新時期青少年思想道德教育

新時期青少年思想道德教育第1頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五主要內(nèi)容：一、對德育形勢的總體分析與認識

——成就與問題二、對面臨問題和發(fā)展趨勢的分析與認識

——德育，改革發(fā)展視野下的話題三、思想道德教育的改革

——創(chuàng)新與發(fā)展第2頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五引子——德育低效的“5+2≤0”現(xiàn)象：何謂“5+2≤0現(xiàn)象”？“5+2≤0現(xiàn)象”是德育低效、0效、負效的代名詞，指學(xué)校五天的正向教育不如校外兩天負面的影響作用大。其實質(zhì)是德育要求未能有效內(nèi)化為學(xué)生品德，相反，學(xué)校教育所不提倡甚至反對的內(nèi)容卻為學(xué)生所認同?！?+2≤0現(xiàn)象”具體表現(xiàn)為為學(xué)生品德上的知行脫節(jié)、自我中心、價值西化、心理脆弱、網(wǎng)絡(luò)沉迷、低齡戀愛、違法犯罪等現(xiàn)象。第3頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五德育低效的根源：從非道德環(huán)境到內(nèi)化障礙通常把“5+2≤0現(xiàn)象”歸咎于不良社會環(huán)境、負面媒體文化和不利家庭因素的影響作用。黑網(wǎng)吧、黃色書刊、西方文化、父母離異常常被認為是罪魁禍首;電視、網(wǎng)絡(luò)、快餐文化、家長素質(zhì)等也常常成為人們指責(zé)批評的對象和替罪羔羊?！?+2≤0現(xiàn)象”是一種綜合效應(yīng)，不僅有校外不良因素和家庭教育偏差的影響，也有學(xué)校、家庭、社會教育的內(nèi)耗---“抵消效應(yīng)”，以及未成年人思想道德社會適應(yīng)不良等方面的原因；而作為學(xué)校，我們更應(yīng)關(guān)注德育科學(xué)性與學(xué)生品德形成內(nèi)化障礙的原因。解決“5+2≤0現(xiàn)象”的出路，既要凈化社會環(huán)境與優(yōu)化家庭教育環(huán)境，還要不斷完善學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成“加和效應(yīng)”和構(gòu)建德育長效機制，更重要的，是要探討學(xué)生品德形成與發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，喚醒教育者與受教育者教育過程的的積極心態(tài)。第4頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五一、對德育形勢的總體

分析與認識——成就與問題第5頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五（一）積極探索，持續(xù)創(chuàng)新，成績顯著堅持傳統(tǒng)（戰(zhàn)略重視、思想明確、隊伍整齊、積極作為、注重實效等）；不斷改革（貼近實際、豐富內(nèi)容、改進方法、創(chuàng)新形式、理論研究等）；整合力量（拓寬視野、社會動員、延伸資源、項目運作、形成合力等）；確有成效（社會共識、青少年道德能力水平隨社會發(fā)展持續(xù)提高）；第6頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五（二）脫離實際，脫離主體，問題不可忽視1、德育目標內(nèi)容脫離青少年實際——目標高深，與現(xiàn)實生活脫離；內(nèi)容抽象，影響青少年理解；標準單一，不適應(yīng)當今社會與青少年發(fā)展的多樣化；與人格塑造分離，造成眾多心理問題出現(xiàn)；第7頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五2、德育過程形式脫離青少年主體性傳統(tǒng)德育以青少年為被塑造的客體，忽略受教育者的主體性；日常德育方向、內(nèi)容、目標不從青少年出發(fā)；大多數(shù)情況下，忽視德育過程中的群體互動；教育活動中青少年的低參與，甚至不參與；第8頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五3、德育結(jié)果上道德認識與行為嚴重脫離價值虛化，存在兩種話語體系的問題日趨嚴重；青少年行為社會化不可拒當；社會上每一個人的道德能力都面臨多重挑戰(zhàn)；第9頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五二、對面臨問題和發(fā)展趨勢的分析與認識——德育，改革發(fā)展視野下的話題第10頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五（一）經(jīng)濟改革持續(xù)深入，

道德教育面臨新挑戰(zhàn)社會意識的多樣化不可避免，意識形態(tài)沖突長期存在——選擇；現(xiàn)實化、物質(zhì)化、契約化直接影響社會道德價值——構(gòu)建精神家園；傳播方式走向大眾化、草根化——自律；權(quán)威社會逐漸讓位于平等、溝通、民主新格局——公民素養(yǎng)；第11頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五（二）教育持續(xù)變革，

直接影響德育成效性目標——從為社會培養(yǎng)合格人才到促進人的全面發(fā)展使命——從傳授前人積累的知識到使人獲得持續(xù)發(fā)展的能力特征——從集體化、標準化到個別化、個體化教育第12頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五組織——從以課堂學(xué)科為基本體系到以問題為中心的跨學(xué)科結(jié)構(gòu)教育公平——從一般性的人人享有受教育的權(quán)利到機會平等、過程平等、結(jié)果平等途徑——從以傳授、讀書為主到強調(diào)實踐性過程、創(chuàng)造性過程（廣泛的社會經(jīng)驗、完整的生活概念）第13頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五

（三）社會管理體系進一步健全，

青少年問題及事務(wù)需求加大青少年社會福利需求日趨強烈：1、獲得基本生活條件；2、獲得健康保證；3、獲得良好的家庭生活；4、滿足學(xué)習(xí)就業(yè)的需求；5、滿足休閑和娛樂需求；6、擁有社會團體和社會生活能力的需求；7、獲得良好心理發(fā)展的需求；8、免于被歧視、剝削傷害的需求；第14頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五青少年社會問題日趨顯現(xiàn)，以推動發(fā)展和處置問題為兩大主題的青少年事務(wù)成新的趨勢：1、普遍性身心發(fā)展矛盾突出：2、學(xué)習(xí)就業(yè)壓力（分數(shù)排隊、職業(yè)選擇、娛樂不足）；3、代際沖突（溝通、打罵）4、道德發(fā)展（資訊多元與泛濫、主流意識影響力）；5、適應(yīng)不良等個體問題社會影響力增大；6、青少年的社會參與缺乏正式渠道與機制；第15頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五三、思想道德教育的改革

——創(chuàng)新與發(fā)展第16頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五（一）明確工具價值，從改變態(tài)度開始尊重主體——把青少年作為活的、有發(fā)展性的主體來給予應(yīng)有的尊重；接納——區(qū)分接納與贊賞的不同，拒絕判斷，從理解出發(fā)積極面對青少年；自決——自我決定，尊重青少年的主觀能動性、自我選擇和自我決定的權(quán)利；個別化——把每一個青少年都看作是唯一的、不同的實體，應(yīng)該受到不同的對待；一致性——對事業(yè)負責(zé)與對青少年負責(zé)的一致性；第17頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五（二）分層次用核心價值武裝青少年馬克思主義指導(dǎo)思想——提供了正確的世界觀和方法論，提供了認識世界和改造世界的思想武器；中國特色社會主義共同理想——實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是青少年健康發(fā)展的強大動力；

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神——中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是青少年健康發(fā)展的力量源泉；社會主義榮辱觀——市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準則；

第18頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五（三）根本上服務(wù)青少年科學(xué)發(fā)展1、輔導(dǎo)青少年確立基本價值——祖國利益至上；堅持人民利益方向；誠信守紀；崇尚科學(xué)，熱愛勞動；和諧與包容；第19頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五

2、幫助青少年構(gòu)建人生支撐：獲得物質(zhì)支撐的能力——學(xué)習(xí)能力、職業(yè)能力；獲得自我精神支撐的能力——堅定信仰、完善人格；獲得社會支撐的能力——制度價值與規(guī)則、溝通與合作；第20頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五3、幫助青少年學(xué)會“和諧”：對他人要“容”，即個體對他人要有包容和接納之心，學(xué)會去理解他人，使相處具有融洽的氛圍；對社會要“適”，即個人要積極的去適應(yīng)社會，接觸社會，關(guān)注社會，時刻處于主動的、積極的狀態(tài)；對自然要“和”，即與自然和諧相處，在不違背自然規(guī)律的同時，主動合理地利用規(guī)律，做到“天人合一”；對自我要“知”，即對自我有完全的了解和接納，正確的認識自我，正確地評估自我，合理地接納自我；第21頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五（四）以青少年發(fā)展為本，改革思想道德教育的方法強調(diào)為青少年服務(wù)的工作價值，提倡專業(yè)化，把對青少年單純的道德教育轉(zhuǎn)化為科學(xué)成長發(fā)展的輔導(dǎo)；圍繞社會現(xiàn)實和青少年需求尋找教育主題（焦點、熱點、矛盾點、發(fā)展關(guān)鍵等）；強調(diào)實踐、體驗、創(chuàng)造的過程；第22頁，共23頁，2023年，2月20日，星期五倡導(dǎo)以問題為中心的