山東省聊城市高唐一中2023年高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型〔B〕填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：共享經(jīng)濟(jì)，是在所有權(quán)不變的前提下，對使用權(quán)進(jìn)行臨時性轉(zhuǎn)移，提高資源利用率，同時使供需雙方從中受益。比方房屋主人把多余的房間租給短期住客，既給他人提供了經(jīng)濟(jì)實惠的效勞，也更好地利用了自己的閑置資源。其核心是信譽(yù)，它能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系?！叭巳藶槲?，我為人人〞就是對共享經(jīng)濟(jì)的一個準(zhǔn)確概括。以前，人與人之間是熟人社會，今天，互聯(lián)網(wǎng)能讓我們從當(dāng)下的陌生人社會重回準(zhǔn)熟人社會。共享經(jīng)濟(jì)，它導(dǎo)致了有些產(chǎn)品的銷售量會降低，但是整體公共總福利會提高，讓好多根本就買不起這個東西的人，他能用得起。最重要的是它還可能會增加一個審美意義，即倫理意義上的東西。共享帶來的驚喜、親密感和沉浸感，是過去在傳統(tǒng)社會里才能體會到的東西。鑒于此，甚至有專家說：“‘共享經(jīng)濟(jì)’就是一場精神的還鄉(xiāng)。〞〔摘編自?中國民商?2021年12期，張立棟?共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是打破封閉?〕材料二：“共享〞到底有多火？繼共享單車后，共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產(chǎn)品紛紛面世。其中，不少都獲得了投資，比方共享籃球平臺“豬了個球〞宣布完成千萬級Pre-A融資，共享充電寶“街電〞獲得3億元的投資，還有共享雨傘、共享玩具、共享服裝等紛紛出世，一時間好不熱鬧。別看“共享〞很火，但有些共享產(chǎn)品到底是真火還是虛火？以上所說的這些模式，沒有一個屬于“共享經(jīng)濟(jì)〞，而是“租賃經(jīng)濟(jì)〞。區(qū)別在哪兒？共享經(jīng)濟(jì)的五個要素分別是：閑置資源、使用權(quán)、連接、信息、流動性。共享經(jīng)濟(jì)是對分散閑置資源的利用，比方Uber、滴滴出行等，效勞商只管搭建網(wǎng)上平臺，不搞產(chǎn)品。租賃經(jīng)濟(jì)玩的是另一套，是直接供應(yīng)產(chǎn)品，通過批量化生產(chǎn)產(chǎn)品投入市場，再借助網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布“共享信息〞，賺的是租賃費(fèi)。現(xiàn)在很多所謂的“共享XX〞只不過是打著“共享〞的幌子行使“分時租賃〞之實，可能并不會有好的前景和出路?！舱幾?新京報?2021年05月15日，王慶峰?有些“共享經(jīng)濟(jì)〞只是“租賃經(jīng)濟(jì)〞?〕材料三：(材料來源：中商產(chǎn)業(yè)研究院?中國共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)規(guī)模情況?)材料四：探尋共享經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)開展模式，不能局限于平臺方的利潤獲取，共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)還要依法依規(guī)保障需求方與供應(yīng)方的合法權(quán)益，實現(xiàn)多贏局面。老實守信、多贏共享應(yīng)成為共享經(jīng)濟(jì)可持續(xù)開展模式中的關(guān)鍵詞。共享經(jīng)濟(jì)的初衷是有利于社會開展的，但與理想的飽滿對應(yīng)的往往是現(xiàn)實的骨感。對于共享經(jīng)濟(jì)的空前繁榮和用戶的一致好評，新美國基金會高級研究員史蒂文·希爾在其?經(jīng)濟(jì)奇點：共享經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造性破壞與未來社會?著述中指出，在共享經(jīng)濟(jì)迅捷突進(jìn)的背后，是入不敷出的經(jīng)營狀況、一輪又一輪的融資熱潮以及不斷曝光的破壞性行為——而我國國內(nèi)共享經(jīng)濟(jì)的開展現(xiàn)狀也正是如此。希爾指出，正是“創(chuàng)造性破壞〞的新技術(shù)翻開的共享經(jīng)濟(jì)對原有工作崗位數(shù)量產(chǎn)生了擠出效應(yīng)，甚至將這些抽象成了一個新名詞——“經(jīng)濟(jì)奇點〞：一個財富集中在那些極少數(shù)特別有能力的人手中的“點〞，從而成為一個幾乎沒有消費(fèi)者需求的“點〞，進(jìn)而成為一個從內(nèi)摧毀整個經(jīng)濟(jì)的引爆點。無論共享經(jīng)濟(jì)對社會帶來的影響是否如同希爾指出那樣，就現(xiàn)階段而言，共享經(jīng)濟(jì)確實存在很多問題。同濟(jì)大學(xué)博導(dǎo)龔曉鶯指出，共享經(jīng)濟(jì)面臨的一個突出問題是法律法規(guī)監(jiān)管缺位。特別是在共享經(jīng)濟(jì)開展初期，很多人看到商機(jī)都想從共享經(jīng)濟(jì)中分一杯羹，導(dǎo)致行業(yè)競爭失序失范，而相關(guān)監(jiān)管部門由于無法可依，也不知如何執(zhí)法。同時，由于監(jiān)管的缺失，對共享經(jīng)濟(jì)運(yùn)營組織合法與否沒有界定范圍，這就導(dǎo)致一些合法合規(guī)的共享經(jīng)濟(jì)組織有被取締的風(fēng)險，而一些不法平臺反而有可能不會被查處?！舱幾?中國民商?2021年12期，莊雙博?共享經(jīng)濟(jì)之風(fēng)吹向何方?)1．以下對材料中“共享經(jīng)濟(jì)〞和“租賃經(jīng)濟(jì)〞的相關(guān)理解，正確的一項為哪一項〔〕A．真正的共享經(jīng)濟(jì)不僅能讓供需雙方從中獲益，還能給人們增加倫理意義上的驚喜、親密感和沉浸感。B．共享經(jīng)濟(jì)，沒有改變產(chǎn)品的所有權(quán)，而僅僅是對產(chǎn)品的使用權(quán)進(jìn)行臨時性的轉(zhuǎn)移，它的核心是信譽(yù)。C．租賃經(jīng)濟(jì)往往打著“共享〞幌子將產(chǎn)品直接供應(yīng)需求方，但因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀。D．目前盛行的共享經(jīng)濟(jì)和租賃經(jīng)濟(jì)，其實都離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，都需要搭建信息與效勞平臺。2．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．共享單車、共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產(chǎn)品其實借的都是“共享〞之名，行的都是“租賃〞之實。B．就增長率而言，2021年是中國共享經(jīng)濟(jì)的井噴之年，之后共享經(jīng)濟(jì)盡管規(guī)模逐年大幅遞增，但增長率卻不斷下滑。C．在我國，要讓共享經(jīng)濟(jì)可持續(xù)開展，關(guān)鍵是共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)要依法依規(guī)開展，真正做到老實守信、多贏共享。D．誠如希爾的“奇點〞理論，目前中國共享經(jīng)濟(jì)的迅捷突進(jìn)，造成了一個無法回避的社會問題，即財富越來越集中在少數(shù)能者手中。3．根據(jù)上述材料，概括出我國應(yīng)該使共享經(jīng)濟(jì)合法合規(guī)地開展的事實依據(jù)和理論依據(jù)?！?〕事實依據(jù)：①_____________________________________________②_____________________________________________〔2〕理論依據(jù)：①_____________________________________________②____________________________________________2、閱讀下面的文字，完成下面小題。用“傳世之心〞創(chuàng)作經(jīng)世之文艾斐社會生活的無限豐富性，決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不管作者寫什么和怎樣寫，都必須具有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣，才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律復(fù)原社會生活的無限豐富性，并使原狀的粗糲生活升華為純粹的思想，成為人們的審美對象和情感依托，乃至世代奉為經(jīng)典，遂成“傳世之文〞！不過，這需要有一個前提條件，那就是真情實感的投入，對社會生活進(jìn)行深度洞悉與深刻理解，即劉勰在?文心雕龍?中論及的作者必須有“登山那么情滿于山，觀海那么意溢于海〞的心境與情愫。因為任何的文藝創(chuàng)作，本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體驗和深切領(lǐng)悟社會生活的內(nèi)涵之后，所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，而絕非只是對社會生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國最早的典籍之一?黃帝內(nèi)經(jīng)?原本是一部醫(yī)學(xué)著作?？删褪窃谶@樣一部醫(yī)書中，對“心〞的解釋卻是：心者，情志、意欲也。這種解釋，顯然超出了生理和物理意義，上升到精神層面了。由此可見，歷來的文藝創(chuàng)作，雖然外表看來往往都只是對客觀的人、事、物、象的敘說，但實質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心〞的流露和“情〞的抒發(fā)，只不過是作者借了人、事、物、象的“殼〞，并將“心〞和“情〞藏匿在殼中隱形罷了。事實上，但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，就無一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與群眾之愿的耦合。沒有這個前提條件和根本要素，作品就無法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠，方能淬煉出文藝佳構(gòu)與藝術(shù)杰作，這是鐵定規(guī)律，具有普遍性，不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法那么。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫時代風(fēng)貌、表現(xiàn)歷史律動和社會變革的文藝作品，都是通過作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對于任何真誠的文藝創(chuàng)作而言，其創(chuàng)作者必定都會捧出一顆真誠的心來結(jié)構(gòu)每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢，趙樹理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生，路遙之于孫少平和孫少安，陳忠實之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親，早已是心融意契、情深似海了。古往今來，文藝魅力無不是內(nèi)在充實的顯現(xiàn)。但凡傳世之作，必然是傾注心血的作品。對于作家藝術(shù)家來說，篤定恒心、傾注心血，自當(dāng)是“必先有可以傳世之心〞的題中之義。因為文藝作品中的傳世之心，主要是通過創(chuàng)作主體對生活、對時代、對社會、對祖國的真誠與忠誠來實現(xiàn)的。沒有這個前提，那就無法對事態(tài)人心有深切的認(rèn)知和深邃的開掘，當(dāng)然就更不可能掐準(zhǔn)時代的脈動、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表層，僅僅撈取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓〞與人性的“浮層〞，而其在本質(zhì)上卻遠(yuǎn)離生活、時代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)?！策x自2021.10.10?光明日報?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項為哪一項〔〕A．要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律復(fù)原社會生活的無限豐富性，創(chuàng)作者就不得不要有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。B．?黃帝內(nèi)經(jīng)?雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作，但對“心〞的解釋卻與一般的詞典解釋不同，不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C．能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與群眾之愿的耦合，這已被事實證明。D．作者假設(shè)對生活、對時代、對社會、對祖國無真誠與忠誠，其創(chuàng)作必會遠(yuǎn)離生活、時代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)，停留在事物的表層。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項為哪一項〔〕A．真正的文藝作品是作者對社會生活進(jìn)行深刻體驗和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，并不是表象化的描摹社會生活。B．在文藝創(chuàng)作中，作者常會借助人、事、物、象的“殼〞來表達(dá)其“心〞和“情〞，這在寫作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)律。C．趙樹理用一顆真誠的心對小芹和小二黑兩個人物進(jìn)行塑造時，會耽溺于其中，甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D．作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血創(chuàng)作出傳世之作，所以他們在其作品中才能揭示出生活的本質(zhì)，也擁有“傳世之心〞。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項〔〕A．雖然我們所處的社會生活是無限豐富的，但這種社會生活是粗糲的，要想使之升華為純粹的思想，就需要創(chuàng)作者有真情實感的投入。B．劉勰在?文心雕龍?中論及的作者必須有“登山那么情滿于山，觀海那么意溢于海〞的心境與情愫是作者創(chuàng)作出“傳世之文〞的必然前提。C．創(chuàng)作者擁有真誠的心志與情愫這一原那么適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法那么。D．好的文藝作品之所以能夠感染人，呈現(xiàn)出無窮的魅力，關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵，創(chuàng)作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國傳統(tǒng)文學(xué)中，抒情與敘事、詩意與故事常常形影不離。第一，以借景抒情為主、以敘事造勢為輔，是詩詞曲之韻文文體。其中，可分為三種情況：一種是以故事為主線的敘事詩，如?七月??長恨歌?等；另一種以抒情為主，情中帶事；還有一種是事隱藏于詩情畫意之后，明其事方可體會詩境和真情。其中，第三種最知名的應(yīng)算陳子昂?登幽州臺歌?。此詩的關(guān)鍵詞是“古人〞和“來者〞。這兩個詞隱含著一段詩人以樂毅自居、欲在軍中施展抱負(fù)卻反遭貶罰的悲傷故事，以及古代燕昭王筑黃金臺招攬?zhí)煜沦t士的佳話。由此，“古人〞和“來者〞都是比喻伯樂。自信有樂毅之才的陳子昂，卻找不到可識其才的伯樂，不由得愴然涕下。這樣一來，敘事與抒情依然相從相生，只是事隱于情之后。第二，以敘事為主，以造境寫意為輔，是散文、小說的非韻文文體。其中，小說雖然主要是敘事的，卻常伴有詩詞曲賦和詩情畫意的場景；唐傳奇那么倏忽奇變，給人詩情畫意的美感，實為以詩思、詩筆敘寫小說。就長篇小說來看，我們就不時能看到其中夾雜著詩情畫意的場面。在?三國演義?中，“三顧茅廬〞“劉備招親〞一類的場景畫面屢見不鮮。在?西游記??水滸傳?中，也常見給人帶來閑情逸致之樂趣畫面。而?紅樓夢?敘事如畫，愈讀愈感詩情畫意充盈其內(nèi)。且不要說黛玉葬花、寶釵撲蝶，單小說第一回寫甄士隱的故事，便可謂一部?紅樓夢?的縮影和解讀之文眼。一僧一道之?好了歌?，賈雨村中秋吟月之詩，“賈雨村〞“甄士隱〞的諧音寓意，處處暗藏玄機(jī)。抒情與敘事、詩意與故事形影不離現(xiàn)象的根源在漢字里。甲骨文字里的象形符號至少有兩大類：一類是表意的物象符號，如山、水、日、月、魚、馬、牛、羊，一般表現(xiàn)靜止的意義，多用來造境寫意。另一類是事象符號，是一種有目的性、具有一定空間和時間長度的符號。比方“奠〞字，上面是一個盛酒的容器，下面是一個有腿的長臺子，將一大容器的酒搬放到一個大臺子上，為的是祭祀神明或祖先。一般來說，物象符號多由單一的符號構(gòu)成，事象符號那么由多個物象符號構(gòu)成。這種事實說明，事象符號是物象符號開展到一定階段的、更為復(fù)雜的產(chǎn)物。物象符號一旦進(jìn)入事象符號群里，原來靜止的屬性就會被激活起來，從而具有動態(tài)性。由此，物象符號和事象符號是誰也離不開誰的共存關(guān)系。這種相互依賴性和同生性，正是中國文學(xué)中抒情與敘事、寫意與故事同生共長的根源。〔摘編自許建平?讀懂中國文學(xué)，還得從漢字入手?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．詩詞曲之韻文文體一般以借景抒情為主，但也包括以故事為主線的敘事詩。B．只有了解黃金臺之典與陳子昂的抱負(fù)與遭遇，才能讀懂他懷才不遇的悲愴。C．“三顧茅廬〞“劉備招親〞在敘事場景之中常夾雜著許多詩情畫意的畫面。D．甲骨文中多個物象符號構(gòu)成更高階段、更復(fù)雜的、具有動態(tài)性的象形符號。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．首段提出全文中心論點：中國傳統(tǒng)文學(xué)中的抒情與敘事、詩意與故事融為一體。B．文章第二段與第三段分別從韻文文體與非韻文文體兩個角度闡述了首段的觀點。C．第四段分析了甲骨文兩種符號的共存關(guān)系，指出中國文學(xué)的特點與漢字的關(guān)系。D．文章多處運(yùn)用舉例論證，特別是漢字象形符號的舉例，便于讀者明白漢字特點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．?dāng)⑹略娕c小說均以敘事為主，但是敘事形式不同，一屬韻文，一屬非韻文。B．讀?長恨歌?、?好了歌?、唐傳奇等中國傳統(tǒng)詩歌，都可以從漢字入手。C．?紅樓夢?或穿插詩歌，或利用諧音手法，暗示情節(jié)開展，提供解讀思路。D．“奠〞字以盛酒的容器、有腿的長臺子等物象符號，表達(dá)祭神祀祖的含義。4、閱讀下面的文言文，完成各題。婁師德，鄭州人，為兵部尚書，使并州，接境諸縣令隨之。日高至驛，恐人煩擾驛家，令就廳同食。尚書飯白而細(xì)，諸人飯黑而粗。呼驛長嗔之曰：“飯何為兩種者？〞驛長恐，對曰：“邂逅浙米不得，死罪。〞尚書曰：“卒客無卒主人，亦復(fù)何損。〞遂換取粗飯食之。師德檢校營田，往梁州，先有鄉(xiāng)人姓婁者為屯官，犯贓，都督許欽明欲決殺。眾鄉(xiāng)人謁尚書，欲救之。尚書曰：“犯國法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？〞明日宴會，都督與尚書俱坐，尚書曰：“聞有一人犯國法，云是師德鄉(xiāng)里，師德實不識，但與其父為小兒時共牧牛耳，都督莫以師德寬國家法。〞都督遽令脫枷至。尚書切責(zé)之曰：“汝辭父娘，求覓官職，不能謹(jǐn)潔，知復(fù)奈何！〞將一碟堆餅與之曰：“噇卻①，作個飽死鬼去！〞都督乃舍之。后為納言②，平章事，又檢校屯田，行有日矣，以執(zhí)事早出，婁先足疾，待馬未來，于光政門外橫木上坐。須臾，有一縣令，不知其納言也，因訴身名，與之并坐。令有一子遠(yuǎn)覘之，走告曰：“此納言也。〞令大驚，起曰：“死罪。〞納言曰：“人有不相識，法有何死罪？〞李昭德為內(nèi)史，師德為納言，相隨入朝。婁體肥行緩，李屢顧待不即至，乃發(fā)怒曰：“叵耐殺人，田舍漢！〞婁聞之，乃笑曰：“師德不是田舍漢，更阿誰是？〞狄梁公③與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，那么天問狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？〞對曰：“臣以文章直道進(jìn)身，非碌碌因人成事。〞那么天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，實師德之力也。〞因命左右取筐篋，得十許通薦表，以賜狄公。梁公閱之恐懼，引咎，那么天不責(zé)。出于外曰：“吾不意為婁公所涵！〞而婁公未嘗有矜色?！踩〔挠?朝野僉載??唐語林?等〕〔注〕①噇chuáng卻：吃完退下。②納言：古官名，即侍中，門下省長官，掌管出納王命。③狄梁公：狄仁杰，唐代武那么天時政治家，死后追封梁國公。1．以下對句中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項A．邂逅浙米不得邂逅：倉猝，突然B．眾鄉(xiāng)人謁尚書謁：拜見C．因訴身名身：自己的D．朕比不知卿比：一直，從來2．以下各組語句中加點詞的意義和用法，不同的一項為哪一項A．接境諸縣令隨之尚書切責(zé)之曰B．都督乃舍之乃發(fā)怒曰C．非碌碌因人成事因命左右取筐篋D．都督莫以師德寬國家法以執(zhí)事早出3．以下對文中語句的理解，不正確的一項為哪一項A．卒客無卒主人客人倉促而來，不能責(zé)備主人倉猝無備B．都督遽令脫枷至都督趕忙命令給犯人解去刑具押進(jìn)來C．叵耐殺人，田舍漢！不可忍，急死人，鄉(xiāng)巴佬！D．卿知所自乎？你知道自己的原因嗎？4．將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。①犯國法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？②吾不意為婁公所涵！5．以下對文意的理解，不正確的一項為哪一項A．婁師德出使并州，和當(dāng)?shù)毓賳T一起吃飯。B．鄉(xiāng)人之子犯罪，婁師德也當(dāng)面嚴(yán)加訓(xùn)斥。C．婁師德因體胖而行走緩慢，被同僚譏諷。D．狄仁杰為爭相位而對婁師德長久地排擠。6．唐代張鷟?朝野僉載?評價婁師德說：“納言直而溫，寬而栗〔嚴(yán)〕，外愚而內(nèi)敏，表晦而里明。〞請結(jié)合文意，選擇一點，做具體說明。5、閱讀下面這首唐詩，完成以下小題。游少林寺沈佺期長歌游寶地，屣倚對珠林。雁塔霜風(fēng)古，龍池①歲月深。紺園澄夕霽,碧殿下秋陰。歸路煙霞晚，山蟬處處吟?！沧ⅰ尝冽埑兀河置琵?zhí)叮巧倭炙碌拿麆佟?．以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項A．該詩屬于記游寫景類詩歌，表現(xiàn)了詩人對佛門圣地少林寺的由衷喜愛和贊美。B．“寶地〞“珠林〞寫出了少林寺的優(yōu)美環(huán)境，“長歌〞充分表現(xiàn)了詩人游覽寺院的愉快心情。C．頷聯(lián)描繪眼前動態(tài)實景，寫雁塔、龍池在寒風(fēng)、霜雪中，更顯古樸、蒼涼。D．尾聯(lián)的蟬聲相送，與開篇的長歌來游前后相應(yīng)，主體與客體協(xié)調(diào)一致。2．清代何焯說：“五、六〔句〕不但字法之妙，能使‘風(fēng)霜’一聯(lián)精神又倍。〞請結(jié)合詩歌進(jìn)行分析。6、補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部。(1)綠云擾擾，____________________；渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧?阿房宮賦?)(2)____________________，吾未見其明也。(韓愈?師說?)(3)____________________，別時茫茫江浸月。(白居易?琵琶行?)(4)____________________，兩朝開濟(jì)老臣心。(杜甫?蜀相?)(5)滄海月明珠有淚，____________________。(李商隱?錦瑟?)(6)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛棄疾?永遇樂·京口北固亭懷古?)(7)____________________，金石可鏤。(荀子?勸學(xué)?)(8)____________________，而智勇多困于所溺。(歐陽修?五代史伶官傳序?)7、?掌上的心?是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者〞。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者〞致意。150字左右。③請從?吶喊??邊城??紅巖??平凡的世界?及?老人與海?中任選一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部?！?〕?虞美人?中李煜觸景生情，夜不能寐，抒發(fā)故國之思和亡國之痛的兩句是：__________________，__________________?！?〕?逍遙游?中寫鵬的脊背不知道有幾千里，接著用“__________________，__________________〞兩句描繪它展翅高飛的情形?！?〕?行路難〔其一〕?中“__________________，__________________〞兩句以細(xì)致的動作描寫形象地寫出了詩人無心進(jìn)餐，內(nèi)心苦悶抑郁的狀態(tài)。

參考答案1、1．D2．D3．目前我國共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)規(guī)模大〔空前繁榮〕；法律法規(guī)監(jiān)管缺位，行業(yè)競爭失序失范或②在共享經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，存在著許多問題。合法合規(guī)的共享經(jīng)濟(jì)能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系〔或?qū)崿F(xiàn)“人人為我，我為人人〞的美好愿望〕；合法合規(guī)的共享經(jīng)濟(jì)能夠提高社會整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的根底上，根據(jù)選項的設(shè)置，從內(nèi)容、觀點等角度來分析。根據(jù)選項內(nèi)容，在原文中找到選項對應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項與原文材料進(jìn)行比擬，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實選項是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要區(qū)分選項是否全部概括了所有信息。A項，“還能給人們增加倫理意義上的驚喜、親密感和沉浸感〞中，“還能〞應(yīng)為“還可能〞。材料一的表述是“最重要的是它還可能會增加一個審美意義，即倫理意義上的東西〞。B項，“而僅僅是對產(chǎn)品的使用權(quán)進(jìn)行臨時性的轉(zhuǎn)移〞中“產(chǎn)品〞應(yīng)為“閑置資源〞。材料二的表述為“共享經(jīng)濟(jì)是對分散閑置資源的利用〞。C項，“但因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀〞理解錯誤，“因其缺乏流動性〞，無中生有；“因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀〞這一說法，強(qiáng)加因果。應(yīng)選D。2．此題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項，“目前中國共享經(jīng)濟(jì)的迅捷突進(jìn)，造成了一個無法回避的社會問題，即財富越來越集中在少數(shù)能者手中〞因果倒置，理解錯誤。材料四的表述是：一個財富集中在那些極少數(shù)特別有能力的人手中的“點〞，從而成為一個幾乎沒有消費(fèi)者需求的“點〞，進(jìn)而成為一個從內(nèi)摧毀整個經(jīng)濟(jì)的引爆點?？梢姡敻患惺且?，引爆經(jīng)濟(jì)是果。應(yīng)選D。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答此題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。結(jié)合文本，分析概括我國應(yīng)該使共享經(jīng)濟(jì)合法合規(guī)地開展的事實依據(jù)和理論依據(jù)如下：〔1〕事實依據(jù)：根據(jù)中商產(chǎn)業(yè)研究院?中國共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)規(guī)模情況?可知，從2021年開展到2021年我國共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)規(guī)模到達(dá)近7萬億，年增長率都在30%以上?？梢哉f目前我國共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)規(guī)?？涨胺睒s。同時，共享經(jīng)濟(jì)面臨的一個突出問題是法律法規(guī)監(jiān)管缺位。特別是在共享經(jīng)濟(jì)開展初期，很多人看到商機(jī)都想從共享經(jīng)濟(jì)中分一杯羹，導(dǎo)致行業(yè)競爭失序失范，而相關(guān)監(jiān)管部門由于無法可依，也不知如何執(zhí)法?！?〕理論依據(jù)：共享經(jīng)濟(jì)，是在所有權(quán)不變的前提下，對使用權(quán)進(jìn)行臨時性轉(zhuǎn)移，提高資源利用率，同時使供需雙方從中受益。其核心是信譽(yù)，它能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系。合法合規(guī)的共享經(jīng)濟(jì)能夠提高社會整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起。共享帶來的驚喜、親密感和沉浸感，是過去在傳統(tǒng)社會里才能體會到的東西?！军c睛】實用類文本閱讀，“篩選并整合文中的信息〞解答要點：篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的根底，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個根底之上。從讀物中區(qū)分各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是到達(dá)閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調(diào)查報告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識和調(diào)查獲得的事實或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。2、1．B2．D3．C【解析】

1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的根底上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。B項，“但對‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同〞錯誤，主觀臆斷，文中沒有提到一般的詞典對“心〞的解釋，故無可比性。應(yīng)選B。2．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比擬。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項，“作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血創(chuàng)作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’〞錯誤，因果倒置，應(yīng)該先擁有“傳世之心〞，然后才會有傳世之作。應(yīng)選D。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答此題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項，“……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法那么〞錯誤，范圍不當(dāng)，文中只是說創(chuàng)作者要擁有真誠的心志與情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原那么。應(yīng)選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點根本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核。根本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1．D2．A3．B【解析】1．此題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。此題選不正確的一項。D項，“象形符號〞錯，原文是“事象符號那么由多個物象符號構(gòu)成。這種事實說明，事象符號是物象符號開展到一定階段的、更為復(fù)雜的產(chǎn)物。物象符號一旦進(jìn)入事象符號群里，原來靜止的屬性就會被激活起來，從而具有動態(tài)性〞，可見多個物象符號構(gòu)成更高階段、更復(fù)雜的、具有動態(tài)性的，應(yīng)當(dāng)是“事象符號〞，而不是“象形符號〞。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，根本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比擬、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之那么為正確項。此題選不正確的一項。A項，中心論點是“中國傳統(tǒng)文學(xué)中的抒情與敘事、詩意與故事融為一體〞錯。本文不是段首提出中心論點，而是文章末尾總結(jié)中心論點，中心論點是“物象符號和事象符號的相互依賴性和同生性，是中國文學(xué)中抒情與敘事、寫意與故事同生共長的根源〞。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。此題選不正確的一項。B項，“讀?長恨歌?、?好了歌?、唐傳奇等中國傳統(tǒng)詩歌〞錯，“唐傳奇〞是小說，不是詩歌。應(yīng)選B。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差異。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。4、1．D2．C3．D4．①犯了國法，就是我的親兒子，也不能放過，何況是他？②我沒想到婁公對我這樣寬容！5．D6．“直而溫〞：面對不同的飯食待遇，婁師德先是嚴(yán)厲地責(zé)問驛長，得知具體情況后，又很寬容地用諺語撫慰驛長，原諒他?！皩挾酲暎簩Υl(xiāng)人之子犯罪，他毫不姑息，嚴(yán)加斥責(zé)，同時又給他飯食，不讓他當(dāng)餓死鬼?！巴庥薅鴥?nèi)敏〞：面對同僚的譏諷，他唾面自干，自我解嘲，看似愚鈍，其實保護(hù)了自己，也防止了同僚間的無謂之爭?！氨砘薅锩鳕暎旱胰式軐λ孟嗯懦?，但是他外表毫無反響，其實心里明白狄仁杰的才華，一直暗中推薦狄仁杰，使他得到武那么天的重用。【解析】1．此題考查常見文言實詞。解答此題，考生可以根據(jù)實詞在文言句子中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。D項，“比：一直，從來〞錯誤，應(yīng)該為“比：原來，從前，曾經(jīng)〞。應(yīng)選D。2．此題第一問考查對文言虛詞含義的理解能力。解答此類題目需要明確題干要求，確定答題區(qū)間，再結(jié)合文本理解虛詞的具體含義。A項，之，代詞，第一個代詞是“婁師德〞，第二個代詞是“鄉(xiāng)人姓婁者〞。B項，連詞，于是，就。D項，連詞，因為C項，前一個“因〞：憑借，借助。后一個“因〞：于是，就。應(yīng)選C3．此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。D項，“你知道自己的原因嗎〞錯誤，自：緣由，來由。并非“自己〞的意思，應(yīng)譯為“你知道是什么原因嗎？〞應(yīng)選D。4．此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“舍〞，放過；“渠〞，他。第二句中，“意〞，料想；“為〞和“所〞構(gòu)成被動，解釋為“被〞；“涵〞，寬容。5．此題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。D項，狄仁杰為爭相位而對婁師德長久地排擠，錯誤，根據(jù)原文，“狄梁公與婁師德同為相〞，二人同朝為相，“爭相位〞于文無據(jù)。應(yīng)選D。6．此題考查考生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，主要考查考生對人物品質(zhì)、形象、特征的概括，一是對概括的內(nèi)容的具體分析，解答此題時，考生要選擇最具傳主性格特征的內(nèi)容，從傳主的人物特點出發(fā)，表達(dá)事實準(zhǔn)確，能表達(dá)觀點。意思對即可?！爸倍鴾亘暭礊槿苏倍鴾睾?，可以結(jié)合“尚書飯白而細(xì)，諸人飯黑而粗。呼驛長嗔之曰：‘飯何為兩種者？’尚書曰：‘卒客無卒主人，亦復(fù)何損?！鞊Q取粗飯食之〞概括得出。面對不同的飯食待遇，婁師德先是嚴(yán)厲地責(zé)問驛長，又很寬容地用諺語撫慰驛長，原諒他：“寬而栗〞，寬大而謹(jǐn)慎，結(jié)合文本“尚書切責(zé)之曰：“汝辭父娘，求覓官職，不能謹(jǐn)潔，知復(fù)奈何！〞將一碟堆餅與之曰：“噇卻，作個飽死鬼去〞，對待鄉(xiāng)人之子犯罪，他毫不姑息，嚴(yán)加斥責(zé)，同時又給他飯食，不讓他當(dāng)餓死鬼?！巴庥薅鴥?nèi)敏〞，是指外形笨拙憨厚，內(nèi)心機(jī)智聰明，可以結(jié)合“婁體肥行緩，李屢顧待不即至，乃發(fā)怒曰：‘叵耐殺人，田舍漢！〞婁聞之，乃笑曰：“師德不是田舍漢，更阿誰是？’〞面對同僚的譏諷，自我解嘲，看似愚鈍，其實保護(hù)了自己，也防止了同僚間的無謂之爭?！氨砘薅锩鳕?，是將精明掩飾起來，成心把晦暗、糊涂展示給人看：可以結(jié)合“狄公排斥師德非一日，那么天久之曰：‘朕比不知卿，卿之遭遇，實師德之力也’，因命左右取筐篋，得十許通薦表〞，狄仁杰對他久相排斥，但是他外表毫無反響，卻一直暗中推薦狄仁杰，使他得到武那么天的重用。【點睛】參考譯文：婁師德是鄭州人，任兵部尚書時，巡視并州。入境后，近處的縣令們都來迎接并且隨行。中午到了驛站，恐怕人多打攪，就讓大家在一起吃飯。他吃的是精細(xì)的白米飯，而別人吃的卻是粗糙的黑米飯。婁師德便把驛長叫來，責(zé)備說："你為什么用兩種米來待客？"驛長很惶恐，說："一時搞不到細(xì)米，我該死。"婁師德說："這不好，客人不應(yīng)分成等級。"便換了黑米飯和大家一起吃。

婁師德到梁州去考查屯田，之前有一個和他同鄉(xiāng)同姓的人在那里作屯田官，犯了罪，都督許欽明準(zhǔn)備殺他以儆效尤。其他同鄉(xiāng)拜見婁師德，請他說情相救。婁師德說："犯了國法，就是我的親兒子，也不能放過，何況你？"第二天宴會上，都督與婁師德同坐，婁師德說："我聽說有一個人犯了國法，說是我的同鄉(xiāng)，我其實根本不認(rèn)識他。但是，我小時候同他父親一起放過牛。請都督不要因為我而失法度。"許欽明立即讓人給那個人去了刑具，帶到大廳。婁師德嚴(yán)詞訓(xùn)斥說："你辭別父母，來求官職。但是做了官，卻不干凈，你知道下場嗎？"拿了一盤餅給他，說吃去罷，作個飽死鬼。許欽明于是開釋了那個人。

婁師德后來升為納言平章政事〔相當(dāng)于宰相〕，又一次巡察屯田。出行的日子已經(jīng)定了，部下隨行人員已先起程。婁師德腳有毛病，等馬未來，就坐在光政門外的大木頭上等。不一會兒，有一個縣令不知道他是納言，自我介紹后，跟婁師德并坐在大木頭上?？h令的手下人遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見，趕忙走過來告訴縣令，說："這是納言。"縣令大驚，趕忙站起來賠不是，并稱："死罪。"婁師德說："你因為不認(rèn)識我才和我平坐，法律上沒有犯死罪這一條。"

李昭德為內(nèi)史，婁師德為納言，相隨入朝。婁師德肥胖，走得慢。李昭德好幾次停下來等他，他還是趕不上。李昭德生氣發(fā)怒，說：“你這個只配種地的臭家伙。〞婁師德聽了也不發(fā)火，笑道：“我可不就是個種過地的人嗎，如果我不是種地的人，還有誰是呢？〞

狄仁杰與婁師德一同擔(dān)任相國。〔而〕狄仁杰排斥婁師德不止一天了，武那么天問狄仁杰說：“我重用你，你知道是什么原因嗎？〞狄仁杰答復(fù)說：“我憑著出色的文章和端正的品行而受到重用，并不是無所作為、依靠他人成事的人。〞過了一會兒，武那么天對他說：“我曾經(jīng)并不了解你，你受到的機(jī)遇，實際是婁師德的提拔之力??！〞于是令侍從拿來奏折，拿了十幾篇〔婁師德〕推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰讀了之后，害怕得連忙認(rèn)錯，武那么天沒有指責(zé)他。狄仁杰走出去后說：“我沒想到被婁師德所包容！〞而婁公從來沒有夸耀的表現(xiàn)。5、1．C2．用字方面，“澄〞本義為水清澈不流動，這里用作動詞，指清新的空氣籠罩整個寺院，使景物充滿生機(jī)；“下〞字形象地寫出了寺院的高檐碧殿飽蘸秋陰的情狀，傳神地寫出了時間的推移。(如從“夕霽〞“秋陰〞角度分析，言之成理亦可)頷聯(lián)寫具體景點“雁塔〞“龍池〞，著眼于其歷史的悠久；此兩句寫景由“點〞過渡到“面〞，著眼于對眼前整個寺廟風(fēng)光的描繪，風(fēng)光更為綺麗、迷人，整個少林寺景觀渾然一體，從而使“雁塔〞“龍池〞也倍增光榮。(如有其他角度，言之成理亦可)【解析】

1．此題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析的能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。此題要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項〞。C項，“動態(tài)實景〞錯，應(yīng)為靜態(tài)。由“珠林〞“秋陰〞“山蟬〞可知，應(yīng)是靜態(tài)實景?！昂L(fēng)、霜雪〞也不準(zhǔn)確，“霜風(fēng)古〞和“歲月深〞，兩句上下交織成文，說明雁塔之古是由于歲月之深。應(yīng)選C。2．此題考查鑒賞詩歌的語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，抓住關(guān)鍵字詞，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。題干要求結(jié)合詩歌分析清代何焯說的“五、六〔句〕不但字法之妙，〞，答題時注意從煉字上分析“五、六〔句〕〞字法妙處，從表達(dá)技巧上分析“能使‘風(fēng)霜’一聯(lián)精神又倍〞。常見的煉字題有兩種：一種是煉動詞，一種是煉形容詞、虛詞。五、六句意思是青赤的園林在雨后斜陽里，被清水洗過，顯得分外明亮；碧色的殿宇也因秋陰延展逐漸蒙上暗淡的色調(diào)。由此可見在動詞方面，“澄〞、“下〞兩字寫時間轉(zhuǎn)移動景，最能生動傳神。解答煉字題時常需要先解釋本義，再結(jié)合詩句分析它在句中產(chǎn)生的效果?！俺唯暠玖x為水清澈不流動，這里用作動詞，意為清，雨水沖洗過后的園林，空氣清新，使景物充滿生機(jī)；“下〞字本義較多，在這里作動詞，表現(xiàn)天漸漸暗下來了，從而形象地寫出了寺院的高檐碧殿飽蘸秋陰的情狀，傳神地寫出了時間的推移。動詞的運(yùn)用常常有畫龍點睛的作用，可使詩歌的意象化靜為動，更加形象生動，具有動態(tài)美。注意結(jié)合動詞本身效果分析。字法上的妙處也可以賞析“夕霽〞和“秋陰〞，“夕霽〞意為雨后斜陽，“秋陰〞指秋天十分天暗了下來，陰晴莫定的天氣。兩者既點時間，又指季節(jié)，自然引出尾聯(lián)的“晚霞〞與“蟬噪〞?！澳苁埂L(fēng)霜’一聯(lián)精神又倍〞，“風(fēng)霜〞一聯(lián)描述了寺內(nèi)兩處重點景物。一處是古老的雁塔。雁塔原是印度古代佛教僧人為舍身救饑的雁王立塔紀(jì)念，出自佛經(jīng)故事，后世相傳成為佛寺的重要建筑。另一處為龍池，指寺中有名的九龍?zhí)?，潭水很深，?jù)說有九龍蟠聚其下，“霜風(fēng)古〞、“歲月深〞，兩句上下交織成文，說明雁塔之古是由于歲月之深，而龍池之深也是因為霜風(fēng)之古，風(fēng)光綺麗、迷人，使得整個少林寺景觀渾然一體，從而使“雁塔〞“龍池〞也倍增光榮。這一聯(lián)著眼于對眼前整個寺廟風(fēng)光的描繪，抒寫詩人對少林名剎的敬仰心情。頷聯(lián)與頸聯(lián)在表達(dá)技巧上點面結(jié)合，由“點〞過渡到“面〞，頸聯(lián)寫的是遍游以后的時間景色變化，顯示詩人敏銳細(xì)致的觀察力和寫景抒情的精巧筆致?！军c睛】賞析句子之前，要先通讀全詩，整體理解詩歌內(nèi)容。抓住所寫的景、物、人和事，分析詩歌所用的表達(dá)技巧，所抒發(fā)的思想情感。賞析詩句的妙處，通常由三局部組成，詩句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式根本是，該聯(lián)〔句〕使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計藍(lán)田日暖玉生煙贏得倉皇北顧鍥而不舍夫禍害常積于忽微【解析】

此題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鬟〞“頻〞“倉〞“鍥〞要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，防止筆誤。7、①借助形象生動的比喻，表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)比照鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強(qiáng)化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，