督機制D．行政權(quán)力的制機制2.4政倫理觀的價值目標(biāo)是（CA．提高政效率B．全行政法治C．確立和完善行政人格D培養(yǎng)正確的權(quán)觀2.5治哲學(xué)討論的核心問題歷來都是（AA．正義B．民C．道．公2.6把公平當(dāng)作各種行的總稱的古希思想家是（DA．蘇格拉底B柏拉圖．西塞羅D．亞里士多德2.7于行政倫理關(guān)系來說，首要的原則是（BA．廉政．民主C公平．愛民3.4政人員在行政管理活動中對某些事物或工作的價和行為傾向稱為（CA．行政作風(fēng)B行政理想C行政態(tài)度D行政責(zé)任3.5政作風(fēng)是行政道德的構(gòu)成要素和行政道德的（DA．主觀努力B客觀基礎(chǔ)C內(nèi)在體現(xiàn)D外在顯現(xiàn)3.6政作風(fēng)形成的基礎(chǔ)和根本途徑是行政人員的（AA．行政管理實踐B行政能力培養(yǎng)C．知理論學(xué)習(xí)D．思想治教育3.7良行政作風(fēng)的養(yǎng)成過程一般包括認知階段同階段和（CA．提高階段B評價階段C踐行階段D總結(jié)階段3.8行政作風(fēng)的養(yǎng)成過程中，道德修養(yǎng)能否成功達的關(guān)鍵階段是（CA．認知階段B認同階段C踐行階段D總結(jié)階段4.4面關(guān)于行政良心和行政良知的關(guān)系的表述中，誤的是（AA.行政良知是發(fā)現(xiàn)行政心的過程B.行良知是形成行良心的途徑C.行政良心是行政良知根據(jù)D.行政良知是認行政良心的過程4.5政良知的全部內(nèi)容是（AA誠信和忠恕B．愛國和愛民C勤政和廉政D．遵紀和守法4.6政人員運用行政道德的技能，在行政倫理學(xué)中為（BA．行政能力B行政良能C行政效能D行政技能4.7行政道德是行政能的（CA．現(xiàn)實表現(xiàn)B主觀前提C人格特征D．客觀基礎(chǔ)5.5行政人員對物欲權(quán)欲的自我控制調(diào)節(jié)，主要表為哪一種責(zé)任意（CA.求實意識B.寬容意識C.節(jié)制意D.公正意識5.6我國行政責(zé)任制中，具有精神內(nèi)意義的是（DA.憲政責(zé)任制B.政黨責(zé)任制C.有限目標(biāo)管理制D.公仆責(zé)任制5.7政責(zé)任制度設(shè)計的出發(fā)點是（AA.為人民務(wù)B.忠于國家C.忠于黨D.忠組織6.4政倫理建設(shè)的基礎(chǔ)和核心是（CA．經(jīng)濟基礎(chǔ)不斷發(fā)展B監(jiān)督制約機制不斷健全C．政人員自律D．依法行政

6.5國的黨紀處分和政紀處分都包含的一種形式是A）A.警告B.觀C.記過D.降級6.6國外把行政紀律特征形象地表述“燙爐法”主是針對行政紀律（CA.廣泛性B.公共性C.強制性D.具體性6.7政紀律的社會性主要表現(xiàn)為（A行為所造成的會影響B(tài).對全社會成員普遍適用C.直作用于社會管理活動D.所有社會組織普遍存在7.5上級的命令、法律的規(guī)定和公共利益發(fā)生矛盾時候，以（C）作為政行為選擇的原。A.服從上級命令B.守法律規(guī)定道德判斷D.維護部門利益7.6.行政管理實踐選擇（樣可以調(diào)動行管理組織及其工作人員的積極性與創(chuàng)造性，使在享有權(quán)力的同時有承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。A.無限責(zé)任制B.有限責(zé)任制無責(zé)任制D.半責(zé)任制7.7政榮譽的實質(zhì)是責(zé)任，意味著同類職務(wù)、同類作、同等任務(wù)條件下（C）的道德期望。A．同等B.更少更多D．以上都不對7.8（A）是授予行政榮譽的重要、最權(quán)威主體A家機關(guān)社會公眾行政人員自身D.級領(lǐng)導(dǎo)8.4共領(lǐng)域的性質(zhì)決定了哪種人格模式是現(xiàn)階段的想行政人格（DA．依附人格B.行政人格C．社會格D.獨立人格8.5社會治理體系中，具有統(tǒng)攝意義的價值理念是CA.法治觀念效率觀念C.服務(wù)價值D.協(xié)調(diào)理念8.6政人員獨立人格生成的關(guān)鍵因素是（法律制度B.行政組織C.組織環(huán)境行政人員個體8.7政人員自覺遵守黨紀、政紀、國法的規(guī)范和約，是其哪一方面的修養(yǎng)的表現(xiàn)（A.道德修養(yǎng)法律修養(yǎng)C.政治修養(yǎng)D.作風(fēng)修養(yǎng)8.8政人員在塑造理想人格的學(xué)習(xí)過程中，最重要是D）A、政治理論的學(xué)習(xí)B行政技能的學(xué)習(xí)C學(xué)習(xí)方法的學(xué)D、在實踐中學(xué)習(xí)9.4階段，我國行政人員最基本的行政倫理要求是（B）A、勤政為民B廉潔奉公C、求真務(wù)實D實事求是9.5關(guān)于奉公的行政倫理規(guī)范中，（C）是“三個代表”重思想的落腳點，也是我們一切工作的出發(fā)點。A、代先進文化的前進方向B、代表進社會生產(chǎn)力的展要求C、始終代表最廣大人民群眾的根本利益D、強黨風(fēng)廉政建設(shè)9.6階段的行政倫理規(guī)范中，A）是解放思想、實事求是思想路線的具體體現(xiàn)A、求真務(wù)實B廉潔奉公C、勤政為民D艱苦奮斗9.7真務(wù)實最后的落腳點是：CA要真心實意B要有真才實學(xué)C、真抓實干D、要以效率為本10.5對于社信用體系而言，好的政府信任系具有（）作用。A．對照B．領(lǐng)導(dǎo)．完善D．示范和推動10.6公共政要體現(xiàn)政府信用最為根本的是（DA實效性B．及性C統(tǒng)性D科學(xué)性和穩(wěn)定性10.7政府與眾信任關(guān)系的表形式是（）。政府形象B眾滿意度C．民意調(diào)查結(jié)果社輿論11.4分析我目前行政道德失現(xiàn)象存在的原，主要是由于（B）。A.政人員既是“政人”也是“經(jīng)濟人”社會型期價值觀念的元化和制度監(jiān)存在真空地帶C.共管理涉及的域過多，攤子過大D.社會經(jīng)濟快發(fā)展的必然結(jié)果11.5行政倫監(jiān)督的最終目的是（C）。A懲前毖后，治病救人B．打違規(guī)，預(yù)防犯罪C．保證行政管理目標(biāo)準(zhǔn)確、及時地實現(xiàn)監(jiān)督與懲罰并重

11.6在我國人民代表大會行權(quán)力監(jiān)督的主形式是（）。A．行使工作計劃審查權(quán)B通過報紙、刊物等媒體揭露問C行使職能監(jiān)督權(quán)D．計監(jiān)督二、多項選擇題1.7．行政倫理的規(guī)范體系包括（ABCDA．行政紀律B行政榮譽C．行政人格D行政責(zé)任．行政體制1.8．行政倫理學(xué)的研究方法主要有ABCDE．歷史分析法．比較析法C．心理分析法D．階級分析法E．理聯(lián)系實際的方法1.9．行政倫理能夠促進行政管理的A．公正B．廉潔C．高效D．科學(xué)E．法治1.10政倫是關(guān)于整個政府理的價值觀念系A(chǔ)BCD政人的個人道德B管理的職業(yè)道德C政機構(gòu)的組織倫理D行政過程的政倫理．整個社會的道德風(fēng)尚2.7．對現(xiàn)代行政的理解，正確的有A管制行政．統(tǒng)治行政C．公共行政D責(zé)任行政E．民主政2.8．對公平的理解，可以從如下角進行（ABCD哲學(xué)角度B．濟學(xué)角度C．政治學(xué)角度D．倫理學(xué)角度E．教學(xué)角度2.9．法國哲學(xué)家柏格森認為，公平為（ABCDA．相的公平B絕對的公平C．封閉型公平D．開放型公平E．想型公平2.10．馬克主義的公平觀認為（A．公平不是永恒的，而是隨著歷史條件的變化而變化的B不存在絕對的公平C．無產(chǎn)階級的公平不同于資產(chǎn)階級的形式上的公平D．無產(chǎn)階級的公平不是絕對平均主義的公平E．無產(chǎn)階級的公平不同于空想社會主義者的空想的公平3.7．形成人們態(tài)度的物質(zhì)根源和階基礎(chǔ)有（ABCDEA．物質(zhì)生活條件B社會環(huán)境C．社會地位D．個人生活歷E文化教育程度3.8．行政態(tài)度中的障礙包括（ADEA．偏己見B．絕對公平念C．等級觀念D輕視而塞責(zé)E．視而不滿3.9．社會主義國家行政道德所倡導(dǎo)行政作風(fēng)包括ABCDA.解放思想、實事求是思想作風(fēng)B.密聯(lián)系人民群眾民主作風(fēng)C.為人民辦事的務(wù)實作理論聯(lián)系實際的作風(fēng)E.與時俱進、繼往開來的作風(fēng)3.10．社會義行政理想對行政人員的行政行業(yè)的影響主要現(xiàn)在ABCDA.行政理想對行政行為有認知功能B.行政理想對行政為具有規(guī)范功能C.行政理想對行政行為有聚合功能D.行政理想對行政為具有協(xié)調(diào)功能E.行政理想對行政行為有轉(zhuǎn)換功能4.9.行政良心不同于一人的良心的特點是具有（BCDE）A.絕對的自覺性B.高度的自性C.相對獨立性D.強烈的階級性集團性和民族性4.10.所謂行政良知指（ABCD）A.行政人員個人的良知B.行政管理這一職業(yè)體上的良知C.宏觀社會系統(tǒng)中，個良知與社會良知的統(tǒng)一D.行政系統(tǒng)中，作為個體的行政人員的良知與作為總體行政人員的良知的統(tǒng)一E.行政人員的經(jīng)驗知識5.8.行政人員沒有履行政責(zé)任義務(wù)時，要承擔(dān)（ABCDE的責(zé)任。

A.身份處分行政處分C.律責(zé)任D.政治責(zé)任E.道德責(zé)任5.9.在我國，行政責(zé)任度包括的內(nèi)容有（A.憲政責(zé)任制B.政黨責(zé)任制有限目標(biāo)管理制D.公仆責(zé)任制E.無責(zé)任目標(biāo)管理5.10.行政責(zé)任制度計的原則有（ABCA.服務(wù)原B.效率原則C.公正原則懲罰原則E.勵原則6.7.組織規(guī)范和行政紀規(guī)范之間存在的差別，具體表現(xiàn)為（ABDEA.基本概念不同B.適用對象同C.要求標(biāo)準(zhǔn)不同D.處理后果不同E.實施部門不同6.8.紀律規(guī)范與制度規(guī)的區(qū)別體現(xiàn)在（A．紀律規(guī)范可以起到實質(zhì)的約束作用，而制度規(guī)范則只能起到原則性作B．制度規(guī)范側(cè)重原則性、全局性的問題，紀律規(guī)范側(cè)重于行政人員及其務(wù)行為C．制度規(guī)范是根本利益的制度化形式，紀律規(guī)范源自國家的各種法律、規(guī)的授權(quán)D．紀律規(guī)范與制度規(guī)范的內(nèi)容無法實現(xiàn)根本一致6.9.“律”與倫理道的關(guān)系正確理解包括哪幾個方面的內(nèi)容（ABCDA．“自律”是道德產(chǎn)生的前提B．“律”是實現(xiàn)人類德完善的條件C．“自律”是倫理道德的本質(zhì)特征D．“自律”是道德生的歸宿6.10．關(guān)于他律”與“自律”關(guān)系，下列表述正確的是（ABCDA．任何社會行為主體主動履行道德規(guī)范的要求都有一個從“他律”到“律”的過程B．“他律”是實現(xiàn)“自律”的必經(jīng)階段C“他律”是“律”的必要前提D．“自律”是“他律”的最終目標(biāo)7.7行政榮譽的獲得以（AB）為前提。A.承擔(dān)責(zé)任履行義務(wù)C.務(wù)晉升D.規(guī)避責(zé)任E.得利益7.8.可以成為行政榮譽予主體的有（ABCDEA.國家主席行政組織C.會公眾D.行政人員身E社會團體7.9.行政榮譽的獲得，味著（ABDA.團體利益要服從于公利益B.團體利益要服于可持續(xù)發(fā)展的大局C.可以為了近期利益犧長遠利益D.個利益要服從于共利益E．團體利益要服從個人利益7.10.榮譽權(quán)具體包含（ABCD榮譽保持權(quán)B.精神利益支配權(quán)C.物質(zhì)利益獲得權(quán)D.到侵害獲得維權(quán)E.榮譽授予權(quán)8.7.行政人員人生修養(yǎng)內(nèi)容包括（ABCA.政治修養(yǎng)道德修養(yǎng)C.風(fēng)修養(yǎng)D.能力培養(yǎng)8.8．行政人格生成于具體的行政行中，其本質(zhì)上是ABCDA.行政人員持續(xù)的自我造和自我完善過程行政價值與行政倫理觀具體體現(xiàn)與境界華C.行政人員個體生命與會生命的整合行政人員社會本生成的歷史與實的統(tǒng)一8.9．理想行政人格塑造途徑中的內(nèi)，具體包括A.善于自我認識B.敢于自我評C.敢于開展思想斗爭D.敢于揭露領(lǐng)導(dǎo)錯誤9.7.要做到勤政為民，須樹立（ABC

A．責(zé)任意識B.學(xué)習(xí)意識C．宗旨意識廉潔意識9.8．勤政為民必須深入基層，知民，為此，應(yīng)做到）A．強化群眾觀念B注重調(diào)查研究C勤于學(xué)習(xí)和思考D．和群眾交朋友9.9．求真務(wù)實首先要真心實意，具表現(xiàn)為（ABCD）真正樹立人民益為本的服務(wù)理念B．在工作中樹立科學(xué)的態(tài)度C、敢于真話D．敢于講實9.10．真抓干，必須做到ABC）．實求是，尊重客觀規(guī)律B．以效率為本C．以創(chuàng)新為動力D秉公執(zhí)法10.7．政府任關(guān)系的內(nèi)容包括ABCA．政府與公眾的信關(guān)系B．行政組織間的信任關(guān)系C．組織內(nèi)部的信任系D．各國政府間的信任關(guān)系E．各國政府部門之間的信任關(guān)系10.8．人類史發(fā)展中已經(jīng)存在的社會治理模式是（ABA．治型社會治理式B．理型社會治理式C服務(wù)型會治理模式．專制型的社會治理模E民型社會治理模式10.9．引發(fā)眾對政府信任度下降的原因可以有（ABCDEA.行政人治色彩濃重，人權(quán)威凌駕于機構(gòu)權(quán)威和法律權(quán)威之上現(xiàn)象嚴存在B.行政權(quán)力缺乏制約，政機構(gòu)的內(nèi)部約束規(guī)范不健全，外部制約機制有成效C.政府行政效能與社會經(jīng)濟發(fā)展要求之間存在一定差距D.行政機關(guān)和行政人員守舊的行為習(xí)慣，缺乏應(yīng)變能力和快速處理問的能力E．公共行政缺乏績效評價體系，責(zé)任機制薄弱10.10．政府信任關(guān)系的建構(gòu)原則包（．利一致原則B．客觀求實原則C．公開性原則D．整體性原則．益原則11.7.中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，對國行政機關(guān)及其工人員所進行的治監(jiān)督的主要方有（A.B.DA．專門監(jiān)督B.信訪監(jiān)督C.論監(jiān)督D.日常監(jiān)督11.8.中國共產(chǎn)黨對國家行政機關(guān)及工作人員進行日監(jiān)督的主要途是（B.C.D.）A．通過專門的司法、監(jiān)察機關(guān)受理各類申訴案件B.通過各級黨委或黨組了解問題，并及時提出正確整改措施C．督促全體黨員自覺遵守黨紀國法D.堅持以批評自我批評內(nèi)容的黨內(nèi)民主生活制度，加強自律11.9.在我國，加強政倫理監(jiān)督的意在于（ABCDA．有利于加強社會民主政治建設(shè)B有利于增強行政人員的公仆意識C．有利于保障行政機關(guān)、行政人員正當(dāng)?shù)匦惺箼?quán)力D有利于保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益11.10.通常而言，外部行政倫理監(jiān)督體系包括哪些種類（ABCA權(quán)力監(jiān)督B政黨監(jiān)督C．社會團體和群眾輿論監(jiān)督D．主管組織監(jiān)督三、分析題1.為“孝”立法折射對官員的人格期待據(jù)《成都晚報》年月6日道，一名叫李發(fā)的律師，慎重地向四川省人大提交了一份《川省父母子女家關(guān)系規(guī)定》即《孝法》的立法草案建議稿，呼吁為“孝”立法，讓子女盡“親情孝敬、奉養(yǎng)”務(wù)，其中突出的條就是公務(wù)員錄用以“孝”為先。立法草案中提到：“本省招收、聘用、晉升公員、領(lǐng)導(dǎo)干部，必須審查其孝敬、贍養(yǎng)父母情，并以此作為衡審

查其品行是否端正的第一前提?！备鶕?jù)這部《法》建議稿，對于謾罵、凍餓、凌辱、毆打、棄父母的，將終不得錄用和晉升。已改正并表現(xiàn)優(yōu)秀的，需父母推薦，可予以考慮錄用、晉升，但不得優(yōu)先錄用、晉。李宗發(fā)還表示，鄉(xiāng)政府、村委會、街道辦事處居民委員會等對轄區(qū)內(nèi)親情文明建設(shè)負有不可卸責(zé)任。應(yīng)將轄范圍內(nèi)謾罵父母者記錄在案，對謾罵父母兩次以上或打、凍餓、凌辱父母者，應(yīng)向有關(guān)部門報案或持起訴。孝敬、養(yǎng)父母風(fēng)氣不好的，街道辦事處等的基層領(lǐng)導(dǎo)干部不得任、晉升或平調(diào)。把孝道作為官員升遷考核的標(biāo)準(zhǔn)并不是今天才的事情武帝以后“孝”逐漸成為朝野臧人物的重要標(biāo),是孝道規(guī)范開始形成的顯著標(biāo)志。從漢武帝之后，地方官吏到朝廷的名公巨卿，不少是孝子出身但是將“孝”的德標(biāo)準(zhǔn)引入現(xiàn)代公務(wù)員管理，引發(fā)了不小的爭議。閱讀案例，回答下列問題：1、對于現(xiàn)代社會的一個公務(wù)員而言，對“孝”的個人道德偏好屬于（BA．公共領(lǐng)域B私人領(lǐng)域C大眾領(lǐng)域D社會領(lǐng)域2、本案例中提案人將“孝”作為公務(wù)員管理的重要標(biāo)準(zhǔn)，是試圖將個人場中的角色道德求轉(zhuǎn)變?yōu)椋ü步巧牡赖乱驜個人角色的道要求C．群體角色的道德要求D家庭角色的道德求3、在私人領(lǐng)域，個人總是會偏向情感最深的群體，如家庭成員、朋友等表現(xiàn)為孝道、親、義氣等等，是因為從個人立場觀察世界時，每一個人都會受到強烈的（BA．利他主義驅(qū)策B義務(wù)本位驅(qū)策C利己主義驅(qū)策D．公共利益驅(qū)策4、俗語說：“忠”、“孝”不能兩全。這是因為角色道德要求在經(jīng)歷從私人領(lǐng)域”向“共領(lǐng)域”轉(zhuǎn)變過程中，充滿著（CA．利益的調(diào)和B動力的一致C．責(zé)任的沖突D．立場的兼顧5、現(xiàn)代公共行政活動的發(fā)展，確實需要不斷提升行政個體的道德水平，是在這一過程中須從全社會的場審視行政行為的道德價值，因為公共行政活動的最終目的（DA．家庭利益B個人利益C群體利益D普遍利益1.、公務(wù)員對上級的錯誤決定可以說“不”2005年1月召開的十屆人大常委會第十三次會議上，人事部部長張柏林就公務(wù)員法案向會議作的說中提到，公務(wù)員“不得對抗上級決定和命令”，否則，將被為違反紀律的行為受到行政處分。公務(wù)員法草的這一規(guī)定，當(dāng)受到有關(guān)專家和媒體廣泛質(zhì)疑，在全國人大常委會初次議過程中就引起不同的看法。一些常委會委員、地方、專家提出，公務(wù)員服上級命令是公務(wù)員應(yīng)當(dāng)遵守的紀律，但草案這規(guī)定過于絕對，防止執(zhí)行上級違法或者錯誤的決定或者命令而對公共利益者公民的合法權(quán)益造成重大的不可挽回的損失公務(wù)員有權(quán)提出糾正意見；對于執(zhí)行明顯違法或者錯誤的決定和命，公務(wù)員本人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，以增強公員的責(zé)任意識。從年4日始，十屆全國人大常委會第十五次會議再次就公務(wù)員法》草案進行了審議。全國人大法律委會副主任委員胡光寶表示，全國人大法律委員會過研究，贊成此前相關(guān)人士的這一意見，建議加規(guī)定：“公務(wù)執(zhí)行公務(wù)時為上級的決定或者命令有錯誤的以向上級提出改或者撤銷該決定者命令的意見級不改變該決定或命令，或者要求立即執(zhí)行的，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)執(zhí)行該決定者命令，執(zhí)行的后果由上級負責(zé)，該公務(wù)員不擔(dān)責(zé)任。但是，務(wù)員執(zhí)行明顯違法的決定或者命令的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相的責(zé)任?！?27，包括上述提在內(nèi)的《中華人民共和國公務(wù)員法》獲得通過。閱讀案例，回答下列問題：1、為了確保公共行政組織整體價值的實現(xiàn)，行政人員個體價值目標(biāo)在其總是處于（BA．主導(dǎo)地位B從屬地位C．平等位D對立地位2務(wù)員法》中規(guī)定：“級不改變該決定或者命令，或者要求立即執(zhí)行，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)執(zhí)該決定或者命，”這反映了行政組織中的服從與效忠是需要的，因為這關(guān)系體現(xiàn)了常態(tài)的（DA．組織人員規(guī)模B．管理方式方法C政府與社會關(guān)系D．權(quán)力與職責(zé)關(guān)系3、公務(wù)員“不得對抗上級決定和命令”的前提是，上級決定和命令不能悖于（CA．組織利益B．團體利益C公共利益D．特集團的利益4務(wù)員法》中定：“公務(wù)員執(zhí)行明顯違法的決定或者命令的應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?！边@在客觀上就要每一個行政人員也必須具備一種（CA．管理技術(shù)B．效觀念C責(zé)任能力D．學(xué)歷水平5、公務(wù)員對不道德的組織環(huán)境與違背公眾的長官意志是否具有敏銳的警與判斷力，從道上說，這取決行政人員具有怎樣的（BA．管理效率B職業(yè)良心C．學(xué)歷水平D．管技能1.、GDP科學(xué)發(fā)展觀

2001H市開淡化官員政績考中的GDP指標(biāo)考核。當(dāng)年GDP考核指從占整個考核指標(biāo)的減至，2002年減至4%2003年占