2022年山東省東營市中考語文試卷含真題答案

2022

年ft東省東營市中考語文試卷一、積累運(yùn)用（共

20

分）1．（2

分）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。黨和人民事業(yè)發(fā)展離不開一代又一代有志青年的拼搏奉獻(xiàn)。只有當(dāng)青春同黨和人民事業(yè)高度契合時(shí)，青春的光

pǔ才會(huì)更廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)。①契

②pǔ

2．（2

分）依次填入下列句中空缺處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，

文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。②一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國苦苦

民族復(fù)興的前途。③世界各地奧運(yùn)健兒齊聚五環(huán)旗下，相互尊重、彼此激勵(lì)、突破極限、超越自我，完美

了“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克新格言。④習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“耕地是糧食生產(chǎn)的命根子”“堅(jiān)決

耕地‘非農(nóng)化’、基本農(nóng)田‘非糧化’”“確保

18億畝耕地實(shí)至名歸”。A．堅(jiān)持找尋演繹遏制B．堅(jiān)定探尋演繹遏制C．堅(jiān)定找尋演示遏止D．堅(jiān)持探尋演示遏止3．（2

分）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。B．“夏”，原本指中原地區(qū)的人?！墩f文解字》說：“夏，中國之人也。”段玉裁注：“引申之義為大也?！薄跋摹笔窍笮巫?，表示堂堂正正、高高大大的人。C．“人生萬事須自為，跬步江ft即寥廓?！弊非筮M(jìn)步是青年最寶貴的特質(zhì)；也是黨和人民最殷切的希望。D．求是雜志發(fā)表文章《打好碳達(dá)峰碳中和這場硬仗》，強(qiáng)調(diào)我國堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳發(fā)展道路，為進(jìn)一步建設(shè)清潔美麗世界作出巨大貢獻(xiàn)。4．（2

分）下列句子語序排列正確的一項(xiàng)是（）中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，也是國家的財(cái)富。老祖宗留下的“金碗”怎可拱手送人？國務(wù)院辦公廳今年

3

月印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》特別強(qiáng)調(diào)：

①制定實(shí)施全國中藥飲片炮制規(guī)范，繼續(xù)推進(jìn)中藥炮制技術(shù)傳承基地建設(shè)，探索將具有獨(dú)特地制方法的中藥飲片納入中藥品種保護(hù)范圍。②要健全中藥材種植養(yǎng)殖、倉儲(chǔ)、物流、初加工規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)體系。③鼓勵(lì)創(chuàng)建以中藥材為主的優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)群和以中藥材為主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)。④鼓勵(lì)中藥材產(chǎn)業(yè)化、商品化和適度規(guī)?；l(fā)展，推進(jìn)中藥材規(guī)范化種植、養(yǎng)殖。A．③④②①B．②③④①C．②④③①D．③④①②5．（5

分）填空。心懷家國、志在天下，家國情懷已沉淀為中華兒女的內(nèi)在品格，在歷代詩人的作品中多有體現(xiàn)。詩句家國情懷作者作品（1）

，

。將士們在悲壯慘烈的戰(zhàn)斗中忘身報(bào)國的忠心李賀《雁門太守行》（2）

，

。將士用命，不畏戰(zhàn)事頻繁王維《使至塞上》（3）

，

。詩人建功立業(yè)、青史留名的愿望辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》（4）

，

？詩人馳騁疆場、為國立功的志向蘇軾《江城子?密州出獵》（5）

，

。雖辭官歸鄉(xiāng)，詩人仍心系國家前途和命運(yùn)龔自珍《己亥雜詩》其五6．（2

分）名著閱讀。

（國家）作家儒勒?凡爾納的《海底兩萬里》是

（題材）小說，完成于

19

世紀(jì)

70

年代，在當(dāng)時(shí)引起強(qiáng)烈反響，讀者們的評價(jià)是“給人耳目一新的感覺”。請你在人物、主題、藝術(shù)特色等方面任選其一，從《海底兩萬里》中提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞，并圍繞關(guān)鍵詞寫一段

70字以內(nèi)的評論。7．（5

分）綜合性學(xué)習(xí)。為落實(shí)“雙減”政策，某校開展了以“落實(shí)‘雙減’我擔(dān)當(dāng)”為主題的“天下國家”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請閱讀下面材料，完成題目。研讀材料二，就“雙減”政策發(fā)布后的社會(huì)情緒表現(xiàn)，寫出你的發(fā)現(xiàn)。材料一：為解決學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長，2021

年

7月

24“天下國家”是一個(gè)古老的話題。孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！笔罴亳R上到來，日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意你可能又要面臨各類培訓(xùn)。請你站在“天下國家”的高度，結(jié)合材料一、三，說出不參加校外學(xué)科培訓(xùn)的至見》，要求各地必須不打折扣地落實(shí)。少兩個(gè)理由?！半p減”政策落地后，課外學(xué)科培訓(xùn)班停了，同學(xué)們的課余生活更加豐富。上學(xué)年，某中學(xué)在

9月份和

12二、閱讀欣賞（共

50分）月份各進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，通過數(shù)據(jù)分析來看，家長對“雙減”政策的支持率由

35%提升至

92%，家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)大大減輕，絕大多數(shù)家長的態(tài)度由剛開始時(shí)的焦慮、懷疑轉(zhuǎn)變?yōu)橹С?、配合。材料二：“雙減”政策發(fā)布后社會(huì)情緒分布圖材料三：學(xué)生參加校外培訓(xùn)作用反饋表（1）“落實(shí)‘雙減’我擔(dān)當(dāng)”中的“擔(dān)”小篆寫作“ ”，《說文》解釋“儋（擔(dān)）”，“荷”也?！柏?fù)書擔(dān)橐”（《戰(zhàn)國策》）中的“擔(dān)”即用其本義：

?！肮蕦幷埲晗人?，吾擔(dān)悲也”（《與妻書》）和“落實(shí)‘雙減’我擔(dān)當(dāng)”中“擔(dān)”則引申為：

。8．（4

分）閱讀詩文，完成問題。登樓望水（唐）顧況鳥啼花發(fā)柳含煙，擲卻風(fēng)光憶少年。更上高樓望江水，故鄉(xiāng)何處一歸船。（1）本詩四句起承轉(zhuǎn)合，一句一轉(zhuǎn)換，頗具特色，就此談?wù)勀愕睦斫?。?）下列選項(xiàng)中表達(dá)正確的兩項(xiàng)是

A.本詩寫“登樓望水”，與許多寫登ft登樓登塔的唐詩一樣，都是借景抒懷。B.作者強(qiáng)調(diào)詩歌的思想內(nèi)容，注重教化，故寫本詩寄語少年應(yīng)珍惜青春時(shí)光。C.本詩為作者暮年所作，寫登高望遠(yuǎn)，看到迎接他的歸船，思鄉(xiāng)心切，無心賞景。D.全詩文句通俗易懂，景情并有，不著一“愁”，實(shí)則寫“愁”。9．（8

分）閱讀文章，完成問題。（甲）……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！……（乙）凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病?糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？①薄暮冥冥，虎嘯猿啼

——《岳陽樓記》（2）分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂觀”并說明其由來。夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！余自錢塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖ft之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常ft，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬ft，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂哉游乎！”方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也?！K軾《超然臺(tái)記》⑨注：① ，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測。⑦盧敖，秦時(shí)人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074

年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺(tái)一新，并作文記之。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。②不以物喜，不以己悲

③余自錢塘移守膠西

④南望馬耳、常ft

（3）簡要說明兩文在寫法上的相同之處。10．（8

分）閱讀下文，完成問題?！覀冋趧趧?dòng)，突然梨樹叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤的臉上有兩道處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，彎彎的修長的眉毛和一對晶瑩的大眼睛。我想：她一定是梨花。潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之?，幾謇先肆⒓醋叩剿齻兠媲?，深深彎彎下腰去，行了個(gè)大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了，接著就哈哈大笑起來：“老爺爺，你給我們行這樣大的禮，不怕折損我們嗎？”老人嚴(yán)肅地說：“我感謝你們蓋了這間小草房?！睘轭^的那個(gè)小姑娘趕緊搖手：“不要謝我們！不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的?！苯又?，小姑娘向我們講述了房子的來歷。十多年前，有一隊(duì)解放軍路過這里，在樹林里過夜，半夜淋了大雨。他們想，這里要有一間給過路人避風(fēng)雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹割草蓋起了房子。她姐姐恰好過這邊f(xié)t上來拾菌子，好奇地問解放軍叔叔：“你們要在這里長住？”解放軍說：“不，我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的?！彼憬愫苁芨袆?dòng)。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會(huì)來照料這小茅屋。原來她還不是梨花。我問：“梨花呢？”“前幾年出嫁到ft那邊了?！辈挥谜f，姐姐出嫁后，是小姑娘接過任務(wù)，常來照管這小茅屋。竹，東林寺有白蓮花，皆植物之貞勁秀異者……夫物以多為賤，故南方人不貴重之……予惜其不生于北土也，我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開?！币蛸x三題以唁（憐憫、安慰）之?！逼渲小朵云种瘛吩娫疲骸皾￡柺绿?，天氣仍溫燠（熱），有霜不殺草，有——《驛路梨花》（1）作者運(yùn)用人物群像來突顯“雷鋒精神”的豐滿和富于變化，請結(jié)合下列語句進(jìn)行簡要分析。①解放軍說：“我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的。”②（梨花）很受感動(dòng)。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會(huì)來照料這小茅屋。③姐姐出嫁后，小姑娘接過任務(wù)，常來照管這小茅屋。凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷，ft城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼?！币馑季褪嵌吕镎龖?yīng)該是中原（以河南為中心的④瑤族老人說：“過路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補(bǔ)上，好讓后來人方便。我這次是專北方部分地區(qū)）桃李爭春的時(shí)候，但在柳州最普遍的常綠喬木榕樹卻于此時(shí)落葉最多，使人迷惑這是春天還門送糧食來的?！笔乔锾?？蘇軾在惠州時(shí)，有《食荔枝二首》記惠州的物候：“羅浮ft下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三⑤我們決定把小茅屋修葺一下……一個(gè)哈尼小姑娘都能為群眾著想，我們真應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。（2）有文章評論本文“有提煉”“有夸飾”“有點(diǎn)兒虛構(gòu)”，我們讀來卻覺得素樸、真實(shí)。請你談?wù)勛髡呤侨绾芜_(dá)到這一效果的。11．（14

分）閱讀下文，完成問題。物候的南北差異竺可楨①物候南方與北方不同。我國疆域遼闊，在唐、宋時(shí)代，南北緯度亦相差

30

余度，物候的差異自然很分明。往來于黃河、長江流域的詩人已可辨別這點(diǎn)差異，至于放逐到南嶺以南的柳宗元、蘇軾，他們的詩中更反映出嶺南物候不但和中原有量的不同，而且有質(zhì)的不同了。②秦嶺在地理上是黃河、長江流域的分水嶺，在氣候上是溫帶和亞熱帶的分界，許多亞熱帶植物如竹子、茶葉、杉木、柑橘等等只能在秦嶺以南生長，間有例外，只限于一些受到適當(dāng)?shù)匦蔚谋幼o(hù)而有良好小氣候的地方。白居易于唐元和十年（815）從長安初到江西，作有《潯陽三題》詩并有序云：“廬ft多桂樹，湓浦多修風(fēng)不落木……吾聞汾晉間，竹少重如玉?！卑拙右资潜狈饺耍吹侥戏街袢绱似毡?，便不免感到驚異。③蘇軾生長在四川眉ft，是南方人，看慣竹子的，而且熱愛竹子。青年時(shí)代進(jìn)士及第后不久，于宋嘉祐七年（1062）到京北路（今陜西?。P翔為通判，曾在寶雞去四川路上詠《石鼻城》，詩中有“……漸入西南風(fēng)景變，道邊修竹水潺潺”句。竹子確是南北物候不同很好的一個(gè)標(biāo)志。④秦嶺是我國亞熱帶的北界，南嶺則可說是我國亞熱帶的南界，南嶺以南便可稱為熱帶了。熱帶的特征是：“四時(shí)皆是夏，一雨便成秋?！睋Q言之，在熱帶里，干季和雨季的分別比冬季和夏季的分別更為突出。而五嶺以南即有此種景象，可于唐、宋詩人的吟詠中得之。柳宗元的《柳州二月榕葉落盡偶題》詩：“宦情羈思共凄百顆，不妨長作嶺南人?！庇衷凇督挛迨住吩姷囊岳镎f：“嶺南氣候不常，吾嘗云：菊花開時(shí)乃重陽，涼天佳月即中秋，不領(lǐng)以日月為斷（判斷標(biāo)準(zhǔn)）也。”溫帶植物如菊花、桂花在廣州終年可開；但是即使在熱帶，原處地方植物的開花結(jié)果，仍然是有節(jié)奏的。蘇軾在儋耳有詩云：“記取城南上巳日，木棉花落刺桐開?！毕辔锖?，是和長江流域先后相差的。⑤還有一個(gè)重要的物候，即梅雨的時(shí)期，在我國各地也先后不一。這在唐、宋詩人的吟詠中，早已有記載。柳宗元詩：“梅熟迎時(shí)雨，蒼茫值小春?！绷菝酚暝谛〈?，即農(nóng)歷三月。杜甫《梅雨》詩：“南京犀浦道，四月熟黃梅?！奔闯啥迹ㄌ茣r(shí)曾作為“南京”）梅雨是在農(nóng)歷四月。蘇軾《舶棹風(fēng)》詩：“三時(shí)已斷黃梅雨，萬里初來舶棹風(fēng)?！碧K軾作此詩時(shí)在浙江湖州一帶，三時(shí)是夏至節(jié)后的

15

天，即江浙一帶梅雨是在農(nóng)歷

5

月?，F(xiàn)在我們知道，我國梅雨在春夏之交，確從南方漸漸地推進(jìn)到長江流域。⑥前面講過，我國的物候南方與北方不同。從世界范圍來說，也一定是這樣?；羝战鹚沟奈锖蚨?，只談到物候的緯度差異、經(jīng)度差異和高度差異，如果以物候的南北差異而論，須有商榷之處，所以我們不能機(jī)械地應(yīng)用霍普金斯定律。以歐洲為例，據(jù)英國氣象學(xué)會(huì)的長期觀測，從最北蘇格蘭的阿貝丁到南英格蘭的布里斯特耳，南北相距

640

公里，即

6

個(gè)緯度弱，11

種花卉的開花期，南北遲早平均相差

21

天，即每一緯度相差3.7

天。而且各種物候并不一致，如

7

月開花的桔梗，南北相差

10

天；而

10

月開花的常春藤，則相差至

28天。由此可知南北花期，不但因地而異，而且因時(shí)季、月份而異。⑦我國地處世界最大陸地亞洲的東部，大陸性氣候極顯著，冬冷夏熱，氣候變遷劇烈。在冬季，南北溫度相差懸殊；但到夏季，則又相差無幾。北京、南京緯度相差

7度強(qiáng)，在三四月間，桃李始花，先后相差

19

天；傳陰歷三月三日為上巳節(jié)。如今海南島儋耳地方的物候未見記錄，可能還是如此。1962年春分前一周，廣州（4）簡要分析第⑦段的語言特點(diǎn)。越秀ft下的桃花早已凋謝，而柳葉尚未抽青，在韶關(guān)、郴州一帶，卻正值桃紅柳綠之時(shí)。可知五嶺以南若干但到四五月間，柳絮飛、洋槐盛花時(shí)，南北物候相差只有

9

天或

10

天，3

月，南京平均溫度尚比北京高

3.6攝氏度，到

4

月則兩地平均溫度只差

0.7

攝氏度，5

月則兩地溫度幾乎相等。在長江、黃河大平原上，物候差異尚且不能簡單地按緯度計(jì)算出來，加之我國地形復(fù)雜，丘陵、ft地多于平原，更使物候差異各處不同，差異自必更為復(fù)雜。（1）本文為事理性說明文，邏輯嚴(yán)密。閱讀文章，將行文思路補(bǔ)充完整。點(diǎn)出說明對象，明確指出南北物候差異→

→

→

→因地和因時(shí)季、月份造成南北物候復(fù)雜性差異。（2）文章第一段說：“他們的詩中更反映出嶺南物候不但和中原有量的不同，而且有質(zhì)的不同了?！闭埥Y(jié)合第④段分析其“質(zhì)的不同”的具體表現(xiàn)。（3）大量引用古詩文是本文主要說明方法之一，請分析作者用意所在。12．（16

分）閱讀下文，完成問題。點(diǎn)亮靈魂的燈李漢榮①李叔同（弘一法師），是近代中國少有的圣人之一。我讀他的傳記，知道他也是由迷而悟，由俗而圣的；需要修行，也需要不斷突破、升華，并在升華而達(dá)到的境界里全身心沉浸，身心俱凈，表里清澈，靈與肉均進(jìn)入另一種狀態(tài)。那或許是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，或許是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。②在他未成圣之前，也即他“俗”著的時(shí)候，從他的照片里看，他那時(shí)不過是一個(gè)高雅的、有出息的“俗人”而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個(gè)兒看，從形與神，靈與肉，從看不見的精神內(nèi)核的深處，透露出的是無比高潔的、完全精神化了的氣息。那個(gè)肉身的李叔同、世俗的李叔同似乎已經(jīng)蒸發(fā)了，留下的是一個(gè)純粹的弘一法師——一個(gè)從自己內(nèi)心深處發(fā)出精神之光來照耀這個(gè)世界——這樣的人，就是生命被信仰照亮的人，也就是“道成肉身”。他的身體成為了一座廟宇，守著這座廟不是他活著的目的，他是要在這廟里點(diǎn)亮一盞心燈，供奉一顆偉大的靈魂，并用這心魂的光芒照亮存在的暗夜，照亮一切未明的事物，讓生命和宇宙彰顯出神圣的意味——這才是活著的目的和意義。③說到“肉身”這座廟，我們每一個(gè)人都有一座?，F(xiàn)在的人越來越注重肉身、越來越輕淡靈魂，以至于許多人僅有一具無靈之軀了。肉身的裝飾、肉身的充填、肉身的快感，成了唯此為大的事，而肉身之內(nèi)，只剩下層出不窮的欲望和本能沖動(dòng)。許多哲學(xué)家說現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的人不過是一些沒有靈魂的“欲望之軀”，可謂點(diǎn)中要害。我們看到，多少人把肉身這座廟裝飾得五色迷眼，打造得金碧輝煌，而廟里除了欲望，卻沒有靈魂的位置，沒有燈的位置，基本上是一座空廟、一座黑廟。想來，真是有些虛妄，我們千方百計(jì)收拾著一座這樣的廟，到頭來廟一倒，就什么都沒有了。天生了人的肉身這座廟，人一方面要維修好這座廟，同時(shí)要在廟里點(diǎn)敬靈魂之“燈”。點(diǎn)亮靈魂的燈，能使我們意識(shí)到頭頂?shù)男强蘸蛢?nèi)心的道德律的深沉召喚；點(diǎn)亮靈魂的燈，能讓我們感悟到不因我們離去而消失的永恒的東西——那種莊嚴(yán)感、神圣感。④試想，如果肉身這座廟里，沒有“燈”的光芒，這座廟會(huì)是怎樣的廟？幾面肉墻，一堆脂肪之外，還有什么呢？或許圍繞肉身，會(huì)得到一些短暫的快感，但不會(huì)有那種意味深長的美感；會(huì)得到一些淺薄的滿足感，但不會(huì)有那種天長地久的意義感。人生的意義，必須在“靈魂到場”的境況下才會(huì)發(fā)生。物質(zhì)并不能自動(dòng)生（2）探究第⑦段“靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情”在全文中的作用。成意義，石頭是硬的、靜止的，水是軟的、流動(dòng)的，在一雙物質(zhì)的眼睛里，它們只是物而已。而在一雙靈魂的眼睛里，石頭是建造宇宙神廟的材料，它見證了宇宙運(yùn)動(dòng)的神秘過程，它是時(shí)間的密碼；水起源于我們的想象力不能抵達(dá)的上游，水流過世世代代人的身體和眸子，水里面保存著智者的眼神，保存著孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的嘆息和他投進(jìn)水里的沉思的眼神，水保存著多少流淚的眼神和喜悅的眼神。與水相遇，你是與多少眼神相遇？掬水在手，你是把多少流逝的人生掬在手中？你看月亮升起，你會(huì)想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光是怎樣盛滿詩人們的酒杯；你看見ft路上的車前草，你會(huì)想起《詩經(jīng)》里的車前草，想起世世代代車輪前，那搖曳著、芬芳著的車前草，于是這車前草就連接起古今的道路，我們不過是行走在古人的腳印里。由于靈魂的到場，事物就逸出了它實(shí)用性、有限性的枷鎖，我們透過世界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的軌跡，感悟到更深?yuàn)W和莊嚴(yán)的精神運(yùn)動(dòng)。就這樣，到場的靈魂，主持了我們與世界相遇的儀式，人生是有意義的過程。反之，如果靈魂不在場，一切都是幽暗的、混亂的，都是無意義的。⑤再回到李叔同。他的傳記里，寫他每次入應(yīng)前，都要拿起凳子抖一抖，然后才落座，他怕壓死歇棲于凳子上的小蟲子。圣人之心，既至大可以包容宇宙，又至小竟然憐憫一粒小蟲。他的靈魂告訴他，眾生平等，無論一個(gè)巨人一頭大象還是一粒昆蟲，都是無限宇宙中“呼吸的一瞬”，都是無數(shù)磨難經(jīng)歷中才擁有的生的一瞬，何其不易，何其當(dāng)惜。他知道，在無限巨大的宇宙里，那些小的、弱的隨時(shí)被忽略，隨時(shí)都會(huì)受傷害，它們更值得同情和憐惜。⑥李叔同晚年有一幅他的背影照，他行走在小路上，前面是幽深的林木，他正往林中走去，那安靜無言遠(yuǎn)去的背影，都像寫滿了話語。如果他轉(zhuǎn)過身來，我會(huì)看見一張?jiān)鯓拥哪樐?？那臉或許與背影一樣安靜，甚至看不到確切的表情，但是，如果我們用心凝視，用靈魂解讀，會(huì)從他的表情里，看到月亮從夜的深處投來的表情，看到鹽從海的內(nèi)部提煉出的表情，看到蓮從淤泥里面升起的憂傷而芳香的表情。⑦靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情。我從李叔同的前后照片，清楚地看見靈魂是怎樣深刻地改變一個(gè)人，包括他的情感、行為、氣息，甚至面貌和背影。點(diǎn)亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。靈魂到達(dá)怎樣的境界，生命才擁有怎樣的境界。只有高處的靈魂，能引領(lǐng)我們到達(dá)生命的高處、深處。⑧這樣形神兼?zhèn)涞哪樅蛢x態(tài)，顯然不只與營養(yǎng)和服飾有關(guān)，更主要與信仰有關(guān)，與教養(yǎng)有關(guān)，與德性有關(guān)。當(dāng)信仰缺席，教養(yǎng)荒廢，道德退位，沸騰的欲望乘虛而入成了主角，而它，欲望，如狼似虎的欲望，如油煎火燒的欲望，又能塑造出怎樣的臉，雕刻出怎樣的表情呢？（1）簡析“點(diǎn)亮靈魂的燈”的含義，說說文章以“點(diǎn)亮靈魂的燈”為題有哪些作用。（3）文章選取“點(diǎn)亮燈”這具體常見的行為來闡釋生命感悟，該思維視角妙處何在？（4）試就本文語言的一種顯著特點(diǎn)及表達(dá)效果談?wù)勀愕睦斫?。三、寫作（?/p>

50

分）13．（50

分）閱讀下面的材料，按要求作文。我們可以欺瞞別人卻無法欺瞞自己當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月青春就不再是個(gè)謎向上的路總是坎坷又崎嶇要保持最初的浪漫真是不容易有人悲哀有人欣喜當(dāng)我們跨越了一座高ft也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己——汪國真《跨越自己》要求：（1）以“跨越”為題寫一篇記敘性文章。（2）用第一人稱，寫作時(shí)以記敘為主，綜合運(yùn)用其他表達(dá)方式。（3）立意要明確，表達(dá)有深度，不少于

600

字。（4）不得透露個(gè)人真實(shí)信息。2022

年ft東省東營市中考語文試卷參考答案與試題解析一、積累運(yùn)用（共

20

分）答題時(shí)認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。【解答】答案：①qì；②譜字詞積累，答題時(shí)聯(lián)系詞義認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。2．【分析】本題考查學(xué)生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答?！窘獯稹竣賵?jiān)持：不改變不動(dòng)搖，始終如一。堅(jiān)定：（立場、主張、意志等）穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)；不動(dòng)搖。根據(jù)“文化自信”的提示，選“堅(jiān)定”恰當(dāng)；②找尋：尋找。探尋：探尋，指勘探。根據(jù)“民族復(fù)興的前途”的提示，選“探尋”恰當(dāng)；③演繹：鋪陳、表現(xiàn)，比喻從前提必然地得出結(jié)論的推理，從一些假設(shè)的命題出發(fā)，運(yùn)用邏輯的規(guī)則，導(dǎo)出另一命題的過程，由一般原理推演出特殊情況下的結(jié)論。演示：通過一些方式和工具，將信息傳達(dá)給他人。根據(jù)“奧林匹克新格言”的提示，選“演繹”恰當(dāng)；④遏制：重在阻止。遏止：盡力阻止。根據(jù)“耕地‘非農(nóng)化’、基本農(nóng)田‘非糧化’”的提示，選“遏制”恰當(dāng)。故選：B?！窘獯稹緼．有誤，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”是對前面內(nèi)容的總結(jié)，“主題”后面的逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào)。1．【分析】本題考查給加點(diǎn)字注音和根據(jù)拼音寫漢字。解答此類問題時(shí)，要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字音和字形基礎(chǔ)，D．有誤，“求是”是雜志名稱，應(yīng)添加書名號(hào)。【點(diǎn)評】給加點(diǎn)字注音和根據(jù)拼音寫漢字是基礎(chǔ)部分?？碱}型之一。解答這類問題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好【解答】答案：【點(diǎn)評】分辨一組近義詞，并把它們分別填進(jìn)不同的句子里面。這樣的題目先做有把握的，然后再區(qū)分剩下的詞語和句子，把詞語填進(jìn)句子里面多讀幾遍，看看到底怎么填才合適。3．【分析】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。B．正確。C．有誤，“追求進(jìn)步是青年最寶貴的特質(zhì)”只是句中的一般性停頓，與后面“也是黨和人民最殷切的希望”形成遞進(jìn)關(guān)系，所以“特質(zhì)”后面的分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。故選：B?！军c(diǎn)評】解答此題，注意熟記分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、嘆號(hào)、問號(hào)的用法，重點(diǎn)注意句子中分層時(shí)逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)的綜合運(yùn)用，以及引號(hào)和冒號(hào)的綜合應(yīng)用。4．【分析】本題考查句子順序的排列。注意理解句子大意，抓住句子中的關(guān)鍵詞去梳理前后順序?！窘獯稹客ㄗx語段及四個(gè)要排序的句子，可知語段要表述的是為保護(hù)好中華民族的瑰寶——中醫(yī)藥，國家對中醫(yī)藥發(fā)展所做出的規(guī)劃。四個(gè)句子中②包括其他三句的意思，為其他三句的總起，應(yīng)為首句；根據(jù)②中“種植養(yǎng)殖、倉儲(chǔ)、物流、初加工”這一順序，可知④為第二句，③是第三句；最后是①句，表述中藥飲片特任的規(guī)范。四個(gè)句子排序?yàn)椋孩冖堍邰佟９蔬x：C?！军c(diǎn)評】解答句子排序類題目時(shí)，首先要搞清楚所給句子的內(nèi)容，然后根據(jù)內(nèi)容和語境來判斷句子與句子之間的邏輯順序。有時(shí)候，會(huì)有很明顯的提示性的詞句，要能抓住這些關(guān)鍵信息。句子順序排好后，通讀一遍，檢查一下句子之間銜接是否順暢，是否符合邏輯。5．【分析】本題考查詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示與語境寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。（1）報(bào)君黃金臺(tái)上意

提攜玉龍為君死（注意“攜”的書寫）（2）蕭關(guān)逢候騎

都護(hù)在燕然（注意“候”的書寫）（3）了卻君王天下事

贏得生前身后名（4）持節(jié)云中

何日遣馮唐（注意“遣”的書寫）（5）落紅不是無情物

化作春泥更護(hù)花心應(yīng)手?！军c(diǎn)評】為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒：1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣；2.多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果；3.提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果；4.留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。6．【分析】《海底兩萬里》是法國作家儒勒?凡爾納創(chuàng)作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部。全書共

2

卷

47

章。該小說主要講述了博物學(xué)家和生物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長尼摩周游海底的故事?！窘獯稹浚?）本題考查名著的掌握。感激積累可知，《海底兩萬里》是法國作家儒勒?凡爾納創(chuàng)作的長篇科幻小說，該小說主要講述了博物學(xué)家和生物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長尼摩周游海底的故事。學(xué)習(xí)成績基本沒作用”占

32.5%、“占用自己正常生活時(shí)間”占

47.8%可得出：部分學(xué)生認(rèn)為校外培訓(xùn)占用正（2）本題考查個(gè)性化閱讀能力。要求在人物、主題、藝術(shù)特色等方面任選其一，從《海底兩萬里》中提煉出常生活時(shí)間且對學(xué)習(xí)成績基本沒作用。一個(gè)關(guān)鍵詞，并圍繞關(guān)鍵詞寫一段

70字以內(nèi)的評論。人物方面我們可以從文章中選擇一個(gè)人物，比如尼摩船長，圍繞他的特點(diǎn)來寫一段評論。主題上可以圍繞“科幻”“冒險(xiǎn)”等關(guān)鍵詞來評論。藝術(shù)特色上可以圍繞“語言生動(dòng)有趣”等關(guān)鍵詞來評論。任選其一進(jìn)行解答即可。答案：（1）法 科幻（2）示例：藝術(shù)特色：語言《海底兩萬里》是凡爾納的代表作之一，代表了凡爾納豐富多彩的想象和縝密細(xì)膩的行文特點(diǎn)。小說中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界；語言生動(dòng)有趣，既是藝術(shù)的語言，又是科學(xué)的語言，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘鸚鵡螺潛艇，讓讀者如癡如醉?！军c(diǎn)評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得7．【分析】（1）本題考查字義。第一空，根據(jù)“《說文》解釋‘儋（擔(dān)）’，‘荷’也”的提示，再結(jié)合“負(fù)書擔(dān)橐”的含義“背著書箱，挑著行李”可知，“擔(dān)”的本義是“用肩膀挑”。第二空，“故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也”的意思是“所以寧愿希望你先死，讓我來承擔(dān)悲痛吧”?！皳?dān)當(dāng)”的意思是“負(fù)擔(dān)，承擔(dān)”。由此可知“擔(dān)”的引申義是“承擔(dān)”。（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。由“對政策的支持期待”占

34.7%可得出：超三分之一的人支持“雙減”政策。由“對政策落實(shí)的討論和關(guān)注”占

49.1%可得出：近半數(shù)的人關(guān)心、關(guān)注“雙減”政策。由“社會(huì)和家長的擔(dān)憂”占

16.2%可得出：少數(shù)人對“雙減”政策有擔(dān)憂。（3）本題考查篩選整合信息。由材料一“為解決學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長”“‘雙減’政策落地后，課外學(xué)科培訓(xùn)班停了，同學(xué)們的課余生活更加豐富”可得出：不參加校外培訓(xùn)，學(xué)生的課余生活更豐富，有助于全面發(fā)展、健康成長。由材料一“家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)大大減輕，絕大多數(shù)家長的態(tài)度由剛開始時(shí)的焦慮、懷疑轉(zhuǎn)變?yōu)橹С?、配合”可得出：減輕家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。由材料三“對自己【解答】答案：（1）用肩膀挑承擔(dān)（2）①超三分之一的人支持“雙減”政策；②近半數(shù)的人關(guān)心、關(guān)注“雙減”政策；③少數(shù)人對“雙減”政策有擔(dān)憂。（3）①不參加校外培訓(xùn)，學(xué)生的課余生活更豐富，有助于全面發(fā)展、健康成長；②不參加校外培訓(xùn)，能夠減輕家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；③部分學(xué)生認(rèn)為校外培訓(xùn)占用正常生活時(shí)間且對學(xué)習(xí)成績基本沒作用?！军c(diǎn)評】綜合讀寫題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達(dá)自己的見解。二、閱讀欣賞（共

50

分）【解答】（1）本題考查對詩歌的分析理解。唐代詩人顧況，身在他鄉(xiāng)，見春天再次到來，花開似錦，綠柳如我們以前面前一副春光明媚的畫面。春天是溫暖的季節(jié)，小鳥嘰嘰喳喳在樹林中穿越。在樹林中鳴叫。再看地上的花朵更是百花爭艷，競相開放。柳樹長出了嫩綠的葉子，在湖邊的水汽中騰起春煙。這是多么美好的春光啊，讓人沉醉。但是此時(shí)詩人的心思卻不在這里，“擲卻風(fēng)光憶少年”，他沒有被眼前這美麗的景色所打動(dòng)，而是回憶起自己的少年時(shí)光。也正是因?yàn)檫@種回憶讓他陷入了春愁之中。那么這種春愁究竟是什么呢？唐詩的最后兩句給出了答案?！案细邩峭?，故鄉(xiāng)何處一歸船”，在這個(gè)春光爛漫的季節(jié)里，詩人登上了高樓，眺望遠(yuǎn)方的江水翻騰。心中期待著故鄉(xiāng)什么時(shí)候能夠帶來一條船，把我從這里接回去呢？如此在美麗的春光中登高望遠(yuǎn)，盼望故鄉(xiāng)來船，這種表達(dá)并不多見。由此看得出詩人的這份春愁，如江水般滔滔不絕。而美麗的春光不過是這點(diǎn)綴而已，更讓詩人的愁緒滿懷。最后一句七個(gè)字寫出了詩人春愁之所指，那就是對于故鄉(xiāng)的思念。（2）本題考查對詩歌的分析理解。AD.正確。大好風(fēng)光，詩人卻將美景拋在一邊，回憶起自己的少年時(shí)光。眼前的春光很美，可是記憶中故鄉(xiāng)的春光更美，答案：8．【分析】這是作者“登樓望水”所見所感的一首詩?！傍B啼花發(fā)柳含煙”，點(diǎn)出了此時(shí)其身處的美好風(fēng)光，可是（1）示例：首句“鳥啼花發(fā)柳含煙”是起句，詩人便點(diǎn)出了此時(shí)其身處的美好風(fēng)光，可是風(fēng)光大好，詩人卻風(fēng)光大好，詩人卻在下句用了“拋卻”，這則點(diǎn)明了，詩人此時(shí)帶愁，無暇眷顧風(fēng)景，這同時(shí)也襯托出詩人的在第二句用了“拋卻”，這說明了詩人此時(shí)帶愁，無暇眷顧風(fēng)景，而是回憶起自己的少年時(shí)光。后兩句，詩人愁，點(diǎn)明詩人的遭遇，是不堪看呀。后二句是虛寫，詩人開始去眺望故鄉(xiāng)，想著何時(shí)故鄉(xiāng)才能迎來他的這一回憶少年時(shí)光，心里很愉悅，于是詩人更上高樓，眺望遠(yuǎn)處一江綿綿春水，心潮起伏，想著何時(shí)故鄉(xiāng)才能迎只歸船，看到這里，我們就全明了，詩人愁之來源，是身處異鄉(xiāng)而不得歸也。來他的這一只歸船，詩人愁之來源，是身處異鄉(xiāng)而不得歸之苦。四句起承轉(zhuǎn)合，一句一轉(zhuǎn)換，巧妙抒發(fā)游子煙，蜂蝶隨香，燕飛鶯啼，不由得感慨時(shí)光之匆匆，而自己倏然已經(jīng)老去。為著追逐功名，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，長年（2）AD不歸，讓韶華白白逝去。到得此時(shí)，仍空自惆悵，不肯回去。開篇詩人寫“鳥啼花發(fā)柳含煙”，顯然，展現(xiàn)在快樂……B.有誤，“寄語少年應(yīng)珍惜青春時(shí)光”錯(cuò)誤，鶯歌燕舞、百花齊放、綠柳如煙，這是多么美的春光，可是如此詩人登高遠(yuǎn)眺，希望能有一葉扁舟載著他回到故鄉(xiāng)。抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)的思念之情；并沒有“寄語少年應(yīng)珍惜青春時(shí)光”之意；C.有誤，“看到迎接他的歸船”錯(cuò)誤，后二句是虛寫，詩人開始去眺望故鄉(xiāng)，想著何時(shí)故鄉(xiāng)才能迎來他的這一只歸船，并非真正看到迎接他的歸船；故選：AD。對故鄉(xiāng)的深深思念。譯文：鳥兒歌頌著花的到來，輕煙縈繞在柳邊，別去了這地的風(fēng)景，不禁想起了年少的往前。還要上那高樓眺望著江水綿綿，故鄉(xiāng)里哪個(gè)地方會(huì)迎來一只歸船？【點(diǎn)評】如何鑒賞詩歌：一要知人論世。讀懂一首詩，首先要了解詩歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。二要把握形象。詩是通過鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來反映生活抒發(fā)感情，閱讀、鑒賞詩歌就要通過認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象。三要理解情感。感情是詩歌的生命和靈魂，只有很好地體會(huì)詩人在詩中的感情和基調(diào)，才能準(zhǔn)確理解詩歌的主旨。9．【分析】參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲……那一定要說：在天下人優(yōu)慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再（乙）任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，騏常ft時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，也就是“吃苦在前，享樂在后”。閱讀乙文，“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”的意思是“以說人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊”，這句話點(diǎn)明了作者的憂樂觀，即而能滿足我們欲望的東西卻是有限的，如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織?！俺挥谖锿猓涂梢詿o往而不樂”，即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多。這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是就不會(huì)有什么煩惱，能成為一個(gè)知足者常樂的人。人們的心愿嗎？……因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，優(yōu)愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！（3）本題考查比較閱讀，要求從寫作手法的角度分析其共同之處。甲文敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中。我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美第①段敘述事情的本末，交代作記的緣由；第②段描寫洞庭湖的大觀勝覽；第③④段寫洞庭湖的陰睛景象漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光ft色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年以及游人的不同心情，借景抒情；第⑤段抒情議論，表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。第③④段運(yùn)用收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不對比手法，一暗一明，一悲一喜，傳達(dá)出兩種截然相反的人生境界。乙文敘事、寫景、抒情議論融于篇之中?？鞓贰？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地

5，也﹣天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里第①段，從正面論述超然于物外的快樂；第②段從反面論述不超然必會(huì)悲哀的道理；第③段敘述自己移守的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院……以便勉強(qiáng)度日。在園子膠西，生活初安，治園修臺(tái)，游而得樂的情景；第④段描寫登臺(tái)遠(yuǎn)望的景象，借景抒情，抒發(fā)了對超然臺(tái)的的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。喜愛之情；第⑤段交待了其弟蘇轍（子由）為此臺(tái)命名并作賦的事，畫龍點(diǎn)睛。第①②段運(yùn)用對比手法一有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧ft，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆答案：陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)，這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我甲文的憂樂觀是“先憂后樂”，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂而來；乙文的憂樂觀是超然于物們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高梁酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：多么快活的游樂??！”外，就可以無往而不樂”，從“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”而來。這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由，恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子敘事、寫驟、抒情議論融于一篇之中，借景抒情，對比手法。取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！【點(diǎn)評】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：【解答】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。①引用原文句子回答；①句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；②句意：不因外物和自己處境的變化而喜悲。以，因?yàn)?；③用自己的話組織文字回答。③句意：我從杭州調(diào)移到密州任知州。守，任知州；三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。④句意：從臺(tái)上向南望馬耳常ft。南，名詞作狀語，向南。10．【分析】本文段是《驛路梨花》的節(jié)選，《驛路梨花》通過記敘發(fā)生在哀牢ft路邊一所小茅屋的故事，謳歌了（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解和作者觀點(diǎn)的把握。閱讀甲文，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的意以梨花為代表的青年一代的優(yōu)秀品質(zhì)，生動(dòng)地展現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根、開花、不斷傳揚(yáng)的動(dòng)人思是“在天下人優(yōu)慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”，這句話點(diǎn)明了作者的憂樂觀，即“先憂后樂”，正一反，正反對照，有力地論證了只有超然于物外，才能無往而不樂；如果超然于物內(nèi)，則必悲哀的道理。（1）①迫近；②因?yàn)?；③任知州；④向南。情景，歌頌了各族人民助人為樂的高尚品質(zhì)?！窘獯稹浚?）本題考查理解句子含義與精神內(nèi)涵。①這是寫解放軍傳承雷鋒精神，為方便過路人建起避風(fēng)雨的小屋；②梨花深受感動(dòng)，學(xué)習(xí)解放軍傳承雷鋒精神，在解放軍走后照料小茅屋；③小姑娘接過姐姐的任務(wù)，傳承雷鋒精神，照管小茅屋；④瑤族老人來送米，方便后來人，人人心里想著他人，都想為小茅屋為事，體現(xiàn)了雷鋒精神；具體體現(xiàn)。（2）本題考查賞析寫作手法。結(jié)合第①段“我們正在勞動(dòng)，突然梨樹叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤的臉上有兩道彎彎的修長的眉毛和一對晶瑩的大眼睛”第②段“瑤族老人立即走到她們面前，深深彎彎下腰去，行了個(gè)大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了，接著就哈哈大笑起來”可知，這里對哈尼小姑娘的外貌描寫十分細(xì)致生動(dòng)，可見文章語言生動(dòng)形象，令讀者讀來如此眼前，如親眼所見，真實(shí)可感；結(jié)合第①段“我想：她一定是梨花”第⑥段“原來她還不是梨花”第⑨段“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：‘驛路梨花處處開’”可知，我們尋到住所，找小茅屋的主人，這也不是主人那也不是主人，最后恍然大悟；圍繞著“尋找小茅屋的主人”，文章在結(jié)構(gòu)上懸念迭起，層層推進(jìn)，使人在這多種變化中悟出深刻的哲理，得到美的享受；作者歌頌雷鋒精神代代相傳不是直接歌詠，也沒有簡單地以梨花作象征，而是文勢委婉，幾經(jīng)曲折；所以有文章評論本文“有提煉”“有夸飾”“有點(diǎn)兒虛構(gòu)”；作者由花想到人，想到人的思想、精神，從而完成了作者的意圖，揭示了作品的主旨，立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思奇特，文筆清新；通篇沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，似乎只有幾個(gè)平凡的細(xì)節(jié)，然而卻因小見大，平中見奇，發(fā)人深思，令讀者讀來覺得素樸、真實(shí)。答案：月份造成南北物候復(fù)雜性差異。⑤我們被哈尼小姑娘為群眾著想的精神感動(dòng)，也想為小茅屋做點(diǎn)事，決定修理小茅屋，這些都是雷鋒精神的在我國各地也先后不一”，增強(qiáng)了說服力。同時(shí)引用古詩文，是文章語言富有節(jié)奏和詩意，增強(qiáng)文章文采。（1）①解放軍為方便路人建起小茅屋；②梨花深受感動(dòng)，照料小茅屋；③小姑娘在姐姐出嫁后，照管小茅屋；④瑤族老人為方便后來人來送米；⑤我們修理小茅屋。人人心里都想著他人，都想為小茅屋做事，這都是雷鋒精神的體現(xiàn)。（2）作者通過生動(dòng)形象的人物刻畫；懸念迭起，層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)；情景交融，理藏事中的藝術(shù)手法；立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思奇特，文筆清新；因小見大，平中見奇，發(fā)人深思，令人讀來覺得素樸、真實(shí)?！军c(diǎn)評】句子理解賞析類試題，可從以下幾方面入手：①語法分析。抓住主干，注意句子的修飾成分所起的作用；②修辭分析。從修辭的本身特點(diǎn)去賞析；③情感分析。文學(xué)作品常常以情動(dòng)人，言簡意賅，把握言外之意、弦外之音是理解文學(xué)作品中重要句子的關(guān)鍵；④對有些句子的理解，還要聯(lián)系時(shí)代背景，創(chuàng)作意圖以及作者的人生經(jīng)歷去領(lǐng)悟含義。11．【分析】本文的說明對象，是我國南北的物候差異，文章按秦嶺南北存在溫帶和亞熱帶的物候差異、南嶺南北存在亞熱帶和熱帶的物候差異、梅雨時(shí)期在我國各地先后不一等不同的差異，說明了我國因地和因時(shí)季、【解答】（1）本題考查對文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)題干給出的提示，給文章劃分層次：文章第①段為第一層，主要內(nèi)容在題干已給出，即“點(diǎn)出說明對象，明確指出南北物候差異”；第②和③段為第二層，根據(jù)第②段“秦嶺在地理上是黃河、長江流域的分水嶺，在氣候上是溫帶和亞熱帶的分界”的內(nèi)容可知，這一層主要說明秦嶺南北存在溫帶和亞熱帶的物候差異；第④段為第三層，根據(jù)第④段“南嶺則可說是我國亞熱帶的南界，南嶺以南便可稱為熱帶了”的內(nèi)容可知，這一層主要說明南嶺南北存在亞熱帶和熱帶的物候差異；第⑤段為第四層，根據(jù)第⑤段“還有一個(gè)重要的物候，即梅雨的時(shí)期，在我國各地也先后不一”內(nèi)容可知，這一層主要說明梅雨時(shí)期在我國各地先后不一，也是南北差異的物候表現(xiàn)；第⑥段和第⑦段為第五層，主要內(nèi)容題干已經(jīng)給出，即“因地和四時(shí)季、月份造成南北物候復(fù)雜性差異”。（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)第④段柳宗元的《柳州二月榕葉落盡偶題》內(nèi)容分析可知，此詩表現(xiàn)了柳州二月十分榕葉落盡的場景，表現(xiàn)出秋季物候特征，南嶺以南地區(qū)與中原地區(qū)二月表現(xiàn)的春季物候特征不同；根據(jù)《江月五首》的內(nèi)容和蘇軾在儋耳有詩分析可知，都表現(xiàn)出“五嶺以南若干物候，是和長江流域先后相差的”。（3）本題考查說明方法的作用。引用大量古詩文，內(nèi)容上都可以作為資料為自己的說明提供事實(shí)證明，從而增強(qiáng)文章的說服力；如第⑤段引用柳宗元、杜甫、蘇軾的詩，證明了“還有一個(gè)重要的物候，即梅雨的時(shí)期，（4）本題考查說明文語言的分析。第⑦段大量運(yùn)用列數(shù)字和作比較的說明方，如“北京、南京緯度相差

7

度強(qiáng)，在三四月間，桃李始花，先后相差

19

天”，將“北京、南京”之間三四月間的桃李開花時(shí)間進(jìn)行了對比，明確地列舉了相差為具體維度為“7

度強(qiáng)”和相差的具體時(shí)間“19

天”，都使文章說明語言準(zhǔn)確直接，從而增強(qiáng)文章的嚴(yán)謹(jǐn)性；第⑦段還運(yùn)用準(zhǔn)確的程度副詞，如“5

月則兩地溫度幾乎相等”一句中的“幾乎”一詞，表明了也不是完全相等，還是有一定差異的，表明了說明文語言的準(zhǔn)確性。答案：（1）秦嶺南北存在溫帶和亞熱帶的物候差異；南嶺南北存在亞熱帶和熱帶的物候差異；梅雨時(shí)期在我國各地先后不一（2）二月本是中原地區(qū)桃李爭春的春季，在南嶺以南地區(qū)卻已出現(xiàn)樹葉凋落的秋季場景；南嶺以南很多植物開花結(jié)果和中原地區(qū)有先后差異。（3）文章通過引用大量的古詩文等資料，增強(qiáng)文章的說服力和生動(dòng)性，增強(qiáng)文章文采，同時(shí)賦予文化氣息。（4）第⑦段說明語言嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，直白明了，運(yùn)用“19

天”“3.6

攝氏度”等具體數(shù)據(jù)，“幾乎”“簡單”等程度副詞，加強(qiáng)說明的準(zhǔn)確性?！军c(diǎn)評】常見說明方法的作用：①舉例子：通過舉具體的實(shí)例對事物的特征/事理加以說明，從而使說明更具體，更有說服力。②分類別：對事物的特征/事理分門別類加以說明，使說明更有條理性。③作比較：把

和

加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征/事理。④作詮釋：對事物的特征/事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。⑤打比方：將

比作

，從而形象生動(dòng)地說明了事物的特征/事理。⑥摹狀貌：對事物的特征/事理加以形象化的描摹，使說明更具體形象。⑦下定義：用簡明科學(xué)的語言對說明的對象/科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。⑧列數(shù)字：用具體的數(shù)據(jù)對事物的特征/事理加以說明，使說明更準(zhǔn)確更有說服力。12．【分析】本文把李叔同的修行比作“點(diǎn)亮靈魂的燈”。文章前半部分談了人的肉身與靈魂的關(guān)系，后半部分寫了李叔同用靈魂為生命指路，達(dá)到了榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。來讓人深思。【解答】（1）本題考查標(biāo)題的含義和作用。第一問，根據(jù)第⑦段中的“點(diǎn)亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天答案：歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境”可提煉作答。第二問，聯(lián)系第②段中的“從他的照片里看，他那時(shí)不過是一個(gè)高雅的、有出息的‘俗人’而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個(gè)兒看，從形與神，靈與肉，從看不見的精神內(nèi)核的深處，透露出的是無比高潔的、完全精神化了的氣息”可知，題目點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容，李叔同因?yàn)辄c(diǎn)亮了靈魂的燈而由一個(gè)俗人變成了一個(gè)圣人。聯(lián)系第⑦段中的“靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情”“點(diǎn)亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。靈魂到達(dá)怎樣的境界，生命才擁有怎樣的境界。只有高處的靈魂，能引領(lǐng)我們到達(dá)生命的高處、深處”可知，題目點(diǎn)明了文章主旨，呼吁讀者點(diǎn)亮靈魂的燈，讓靈魂為生命引路，并塑造生命的姿態(tài)和表情。另外，題目“點(diǎn)亮靈魂的燈”形式新穎，引起讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）本題考查分析句段作用。聯(lián)系第②段中的“從他的照片里看，他那時(shí)不過是一個(gè)高雅的、有出息的‘俗人’而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個(gè)兒看，從形與神，靈與肉，從看不見的精神內(nèi)核的深處，透露出的是無比高潔的、完全精神化了的氣息”和第⑥段中的“果我們用心凝視，用靈魂解讀，會(huì)從他的表情里，看到月亮從夜的深處投來的表情，看到鹽從海的內(nèi)部提煉出的表情，看到蓮從淤泥里面升起的憂傷而芳香的表情”可知，第⑦段“靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情”概括了上文的內(nèi)容，靈魂讓李叔同從一個(gè)俗人變成了一個(gè)圣